Antillia - Antillia

Antillia
Localização do gráfico Portolan
Mapa de Albino de Canepa, datado de 1489. Ilha fantasma de Antillia, com suas Sete Cidades, no topo; a menor ilha companheira de Roillo está abaixo dela.
Em formação
Modelo	Ilha fantasma

Antillia (ou Antilia ) é uma ilha fantasma que, durante a era da exploração do século XV, se situava no Oceano Atlântico , a oeste de Portugal e Espanha . A ilha também tinha o nome de Ilha das Sete Cidades ( Ilha das Sete Cidades em português , Isla de las Siete Ciudades em espanhol ).

Origina-se de uma antiga lenda ibérica , ambientada durante a conquista muçulmana da Hispânia c. 714. Buscando fugir dos conquistadores muçulmanos, sete bispos visigodos cristãos embarcaram com seus rebanhos em navios e zarparam para o oeste, para o oceano Atlântico, desembarcando em uma ilha ( Antilha ) onde fundaram sete assentamentos.

A ilha faz sua primeira aparição explícita como uma grande ilha retangular na carta portulana de 1424 de Zuane Pizzigano . Depois disso, ele apareceu rotineiramente na maioria das cartas náuticas do século XV. Depois de 1492, quando o oceano Atlântico norte começou a ser navegado rotineiramente e tornou-se mapeado com mais precisão, as representações de Antillia desapareceram gradualmente. No entanto, emprestou seu nome às Antilhas espanholas .

O aparecimento rotineiro de uma "Antillia" tão grande nas cartas náuticas do século 15 levou à especulação de que poderia representar a massa de terra americana e alimentou muitas teorias de contato transoceânico pré-colombiano .

Lenda

Uma imagem completa do mapa de Canepa de 1489, mostrando Antillia (no oeste) em relação à Península Ibérica .

Histórias de ilhas no Oceano Atlântico, lendárias ou não, têm sido relatadas desde a antiguidade clássica . Contos utópicos das Ilhas Afortunadas (ou Ilhas do Bem-aventurado) eram cantados por poetas como Homero e Horácio . Platão articulou a lenda utópica da Atlântida . Escritores antigos como Plutarco , Estrabão e, mais explicitamente, Plínio , o Velho e Ptolomeu , testemunharam a existência das Ilhas Canárias . Os nomes de algumas ilhas reais ressurgiram como ilhas míticas distintas com lendas associadas, por exemplo, capraria (a ilha das cabras) e canaria (a ilha dos cães) são frequentemente encontrados em mapas separados das Ilhas Canárias (por exemplo , irmãos Pizzigani , 1367) .

A Idade Média viu o surgimento de versões cristãs desses contos. Entre eles, destacam-se os immrama irlandeses , como o immram de Uí Corra , ou as viagens marítimas dos missionários irlandeses do século VI São Brendan e São Malo . Estas são a origem de várias ilhas lendárias do Atlântico, como a Ilha de Saint Brendan e a Ilha de Ima. As sagas de marinheiros nórdicos para a Groenlândia e Vinland , notadamente a saga Grœnlendinga e a saga de Erik, o Vermelho , também tiveram influência. Os encontros nórdicos com povos indígenas norte-americanos parecem ter se infiltrado no imrama irlandês .

Os povos da Península Ibérica , que estiveram mais próximos das verdadeiras ilhas atlânticas das Canárias , Madeira e Açores , e cujos marinheiros e pescadores as viram e até visitaram, articularam as suas próprias histórias. Árabes medievais da Andaluzia relataram histórias de encontros em ilhas do Atlântico na lenda (contada por al-Masudi ) do navegador do século IX Khashkhash de Córdoba e a história do século 12 (contada por al-Idrisi ) dos oito Maghrurin (Andarilhos) de Lisboa .

Dada a tendência das lendas de diferentes marinheiros - gregos, nórdicos, irlandeses, árabes e ibéricos - de se cruzarem e se influenciarem, a origem exata de algumas lendárias ilhas atlânticas - como as ilhas míticas do Brasil e a Ilha de Mam - são extremamente difíceis de desembaraçar.

É da Ibéria cristã que surgiu a lenda de Antillia . De acordo com a lenda, em c. 714, durante a conquista muçulmana da Hispânia , sete bispos cristãos da Hispânia visigótica , liderados pelo bispo do Porto , embarcaram com seus paroquianos em navios e zarparam para o oeste, no oceano Atlântico, para escapar dos conquistadores árabes. Eles tropeçaram em uma ilha e decidiram se estabelecer lá, queimando seus navios para romper permanentemente seu vínculo com sua antiga pátria agora dominada por muçulmanos. Os bispos ergueram sete assentamentos (as "Sete Cidades") na ilha. Em uma leitura (de Grazioso Benincasa ), as sete cidades são nomeadas Aira, Antuab, Ansalli, Ansesseli, Ansodi, Ansolli e Con.

A lenda, nesta forma, é contada em vários lugares. A fonte principal é uma inscrição no globo de Nuremberg de 1492 de Martin Behaim que diz (na tradução para o inglês):

No ano de 734 após o nascimento de Cristo, quando toda a Espanha foi invadida pelos malfeitores da África, esta Ilha de Antillia, também chamada Ilha das Sete Cidades, foi povoada pelo Arcebispo do Porto com outros seis bispos, e alguns companheiros , machos e fêmeas, que fugiram da Espanha com seu gado e propriedades. No ano de 1414, um navio espanhol se aproximou muito perto desta Ilha.

Inscrição de Johannes Ruysch , 1508. A Ilha dos Demônios, mais ao norte, pode ser o antigo companheiro de Antillia, Satanazes .

A lenda também foi encontrada inscrita no mapa 1507/08 de Johannes Ruysch , onde se lê (em inglês):

Esta ilha de Antilia já foi encontrada pelos portugueses, mas agora, quando é pesquisada, não pode ser encontrada. As pessoas encontradas aqui falam a língua hispânica e acredita-se que tenham fugido para cá em face da invasão bárbara da Hispânia, na época do Rei Roderic, o último a governar a Hispânia na era dos Godos. Há 1 arcebispo aqui e 6 outros bispos, cada um dos quais com sua própria cidade; e por isso é chamada de ilha das sete cidades. As pessoas vivem aqui da maneira mais cristã, repletas de todas as riquezas deste século.

A inscrição de Ruysch é reproduzida quase literalmente no Livro do historiador espanhol Pedro de Medina (1548). Medina dá as dimensões da ilha como 87 léguas de comprimento e 28 de largura, com "muitos portos e rios bons", e diz que está situada na latitude do Estreito de Gibraltar , que os marinheiros a viram de longe, mas desaparece quando eles se aproximam.

O ajuste para a data de 714 e o incêndio dos navios se deve a Fernando Colombo (1539), que também relata um suposto encontro com os ilhéus por um navio português na época de Henrique, o Navegador (c. 1430–1440). António Galvão (1563) relata que um navio português de 1447 tropeçou na ilha, e encontrou os seus habitantes (de língua portuguesa), que relataram terem fugido para lá na "época de Roderico " e perguntaram se os mouros ainda dominavam a Hispânia. Versões mais elaboradas dessa história foram contadas em tempos mais modernos.

Mais uma variante da história é contada em Manuel de Faria e Sousa (1628), de Sacaru, governador visigodo de Mérida . Assediado pelos exércitos muçulmanos e encontrando-se desesperançado em sua situação, Sacaru negociou a capitulação e procedeu, com todos os que o quisessem seguir, a embarcar em uma frota para o exílio nas ilhas Canárias . Faria e Sousa nota que podem não ter chegado ao destino, mas podem ter acabado numa ilha do Oceano Atlântico "povoada por portugueses, que tem sete cidades ... que alguns imaginam ser aquela que se avista da Madeira , mas quando desejam alcançá-lo, desaparece ".

A ilha é mencionada numa carta régia de D. Afonso V de Portugal (datada de 10 de Novembro de 1475), onde concede ao cavaleiro Fernão Teles "as Sete Cidades e quaisquer outras ilhas povoadas" que encontre no Oceano Atlântico ocidental. É mencionada novamente numa carta régia (de 24 de julho de 1486), emitida por D. João II de Portugal a pedido de Fernão Dulmo, autorizando-o a procurar e "descobrir a ilha das Sete Cidades".

Já na década de 1490, há rumores de que a prata pode ser encontrada nas areias da ilha. No século 16, a lenda deu origem às lendas espanholas independentes das Sete Cidades de Ouro , consideradas pelos conquistadores mercenários como sendo fabulosamente ricas e localizadas em algum lugar do continente americano.

Etimologia

Mapa de 1455 de Bartolomeo Pareto . Antilia é a grande ilha na extremidade oeste.

O termo Antillia é provavelmente derivado do português "Ante-Ilha" ("Fore-Island", "Ilha da Outra" ou "Ilha Oposta"). Pode ser uma referência à crença de que a ilha ficava diretamente "oposta" a Portugal continental (como é normalmente mapeada), consistente com a história das Sete Cidades. O seu tamanho e forma retangular é uma imagem quase espelhada do próprio Reino de Portugal . Alguns sugerem que a etimologia da ante-ilha pode ser mais antiga, possivelmente relacionada no significado ao "Aprositus" ("o Inacessível"), o nome relatado por Ptolomeu para uma das Ilhas Afortunadas .

Outros consideram a etimologia "ante-ilha" insatisfatória, na base de que "ante", no uso geográfico, sugere que se situa em frente a outra ilha, não a um continente. Como resultado, abundam as teorias etimológicas alternativas de Antillia . Uma teoria era que "Antillia" é apenas uma referência mal-transcrita à " Atlântida " de Platão . Outra é que é uma corruptela de Getulia , um antigo nome romano para uma localização geográfica no noroeste da África. Outra teoria, notoriamente divulgada por Alexander von Humboldt, é que ela vem do árabe al-Tin ou al-Tennyn , para " dragão ", uma referência às antigas lendas árabes sobre dragões-do-mar na beira do oceano (freqüentemente representado em árabe cartas marítimas), e que a ilha pode ter sido conhecida como Jezirat al Tennyn , ou "Ilha do Dragão", na lenda árabe andaluza.

Uma hipótese mais recente (embora não encontrando ampla aceitação), é que Antillia pode significar "na frente de Thule ". Às vezes escrito como Tile , Thule era uma referência semimítica à Islândia , já mencionada em fontes clássicas . Nesse caso, então ante Tile , a "ilha antes de Thule", pode muito bem ser a Irlanda , que pode ter tido sete "cidades" na época. Essa teoria, entretanto, parece altamente especulativa. A Irlanda ( Hibernia ) era bem conhecida e aparece distintamente em todos os mapas do século XV.

Num novo trabalho sobre o assunto, o autor Demetrio Charalambous nota que nos mapas medievais o nome da ilha se escreve Antylia, o que é inconsistente com a interpretação comummente aceite de que o nome significa "ante-ilha" em português. Nenhum mapa medieval registra o nome "Antilha", pelo qual o autor descarta o nome como sendo português. Em vez disso, ele observou que os primeiros cartógrafos a mencionar a ilha (embora não a representassem) foram Francesco e Domenico Pizigano em 1367, que a chamaram de Antullia. Disto se segue que o nome significa "Anti-Tullia", ou seja, Anti-Thule, mais tarde transformado em Antyllia e, finalmente, Antillia. De acordo com sua interpretação, o nome denota a ilha oposta a Tyle, mas isso não significa que seja anterior à Islândia, mas além dela, conforme representado nos mapas. O nome significa a ilha oposta a Tyle navegando para sudoeste e, portanto, refere-se à América.

Representação cartográfica

A redescoberta das Ilhas Canárias pelos europeus no século 14 reavivou o interesse pelos mitos das ilhas do Atlântico. Com a confirmação da existência de terras no Oceano Atlântico, os geógrafos europeus do século 14 começaram a investigar as antigas lendas e a traçar e nomear muitas dessas ilhas míticas em suas cartas náuticas, ao lado das novas descobertas. As ilhas míticas do Atlântico estão espalhadas pelas cartas portulanas do início do século XIV de Pietro Vesconte e Angelino Dulcert .

Alguns historiadores acreditam que a lenda de Antillia foi insinuada cartograficamente pela primeira vez no portulano de 1367 dos irmãos venezianos Domenico e Francesco Pizzigano . Isso foi insinuado por uma inscrição (embora sem ilha) na borda oeste do mapa, que foi lida por alguns historiadores do século 19 como se referindo a "estátuas nas costas de Atullia " ( ante ripas Atulliae ) além das quais os marinheiros não deveriam passar. No entanto, leituras posteriores sugeriram que deveria ser lido como as estátuas de Árcules ( Hércules ), e que a referência da inscrição é provavelmente aos Pilares de Hércules , o non plus ultra (limites externos) da navegação antiga, e não Antillia.

1424 mapa de Zuane Pizzigano . Primeira representação clara de Antillia (grande retângulo vermelho), Ymana (futuro Royllo , pequena ilha azul a oeste), Satanazes (grande retângulo azul ao norte) e Saya (futuro Damnar , ilha vermelha em forma de guarda-chuva ao norte)

Antillia faz a sua primeira aparição inequívoca na carta portulana de 1424 do cartógrafo veneziano Zuane Pizzigano , como parte de um grupo de quatro ilhas, situadas no Oceano Atlântico, cerca de 250 léguas a oeste de Portugal e 200 léguas a oeste do arquipélago dos Açores (que também geralmente representado em gráficos contemporâneos). Pizzigano desenhou Antillia como uma grande ilha retangular vermelha, recortada com baías e pontilhada por sete povoações, com a inscrição ista ixola dixemo antilia ("esta ilha é chamada de antillia"). Cerca de sessenta léguas ao norte está a grande ilha azul de Satanazes comparável ( ista ixolla dixemo satanazes , chamada de Satanagio / Satanaxio / Salvagio em mapas posteriores), culminada por um pequeno Saya em forma de guarda-chuva (chamado 'Tanmar' ou 'Danmar' em mapas posteriores ) Cerca de vinte léguas a oeste de Antilia está a pequena ilha companheira azul de Ymana (o ' Royllo ' dos mapas posteriores). Essas quatro ilhas serão desenhadas coletivamente em muitos mapas posteriores do século 15, com o mesmo tamanho relativo, posição e forma que Pizzigano lhes deu em 1424. Elas são comumente chamadas coletivamente de "grupo Antillia" ou (para usar o rótulo de Beccario) a insulae de novo rep (er) te ("ilhas recentemente relatadas").

Aparências cartográficas de Antillia (em ordem cronológica):

1. 1424 mapa de Zuane Pizzigano de Veneza como ista ixolla dixemo antilia
2. Mapa de 1435 de Battista Beccario de Gênova
3. Mapa de 1436 de Andrea Bianco de Veneza
4. Mapa de 1455 de Bartolomeo Pareto de Gênova - omite Satanazes
5. Mapa de 1463 de Grazioso Benincasa de Ancona
6. Mapa de 1463 de Pedro Roselli de Maiorca
7. 1466 mapa de Pedro Roselli
8. 1468 mapa de Pedro Roselli
9. Mapa anônimo de Weimar de 1460 (atrib. A Conte di Ottomano Freducci de Ancona) - rotulado como septe civit
10. Mapa de 1470 de Grazioso Benincasa
11. c. Mapa de 1475 de Cristoforo Soligo de Veneza - omite Satanazes, Antillia rotulada como y de sete zitade
12. 1474 "mapa" de Paolo Toscanelli - mapa ausente, mas Antilia referenciada na carta.
13. Mapa de 1476 de Andrea Benincasa de Ancona (filho de Grazioso) - omite Satanazes
14. Mapa de 1480 de Albino de Canepa de Veneza
15. Mapa de 1482 de Grazioso Benincasa
16. c. Mapa de 1482 de Grazioso Benincasa (diferente do acima)
17. Mapa de 1482 de Jacme Bertran de Maiorca
18. Mapa de 1487 do cartógrafo maiorquino anônimo
19. Mapa de 1489 de Albino de Canepa
20. Globo de Nuremberg de 1492 de Martin Behaim - omite Satanazes, primeiro com a inscrição relacionando a lenda.
21. Globo Laon anônimo de 1493
22. c. Mapa de Paris em 1500 ("Mapa de Colombo") do cartógrafo anônimo português / genovês (?).
23. 1507-08 mapa de Johannes Ruysch - realoca Satanazes para a Ilha dos Demônios (?), Relata a lenda.

Como é evidente, em alguns mapas (por exemplo, Pareto, Soligo, Behaim), Antillia aparece sem Satanazes.

Significativamente, embora incluído em seu mapa de 1436, o grupo Antillia foi omitido no mapa posterior de Andrea Bianco de 1448, embora alguns autores acreditem que duas ilhas retangulares representadas por Bianco muito mais ao sul (nos arredores de Cabo Verde ), e rotuladas apenas dos ermanos ("dois irmãos") pode ser uma referência a Antilia e Satanazes.

O polêmico (possivelmente falso) mapa de Vinland , datado por seus defensores por volta de 1440, mostra os contornos das ilhas Antillia e Satanazes (mas não as duas menores) sob o rótulo geral Magnae insulae Beati Brandani (grandes ilhas de St Brendan).

Antillia (e todos os seus companheiros) são visivelmente omitidos no mapa de Gabriel de Vallseca (1439), no mapa genovês (1457), no mapa de Fra Mauro (1459) e nos mapas de Henricus Martellus Germanus (1484, 1489) e Pedro Reinel (c. 1485). Com algumas exceções (por exemplo, Ruysch), Antillia desaparece de quase todos os mapas conhecidos compostos após as viagens de Cristóvão Colombo às Américas na década de 1490 (por exemplo, está ausente no mapa de 1500 de Juan de la Cosa , o planisfério Cantino de 1502, etc.)

Ele aparece em praticamente todas as cartas portulanas sobreviventes conhecidas do Atlântico - notavelmente aquelas do genovês B. Beccario ou Beccaria (1435), o veneziano Andrea Bianco (1436) e Grazioso Benincasa (1476 e 1482). Geralmente é acompanhada pelas ilhas menores e igualmente lendárias de Royllo , St Atanagio e Tanmar, todo o grupo frequentemente classificado como insulae de novo repertae , ilhas recém-descobertas.

Nestes mapas, Antillia era tipicamente representada numa escala semelhante à de Portugal, situando-se a cerca de 200 milhas a oeste dos Açores. Ele foi desenhado como um retângulo quase perfeito, seu longo eixo indo de norte a sul, mas com sete baías de trifólio compartilhadas entre as costas leste e oeste. Cada cidade fica em uma baía. A forma da ilha ocasionalmente se torna mais figurativa do que as representações semi-abstratas de Bartolomeo de Pareto, Benincasa e outros: Bianco , por exemplo, muda sua orientação para noroeste-sudeste, transmuta baías genéricas em fozes de rios (incluindo uma grande na costa nordeste), e alonga uma cauda sul em um cabo com um pequeno aglomerado de ilhotas ao largo da costa.

Andea Bianco, 1436. Antillia à esquerda

Por volta da época da descoberta da América do Sul pela Espanha, Antillia diminui substancialmente de tamanho no globo de Behaim e em gráficos posteriores. Ao contrário das descrições anteriores dos dois grupos de ilhas como entidades distintas, uma noção do século XVI relega Antillia à ilha de São Miguel , a maior dos Açores , onde um parque nacional centrado em dois lagos ainda leva o nome de Parque Nacional das Sete Cidades .

Crenças medievais e a era dos descobrimentos

Uma lenda portuguesa conta como a ilha foi colonizada no início do século 8 em face da conquista moura da Península Ibérica pelo arcebispo do Porto , seis outros bispos e seus paroquianos para evitar a invasão moura que se seguiu. Cada congregação fundou uma cidade, a saber, Aira, Anhuib, Ansalli, Ansesseli, Ansodi, Ansolli e Con, e uma vez estabelecida, queimou suas caravelas como um símbolo de sua autonomia. O relato deste assentamento é cortesia de um jovem casal que fugiu para a Europa em um raro navio mercante e relatou as sete cidades como um modelo de harmonia agrícola, econômica e cultural. Séculos mais tarde, a ilha tornou-se conhecido como um proto- utópica comunidade, livre dos transtornos de estados menos favorecidos.

Uma vez que esses eventos antecederam o Reino de Portugal e a herança do clero marcou uma reivindicação de ganhos estratégicos significativos, a Espanha contra-alegou que a expedição era, de fato, deles. Uma das primeiras descrições principais da herança de Antillia está inscrita no globo que o geógrafo Martin Behaim fez em Nuremberg em 1492. Behaim relata a fuga católica dos bárbaros, embora sua data de 734 seja provavelmente um erro de 714. A inscrição acrescenta que um navio espanhol avistou a ilha em 1414, enquanto uma tripulação portuguesa alegou ter desembarcado em Antillia na década de 1430.

Em uma versão posterior da lenda, os bispos fugiram de Mérida, na Espanha , quando os mouros a atacaram por volta do ano 1150.

As noções de Toscanelli sobre a geografia do Oceano Atlântico. Antillia no meio-direito.

Com essa lenda sustentando os relatórios crescentes de uma civilização generosa no meio do caminho entre a Europa e Cipangu , ou Japão, a busca para descobrir as Sete Cidades atraiu atenção significativa. No entanto, na última década do século 15, o patrocínio oficial do Estado português para essas viagens exploratórias havia terminado, e em 1492, sob a bandeira espanhola de Fernando e Isabel , Cristóvão Colombo iniciou sua viagem histórica à Ásia , citando a ilha como a casa de passagem perfeita pela autoridade de Paul Toscanelli . Colombo supostamente ganhou cartas e descrições de um navegador espanhol, que "peregrinou ... e morreu também" na casa de Colombo na Madeira, depois de ter aterrissado em Antillia.

Após a primeira viagem de John Cabot à Terra Nova em 1497 , várias pessoas acreditaram que ele havia descoberto Antillia. Após o retorno de Cabot à Inglaterra, dois residentes de Bristol - o comerciante italiano Raimondo de Soncino (em uma carta ao duque de Milão, datada de 24 de agosto de 1497) e o comerciante de Bristol John Day (em uma carta a Cristóvão Colombo, escrita c. Dezembro 1497) - referem-se a Cabot fazendo landfall e costeando a "Ilha das Sete Cidades".

Influência posterior

Outros seguindo d'Anghiera sugeriram candidatos nas Índias Ocidentais para a herança de Antillia (na maioria das vezes Porto Rico ou Trinidad ) e, como resultado, as ilhas caribenhas tornaram-se conhecidas como Antilhas . À medida que as explorações europeias continuavam nas Américas, os mapas reduziram a escala da ilha Antillia, tendendo a colocá-la no meio do Atlântico, enquanto as Sete Cidades de Ouro foram atribuídas ao continente Central ou América do Norte, conforme as várias potências europeias disputavam território no Novo Mundo.

Veja também

• Grande Irlanda (Hvítrmannaland)

Referências

Fontes