Antiguidades dos judeus -Antiquities of the Jews

Antiguidades dos judeus
Flavius ​​Josephus, Antiquitates Iudaicae, Florença, Plut.  66.5.jpg
Autor Flavius ​​Josephus
Título original Ἰουδαϊκὴ ἀρχαιολογία
Tradutor Thomas Lodge
William Whiston
Henry St. John Thackeray
Ralph Marcus
País Império Romano
Língua Grego koiné
Sujeito História judaica
Gênero historiografia
Publicados AD 93 ou 94
Publicado em inglês
1602
Tipo de mídia Manuscrito
296,093
Classe LC DS116.J7418
Texto original
Ἰουδαϊκὴ ἀρχαιολογία noWikisourcegrego
Tradução Antiguidades dos judeus no Wikisource
Uma folha do manuscrito de 1466 da Antiquitates Iudaice , Biblioteca Nacional da Polônia

Antiguidades dos Judeus ( Latin : Antiquitates Iudaicae ; grega : Ἰουδαϊκὴ ἀρχαιολογία , Ioudaikē archaiologia ) é um trabalho de 20 volumes historiográfico, escrito em grego , pelo judaica historiador Flávio Josefo , no ano 13 do reinado do imperador romano Flavius Domiciano , que foi por volta de 93 ou 94 DC. Antiguidades dos judeus contém um relato da história do povo judeu para os patronos gentios de Josefo. Nos primeiros dez volumes, Josefo segue os eventos dos livros históricos da Bíblia Hebraica, começando com a criação de Adão e Eva .

Os segundos dez volumes continuam a história do povo judeu além do texto bíblico e até a Guerra Judaica , ou a Primeira Guerra Judaico-Romana, de 66 a 73 EC . Este trabalho, junto com outro trabalho importante de Josephus, The Jewish War ( De Bello Iudaico ), fornece valioso material de base para historiadores que desejam compreender o judaísmo do século 1 DC e o período cristão inicial .

Contente

As Antiguidades judias de Josefo são uma fonte vital para a história do período intertestamentário e da guerra judaica contra Roma.

No prefácio de Antiguidades dos Judeus , Josefo fornece sua motivação para compor uma obra tão grande. Ele escreve:

Agora, empreendi o presente trabalho, pensando que parecerá a todos os gregos digno de seu estudo; pois conterá todas as nossas antiguidades e a constituição de nosso governo, conforme interpretado nas Escrituras Hebraicas.

O erudito Josephan Louis Feldman destaca vários dos equívocos sobre o povo judeu que estavam circulando na época de Josefo. Em particular, pensava-se que os judeus careciam de grandes figuras históricas e de uma história confiável de seu povo. Eles também foram acusados ​​de nutrir hostilidade para com os não-judeus e geralmente carentes de lealdade, respeito pela autoridade e caridade. Com essas duras acusações contra os judeus esvoaçando sobre o Império Romano, Josefo, anteriormente Joseph ben Matthias, decidiu fornecer uma versão helenizada da história judaica. Tal trabalho é freqüentemente chamado de " apologia ", pois defende o caso de um grupo de pessoas ou conjunto de crenças para um público maior.

Para cumprir esse objetivo, Josefo omitiu certos relatos da narrativa judaica e até acrescentou um "esmalte" helenístico à sua obra. Por exemplo, a " Canção do Mar " cantada por Moisés e o povo de Israel após sua libertação no Mar Vermelho foi completamente omitida no texto de Josefo. Ele menciona, entretanto, que Moisés compôs uma canção para Deus em hexâmetro - um esquema métrico bastante incomum (e grego) para um hebraico antigo. Josefo também escreve que Abraão ensinou ciência aos egípcios , que por sua vez ensinaram aos gregos , e que Moisés estabeleceu uma aristocracia sacerdotal senatorial que, como Roma, resistia à monarquia. Assim, na tentativa de tornar a história judaica mais palatável para seu público greco-romano, as grandes figuras das histórias bíblicas são apresentadas como líderes-filósofos ideais .

Em outro exemplo, aparentemente devido à sua preocupação com o anti-semitismo pagão, Josefo omitiu todo o episódio do bezerro de ouro de seu relato sobre os israelitas no Monte Sinai. Foi sugerido que ele temia que o relato bíblico pudesse ser empregado pelos anti-semitas alexandrinos para dar crédito à sua alegação de que os judeus adoravam a cabeça de um asno no templo (cf. Apião 2:80, 114, 120; Tácito, Histórias 5 : 4). Ele também fez alegações desacreditadas de que os antigos egípcios forçaram os escravos judeus a construir as pirâmides, escrevendo “Eles [os feitores egípcios] os colocaram também para construir pirâmides.”.

Josefo também adiciona um breve relato de sua vida pessoal, Vita , como um apêndice às Antiguidades da Judéia .

Antiguidades dos judeus contém uma grande quantidade de material histórico valioso, às vezes único. Isso se aplica, por exemplo, à história dos estados helenísticos, Pártia , Armênia , o reino de Nabateu . Poder romano, à história da conquista dos estados da Ásia Ocidental por Roma . Não é por acaso que na Idade Média e nos tempos modernos este livro de Josefo foi considerado uma das fontes mais importantes da história da Roma Antiga, junto com as obras de Tito Lívio , Tácito , Suetônio e um dos mais eruditos autores cristãos. dos séculos 4 a 5, Jerônimo chamou Josefo Flávio de "Tito Lívio dos Gregos".

As cópias existentes desta obra contêm duas passagens sobre Jesus e Tiago, o Justo . O mais comprido passou a ser conhecido como Testimonium Flavianum . Os estudiosos geralmente concordam sobre a autenticidade da segunda passagem, enquanto a primeira é considerada autêntica, mas foi submetida à interpolação cristã .

Manuscritos

O mais antigo manuscrito grego dos Livros 11-20 das Antiguidades data do século XI, o Ambrosianus 370 (F 128); preservado na Biblioteca Ambrosiana em Milão . No entanto, a tradição do manuscrito é complexa e muitos manuscritos estão incompletos.

As obras de Josefo Flávio eram populares no final da Antiguidade. Em seguida, apareceu a tradução de "Antiguidades dos judeus" para o latim . É atribuído a Jerônimo ou a seu contemporâneo Tyrannius Rufinus . Na Europa medieval, "Antiguidades dos Judeus" circulou amplamente, principalmente em tradução latina.

Esta obra de Joseph Flavius ​​foi traduzida para o búlgaro antigo na Escola Literária Preslav no início do século 10 durante a época de Simeão, o Grande .

Nos séculos 9 a 10, o chamado " Josippon ", escrito em hebraico , apareceu na Itália. Descreveu os eventos da história mundial e judaica desde a época da construção da Torre de Babel até a captura de Jerusalém pelos romanos em 70 DC. Essencialmente, esta crônica foi uma tradução abreviada de Antiguidades Judaicas e A Guerra Judaica , mas Joseph ben Gorion foi nomeado o autor. Josippon não ganhou menos popularidade do que Antiguidades dos Judeus. Com o advento da impressão, foi publicado antes mesmo desta importante obra de Josefo Flávio em 1476.

Traduções

Em 1602, Thomas Lodge publicou uma tradução para o inglês das Antiguidades e das Guerras . Este volume totalizou mais de 800 páginas.

A primeira edição impressa de Antiguidades dos Judeus em grego apareceu em 1544. Seguiram-se outras publicações - 1611 e 1634 ( Colônia ), 1687 ( Oxford ), 1691 ( Leipzig ), 1700 (Oxford), 1726 ( Leiden ) e assim por diante. Já nos séculos 15 a 16, as Antiguidades Judaicas foram traduzidas para o francês, italiano, alemão e espanhol. O livro foi publicado em línguas modernas e em latim. A primeira tradução russa de antiguidades judaicas apareceu em 1781. A primeira tradução italiana data de 1549 em Veneza.

Uma das traduções mais conhecidas desta obra foi fornecida por William Whiston em 1737, que tem sido impressa continuamente desde então. A Loeb Classical Library publicou uma tradução de 1926 de Henry St. John Thackeray e Ralph Marcus, normalmente preferida academicamente. Um aparato de referência cruzada para as Obras de Josefo e o cânon bíblico também existe.

Veja também

Referências

links externos