Anubis - Anubis
Anubis | ||||||
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Deus da morte, mumificação, embalsamamento, vida após a morte, cemitérios, tumbas, o submundo | ||||||
Nome em hieróglifos |
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Centro de culto principal | Lycopolis , Cynopolis | |||||
Símbolo | gaze de múmia, fetiche , chacal, mangual | |||||
Informações pessoais | ||||||
Pais | Nepthys e Set , Osiris (reino do meio e novo) ou Ra (reino antigo) . | |||||
Irmãos | Wepwawet | |||||
Consorte | Anput , Nephthys | |||||
Filhos | Kebechet | |||||
Equivalente grego | Hades ou Hermes |
Parte de uma série sobre |
Religião egípcia antiga |
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Portal do Egito Antigo |
Anubis ou Inpu, Anpu em egípcio antigo ( / ə nj u b ɪ s / ; grego : Ἄνουβις , egípcio : inpw , copta : ⲁⲛⲟⲩⲡ Anoup ) é o grego nome do deus da morte, mumificação, embalsamação, vida após a morte, cemitérios, tumbas e o submundo , na antiga religião egípcia , geralmente representados como um canino ou um homem com cabeça de canino . Os arqueólogos identificaram o animal sagrado de Anúbis como um canídeo egípcio , o lobo dourado africano . O lobo africano era anteriormente denominado " chacal dourado africano ", até que uma análise genética de 2015 atualizou a taxonomia e o nome comum da espécie. Como resultado, Anúbis é freqüentemente referido como tendo uma cabeça de "chacal", mas esse "chacal" agora é mais apropriadamente chamado de "lobo".
Como muitas divindades egípcias antigas , Anúbis assumiu papéis diferentes em vários contextos. Descrito como um protetor de túmulos já na Primeira Dinastia (c. 3100 - c. 2890 aC), Anúbis também era um embalsamador . No Reino do Meio (c. 2055–1650 aC), ele foi substituído por Osíris em seu papel como senhor do submundo . Um de seus papéis proeminentes foi como um deus que conduzia as almas para a vida após a morte . Ele compareceu à balança durante a "Pesagem do Coração", na qual foi determinado se uma alma teria permissão para entrar no reino dos mortos. Apesar de ser um dos mais antigos e "um dos deuses mais freqüentemente descritos e mencionados" no panteão egípcio , Anúbis quase não desempenhou nenhum papel nos mitos egípcios .
Anúbis era retratado em preto, uma cor que simbolizava a regeneração, a vida, o solo do rio Nilo e a descoloração do cadáver após o embalsamamento. Anúbis é associado a seu irmão Wepwawet , outro deus egípcio retratado com uma cabeça de cachorro ou em forma canina, mas com pelo cinza ou branco. Os historiadores presumem que as duas figuras foram eventualmente combinadas. A contraparte feminina de Anúbis é Anput . Sua filha é a deusa serpente Kebechet .
Nome
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O nome de Anúbis jnpw foi possivelmente pronunciado [a.ˈna.pʰa (w)], com base no Anoup copta e na transcrição acadiana 𒀀𒈾𒉺 <a-na-pa> no nome <ri-a-na-pa> " Reanapa " que aparece na carta EA 315 de Amarna. No entanto, esta transcrição também pode ser interpretada como rˁ-nfr , um nome semelhante ao do Príncipe Ranefer da Quarta Dinastia .
História
No início do período dinástico do Egito (c. 3.100 - c. 2.686 aC), Anúbis foi retratado na forma de um animal completo, com uma cabeça e um corpo de "chacal" . Um deus chacal, provavelmente Anúbis, é retratado em inscrições de pedra dos reinados de Hor-Aha , Djer e outros faraós da Primeira Dinastia . Desde o Egito pré-dinástico , quando os mortos eram enterrados em covas rasas, os chacais eram fortemente associados aos cemitérios porque eram necrófagos que descobriam corpos humanos e comiam sua carne. No espírito de "lutar de igual para igual", um chacal foi escolhido para proteger os mortos, porque "um problema comum (e motivo de preocupação) deve ter sido a desenterragem de corpos, logo após o sepultamento, por chacais e outros cães selvagens que vivia nas margens do cultivo. "
No Reino Antigo , Anúbis era o deus mais importante dos mortos. Ele foi substituído nessa função por Osíris durante o Império do Meio (2000–1700 aC). Na era romana , que começou em 30 aC, pinturas em tumbas o mostram segurando a mão de pessoas falecidas para guiá-las até Osíris.
A ascendência de Anúbis variava entre mitos, épocas e fontes. Na mitologia inicial, ele foi retratado como um filho de Rá . Nos textos do caixão , que foram escritos no primeiro período intermediário (c. 2181–2055 aC), Anúbis é filho da deusa vaca Hesat ou do Bastet com cabeça de gato . Outra tradição o descreveu como filho de Rá e Néftis . O grego Plutarco (c. 40-120 DC) afirmou que Anúbis era o filho ilegítimo de Néftis e Osíris , mas que foi adotado pela esposa de Osíris, Ísis :
Pois quando Ísis descobriu que Osíris amava sua irmã e tinha relações com ela por confundir sua irmã com ela mesma, e quando ela viu uma prova disso na forma de uma guirlanda de trevo que ele havia deixado para Néftis - ela estava procurando por um bebê, porque Néftis o abandonou imediatamente depois que nasceu, por medo de Seth; e quando Ísis encontrou o bebê ajudado pelos cães que com grande dificuldade a conduziam até lá, ela o criou e ele se tornou seu guarda e aliado com o nome de Anúbis.
George Hart vê essa história como uma "tentativa de incorporar a divindade independente Anúbis ao panteão osiriano ". Um papiro egípcio do período romano (30-380 DC) simplesmente chamava Anúbis de "filho de Ísis ".
Na Núbia , Anúbis era visto como o marido de sua mãe Néftis.
No período ptolomaico (350-30 aC), quando o Egito se tornou um reino helenístico governado por faraós gregos, Anúbis foi fundido com o deus grego Hermes , tornando-se Hermanubis . Os dois deuses eram considerados semelhantes porque ambos guiavam as almas para a vida após a morte. O centro desse culto era uten-ha / Sa-ka / Cynopolis , um lugar cujo nome grego significa "cidade dos cães". No Livro XI do Asno de Ouro de Apuleio , há evidências de que a adoração desse deus continuou em Roma pelo menos até o século II. Na verdade, Hermanubis também aparece na literatura alquímica e hermética da Idade Média e da Renascença .
Embora os gregos e romanos geralmente desprezassem os deuses egípcios com cabeça de animal, considerando-os bizarros e primitivos (Anúbis era zombeteiramente chamado de "Barker" pelos gregos), Anúbis às vezes era associado a Sírio nos céus e a Cerberus e Hades no submundo. Em seus diálogos, Platão frequentemente faz Sócrates proferir juramentos "pelo cachorro" ( grego : kai me ton kuna ), "pelo cachorro do Egito" e "pelo cachorro, o deus dos egípcios", tanto para dar ênfase quanto para apelar a Anúbis como árbitro da verdade no submundo.
Funções
Protetor de tumbas
Em contraste com os lobos reais , Anúbis era um protetor de túmulos e cemitérios . Vários epítetos anexados ao seu nome em textos e inscrições egípcios referiam-se a esse papel. Khenty-Amentiu , que significa "principal dos ocidentais" e também era o nome de um deus funerário canino diferente, fazia alusão à sua função protetora porque os mortos geralmente eram enterrados na margem oeste do Nilo. Ele assumiu outros nomes em conexão com seu papel funerário, como tpy-ḏw.f (Tepy-djuef) "Aquele que está sobre sua montanha" (ou seja, guardando túmulos de cima) e nb-t3-ḏsr (Neb-ta -djeser) "Senhor da terra sagrada", que o designa como um deus da necrópole do deserto .
O papiro Jumilhac conta outra história em que Anúbis protegeu o corpo de Osíris de Set. Set tentou atacar o corpo de Osíris transformando-se em um leopardo . Anúbis parou e subjugou Set, entretanto, e marcou a pele de Set com uma barra de ferro quente. Anúbis então esfolou Set e usou sua pele como um aviso contra os malfeitores que profanariam as tumbas dos mortos . Os sacerdotes que cuidavam dos mortos usavam pele de leopardo para comemorar a vitória de Anúbis sobre Set. A lenda de Anúbis marcando a pele de Set na forma de leopardo foi usada para explicar como o leopardo obteve suas manchas.
A maioria das tumbas antigas tinha orações a Anúbis entalhadas nelas.
Embalsamador
Como jmy-wt (Imiut ou o fetiche Imiut ) "Aquele que está no lugar do embalsamamento ", Anúbis foi associado à mumificação . Ele também era chamado de ḫnty zḥ-nṯr "Aquele que preside a tenda do deus", na qual "cabine" poderia se referir tanto ao local onde o embalsamamento era realizado ou à câmara mortuária do faraó.
No mito de Osíris , Anúbis ajudou Ísis a embalsamar Osíris. De fato, quando o mito de Osíris surgiu, foi dito que depois que Osíris foi morto por Set, os órgãos de Osíris foram dados a Anúbis como um presente. Com essa conexão, Anúbis se tornou o deus patrono dos embalsamadores; durante os ritos de mumificação, as ilustrações do Livro dos Mortos freqüentemente mostram um sacerdote com máscara de lobo apoiando a múmia ereta.
Guia das almas
No final da era faraônica (664-332 aC), Anúbis era frequentemente descrito como guiando indivíduos através do limiar do mundo dos vivos para a vida após a morte . Embora um papel semelhante às vezes fosse desempenhado pelo Hathor com cabeça de vaca , Anúbis era mais comumente escolhido para cumprir essa função. Os escritores gregos do período romano da história egípcia designaram esse papel como " psicopompo ", um termo grego que significa "guia das almas" que eles usaram para se referir ao seu próprio deus Hermes , que também desempenhou esse papel na religião grega . A arte funerária daquele período representa Anúbis guiando homens ou mulheres vestidos com roupas gregas à presença de Osíris , que a essa altura havia substituído Anúbis como governante do submundo.
Pesando o coração
Um dos papéis de Anúbis era o de "Guardião da Balança". A cena crítica retratando o peso do coração, no Livro dos Mortos , mostra Anúbis realizando uma medição que determinou se a pessoa era digna de entrar no reino dos mortos (o submundo , conhecido como Duat ). Ao pesar o coração de uma pessoa falecida contra Ma'at (ou "verdade"), que muitas vezes era representada como uma pena de avestruz, Anúbis ditou o destino das almas. Almas mais pesadas do que uma pena seriam devoradas por Ammit , e as almas mais leves do que uma pena ascenderiam a uma existência celestial.
Retrato na arte
Anúbis foi uma das divindades mais frequentemente representadas na arte egípcia antiga . Ele é retratado em tumbas reais já na Primeira Dinastia . O deus está tipicamente tratando o cadáver de um rei, fornecendo soberano para rituais de mumificação e funerais, ou estando com outros deuses na Pesagem do Coração da Alma no Salão das Duas Verdades . Uma de suas representações mais populares é dele, com o corpo de um homem e a cabeça de um chacal com orelhas pontudas, em pé ou ajoelhado, segurando uma balança de ouro enquanto um coração da alma é pesado contra o branco de Ma'at pena da verdade.
No início do período dinástico , ele foi retratado na forma animal, como um canino preto. A cor preta característica de Anúbis não representava o animal, mas tinha vários significados simbólicos. Representava "a descoloração do cadáver após seu tratamento com natrão e a mancha das embalagens com uma substância resinosa durante a mumificação". Sendo a cor do lodo fértil do rio Nilo , para os egípcios, o preto também simbolizava a fertilidade e a possibilidade de renascimento na vida após a morte. No Reino Médio , Anúbis era freqüentemente retratado como um homem com cabeça de chacal. Uma representação extremamente rara dele em forma totalmente humana foi encontrada na tumba de Ramsés II em Abydos .
Anúbis é freqüentemente retratado usando uma fita e segurando um " mangual " nḫ3ḫ3 na dobra do braço. Outro dos atributos de Anúbis era o fetiche jmy-wt ou imiut , nomeado por seu papel no embalsamamento.
Em contextos funerários, Anúbis é mostrado cuidando da múmia de uma pessoa falecida ou sentado no topo de uma tumba protegendo-a. Os selos das tumbas do Novo Reino também retratam Anúbis sentado no topo dos nove arcos que simbolizam seu domínio sobre os inimigos do Egito.
Galeria
Lintel de Amenemhat I e divindades; 1981–1952 AC; calcário pintado; 36,8 × 172 cm; Metropolitan Museum of Art (Nova York)
O santuário de Anubis ; 1336–1327 AC; madeira pintada e ouro; 1,1 × 2,7 × 0,52 m; do Vale dos Reis ; Museu Egípcio (Cairo)
Stela com Anubis e um rei; Século 14 aC; calcário pintado; de Saqqara (Egito); Hermitage ( Sankt Petersburg , Rússia)
O rei com Anúbis, do túmulo de Haremhab ; 1323-1295 AC; têmpera no papel; Museu Metropolitano de Arte
Adorar
Embora ele não apareça em muitos mitos, ele era extremamente popular entre os egípcios e os de outras culturas. Os gregos o relacionavam com seu deus Hermes , o deus que guiava os mortos para a vida após a morte. O casal ficou conhecido mais tarde como Hermanubis . Anúbis era muito adorado porque, apesar das crenças modernas, ele deu esperança ao povo. As pessoas se maravilhavam com a garantia de que seu corpo seria respeitado na morte, sua alma seria protegida e julgada com justiça.
Anúbis tinha sacerdotes do sexo masculino que usavam máscaras de madeira com a semelhança do deus ao realizar rituais. Seu centro de culto ficava em Cynópolis, no Alto Egito, mas memoriais foram construídos em todos os lugares e ele era universalmente reverenciado em todas as partes do país.
Na cultura popular
Na cultura popular e da mídia, Anúbis costuma ser falsamente retratado como o deus sinistro dos mortos. Ele ganhou popularidade durante os séculos 20 e 21 por meio de livros, videogames e filmes em que os artistas lhe davam poderes malignos e um exército perigoso. Apesar de sua reputação nefasta, sua imagem ainda é a mais reconhecível dos deuses egípcios e as réplicas de suas estátuas e pinturas continuam populares.
Veja também
Referências
Bibliografia
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