Apam Napat - Apam Napat

Apam Napat é uma divindade do panteão indo-iraniano associada à água. Seus nomes nos Vedas , Apām Napāt , e no Zoroastrismo , Apąm Napāt , significam "filho das águas " em sânscrito e avestão, respectivamente. Napāt ("neto", "progênie") é cognato com nepos latinos e sobrinho inglês . No Rig Veda , ele é descrito como o criador de todas as coisas.

Nos Vedas , muitas vezes fica claro que Apām Napāt está sendo usado como um título, não um nome próprio. Isso é mais comumente aplicado a Agni , deus do fogo, e ocasionalmente a Savitr , deus do sol. Uma correspondência também foi postulada por Boyce entre as tradições Védica e Avéstica de Apam Napat e Varuna , que também é chamado de "Filho das Águas" e é considerado um deus do mar. Na tradição iraniana, ele também é chamado de Burz ("alto", persa : برز ) e é um yazad .

Função

Em Yasht  19 do Zoroastriano, Avesta Apąm Napāt aparece como o criador da humanidade. No entanto, uma vez que no zoroastrismo Ahura Mazdā é venerado como o criador supremo, esta função de Apąm Napāt foi reduzida. Esta é uma das razões pelas quais Apąm Napāt não é mais amplamente adorado, embora ele ainda seja homenageado diariamente por meio das liturgias zoroastrianas. O status de deus criador também é visto em um hino em homenagem ao védico Apām Napāt .

Ao lado de Mithra , Apąm Napāt mantém a ordem na sociedade, assim como Khvarenah , pelo qual o governo legítimo é mantido entre os povos iranianos. É seu dever distribuir a água do mar a todas as regiões.

Fogo e água

Em um hino védico, Apām Napāt é descrito como emergindo da água, dourado e "revestido de relâmpagos", o que se conjectura ser uma referência ao fogo. Sua identificação regular com Agni, que é descrito várias vezes como se escondendo ou residindo na água, e a comparação com outros textos indo-europeus, levou alguns a especular sobre a existência de um mito proto-indo-europeu com uma divindade do fogo nascida da água.

Outros textos desse tipo incluem um poema norueguês do século IX que usa o nome sǣvar niþr , que significa "neto do mar", como um kenning para o fogo, e um antigo poema armênio em que um junco no meio do mar pega fogo espontaneamente, de onde surge o herói Vahagn , com cabelos de fogo e olhos que brilham como o sol.

Conjecturado mito original sem fogo

Se o fogo foi uma parte original da natureza de Apam Napat ainda é uma questão de debate, especialmente porque essa conexão está ausente da versão iraniana. Hermann Oldenberg acreditava que Apam Napat era originalmente uma divindade independente da água que mais tarde veio a ser associada a Agni, em parte devido a uma antiga crença indiana de que a água continha fogo em si mesma, o fogo aparentando "entrar" na água quando apagado por ele.

As associações com Savitr podem ser entendidas como derivadas de uma imagem do sol poente afundando no oceano. Outra teoria explica a conexão entre o fogo e a água por meio do raio, "o clarão de fogo que nasce das nuvens que fazem chuva".

Conjectura de 'gás do pântano'

Com base na ideia de que esta imagem do fogo da água foi inspirada no gás natural de infiltração em chamas, foram feitas tentativas de conectar o nome "Apam Napat" à palavra " nafta ", que passou para o grego - e daí para o inglês - de um Língua iraniana.

No entanto, há apenas uma quantidade modesta de evidências de uma ligação entre os fogos sagrados da religião iraniana e o petróleo ou gás natural - embora o relato do sopro dos 3 fogos sagrados para o mar nas costas do boi Srishok onde, não apagado , eles continuam a queimar na água é sugestivo - particularmente em relação aos depósitos de hidrocarbonetos na parte sudoeste do Mar Cáspio , explorados atualmente pelo campo de gás Absheron perto de Baku no Azerbaijão .

A etimologia da palavra "nafta" foi reivindicada como provavelmente relacionada ao napṭu acadiano , "petróleo".

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

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