Belenus - Belenus

Belenus ( gaulês : Belenos , Belinos ) é um antigo deus celta da cura. O culto a Belenus se estendeu da Península Italiana às Ilhas Britânicas, com um santuário principal localizado em Aquileia , na costa do Adriático . Por meio da interpretatio romana , Belenus foi freqüentemente identificado com Apolo , embora seu culto pareça ter preservado um certo grau de autonomia durante o período romano.

Nome

Atestados

O teônimo Belenus ou Belinus , que é uma forma latinizada do Belenos gaulês , aparece em cerca de 51 inscrições. Embora a maioria deles esteja localizada em Aquileia , o principal centro de seu culto, as dedicatórias também foram encontradas em lugares onde os falantes do céltico viveram na antiguidade, incluindo os gauleses , nórdicos , Ilíria e as ilhas britânicas . A comprovação generalizada de Bellenus entre os antigos povos celtas sugere uma origem celta comum do culto.

Variantes conhecidas incluem Belinu , Bellinus e Belus . O deus também era conhecido na Irlanda e na Grã-Bretanha pelos nomes Bel , Belinos , Beli ou Bile, e aparece nas moedas do líder galês Belyn o Leyn , que morreu em 627 DC.

Etimologia

A etimologia do nome permanece obscura. Tem sido tradicionalmente traduzido como 'uma brilhante' ou 'um brilhante', derivando o nome de um Proto-Indo-Europeu raiz * bʰelH- , que significa 'branco, brilhante' (cf. Lith. Baltas 'branco', GRK φαλόσ phalós 'branco', Arm. bal 'palidez', Goth. bala 'cinza'). Essa teoria foi encorajada pela interpretatio romana de Belenos como o ' Apolo gaulês ', uma divindade com atributos solares.

No entanto, essa etimologia tem sofrido críticas crescentes em estudos recentes. De acordo com Xavier Delamarre , os cognatos propostos decorrentes de * bʰelH- não parecem conotar 'brilhante', mas sim 'branco, cinza, pálido' e sugere derivar Belenos da raiz gaulesa belo - ('forte, poderoso') anexado ao sufixo - nos ('senhor, mestre'), o que levaria a Belenos como o 'Mestre do Poder'. Peter Schrijver também argumentou que Belenos pode ser um o -stem do Indo-Europeu raiz * Bel , designando o meimendro (cf. Welsh bela , germânico * bel (u) Não , a eslava. * Bъlnъ ). A tentativa do século 19 de ligar a variante Bel com o Baal fenício é agora amplamente rejeitada pelos estudiosos modernos.

Termos relacionados

Uma aldeia que hoje faz parte do município de Aquileia ainda se chama Beligna. Um líder tribal da Grã-Bretanha pré-romana chamava-se Cunobelinos , que possivelmente significa 'Cão de Belenos'. A variante britânica do nome também é a fonte para a ala de Billingsgate em Londres e, possivelmente, da fonte de Belenton (agora Bérenton) na floresta Brocéliande na Bretanha. Os nomes das figuras ancestrais galesas e irlandesas Beli Mawr e Bile também podem estar relacionados.

O termo gaulês belenuntia (Βελενούντιαν), que designou o meimendro , uma planta alucinógena também conhecida em latim como apollinaris , é uma forma derivada de Bellenos . A variante belenion , citada como planta venenosa por Pseudo-Aristóteles , parece ser a origem do beleno espanhol ('meimendro'). A belisa galo-romana poderia ter sido emprestada ao alto alemão antigo como bilisa (alemão moderno Bilsenkraut 'meimendro'). O meimendro era comumente usado na antiguidade para fins medicinais, fornecendo mais evidências dos atributos de cura de Belanos. Um prato raso de pedra encontrado em Saint-Chamas (sul da França) e dedicado a Beleino poderia ter sido usado para conter substâncias alucinógenas.

A deusa Belisama , cujo nome é construído na raiz bel (o) - ('forte, poderosa') anexada ao sufixo intensificador - isama , foi traduzida como 'Muito poderosa', e o nome pessoal Bellovesus como 'Digno de Poder ', de bello - apegado a uesus (' digno, bom, merecedor ').

Epítetos

Na antiga Gália e na Grã-Bretanha, Apolo pode ter sido equiparado a quinze ou mais nomes e epítetos diferentes (notavelmente Grannos , Borvo , Maponus , Moritasgus e outros).

Um epíteto de Belenus pode ter sido Vindonnus . Apollo Vindonnus tinha um templo em Essarois, perto de Châtillon-sur-Seine, na Borgonha. O santuário foi baseado em uma fonte curativa. Parte do frontão do templo sobreviveu, trazendo uma inscrição ao deus e ao espírito das fontes e, acima dela, a cabeça de uma divindade solar irradiada. Muitos objetos votivos foram trazidos para o santuário, alguns de carvalho e outros de pedra. Algumas ofertas assumem a forma de imagens de mãos segurando frutas ou um bolo; outros representam as partes do corpo que requerem cura. Em muitos casos, os peregrinos parecem ter sofrido de problemas nos olhos.

Culto histórico

Existem 51 inscrições conhecidas dedicadas a Belenus, principalmente concentradas na Gália Cisalpina ( Aquileia / Carni ), Noricum e Gallia Narbonensis , mas também se estendem muito além da Grã - Bretanha Céltica e da Península Ibérica .

Imagens de Belenus às vezes mostram que ele está acompanhado por uma mulher, considerada a divindade gaulesa Belisama . Ele também pode ter sido acompanhado por uma divindade feminina chamada Beléna, Beléstis, Beléstis Augústa, Beléstris ou Belínca, uma divindade de luz e saúde.

Tertuliano , escrevendo em c. 200 DC, identifica Belenus como o deus nacional de Noricum . As inscrições dedicadas a Belenus estão concentradas nos Alpes Orientais e na Gallia Cisalpina , mas há evidências de que a popularidade do deus se tornou mais difundida no período romano. Cada um dos imperadores do século III, Diocleciano e Maximiano, dedicou uma inscrição a Belenus na região de Aquiléia . Outras 6 inscrições votivas de Belenus foram descobertas em Altinum , Concordia e Iulium Carnicum . Os soldados de Maximinus Thrax , que sitiaram Aquiléia em 238, relataram ter visto uma aparição do deus defendendo a cidade do ar.

Ele era associado ao cavalo (como mostrado pelas oferendas de estatuetas de cavalo de barro no santuário Sainte-Sabine de Belenos na Borgonha ) e também à roda. Talvez como Apolo , com quem se identificou na História Augusta , pensava-se que Belenos cavalgava o Sol pelo céu em uma carruagem puxada por cavalos.

Legado

A professora Monika Kropej afirma que Belenus foi "incorporado" ao folclore esloveno como duas figuras: um poderoso curandeiro (nas regiões de Gorizia e Tolmin) e possivelmente como o beliči do folclore esloveno.

Veja também

Referências

Bibliografia