Apolônia (Ilíria) - Apollonia (Illyria)

Apollonia

ΑΠΟΛΛΩΝΙΑ
O "Monumento aos Agonotetes " foi construído no século 2 aC e funcionou como o edifício da reunião do conselho municipal de Apolônia na era romana
Localização na Albânia
Localização	Condado de Fier , Albânia
Região	Illyria
Coordenadas	40 ° 43 0 ″ N 19 ° 28 0 ″ E / 40,71667 ° N 19,46667 ° E / 40.71667; 19,46667 Coordenadas: 40 ° 43 0 ″ N 19 ° 28 0 ″ E / 40,71667 ° N 19,46667 ° E / 40.71667; 19,46667
Modelo	Povoado

Apollonia ( grego antigo , grego koiné : Ἀπολλωνία, ἡ; étnico-urbano: Ἀπολλωνιάτης, Apolloniates ; latim : Apollonia ; albanês : Apollonia ou Apolonia ) era uma colônia comercial da Grécia Antiga que se desenvolveu em uma pólis independente e, posteriormente, em uma cidade romana no sul Ilíria na antiguidade clássica. Localizava-se na margem direita do rio Aoös / Vjosë , a aproximadamente 10 km da costa leste do Mar Adriático . Suas ruínas estão situadas no condado de Fier , próximo ao vilarejo de Pojan , na Albânia .

Apolônia foi fundada por volta de 600 aC por colonos gregos antigos de Corinto e possivelmente de Corcira como um assentamento comercial após um convite de ilírios locais em um local costeiro largamente abandonado. Foi talvez a mais importante das várias cidades clássicas conhecidas como Apolônia . A política colonial coríntia parece ter sido relativamente liberal e estava mais voltada para a extração de recursos, de modo a apoiar a crescente população coríntia , ao invés da exploração ou expulsão da população local da Ilíria. Apollonia gradualmente ganhou independência política de Corinto e foi organizada como pólis sob um sistema oligárquico. De acordo com Aristóteles , na oligarquia de Apolônia, uma pequena classe de elite grega, em grande parte descendente dos colonos originais, governava uma população ilíria em grande parte local.

Apollonia floresceu no período romano . A partir do século 2 aC, tornou-se um importante palco militar para os exércitos romanos. Foi o lar de uma renomada escola de filosofia, adquirindo fama como um centro cultural e, no final do período republicano , tornou-se um importante centro de aprendizagem do grego. A reputação de Apolônia atraiu muitos estudantes brilhantes de diferentes partes do império , incluindo Augusto , o primeiro imperador romano . A cidade começou a declinar no século III dC, quando seu porto começou a assorear como resultado de um terremoto. Foi abandonado no século 4 DC.

O nome da cidade é mencionado entre os bispados modernos da Igreja Autocéfala Ortodoxa da Albânia ( Apollonia e Fier ). Apollonia também é uma sede titular da Igreja latina. As ruínas foram designadas como parque arqueológico em 7 de abril de 2003 pelo governo da Albânia .

Nome

O assentamento foi inicialmente conhecido como Gylakeia ( grego antigo : Γυλάκεια ) após seu fundador, Gylax. Além de uma inscrição e uma menção de Estéfano de Bizâncio, nenhuma outra informação foi preservada sobre ele. Gylax pode ter sido um tirano intimamente ligado à dinastia governante do tirano de Corinto, Periandro . A decisão de mudar o nome do assentamento pode ser possivelmente datada do colapso da tirania coríntia, quando o assentamento foi possivelmente refundado como Apolônia por uma facção que se opôs ao estabelecimento coríntio. O nome Apollonia aparece em 588 AC e é uma referência a Apollo .

Era uma das 24 cidades do mundo da Grécia Antiga conhecida como Apolônia. Distingue-se de outros nomes de cidades Apollonia por ser referido como Ἀπολλωνία κατ᾿ Ἐπίδαμνον (Apollonia kat 'Epidamnon) ou Ἀπολλωνία πρὸς Ἐπίδαμνονnos (Apollonia pros Epidamnon), que significa "Apollonia pros Epidamnon" em referência à colônia grega em direção a Epidamnon .

História

Período pré-fundação

A R D I A E I

D A R D A N I

L A B E A T A E

P E N E S T A E

T A U L A N T I

P A R T H I N I

D A S S A R E T I

BYLLIONES

AMANTES

Rhizon •

• Meteon

Doclea •

Buthoe •

Skodra •

Ulkinion •

• Lissos

Scupi •

Epidamnos-
Dyrrhachion •

• Lychnidos

Royal •
Tumbas

Apollonia •

• Dimale

Byllis •

Amantia •

Orikos •

◂◂◂
Skardon

Kandavia
▴▴▴

▴
Tomaros

Ceraunia
▸▸▸

▴
Meropus

Tsangon
) (

S o u t h e r n I l l y r i a
n o 3o - 2o
c n t u r i o s B C E 

O sítio de Apolônia ocupava uma posição estratégica no sul da Ilíria porque estava localizado no cruzamento de uma rota comercial pré-histórica, que ligava a costa oriental do Adriático com o interior e o norte do Adriático com o Egeu . A rota para o interior, que era mais valiosa porque permitia viagens por terra para outras partes da região, existia antes da chegada dos colonos gregos e, posteriormente, tornou-se a Via Egnatia romana . Antes da fundação de Apolônia, os bens gregos que se moviam para o interior ao longo dessa rota eram muito poucos.

A presença de restos humanos ilírios indígenas recuperados de um túmulo na necrópole de Apolônia indica que a ocupação inicial da região de Apolônia começou na Idade do Bronze (2100–1800 aC). A presença dos túmulos do início da Idade do Bronze mostra que os ilírios viam a Apolônia como parte de seu território. No entanto, o levantamento de superfície da região sugere que havia muito pouco uso da área até o estabelecimento colonial.

Os primeiros marinheiros e comerciantes gregos pós- micênicos no Adriático foram os eubeus , que interpretaram a costa estrangeira deste mar de uma forma que lhes fosse confortável. Foi conjecturado que no local de Apolônia, em particular, aqueles primeiros marinheiros gregos encontraram uma paisagem deserta com túmulos abandonados interpretando-os como monumentos a seus ancestrais homéricos. Evidências arqueológicas mostram que, no interior de Apolônia, a cerâmica grega mais antiga data de meados do século 7 aC e é exclusivamente coríntia . Uma ânfora de transporte Coríntia Tipo A datada entre o terceiro e último quartel do século 7 aC, também antes da fundação da colônia, foi descoberta dentro de um túmulo, confirmando a interação pré-colonial para o sítio de Apolônia.

A densidade da população local antes do estabelecimento da colônia é debatida. Quando os colonos gregos chegaram, não havia nenhum povo indígena habitando nas imediações de Apollonia, ou, se um assentamento nativo em e em torno de Apollonia existia, era muito limitado. Apesar de uma antiga tradição preservada por Estéfano de Bizâncio de que o local foi colonizado pela primeira vez por Ilírios, ainda não há evidências claras de que foi colonizado por uma população não grega antes da chegada dos colonos gregos. Os vestígios de cerâmicas não gregas da Idade do Ferro que datam do período pré-colonial são muito poucos. Esse padrão parece estar em conformidade com uma paisagem suavemente percorrida, que provavelmente foi ocupada apenas sazonalmente pelos ilírios, como se poderia esperar de uma área habitada por pessoas que eram organizadas em tribos.

Fundação e período arcaico

A colônia de Apolônia foi fundada por um grupo de 200 coríntios liderados pelo oikista Gylax em um entreposto comercial já existente por volta de 600 aC. JJ Wilkes relata que Corinto teria respondido a um convite da Ilíria. De acordo com NGL Hammond, eles estabeleceram boas relações com os ilírios locais fundando um assentamento conjunto com um porto ribeirinho em Aoos / Vjosë , que emergiu como um importante centro comercial. Stocker (2009) afirma que todas as evidências textuais sugerem o contrário, enquanto McIlvaine et al. (2013) e Kyle et al. (2016) cita a sugestão de Hammond. Stallo (2007) afirma que os Corinthians e Corcyreans foram recrutados pelos Ilírios Taulantii , cooperando no estabelecimento da colônia. Segundo Picard (2013) não há dúvida de que o pequeno número de colonizadores possibilitou aos ilírios a oportunidade de impedir o assentamento colonial na área se assim o desejassem, portanto Apollonia foi necessariamente fundada com a aprovação dos nativos, certamente por causa do comércio. vantagens que os colonizadores poderiam lhes conceder. Os primeiros colonizadores foram seguidos por outros particularmente de Córcira . De acordo com Wilkes (1995) o sítio estava localizado no território do Illyrian Taulantii, enquanto de acordo com Hammond (1997) e Stocker (2009) provavelmente estava localizado na fronteira entre os Taulantii (e / ou Parthini ) ao norte e os Bylliones ao leste; ambos os autores afirmaram que os colonos provavelmente se aproveitaram da inimizade entre essas duas tribos ilíricas supostamente rivais.

Apollonia e Epidamnos foram as únicas colônias gregas fundadas no Mar Adriático durante a era arcaica , e as únicas colônias estabelecidas na Ilíria pelos gregos do continente. Apollonia, em particular, foi uma das últimas colônias fundadas no oeste pelos gregos do continente durante a colonização arcaica . A localização foi escolhida porque ocupava uma posição estratégica na encruzilhada de comércio norte-sul ao longo da costa oriental do Adriático e leste-oeste com o interior da Ilíria e da Macedônia; além do estreito de Otranto , também ficava perto da costa italiana; além disso, era adequado para um porto ribeirinho na margem do Aoos, e também havia a presença de pastagens de qualidade e a escassez de assentamentos indígenas no interior imediato das asty . A pólis estava localizada em uma fronteira cultural significativa entre Chaonia , que era a parte mais ao norte do Épiro, e a Ilíria.

Uma das primeiras ações dos colonos foi colocar sob seu controle uma colina a sudeste de Apolônia, que as tribos da Ilíria usavam como pastagem. Os colonos passaram a explorar a colina cobrando impostos dos pastores ilírios pelo seu uso. De acordo com a maioria dos estudiosos, as relações entre os colonos e os habitantes locais eram amigáveis ​​e mutuamente benéficas. Apollonia cresceu após sua fundação, embora tenha permanecido modesto em tamanho até os tempos helenísticos . A política colonial coríntia parece ter sido relativamente liberal e foi orientada para a extração de recursos para apoiar a crescente população coríntia , ao invés da expulsão violenta ou exploração da população local da Ilíria. Embora Corinto tenha obtido benefícios da colonização que resultaram em melhorias na saúde de sua população, a saúde de Apollonia se deteriorou após o estabelecimento colonial como resultado da urbanização, saneamento deficiente e exposição a novos patógenos devido ao aumento da interação com comerciantes mediterrâneos. Ilírios e coríntios coexistiram durante o período colonial, e o baixo índice de traumatismo esquelético em Apolônia indica que as relações étnicas eram pacíficas.

Apollonia, na Ilíria, desenvolveu-se para se tornar um dos centros urbanos mais importantes da região e desempenhou um papel importante como porta de entrada comercial para os Balcãs centrais. Apolônia, como Dirráquio mais ao norte, tornou-se um importante porto na costa da Ilíria como o elo mais conveniente entre Brundusium e o norte da Grécia, e como um dos pontos de partida ocidentais da Via Egnatia que leva a leste de Salônica e Bizâncio na Trácia . Tinha sua própria casa da moeda, estampando moedas mostrando uma vaca amamentando seu bezerro no anverso e um padrão estrelado duplo no reverso, que foram encontrados tão longe quanto a bacia do Danúbio . Durante os períodos Arcaico e Clássico (até c. 480 aC), não há indicação sobre um influxo de ilírios dentro da pólis e a cultura material na área ao redor de Apolônia era típica e exclusivamente grega.

Período clássico

Um quarto ao terceiro século aC prata stater de Apollonia tendo o ΑΠΟΛ inscrição.

Apollonia começou a cunhar suas próprias moedas no século 5 aC.

Em c. 450 aC o território de Apolônia foi expandido para o sul após a vitória dos apolônios em Thronium nas fronteiras da terra de Abantis, na área costeira da Baía de Aulon . A terra apolínea era limitada a sudeste pelo território dos Bylliones . Nessa época inicial, Apollonia começou a se expandir ao sul do vale do Aous e incorporou na função de sua economia outros colonos gregos e nativos que viviam nesta área. A hierarquia social não mudou e tanto os ilírios nativos quanto os colonos desprivilegiados do sul de Aous se juntaram às classes mais baixas do território expandido de Apolônia. Essa divisão colonial relativamente fixa pode ter aproximado socialmente os ilírios nativos e os colonos das classes mais baixas.

Período helenístico

Nos tempos helenísticos, Apollonia experimentou um crescimento significativo de sua população, aumento na urbanização e nas redes de comércio em grande escala. Estima-se que em seu auge a cidade contava com cerca de 60.000 habitantes. Apollonia estava localizada em uma posição estratégica como um porto fluvial e dominava uma vasta planície que se estendia por c. 10 km de comprimento. Estrabão em sua Geographica descreve Apollonia como uma pólis bem governada e autogovernada, presumivelmente desde seu início. Aristóteles considera (Aristóteles: 4.3.8) o governo apolíneo como uma oligarquia estreita e que a polis consistia em cidadãos descendentes de colonos gregos originais com poder e cargos preenchidos pela elite local. De acordo com Aristóteles, os colonos gregos originais e seus descendentes eram "poucos entre muitos" que detinham um status privilegiado sobre uma população composta em grande parte por ilírios locais. Se os ilírios locais foram integrados como servos na economia da cidade ou se eram escravos ainda não está claro, embora o primeiro seja mais provável. Como tal, apenas os descendentes diretos dos primeiros colonos coríntios tinham acesso à politeia e, portanto, à magistratura. Aristóteles usa o termo eleutheroi ou homens livres para se referir aos cidadãos que gozavam de tais direitos. Esse sistema social sugere uma endogamia estrita e foi preservado três séculos após a fundação da cidade. A sociedade aristocrática de Apolônia manteve por muito tempo seus vínculos especiais com sua metrópole, Corinto. Como tais evidências epigráficas apontam que os prytans mantiveram nomes gregos, prova de que as memórias dos primeiros colonos foram preservadas pela aristocracia local. Ao contrário do vizinho Epidamnus, Apollonia perseguiu a xenelasia , a expulsão de estrangeiros considerados prejudiciais ao bem-estar público, semelhante ao usado na lei lacedemônia .

Durante o século III aC, o interior de Apolônia era habitado por uma população que usava cerâmicas não indígenas. Isso sugere que a cultura material dos vizinhos ilírios se tornou helenizada, já que naquela época todos os produtos são classificados como gregos. A cidade enriqueceu com o comércio de escravos e a agricultura local, bem como com seu grande porto, que dizia ter capacidade para uma centena de navios por vez. A cidade também se beneficiou do fornecimento local de asfalto, uma mercadoria valiosa nos tempos antigos, por exemplo, para calafetar navios. Os restos de um templo do final do século VI, localizado fora da cidade, foram relatados em 2006; é apenas o quinto templo de pedra conhecido encontrado na atual Albânia. Mais tarde, no período helenístico, a economia de Apolônia adotou uma abordagem de fazenda mais dispersa. Se essa expansão foi o resultado de conquista, expansão, assimilação de grupos indígenas locais ou cooperação entre colonos e grupos indígenas, isso não está claro. Por algum tempo, a cidade foi incluída entre os domínios de Pirro do Épiro .

Período romano

Apollonia estava estrategicamente localizada no início de um dos dois ramos iniciais da Via Egnatia na Ilíria. Retraçando uma rota comercial pré-histórica que ligava a costa oriental do Adriático com a Trácia oriental , a estrada permitia viagens por terra em outras partes da região e era a principal rota terrestre de Roma para o leste.

Em 229 aC, ficou sob o controle da República Romana , à qual era firmemente leal. Na Quarta Guerra da Macedônia , o pretor Lucius Anicius Gallus que liderou a campanha romana para derrotar o governante ilírio Gentius foi baseado em Apolônia com tropas romanas e 2.000 infantaria e 200 cavalaria da tribo ilíria dos Parthini liderada pelos líderes tribais Epicadus e Algalsus. uma parte da frota capturada de Gentiues foi apresentada ao povo de Apolônia após a guerra. É possível que por volta do século 3 aC, o caráter colonial de Apolônia tenha mudado ou se perdido quando uma alta proporção de ilírios em posições de alto escalão começou a emergir. Outra possível razão de mistura foi o crescimento e a expansão territorial de Apollonia, com a incorporação de outros colonos gregos em uma era posterior, embora eles provavelmente não desfrutassem de plenos privilégios de cidadania. Em 148 aC, Apolônia tornou-se parte da província romana da Macedônia , especificamente do Épiro Nova . Na Guerra Civil Romana entre Pompeu e Júlio César , apoiou o último, mas caiu para Marcus Junius Brutus em 48 AC. Caio Otávio, mais tarde conhecido como Augusto, estudou em Apolônia em 44 aC sob a tutela de Atenodoro de Tarso ; foi lá que ele recebeu a notícia do assassinato de César. A cidade recebeu uma série de privilégios de Gaius Octavius ​​que reafirmou suas instituições oligárquicas, que foram vistas favoravelmente pela estrutura de poder emergente em Roma.

Apolônia floresceu sob o domínio romano e foi observada por Cícero em suas Filipinas como magna urbs et gravis , uma grande e importante cidade. O cristianismo foi estabelecido na cidade em um estágio inicial, e os bispos de Apolônia estiveram presentes durante o Primeiro Concílio de Éfeso (431) e o Concílio de Calcedônia (451). Ela foi mencionada no século 6, Sinédemo de Hyerocles, entre as 20 cidades das províncias da Ilíria, como parte do Épiro Nova. Seu declínio, no entanto, começou no século III dC, quando um terremoto mudou o caminho dos Aoös , fazendo com que o porto assoreasse e o interior se tornasse um pântano cheio de malária . A cidade tornou-se cada vez mais inabitável à medida que o pântano interior se expandia e o assentamento próximo de Avlona (atual Vlorë ) tornou-se dominante.

Legado

Apolônia não foi habitada após seu abandono no século IV DC, com exceção de um mosteiro. Como tal, no final da antiguidade, a cidade estava em grande parte despovoada, hospedando apenas uma pequena comunidade cristã. Esta comunidade (que provavelmente faz parte do local da cidade velha) construiu em uma colina próxima a igreja da Dormição de Theotokos , ( albanês : Shën Mëri ), parte do Mosteiro de Ardenica . No mosteiro, funcionava uma escola de língua grega em 1684, que também oferecia "ensino superior" naquela época. Ainda existia uma escola em 1880, mas com um número limitado de alunos.

Em junho de 2020, parte do site foi vandalizado por desconhecidos. Duas colunas foram derrubadas, resultando no colapso quase completo do Ninfeu. De acordo com o diretor do site, o dano pode ser "irreparável" e provavelmente ocorreu durante o bloqueio do COVID-19. O incidente foi condenado por arqueólogos albaneses e pelo presidente da Albânia, Ilir Meta .

Arqueologia

Capital do Monumento de Agonotetes

A cidade parece ter afundado com a ascensão de Vlora. Foi "redescoberto" por classicistas europeus no século 18, embora não tenha sido até a ocupação austríaca de 1916-1918 que o local foi investigado por arqueólogos. Seu trabalho foi continuado por uma equipe francesa entre 1924 e 1938. Partes do local foram danificadas durante a Segunda Guerra Mundial . Após a guerra, uma equipe albanesa realizou mais trabalhos de 1948 em diante, embora grande parte do local permaneça sem escavação até hoje.

Em 1967, o sítio arqueológico foi seriamente e irrevogavelmente danificado por máquinas pesadas e a construção de c. 400 bunkers militares de concreto perto da antiga pólis. Algumas das descobertas arqueológicas da equipe estão em exibição dentro do mosteiro, conhecido como Museu de Apolônia (inaugurado em 1958) e outros artefatos de Apolônia estão na capital Tirana . Infelizmente, durante a anarquia que se seguiu ao colapso do partido comunista em 1990 e a reversão ao capitalismo, a coleção arqueológica foi saqueada e o museu foi temporariamente fechado. As ruínas também eram freqüentemente desenterradas por saqueadores para que as relíquias fossem vendidas a colecionadores no exterior. Em dezembro de 2011, um novo museu foi inaugurado, sob a direção de Marin Haxhimihali. Ele substituiu um museu mais antigo que data de 1985 e foi financiado pela UNESCO 's MDG-F 'Cultura e Patrimônio de Desenvolvimento Social e Econômico' Programa Conjunto.

Em 2006, os arqueólogos descobriram um templo grego que remonta ao século 6 aC, próximo à Apolônia.

Em agosto de 2010, uma equipe franco-albanesa de arqueólogos desenterrou o busto de um soldado romano, 50 anos após a descoberta de outras estátuas de corpo inteiro nas expedições do período de 1958 a 1960, lideradas pelo estudioso albanês Selim Islami e o professor russo Blavatski.

Uma equipe albanesa-alemã tem trabalhado no teatro helenístico na Albânia, lançando luz sobre o desenvolvimento de teatros gregos e também variantes locais

História episcopal

Um bispado foi fundado lá por volta de 400 DC, mas suprimido por volta de 599. Um dos participantes do Concílio de Éfeso em 431 foi um Félix que assinou uma vez como Bispo de Apolônia e Byllis , em outra época como Bispo de Apolônia. Alguns presumem que as duas cidades formavam uma única sé episcopal, outros supõem que ele era, estritamente falando, bispo apenas de Apolônia, mas foi temporariamente responsável também por Byllis durante uma vaga dessa sé ( administrador apostólico ). Um dos participantes de um concílio realizado em Constantinopla em 448 assinou como Paulus Episcopus Apolloniada al. Apolloniatarum, civitatis sanctae ecclesiae , mas é incerto se ele estava associado a esta Apollonia. No Concílio de Calcedônia em 451, Eusébio subscreveu simplesmente como Bispo de Apolônia. Na carta dos bispos de Épiro Nova ao imperador bizantino Leão I em 458, Filocharis subscreve como bispo o que os manuscritos chamam de "Vallidus", e que os editores acham que deve ser corrigido para "Byllis". Se Filocharis deve ser considerada bispo também de Apolônia, depende da interpretação da posição de Félix em 431.

O Annuario Pontificio lista Apollonia como sede titular , reconhecendo assim que foi outrora uma diocese residencial , sufragânea do arcebispado de Dirráquio . Não concede tal reconhecimento a Byllis. Metropolita da província romana de Epirus Novus .

Cultura

Por volta de 450 aC, Apolônia se expandiu em direção a Thronion, que derrotou e ganhou o controle de seu território. A vitória foi comemorada por um monumento erguido em Olímpia . Foi descrito por Pausânias que o visitou muitos séculos depois. O monumento era um arranjo de cinco heróis troianos e cinco aqueus que se enfrentavam e eram observados por Zeus que estava no centro, cercado por Eos e Tétis , enquanto Apolo e outros deuses que apoiavam os troianos foram colocados à sua direita. O monumento destaca que Apolônia abraçou uma tradição que mostrava preferência pelos troianos na Guerra de Tróia. Essa tradição se desenvolveu no Épiro e no sul da Ilíria em referência às construções mitológicas que ligavam a fundação de assentamentos à migração troiana na área. A partir do século 2 aC, Apolônia se tornou um importante centro da tendência grega. Apollonia também foi um importante centro de estudo da astronomia . O edifício conhecido como monumento dos Agonotetes foi construído no século 2 aC. Tinha uma cavea de dez níveis e funcionava como edifício municipal de Apollonia para as reuniões do conselho. Sua pequena capacidade destaca que a organização política oligárquica de Apolônia foi preservada no início da era romana.

Pessoas notáveis

• Isócrates de Apolônia, retórico e aluno do velho Isócrates

Galeria

Veja também

• Lista de assentamentos na Ilíria
• Turismo na Albânia

Notas

Referências

Bibliografia

links externos

• Sítio Oficial do Parque Nacional Arqueológico de Apolônia
• GCatholic - bispado e titular ver