Igreja Apostólica (denominação) - Apostolic Church (denomination)
| Igreja Apostólica | |
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 Logotipo da Igreja Apostólica (no Reino Unido)
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| Classificação | protestante |
| Orientação | Pentecostal |
| Polity | Apostólica (política mista presbiteriana e episcopal) |
| Região | 100 países |
| Fundador | Daniel Powell Williams |
| Origem | 1911 (início da igreja) 1916 (separação da AFC) Pen-y-groes e Ammanford , País de Gales |
| Membros | 15.000.000 (2014) |
A Igreja Apostólica é uma denominação cristã e movimento pentecostal que emergiu do reavivamento galês de 1904-1905 . Começando no Reino Unido e se espalhando pelo mundo, a maior Igreja Apostólica nacional é agora a Igreja Apostólica da Nigéria . O termo "Apostólico" refere-se ao papel dos apóstolos no governo da igreja da denominação, bem como ao desejo de emular o cristianismo do primeiro século em sua fé, práticas e governo.
História
As origens da Igreja Apostólica estão nos cristãos que entraram na fé durante o reavivamento galês de 1904-1905, mas consideraram as congregações da igreja existentes hostis e buscaram outras comunidades da igreja em seu lugar. Daniel Powell Williams, um pregador leigo entre os Independentes de língua galesa (congregacionalistas), juntou-se a um desses grupos em sua aldeia natal de Pen-y-groes, Carmarthenshire, ao ser convencido da necessidade do batismo dos crentes por imersão . Eventualmente, Williams foi reconhecido como o líder do grupo e foi chamado para o pastorado por meio de profecia. Isso levou a uma divisão entre aqueles que aceitaram a ordenação de um pastor e aqueles que não aceitaram.
Os primeiros historiadores da Igreja Apostólica datam seu início como uma igreja distinta em 1911, quando três grupos de pessoas em três locais na vila de Pen-y-groes receberam o batismo pentecostal no Espírito Santo. Isso levou ao início da assembléia Pen-y-groes da Igreja Apostólica e, posteriormente, ao início do movimento mundial.
Por um período, as igrejas galesas foram associadas a William Oliver Hutchinson e à denominação Apostolic Faith Church, em Bournemouth , Inglaterra . No entanto, em 8 de janeiro de 1916, Daniel Powell Williams e a maioria das assembléias galesas separaram-se de Hutchinson e da Igreja da Fé Apostólica por questões doutrinárias, estabelecendo a Igreja Apostólica no País de Gales (ACW). Depois de 1916, os dois grupos não tiveram mais contato e se desenvolveram por caminhos doutrinários diferentes. Hutchinson havia começado a reivindicar toda autoridade como 'Apóstolo Chefe', uma reivindicação que Williams e as igrejas galesas não podiam aceitar, vendo suas reivindicações de infalibilidade como contrárias tanto ao princípio protestante de sola scriptura quanto ao governo da igreja colegial. A Igreja Apostólica foi muito cuidadosa em adotar um sistema de presbitérios para governar a igreja colegialmente. Enquanto os ministros eram ordenados como apóstolos, profetas, evangelistas, pastores / presbíteros e professores, todos estavam envolvidos em oração e deliberação juntos nos presbitérios em nível local, regional e nacional. (Os nomes desses corpos governantes eventualmente se tornaram distintos, com o presbitério da igreja local mantendo o nome de 'presbitério', enquanto o corpo regional tornou-se conhecido como classis, e mais tarde a Reunião de Pastores de Área, e o corpo governante nacional adotou o nome do Conselho Geral.) O governo da Igreja não era reservado apenas aos apóstolos, visto que eram considerados os primeiros entre iguais ( primus inter pares ) entre os outros ministros, exigindo um governo colegiado.
Em 1917, um segundo grupo centrou-se em Birmingham, afiliado ao ACW. No ano seguinte, a Congregação Pentecostal Burning Bush em Glasgow entrou em cooperação com o ACW, mas permaneceu independente. No mesmo ano, um grupo usando o nome "Igreja Apostólica" em Hereford também entrou em cooperação com o ACW.
Em 1920, Ben Fisher, que era o líder de uma congregação pentecostal independente em Belfast , Irlanda do Norte , convidou Williams para ministrar em sua igreja. O grupo então se afiliou ao ACW, tornando-se seu primeiro campo missionário.
Herbert Victor Chanter era o líder da Igreja Apostólica de Deus (ACG), um grande grupo de congregações pentecostais com sede em Bradford . Durante 1921, Chanter participou da convenção de Natal do ACW em Pen-y-groes. Uma palavra profética dada em Bradford instruiu os líderes a convidar os líderes galeses para uma reunião com eles. Eles se conheceram em 1922, com outro encontro mais amplo organizado para a Páscoa. Na convenção de Páscoa, os líderes da maioria das congregações ACW e seus afiliados se encontraram em Bradford.
A reunião da Páscoa de 1922 em Bradford reuniu a Igreja Apostólica no País de Gales, as igrejas escocesas, a Igreja Apostólica em Hereford e a Igreja Apostólica de Deus baseada em Bradford como uma única igreja. Uma palavra profética os direcionou a formar uma união administrativa: Pen-y-groes seria o centro administrativo; Glasgow , o centro financeiro; e Bradford, o centro missionário.
Em 2016, a denominação tinha 15 milhões de membros em aproximadamente 100 países.
Teologia
A Igreja Apostólica vê as Escrituras como a autoridade suprema e entende que são a inerrante Palavra de Deus. A soteriologia da Igreja Apostólica não é uniformemente reformada nem arminiana . A ênfase é colocada na expiação penal substitutiva e no entendimento da Reforma da justificação apenas pela graça. A Igreja ensinou tanto a eleição incondicional quanto a possibilidade da graça, sugerindo uma posição mais próxima da teologia luterana. A eclesiologia ocupou um lugar de destaque na teologia do movimento. A Igreja é definida como o Corpo de Cristo e a liderança de Cristo recebe destaque. Cristo é visto como expressando sua liderança por meio dos ministérios de ascensão (uma referência a Efésios 4: 7-11) de apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e professores.
As crenças teológicas da Igreja Apostólica são resumidas em sua confissão de fé, conhecida como os Princípios , que se lê da seguinte forma:
- A Unidade da Divindade e Trindade das Pessoas nele.
- A depravação absoluta da natureza humana, a necessidade de arrependimento e regeneração e a condenação eterna do finalmente impenitente.
- O nascimento virginal, vida sem pecado, morte expiatória, ressurreição triunfante, ascensão, intercessão permanente de nosso Senhor Jesus Cristo; Sua segunda vinda e Reinado Milenar na terra.
- Justificação e Santificação do crente através da obra consumada de Cristo.
- O batismo do Espírito Santo para os crentes, com sinais seguindo.
- Os nove dons do Espírito Santo para a edificação, exortação e conforto da Igreja, que é o corpo de Cristo.
- Os sacramentos do batismo por imersão e da Ceia do Senhor.
- A inspiração divina e autoridade das Sagradas Escrituras.
- Governo da igreja por apóstolos, profetas, evangelistas, pastores, professores, presbíteros e diáconos.
- A possibilidade de cair em desgraça.
- A natureza obrigatória dos dízimos e ofertas.
A Constituição da Igreja Apostólica no Reino Unido afirma que "Esses Princípios serão para sempre o padrão doutrinário da Igreja Apostólica e não estarão sujeitos a alterações de qualquer forma."
Convenção internacional anual
Durante os primeiros 100 anos da história da Igreja Apostólica, um congresso internacional aconteceu todo mês de agosto. Até 2002, a convenção era realizada todos os anos na vila de Pen-y-groes, Carmarthenshire . Em seguida, mudou-se para Swansea , onde foi realizado de 2003-2011. Durante seu tempo em Swansea, a Convenção Internacional da Igreja Apostólica foi renomeada para AblazeUK. Em 2012, o AblazeUK mudou-se para Cheltenham , e a convenção final aconteceu lá em 2016 para marcar o 'Centenário' do movimento.
Faculdades
A Igreja Apostólica estabeleceu seu primeiro colégio teológico, a Escola Bíblica Internacional da Igreja Apostólica, no vilarejo de Pen-y-groes em 1933. Colégios e seminários também foram estabelecidos em onze outros países.
Hinário
No passado, o hinário padrão da Igreja Apostólica era o Hinário da Redenção , produzido por um comitê conjunto da Igreja Apostólica, da Igreja Pentecostal Elim e das Assembléias de Deus na Grã-Bretanha e na Irlanda. Molwch Dduw era o hinário usado nas assembléias apostólicas de língua galesa e continha muitos hinos de DP Williams e outras primeiras figuras apostólicas. Outro hinário, Hinos na Mesa Sagrada , foi produzido por Ian MacPherson para uso na Igreja Apostólica e outras assembléias pentecostais britânicas na Quebra do Pão. Livros de coros, como Gospel Quintet Choruses , Gates of Praise e Glorious Vision Melodies , também foram publicados com freqüência durante o curso do século XX.
Veja também
Notas
links externos
- Igreja Apostólica no Reino Unido (site oficial)