guerras árabe-bizantinas -Arab–Byzantine wars
As guerras árabe-bizantinas foram uma série de guerras entre várias dinastias árabes muçulmanas e o Império Bizantino entre os séculos VII e XI dC. O conflito começou durante as primeiras conquistas muçulmanas , sob os califas expansionistas Rashidun e Omíadas , no século VII e continuou por seus sucessores até meados do século XI.
O surgimento de árabes muçulmanos da Arábia na década de 630 resultou na rápida perda das províncias do sul de Bizâncio ( Síria e Egito ) para o califado árabe . Nos cinquenta anos seguintes, sob os califas omíadas, os árabes lançariam repetidos ataques à ainda bizantina Ásia Menor , duas vezes sitiaram a capital bizantina de Constantinopla e conquistaram o exarcado bizantino da África . A situação não se estabilizou até depois do fracasso do Segundo Cerco Árabe de Constantinopla em 718, quando as Montanhas Taurus na borda oriental da Ásia Menor se estabeleceram como a fronteira mútua, fortemente fortificada e amplamente despovoada. Sob o Império Abássida , as relações tornaram-se mais normais, com trocas de embaixadas e até períodos de trégua, mas o conflito permaneceu a norma, com ataques e contra-ataques quase anuais, patrocinados pelo governo abássida ou por governantes locais, até o século X .
Durante os primeiros séculos, os bizantinos geralmente estavam na defensiva e evitavam batalhas em campo aberto, preferindo recuar para suas fortalezas fortificadas. Somente depois de 740 eles começaram a lançar seus ataques na tentativa de combater os árabes e tomar as terras que haviam perdido, mas ainda assim o Império Abássida foi capaz de retaliar com invasões muitas vezes maciças e destrutivas da Ásia Menor. Com o declínio e fragmentação do estado abássida após 861 e o fortalecimento simultâneo do Império Bizantino sob a dinastia macedônia , a maré gradualmente virou. Durante um período de cinquenta anos de ca. 920 a 976, os bizantinos finalmente romperam as defesas muçulmanas e restauraram seu controle sobre o norte da Síria e a Grande Armênia . O último século das guerras árabe-bizantinas foi dominado por conflitos de fronteira com os fatímidas na Síria, mas a fronteira permaneceu estável até o surgimento de um novo povo, os turcos seljúcidas , após 1060.
Os árabes também foram para o mar e, a partir da década de 650, todo o Mar Mediterrâneo tornou-se um campo de batalha, com ataques e contra-ataques sendo lançados contra ilhas e assentamentos costeiros. As invasões árabes atingiram o auge no século IX e início do século X, após as conquistas de Creta , Malta e Sicília , com suas frotas chegando às costas da França e da Dalmácia e até os subúrbios de Constantinopla.
Fundo
As prolongadas e crescentes guerras bizantino-sassânidas dos séculos VI e VII e os surtos recorrentes de peste bubônica ( Peste de Justiniano ) deixaram ambos os impérios exaustos e vulneráveis diante do súbito surgimento e expansão dos árabes . A última das guerras entre os impérios romano e persa terminou com a vitória dos bizantinos: o imperador Heráclio recuperou todos os territórios perdidos e restaurou a Verdadeira Cruz a Jerusalém em 629.
No entanto, nenhum império teve qualquer chance de se recuperar, pois em poucos anos eles se viram em conflito com os árabes (recentemente unidos pelo Islã), que, segundo Howard-Johnston, "só pode ser comparado a um tsunami humano". De acordo com George Liska , o "conflito bizantino-persa desnecessariamente prolongado abriu o caminho para o Islã".
No final da década de 620, o profeta islâmico Maomé já havia conseguido unificar grande parte da Arábia sob o domínio muçulmano por meio de conquistas, além de fazer alianças com tribos vizinhas, e foi sob sua liderança que ocorreram as primeiras escaramuças muçulmanas-bizantinas. Apenas alguns meses depois que o imperador Heráclio e o general persa Shahrbaraz concordaram com os termos para a retirada das tropas persas das províncias orientais bizantinas ocupadas em 629, as tropas árabes e bizantinas se confrontaram na Batalha de Mu'tah em resposta ao assassinato de Maomé. embaixador nas mãos dos Ghassanids , um reino vassalo bizantino. Maomé morreu em 632 e foi sucedido por Abu Bakr , o primeiro califa com controle indiscutível de toda a Península Arábica após as bem-sucedidas guerras de Ridda , que resultaram na consolidação de um poderoso estado muçulmano em toda a península.
conquistas muçulmanas, 629-718
De acordo com biografias muçulmanas, Muhammed, tendo recebido informações de que as forças bizantinas estavam se concentrando no norte da Arábia com intenções de invadir a Arábia, liderou um exército muçulmano ao norte de Tabuk , no atual noroeste da Arábia Saudita , com a intenção de engajar preventivamente o exército bizantino. , no entanto, o exército bizantino havia recuado de antemão. Embora não tenha sido uma batalha no sentido típico, o evento representou o primeiro encontro árabe contra os bizantinos. No entanto, não levou imediatamente a um confronto militar.
Não há relato bizantino contemporâneo da expedição de Tabuk, e muitos dos detalhes vêm de fontes muçulmanas muito posteriores. Argumentou-se que há em uma fonte bizantina possivelmente referenciando a Batalha de Mu'tah tradicionalmente datada de 629, mas isso não é certo. Os primeiros confrontos podem ter começado como conflitos com os estados clientes árabes dos impérios bizantino e sassânida: os Ghassanids e os Lakhmids de Al-Hirah . De qualquer forma, os árabes muçulmanos depois de 634 certamente seguiram uma ofensiva completa contra ambos os impérios, resultando na conquista do Levante , Egito e Pérsia para o Islã. Os generais árabes de maior sucesso foram Khalid ibn al-Walid e 'Amr ibn al-'As .
conquista árabe da Síria romana: 634-638
No Levante, o exército invasor de Rashidun foi engajado por um exército bizantino composto por tropas imperiais, bem como por tropas locais. De acordo com historiadores islâmicos, monofisitas e judeus em toda a Síria receberam os árabes como libertadores, pois estavam descontentes com o domínio dos bizantinos.
O imperador romano Heráclio adoeceu e foi incapaz de liderar pessoalmente seus exércitos para resistir às conquistas árabes da Síria e da Paelestina romana em 634. Em uma batalha travada perto de Ajnadayn no verão de 634, o exército do califado Rashidun obteve uma vitória decisiva. Após sua vitória no Fahl , as forças muçulmanas conquistaram Damasco em 634 sob o comando de Khalid ibn al-Walid . A resposta bizantina envolveu a coleta e envio do número máximo de tropas disponíveis sob os principais comandantes, incluindo Theodore Trithyrius e o general armênio Vahan, para expulsar os muçulmanos de seus territórios recém-conquistados.
Na Batalha de Yarmouk em 636, no entanto, os muçulmanos, tendo estudado o terreno em detalhes, atraíram os bizantinos para uma batalha campal, que os bizantinos geralmente evitavam, e em uma série de assaltos dispendiosos, antes de transformar os vales profundos e penhascos em um armadilha mortal catastrófica. A exclamação de despedida de Heráclio (de acordo com o historiador do século IX Al-Baladhuri ) ao partir de Antioquia para Constantinopla , é expressiva de sua decepção: "Paz contigo, ó Síria, e que país excelente este é para o inimigo!" O impacto da perda da Síria sobre os bizantinos é ilustrado pelas palavras de Joannes Zonaras : "[...] desde então [após a queda da Síria] a raça dos ismaelitas não cessou de invadir e saquear todo o território dos romanos" .
Em abril de 637 os árabes, após um longo cerco, capturaram Jerusalém , que foi rendida pelo Patriarca Sofrônio . No verão de 637, os muçulmanos conquistaram Gaza e, no mesmo período, as autoridades bizantinas no Egito e na Mesopotâmia compraram uma trégua cara, que durou três anos para o Egito e um ano para a Mesopotâmia. Antioquia caiu para os exércitos muçulmanos no final de 637, e até então os muçulmanos ocuparam todo o norte da Síria, exceto a alta Mesopotâmia , à qual concederam uma trégua de um ano.
No final desta trégua em 638-639, os árabes invadiram a Mesopotâmia bizantina e a Armênia bizantina , e encerraram a conquista da Palestina atacando Cesaréia Marítima e efetuando sua captura final de Ascalon . Em dezembro de 639, os muçulmanos partiram da Palestina para invadir o Egito no início de 640.
conquistas árabes do norte da África: 639-698
Conquista do Egito e Cirenaica
Quando Heráclio morreu, grande parte do Egito estava perdida e, em 637-638, toda a Síria estava nas mãos dos exércitos do Islã. Com 3.500-4.000 soldados sob seu comando, 'Amr ibn al-A'as cruzou pela primeira vez para o Egito da Palestina no final de 639 ou início de 640. Ele foi progressivamente acompanhado por mais reforços, notavelmente 12.000 soldados por Zubayr ibn al- Uau . 'Amr primeiro sitiou e conquistou a Babilônia , e depois atacou Alexandria . Os bizantinos, divididos e chocados com a perda repentina de tanto território, concordaram em desistir da cidade em setembro de 642. A queda de Alexandria extinguiu o domínio bizantino no Egito e permitiu que os muçulmanos continuassem sua expansão militar no norte da África; entre 643 e 644 'Amr completou a conquista da Cirenaica . Uthman sucedeu o califa Umar após sua morte.
De acordo com historiadores árabes, os coptas cristãos locais acolheram os árabes assim como os monofisitas fizeram em Jerusalém. A perda desta lucrativa província privou os bizantinos de seu valioso suprimento de trigo, causando escassez de alimentos em todo o Império Bizantino e enfraquecendo seus exércitos nas décadas seguintes.
A marinha bizantina reconquistou Alexandria brevemente em 645, mas a perdeu novamente em 646 logo após a Batalha de Nikiou . As forças islâmicas invadiram a Sicília em 652, enquanto Chipre e Creta foram capturados em 653.
Conquista do Exarcado da África
"O povo de Homs respondeu [aos muçulmanos]: "Gostamos muito mais do seu governo e justiça do que do estado de opressão e tirania em que estávamos. O exército de Heráclio, de fato, com a ajuda de seu 'amil', expulsaremos da cidade." Os judeus se levantaram e disseram: "Juramos pela Torá , nenhum governador de Heráclio entrará na cidade de Homs a menos que primeiro sejamos derrotados e exaustos!" [...] Os habitantes das outras cidades - cristãos e judeus - que haviam capitulado aos muçulmanos, fizeram o mesmo [...] Quando com a ajuda de Alá os "incrédulos" foram derrotados e os muçulmanos venceram, eles abriram os portões de suas cidades, saíram com os cantores e tocadores de música que começaram a tocar e pagaram o kharaj." |
Al-Baladhuri – De acordo com os historiadores muçulmanos do século IX, as populações locais consideravam o domínio bizantino como opressivo e preferiam a conquista muçulmana. |
Em 647, um exército Rashidun-Árabe liderado por Abdallah ibn al-Sa'ad invadiu o Exarcado Bizantino da África . A Tripolitânia foi conquistada, seguida por Sufetula , 240 km ao sul de Cartago , e o governador e autoproclamado imperador da África , Gregório , foi morto. A força carregada de butim de Abdallah retornou ao Egito em 648 depois que o sucessor de Gregório, Genádio, lhes prometeu um tributo anual de cerca de 300.000 nomismata .
Após uma guerra civil no Império Árabe, os omíadas chegaram ao poder sob Muawiyah I. Sob os omíadas, a conquista dos restantes territórios bizantinos e berberes do norte no norte da África foi concluída e os árabes foram capazes de se mover por grandes partes do mundo berbere, invadindo a Espanha visigótica através do Estreito de Gibraltar , sob o comando do suposto general berbere Tariq ibn-Ziyad . Mas isso só aconteceu depois que eles desenvolveram um poder naval próprio, e conquistaram e destruíram a fortaleza bizantina de Cartago entre 695 e 698. A perda da África significou que logo o controle bizantino do Mediterrâneo Ocidental foi desafiado por um novo e em expansão. Frota árabe, operando da Tunísia.
Muawiyah começou a consolidar o território árabe do Mar de Aral até a fronteira ocidental do Egito. Ele colocou um governador no Egito em al-Fustat e lançou ataques na Anatólia em 663. Então, de 665 a 689, uma nova campanha no norte da África foi lançada para proteger o Egito "do ataque de flanco por Cirene bizantino ". Um exército árabe de 40.000 homens tomou Barca , derrotando 30.000 bizantinos.
Uma vanguarda de 10.000 árabes sob Uqba ibn Nafi seguiu de Damasco . Em 670, Kairouan (atual Tunísia ) foi estabelecida como base para novas invasões; Kairouan se tornaria a capital da província islâmica de Ifriqiya e um dos principais centros religiosos árabe-islâmicos da Idade Média . Então ibn Nafi " mergulhou no coração do país, atravessou o deserto em que seus sucessores erigiram as esplêndidas capitais de Fez e Marrocos , e finalmente penetrou até a beira do Atlântico e do grande deserto " .
Em sua conquista do Magrebe , Uqba Ibn Nafi tomou as cidades costeiras de Bejaia e Tânger , esmagando o que havia sido a província romana da Mauritânia , onde foi finalmente detido. Como explica o historiador Luis Garcia de Valdeavellano:
Em sua luta contra os bizantinos e os berberes, os chefes árabes estenderam muito seus domínios africanos e, já em 682, Uqba havia alcançado as margens do Atlântico, mas não conseguiu ocupar Tânger, pois foi forçado a voltar de volta para as montanhas do Atlas por um homem que ficou conhecido na história e na lenda como Conde Julian .
— Luís Garcia de Valdeavellano
Ataques árabes na Anatólia e cercos de Constantinopla
À medida que a primeira maré das conquistas muçulmanas no Oriente Próximo diminuiu, e uma fronteira semi-permanente entre as duas potências foi estabelecida, uma ampla zona, não reivindicada por bizantinos ou árabes e virtualmente deserta (conhecida em árabe como al-Ḍawāḥī , "as terras exteriores" e em grego como τὰ ἄκρα , ta akra , "as extremidades") surgiram na Cilícia , ao longo das abordagens ao sul das cadeias de montanhas Taurus e Anti-Taurus , deixando a Síria em mãos muçulmanas e o planalto da Anatólia em mãos bizantinas. Tanto o imperador Heráclio quanto o califa ' Umar (r. 634–644) seguiram uma estratégia de destruição dentro dessa zona, tentando transformá-la em uma barreira efetiva entre os dois reinos.
No entanto, os omíadas ainda consideravam a completa subjugação de Bizâncio como seu objetivo final. Seu pensamento era dominado pelo ensino islâmico, que colocava os bizantinos infiéis no Dar al-Ḥarb , a "Casa da Guerra", que, nas palavras do estudioso islâmico Hugh N. Kennedy , "os muçulmanos deveriam atacar sempre que possível; em vez de paz interrompida por conflitos ocasionais, o padrão normal era visto como conflito interrompido por tréguas ocasionais e temporárias ( hudna ). A verdadeira paz ( ṣulḥ ) só poderia vir quando o inimigo aceitasse o Islã ou o status tributário."
Tanto como governador da Síria e mais tarde como califa, Muawiyah I (r. 661–680) foi a força motriz do esforço muçulmano contra Bizâncio, especialmente pela criação de uma frota, que desafiou a marinha bizantina e invadiu as ilhas e costas bizantinas . Para parar o assédio bizantino do mar durante as guerras árabe-bizantinas, em 649 Muawiyah montou uma marinha, tripulada por marinheiros cristãos monofisitas cristãos , coptas e sírios jacobitas e tropas muçulmanas. Isso resultou na derrota da marinha bizantina na Batalha dos Mastros em 655, abrindo o Mediterrâneo. A chocante derrota da frota imperial pela jovem marinha muçulmana na Batalha dos Mastros em 655 foi de importância crítica: abriu o Mediterrâneo, até então um "lago romano", à expansão árabe e iniciou uma série de séculos de conflitos navais pelo controle das vias navegáveis do Mediterrâneo. 500 navios bizantinos foram destruídos na batalha, e o imperador Constante II quase foi morto. Sob as instruções do califa Uthman ibn Affan , Muawiyah então se preparou para o cerco de Constantinopla .
O comércio entre as costas muçulmanas orientais e meridionais e as costas cristãs do norte quase cessou durante este período, isolando a Europa Ocidental dos desenvolvimentos no mundo muçulmano: "Na antiguidade, e novamente na alta Idade Média, a viagem da Itália para Alexandria era comum; nos primeiros tempos islâmicos, os dois países eram tão remotos que até mesmo as informações mais básicas eram desconhecidas" (Kennedy). Muawiyah também iniciou os primeiros ataques em grande escala na Anatólia de 641 em diante. Essas expedições, com o objetivo de saquear e enfraquecer e manter os bizantinos à distância, bem como os ataques bizantinos de retaliação correspondentes, acabaram se estabelecendo como um elemento da guerra bizantino-árabe pelos próximos três séculos.
A eclosão da Guerra Civil Muçulmana em 656 trouxe uma pausa para respirar preciosamente para Bizâncio, que o imperador Constante II (r. 641–668) usou para reforçar suas defesas, estender e consolidar seu controle sobre a Armênia e, mais importante, iniciar um grande exército. reforma com efeito duradouro: o estabelecimento dos themata , os grandes comandos territoriais em que se dividia a Anatólia, o principal território contíguo remanescente ao Império. Os restos dos antigos exércitos de campo foram instalados em cada um deles, e os soldados receberam terras lá em pagamento de seu serviço. Os temas formariam a espinha dorsal do sistema defensivo bizantino nos próximos séculos.
Ataques contra explorações bizantinas na África, Sicília e Oriente
Após sua vitória na guerra civil, Muawiyah lançou uma série de ataques contra as propriedades bizantinas na África, Sicília e no Oriente. Em 670, a frota muçulmana penetrou no mar de Mármara e permaneceu em Cízico durante o inverno. Quatro anos depois, uma enorme frota muçulmana reapareceu no Marmara e restabeleceu uma base em Cízico, de lá eles invadiram as costas bizantinas quase à vontade. Finalmente, em 676, Muawiyah enviou um exército para investir Constantinopla também por terra, iniciando o Primeiro Cerco Árabe da cidade. Constantino IV (r. 661–685), no entanto, usou uma nova arma devastadora que veio a ser conhecida como " fogo grego ", inventada por um refugiado cristão da Síria chamado Kallinikos de Heliópolis , para derrotar decisivamente a marinha omíada atacante no Mar de Mármara , resultando no levantamento do cerco em 678. A frota muçulmana de retorno sofreu mais perdas devido a tempestades, enquanto o exército perdeu muitos homens para os exércitos temáticos que os atacaram em sua rota de volta.
Entre os mortos no cerco estava Eyup , o porta-estandarte de Maomé e o último de seus companheiros; para os muçulmanos de hoje, seu túmulo é considerado um dos locais mais sagrados de Istambul. A vitória bizantina sobre os invasores omíadas interrompeu a expansão islâmica na Europa por quase trinta anos.
O revés em Constantinopla foi seguido por mais reveses em todo o vasto império muçulmano. Como escreve Gibbon, "esse Alexandre maometano, que suspirava por novos mundos, foi incapaz de preservar suas conquistas recentes. Pela deserção universal dos gregos e africanos, ele foi chamado de volta das margens do Atlântico". Suas forças foram direcionadas para reprimir rebeliões, e em uma dessas batalhas ele foi cercado por insurgentes e morto. Então, o terceiro governador da África, Zuheir, foi deposto por um poderoso exército, enviado de Constantinopla por Constantino IV para o socorro de Cartago . Enquanto isso, uma segunda guerra civil árabe estava acontecendo na Arábia e na Síria, resultando em uma série de quatro califas entre a morte de Muawiyah em 680 e a ascensão de Abd al-Malik em 685, e continuou até 692 com a morte do líder rebelde. .
As Guerras Sarracenas de Justiniano II (r. 685–695 e 705–711), último imperador da Dinastia Heraclian , "refletiam o caos geral da época". Após uma campanha bem sucedida, ele fez uma trégua com os árabes, concordando com a posse conjunta da Armênia , Península Ibérica e Chipre ; no entanto, removendo 12.000 cristãos mardaítas de seu Líbano natal , ele removeu um grande obstáculo para os árabes na Síria, e em 692, após a desastrosa Batalha de Sebastópolis , os muçulmanos invadiram e conquistaram toda a Armênia. Deposto em 695, com Cartago perdida em 698, Justiniano voltou ao poder de 705 a 711. Seu segundo reinado foi marcado por vitórias árabes na Ásia Menor e agitação civil. Alegadamente, ele ordenou que seus guardas executassem a única unidade que não o havia abandonado após uma batalha, para evitar sua deserção na próxima.
As primeiras e segundas deposições de Justiniano foram seguidas de desordem interna, com sucessivas revoltas e imperadores sem legitimidade ou apoio. Nesse clima, os omíadas consolidaram seu controle da Armênia e da Cilícia e começaram a preparar uma nova ofensiva contra Constantinopla. Em Bizâncio, o general Leão, o Isauro (r. 717–741) havia acabado de assumir o trono em março de 717, quando o enorme exército muçulmano sob o famoso príncipe omíada e general Maslama ibn Abd al-Malik começou a se mover em direção à capital imperial. O exército e a marinha do califado, liderados por Maslama, contavam com cerca de 120.000 homens e 1.800 navios de acordo com as fontes. Qualquer que fosse o número real, era uma força enorme, muito maior que o exército imperial. Felizmente para Leo e o Império, as muralhas marítimas da capital foram recentemente reparadas e reforçadas. Além disso, o imperador concluiu uma aliança com o cã búlgaro Tervel , que concordou em perseguir a retaguarda dos invasores.
De julho de 717 a agosto de 718, a cidade foi sitiada por terra e mar pelos muçulmanos, que construíram uma extensa linha dupla de circunvalação e contravalação do lado terrestre, isolando a capital. Sua tentativa de completar o bloqueio por mar, no entanto, falhou quando a marinha bizantina empregou fogo grego contra eles; a frota árabe manteve-se bem longe das muralhas da cidade, deixando abertas as rotas de abastecimento de Constantinopla. Forçado a estender o cerco no inverno, o exército sitiante sofreu baixas horríveis por causa do frio e da falta de provisões.
Na primavera, novos reforços foram enviados pelo novo califa, Umar ibn Abd al-Aziz (r. 717–720), por mar da África e Egito e por terra através da Ásia Menor. As tripulações das novas frotas eram compostas principalmente por cristãos, que começaram a desertar em grande número, enquanto as forças terrestres foram emboscadas e derrotadas na Bitínia . Como a fome e uma epidemia continuavam a assolar o acampamento árabe, o cerco foi abandonado em 15 de agosto de 718. Em seu retorno, a frota árabe sofreu mais baixas devido a tempestades e uma erupção do vulcão de Thera .
Estabilização da fronteira, 718-863
A primeira onda de conquistas muçulmanas terminou com o cerco de Constantinopla em 718, e a fronteira entre os dois impérios se estabilizou ao longo das montanhas da Anatólia oriental. Ataques e contra-ataques continuaram em ambos os lados e tornaram-se quase ritualizados, mas a perspectiva de conquista total de Bizâncio pelo califado retrocedeu. Isso levou a contatos diplomáticos muito mais regulares e muitas vezes amigáveis, bem como a um reconhecimento recíproco dos dois impérios.
Em resposta à ameaça muçulmana, que atingiu seu auge na primeira metade do século VIII, os imperadores isaurios adotaram a política de iconoclastia , que foi abandonada em 786 apenas para ser readoptada na década de 820 e finalmente abandonada em 843 . , explorando o declínio e a fragmentação do califado abássida , os bizantinos gradualmente partiram para a ofensiva e recuperaram muito território no século X, que foi perdido no entanto após 1071 para os turcos seljúcidas .
Ataques sob os últimos omíadas e a ascensão da iconoclastia
Após o fracasso em capturar Constantinopla em 717-718, os omíadas desviaram sua atenção por um tempo, permitindo que os bizantinos tomassem a ofensiva, obtendo alguns ganhos na Armênia. A partir de 720/721, no entanto, os exércitos árabes retomaram suas expedições contra a Anatólia bizantina, embora agora não visassem mais a conquista, mas sim invasões em grande escala, saqueando e devastando o campo e apenas ocasionalmente atacando fortes ou grandes assentamentos.
Sob os últimos califas omíadas e primeiros abássidas, a fronteira entre Bizâncio e o califado se estabilizou ao longo da linha das cadeias de montanhas Taurus-Antitaurus. Do lado árabe, a Cilícia foi permanentemente ocupada e suas cidades desertas, como Adana , Mopsuéstia (al-Massisa) e, mais importante, Tarso , foram refortificadas e reassentadas sob os primeiros abássidas. Da mesma forma, na Alta Mesopotâmia , lugares como Germanikeia (Mar'ash), Hadath e Melitene (Malatya) tornaram-se grandes centros militares. Estas duas regiões vieram a formar as duas metades de uma nova zona de fronteira fortificada, o thughur .
Tanto os omíadas quanto mais tarde os abássidas continuaram a considerar as expedições anuais contra o "inimigo tradicional" do califado como parte integrante da jihad contínua , e rapidamente se organizaram de maneira regular: uma a duas expedições de verão (pl. ṣawā'if , cante ṣā'ifa ) às vezes acompanhado por um ataque naval e/ou seguido por expedições de inverno ( shawātī ). As expedições de verão eram geralmente dois ataques separados, a "expedição da esquerda" ( al-ṣā'ifa al-yusrā/al-ṣughrā ) lançada do thughur da Cilícia e consistindo principalmente de tropas sírias, e a geralmente maior "expedição do certo" ( al-ṣā'ifa al-yumnā/al-kubrā ) lançado de Malatya e composto por tropas da Mesopotâmia . Os ataques também foram amplamente confinados às terras fronteiriças e ao planalto central da Anatólia, e raramente atingiram as costas periféricas, que os bizantinos fortificaram fortemente.
Sob o califa mais agressivo Hisham ibn Abd al-Malik (r. 723–743), as expedições árabes se intensificaram por um tempo e foram lideradas por alguns dos generais mais capazes do califado, incluindo príncipes da dinastia omíada como Maslama ibn Abd al -Malik e al-Abbas ibn al-Walid ou os próprios filhos de Hisham, Mu'awiyah , Maslama e Sulayman . Esta era ainda uma época em que Bizâncio lutava pela sobrevivência, e "as províncias fronteiriças, devastadas pela guerra, eram uma terra de cidades em ruínas e aldeias desertas, onde uma população dispersa procurava castelos rochosos ou montanhas impenetráveis, em vez dos exércitos do império. fornecer um mínimo de segurança" (Kennedy).
Em resposta à renovação das invasões árabes e a uma sequência de desastres naturais, como as erupções da ilha vulcânica de Thera , o imperador Leão III, o Isauro , concluiu que o Império havia perdido o favor divino. Já em 722 ele tentou forçar a conversão dos judeus do Império, mas logo começou a voltar sua atenção para a veneração de ícones , que alguns bispos passaram a considerar idólatra . Em 726, Leão publicou um decreto condenando seu uso e se mostrou cada vez mais crítico dos iconófilos . Ele formalmente baniu representações de figuras religiosas em um conselho da corte em 730.
Esta decisão provocou grande oposição tanto do povo quanto da Igreja, especialmente do Bispo de Roma , que Leão não levou em conta. Nas palavras de Warren Treadgold: "Ele não viu necessidade de consultar a igreja, e parece ter ficado surpreso com a profundidade da oposição popular que encontrou". A controvérsia enfraqueceu o Império Bizantino e foi um fator chave no cisma entre o Patriarca de Constantinopla e o Bispo de Roma .
O califado omíada, no entanto, foi cada vez mais distraído por conflitos em outros lugares, especialmente seu confronto com os cazares , com quem Leão III havia concluído uma aliança, casando seu filho e herdeiro, Constantino V (r. 741–775) com a princesa cazar Tzitzak . Somente no final da década de 730 os ataques muçulmanos voltaram a ser uma ameaça, mas a grande vitória bizantina em Akroinon e a turbulência da Revolução Abássida levaram a uma pausa nos ataques árabes contra o Império. Também abriu caminho para uma postura mais agressiva de Constantino V (r. 741–775), que em 741 atacou a principal base árabe de Melitene e continuou conquistando mais vitórias. Esses sucessos também foram interpretados por Leão III e seu filho Constantino como evidência do favor renovado de Deus e fortaleceram a posição da iconoclastia dentro do Império.
primeiros abássidas
Ao contrário de seus antecessores omíadas, os califas abássidas não buscaram uma expansão ativa: em termos gerais, eles estavam satisfeitos com os limites territoriais alcançados, e quaisquer campanhas externas que travassem eram retaliatórias ou preventivas, destinadas a preservar sua fronteira e impressionar o poder abássida sobre seus vizinhos. . Ao mesmo tempo, as campanhas contra Bizâncio, em particular, permaneceram importantes para o consumo doméstico. As incursões anuais, que quase terminaram no tumulto que se seguiu à Revolução Abássida , foram realizadas com vigor renovado a partir de ca. 780 em diante, e foram as únicas expedições em que o Califa ou seus filhos participaram pessoalmente.
Como símbolo do papel ritual do califa como líder da comunidade muçulmana, eles foram estreitamente paralelos na propaganda oficial pela liderança dos membros da família abássida da peregrinação anual ( hajj ) a Meca . Além disso, a guerra constante nas marchas sírias foi útil para os abássidas, pois forneceu emprego para as elites militares sírias e iraquianas e os vários voluntários ( muṭṭawi'a ) que se reuniram para participar da jihad .
"Os thughūr são bloqueados por Hārūn, e através dele
as cordas do estado muçulmano estão firmemente trançadas
Sua bandeira está sempre amarrada com a vitória;
ele tem um exército diante do qual os exércitos se dispersam.
Todos os reis do Rūm lhe dão jizya
a contragosto, por força, fora de controle em humilhação."
Poema em louvor à campanha 806 de Harun al-Rashid contra Bizâncio
Desejando enfatizar sua piedade e papel como líder da comunidade muçulmana, o califa Harun al-Rashid (r. 786–809) em particular foi o mais enérgico dos primeiros governantes abássidas em sua busca pela guerra contra Bizâncio: ele estabeleceu sua sede em Raqqa perto da fronteira, ele complementou o thughur em 786 formando uma segunda linha defensiva ao longo do norte da Síria, a al-'Awasim , e tinha a fama de passar anos alternados liderando o Hajj e liderando uma campanha na Anatólia, incluindo a maior expedição reunida sob os abássidas, em 806 .
Continuando uma tendência iniciada por seus predecessores imediatos, seu reinado também viu o desenvolvimento de contatos muito mais regulares entre a corte abássida e Bizâncio, com a troca de embaixadas e cartas sendo muito mais comum do que sob os governantes omíadas. Apesar da hostilidade de Harun, "a existência de embaixadas é um sinal de que os abássidas aceitavam que o império bizantino era um poder com o qual eles tinham que lidar em igualdade de condições" (Kennedy).
A guerra civil ocorreu no Império Bizantino, muitas vezes com apoio árabe. Com o apoio do califa Al-Ma'mun , os árabes sob a liderança de Tomás, o Eslavo , invadiram, de modo que, em questão de meses, apenas dois temas na Ásia Menor permaneceram leais ao imperador Miguel II . Quando os árabes capturaram Tessalônica , a segunda maior cidade do Império, ela foi rapidamente recapturada pelos bizantinos. O cerco de Constantinopla por Thomas em 821 não passou pelas muralhas da cidade e ele foi forçado a recuar.
Os árabes não abandonaram seus desígnios na Ásia Menor e em 838 iniciaram outra invasão, saqueando a cidade de Amorion .
Sicília, Itália e Creta
Enquanto um relativo equilíbrio reinava no Oriente, a situação no Mediterrâneo ocidental foi irremediavelmente alterada quando os aglábidas começaram sua lenta conquista da Sicília na década de 820. Usando a Tunísia como plataforma de lançamento, os árabes começaram conquistando Palermo em 831, Messina em 842, Enna em 859, culminando na captura de Siracusa em 878.
Isso, por sua vez, abriu o sul da Itália e o Mar Adriático para ataques e assentamentos. Bizâncio sofreu ainda um revés importante com a perda de Creta para um bando de exilados andaluzes , que estabeleceram um emirado de piratas na ilha e por mais de um século devastou as costas do até então seguro Mar Egeu .
ressurgimento bizantino, 863-11 século
Em 863, durante o reinado de Miguel III , o general bizantino Petronas derrotou e derrotou uma força de invasão árabe sob o comando de Umar al-Aqta na Batalha de Lalakaon, infligindo pesadas baixas e removendo o Emirado de Melitene como uma séria ameaça militar. Umar morreu em batalha e os remanescentes de seu exército foram aniquilados em confrontos subsequentes, permitindo que os bizantinos celebrassem a vitória como vingança pelo saque árabe anterior de Amorion, enquanto as notícias das derrotas provocaram tumultos em Bagdá e Samarra . Nos meses seguintes, os bizantinos invadiram com sucesso a Armênia matando o governador muçulmano na Armênia Emir Ali ibn Yahya , bem como o líder Paulician Karbeas . Essas vitórias bizantinas marcaram um ponto de virada que inaugurou uma ofensiva bizantina de um século para o leste em território muçulmano.
A paz religiosa veio com o surgimento da dinastia macedônia em 867, bem como uma liderança bizantina forte e unificada; enquanto o império abássida se dividiu em muitas facções depois de 861. Basílio I reviveu o Império Bizantino em uma potência regional, durante um período de expansão territorial, tornando o Império a potência mais forte da Europa , com uma política eclesiástica marcada por boas relações com Roma . Basílio aliou-se ao Sacro Imperador Romano Luís II contra os árabes, e sua frota limpou o Mar Adriático de seus ataques.
Com a ajuda bizantina, Luís II capturou Bari dos árabes em 871. A cidade tornou-se território bizantino em 876. A posição bizantina na Sicília se deteriorou e Siracusa caiu para o Emirado da Sicília em 878. Catânia foi perdida em 900 e, finalmente, a fortaleza de Taormina em 902. Miguel de Zahumlje aparentemente em 10 de julho de 926 saqueou Siponto ( latim : Sipontum ), que era uma cidade bizantina na Apúlia . A Sicília permaneceria sob controle árabe até a invasão normanda em 1071.
Embora a Sicília estivesse perdida, o general Nicéforo Focas, o Velho , conseguiu tomar Taranto e grande parte da Calábria em 880, formando o núcleo do posterior Catepanato da Itália . Os sucessos na Península Itálica abriram um novo período de dominação bizantina ali. Acima de tudo, os bizantinos estavam começando a estabelecer uma forte presença no Mar Mediterrâneo , e especialmente no Adriático .
Sob João Curcuas , os bizantinos conquistaram o emirado de Melitene , junto com Teodosiópolis , o mais forte dos emirados fronteiriços muçulmanos, e avançaram para a Armênia na década de 930; as três décadas seguintes foram dominadas pela luta do clã Focas e seus dependentes contra o emir hamadânida de Aleppo , Ceife al-Dawla . Al-Dawla foi finalmente derrotado por Nicéforo II Focas , que conquistou a Cilícia e o norte da Síria, incluindo o saque de Alepo , e recuperou Creta. Seu sobrinho e sucessor, João I Tzimisces , avançou ainda mais para o sul, quase chegando a Jerusalém , mas sua morte em 976 encerrou a expansão bizantina em direção à Palestina .
Depois de pôr fim aos conflitos internos, Basílio II lançou uma contra-campanha contra os árabes em 995. As guerras civis bizantinas enfraqueceram a posição do Império no leste, e os ganhos de Nicéforo II Focas e João I Tzimisces chegaram perto de ser perdido, com Alepo sitiada e Antioquia sob ameaça. Basílio venceu várias batalhas na Síria , aliviando Aleppo, assumindo o vale de Orontes e atacando mais ao sul. Embora ele não tivesse força para entrar na Palestina e recuperar Jerusalém , suas vitórias devolveram grande parte da Síria ao império – incluindo a cidade maior de Antioquia, que era a sede de seu patriarca de mesmo nome .
Nenhum imperador bizantino desde Heráclio foi capaz de manter essas terras por qualquer período de tempo, e o Império as manteria pelos próximos 110 anos até 1078. Piers Paul Read escreve que em 1025, a terra bizantina "estendeu-se desde o Estreito de Messina e o Adriático setentrional, a oeste, até o rio Danúbio e a Crimeia , ao norte, e as cidades de Melitene e Edessa , além do Eufrates , a leste”.
Sob Basílio II, os bizantinos estabeleceram uma faixa de novos temas , estendendo-se a nordeste de Alepo (um protetorado bizantino) até Manziquerta. Sob o sistema temático de governo militar e administrativo, os bizantinos podiam levantar uma força de pelo menos 200.000 homens, embora na prática estes fossem estrategicamente colocados em todo o Império. Com o governo de Basílio, o Império Bizantino atingiu seu maior auge em quase cinco séculos e, de fato, pelos próximos quatro séculos.
Conclusão
As guerras se aproximaram do fim quando os turcos e vários invasores mongóis substituíram a ameaça de qualquer um dos poderes. A partir dos séculos 11 e 12 em diante, os conflitos bizantinos mudaram para as guerras bizantino-seljúcidas com a contínua invasão islâmica da Anatólia sendo tomada pelos turcos seljúcidas .
Após a derrota na Batalha de Manzikert pelos turcos em 1071, o Império Bizantino, com a ajuda dos cruzados ocidentais , restabeleceu sua posição no Oriente Médio como uma grande potência. Enquanto isso, os principais conflitos árabes foram nas Cruzadas, e mais tarde contra as invasões mongóis , especialmente a do Ilkhanate e Timur .
Efeitos
Como em qualquer guerra dessa extensão, as prolongadas Guerras Bizantino-Árabes tiveram efeitos duradouros tanto para o Império Bizantino quanto para o mundo árabe. Os bizantinos sofreram extensa perda territorial. No entanto, enquanto os árabes invasores conquistaram forte controle no Oriente Médio e na África, outras conquistas na Ásia Ocidental foram interrompidas. O foco do Império Bizantino mudou das reconquistas ocidentais de Justiniano para uma posição principalmente defensiva, contra os exércitos islâmicos em suas fronteiras orientais. Sem a interferência bizantina nos estados cristãos emergentes da Europa Ocidental, a situação deu um enorme estímulo ao feudalismo e à autossuficiência econômica .
A visão dos historiadores modernos é que um dos efeitos mais importantes foi a tensão que colocou na relação entre Roma e Bizâncio. Enquanto lutava pela sobrevivência contra os exércitos islâmicos, o Império não era mais capaz de fornecer a proteção que outrora oferecera ao papado; pior ainda, de acordo com Thomas Woods , os imperadores "intervinham rotineiramente na vida da Igreja em áreas claramente fora da competência do Estado". A controvérsia iconoclasta dos séculos VIII e IX pode ser tomada como um fator chave "que levou a Igreja latina para os braços dos francos ". Assim, tem-se argumentado que Carlos Magno foi um produto indireto de Maomé :
- "O Império Franco provavelmente nunca teria existido sem o Islã, e Carlos Magno sem Maomé seria inconcebível."
Os sucessores do Sacro Império Romano de Carlos Magno mais tarde viriam em auxílio dos bizantinos sob Luís II e durante as Cruzadas, mas as relações entre os dois impérios seriam tensas; com base na Crônica de Salerno , sabemos que o imperador Basílio enviou uma carta irada ao seu homólogo ocidental, repreendendo-o por usurpar o título de imperador. Ele argumentou que os governantes francos eram simples reges e que cada nação tinha seu próprio título para o governante, enquanto o título imperial servia apenas ao governante dos romanos orientais, o próprio Basílio.
Historiografia e outras fontes
Walter Emil Kaegi afirma que as fontes árabes existentes receberam muita atenção acadêmica para questões de obscuridades e contradições. No entanto, ele aponta que as fontes bizantinas também são problemáticas, como as crônicas de Teófanes e Nicéforo e as escritas em siríaco, que são curtas e concisas, enquanto a importante questão de suas fontes e seu uso de fontes permanece sem solução. Kaegi conclui que os estudiosos também devem submeter a tradição bizantina ao escrutínio crítico, pois "contém preconceito e não pode servir como um padrão objetivo contra o qual todas as fontes muçulmanas podem ser verificadas com confiança".
Entre as poucas fontes latinas de interesse estão a história de Fredegarius no século VII e duas crônicas espanholas do século VIII, todas baseadas em algumas tradições históricas bizantinas e orientais. No que diz respeito à ação militar bizantina contra as invasões muçulmanas iniciais, Kaegi afirma que "as tradições bizantinas ... tentam desviar as críticas do desastre bizantino de Heráclio para outras pessoas, grupos e coisas".
A gama de fontes bizantinas não históricas é vasta: vão de papiros a sermões (mais notáveis os de Sofrônio e Anastácio Sinaita ), poesia (especialmente a de Sofrônio e Jorge da Pisídia ), incluindo as canções acríticas , correspondência muitas vezes de origem patrística , tratados apologéticos, apocalipses, hagiografia, manuais militares (em particular o Strategikon de Maurício do início do século VII) e outras fontes não literárias, como epigrafia, arqueologia e numismática. Nenhuma dessas fontes contém um relato coerente de qualquer uma das campanhas e conquistas dos exércitos muçulmanos, mas algumas contêm detalhes inestimáveis que não sobrevivem em nenhum outro lugar.
Veja também
- Aegyptus (província romana)
- Batalha de passeios
- Guerras bizantino-otomanas
- Guerras bizantino-seljúcidas
- primeiras conquistas muçulmanas
- Propagação do Islã
Notas
Referências
Citações
Fontes
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Leitura adicional
- Kennedy, Hugh N. (2006). O Oriente Próximo Bizantino e Islâmico Primitivo . Editora Ashgate. ISBN 0-7546-5909-7.
links externos
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