Pessoas Arbanasi - Arbanasi people

Para outros usos, consulte Arbanasi (desambiguação) .
"Arbneshë" redireciona aqui. Para outros usos, consulte Arbëreshë (desambiguação) .
Arbanasi
Arbëneshë
População total
ca. 4.000
Regiões com populações significativas
Zadar County
línguas
Gheg albanês dialeto Arbanasi , croata , historicamente veneziano
Religião
Católico Romano Ortodoxo Oriental

Arbanasi ( Arbanasi : Arbëneshë ) é uma comunidade na região de Zadar , Croácia , de origem albanesa , que tradicionalmente fala o dialeto Arbanasi do albanês Gheg . Seu nome é uma forma obsoleta de dizer albaneses em croata e é a toponímia do primeiro assentamento Arbanasi na região, que hoje é um subúrbio de Zadar . Na literatura albanesa, eles são conhecidos como "Albaneses de Zadar" (Arbëreshët e Zarës).

Distribuição

Hoje, a comunidade está espalhada por toda a Croácia. Seus assentamentos originais foram Arbanasi de Zadar e algumas aldeias ao redor de Zadar, nomeadamente Zemunik , Gračac , Dračevac , Crno , Ploča , etc. A antiga aldeia derivou seu nome de seus fundadores, os albaneses. Os Arbanasi são conhecidos por terem colonizado a área durante dois períodos diferentes de migração; o primeiro em 1655 e o segundo em 1726-33. Dizia-se que esses colonos faziam parte do clã Kastrioti , um dos numerosos clãs albaneses do norte que se sabe ter existido.

História

Migração e reassentamento do século 18

Arbanasi (Арбанаси) é o antigo etnônimo que os eslavos do sul usavam para denotar os albaneses , que remonta à Idade Média .

Os ancestrais do povo Arbanasi são albaneses católicos originários das aldeias de Briska ( Brisk ), Šestan ( Shestan ), Livari ( Ljare ) e Podi ( Pod ), localizados na região de Skadarska Krajina ( albanês : Krajë ), então parte da região muçulmana governou o Império Otomano (agora moderno sul de Montenegro ). Eles fugiram para evitar circunstâncias de serviço militar e devido à discriminação religiosa ou conversão ao Islã . Cada um dos habitantes da aldeia de Pod partiu para a migração em 1726, deixando a aldeia completamente abandonada. Ruínas de casas antigas ainda podem ser encontradas na área hoje. São originários do sertão, evidenciados pelos nomes de peixes procedentes da Croácia . Esta população migrou para o que é hoje a Croácia em dois períodos diferentes, primeiro em 1655 para Pula , Istria e depois de 1726-27 e 1733, para a área de Zadar, apoiada e planejada pelo arcebispo de Zara Vicko Zmajević e a república veneziana para repovoar o campo e interior de Zadar.

A primeira migração para Zadar foi mencionada em 23 de março de 1726, quando as primeiras chegadas que totalizavam cerca de 56 pessoas, e depois outras 28 famílias, foram temporariamente instaladas em Kaštel Novi, hoje Herceg Novi . Estima-se que chegaram a Zadar no verão, em julho. O grupo era dirigido por dois irmãos da família Pretani, e as seguintes pessoas são mencionadas: Luca d'Andrea Gezghenovich, Nicolo di Luca Marghicevich, Nicolo d'Andrea Gasparovich, Giovanni d'Andrea Gezghenovich, Pere di Marco, Prem Vuca Marghicevich, Paolo Giech Marghicevich, Giech Prend Marghicevich, Giech Pepa Marghicevich, Marco Discialo Marghicevich, Prenz Prema Marghicevich, Petar Vuca Gianova, Nico Matessich, Luca Prend, Boso Nico Smira, Stanica Gielencovich, Visco Gieli Luca Marghicovich, Visco Gieli Luca Marghicovich, Lichencovich.

A segunda migração para Zadar foi em 1733, e no documento de 11 de março de 1735, podem ser vistas outras 28 famílias e alguns membros: Nicolo André, Crasto Covac, Marco Giocca, Giocca Gionon, Giocca Giuchin, Stjepo Gjuri, Stiepo Luco, Prento Kneunichi, Lecca Marco, Prento Marcov, Paolo Marussich, Mar Mazia, Marco Nicadobrez, Pema Nichin, Nicolo Pantov, Marco Pertu, Frane Popovich, Paolo Prendi, Nicola Rose, Rado Ruco, Gen Sperc, Prento Stani, Vuco Tamartinovich, Vuksa Tancovich , Pietro Tioba, Andrea Toma, Capitano Nicolo Vlagdan i Jovan Vucin. Eles tinham os sobrenomes Duka (Duca), Prema (extinto), Mazija (Mazia), Gaćeša, Cotić (ramo extinto de Mazija), Marušić, Ratković, Krstić, Stipčević, Mužanović (inicialmente denominado Kovač), Maršan, Vladdanović (Vlagović), Ugrin, Luco, Relja (ramo de Vladović), Nikpalj, Musap (ramo de Duka), Morović (de Petani), Prenđa (Prendi), Gjergja (Đerda), Tokša, Tamartinović, bem como três famílias montenegrinas Zanković, Popović e Škopelja. Outros sobrenomes são Dešpalj, Kalmeta, Karuc (Karuz), Kotlar, Jelenković, Jović, Perović, Vukić e Ćurković.

Na mesma época, Chakavian -Falando famílias de Kukljica , Ugljan , e Zadar interior, estabeleceu-se entre os Arbanasi, e incluiu: Bajlo, DADIC, Tomas, Ćućula, Matešić, Matijas, Bulić, Banić, Smolčić, Grdović, Zubcic, Ljubičić, Labus, que eventualmente se integrou à comunidade Arbanasi ao ponto de agora serem considerados verdadeiros Arbanasi.

A igreja deles, Santa Maria de Loreto, foi construída em 1734 e fundada em 1737.

Todos esses grupos foram integrados à esfera social e econômica da Dalmácia veneziana , mas preservaram sua língua, costumes e canções. Os Arbanasi se estabeleceram nos arredores de Zadar em terras fornecidas pelo proprietário de terras veneziano Erizzo. Primeiro, a comunidade albanesa trabalhou para reivindicar as áreas pantanosas perto de seu assentamento (Arbanasi), que era originalmente uma ilha agora conectada ao continente, e então obteve o direito de arrendamento para o cultivo da terra. O governo veneziano se encarregou da construção de muitas casas e, a princípio, até das refeições. Outros Arbanasi se estabeleceram nas aldeias vizinhas de Ćurkovići, Paleke, Prenđe e Šestani, bem como nas cidades de Kotor , Dubrovnik e Zemunik . Todos os outros Arbanasi foram assimilados, exceto em Zadar, onde se formou um assentamento que eles chamaram de Arbënesh (para os italianos Borgo Erizzo, para os croatas Varoš Eričina), mais tarde se tornando conhecido em todas as línguas locais como Arbanasi.

Século 19 e 20

A sobrevivência da língua deveu-se a fatores que envolvem a transmissão geracional do albanês Arbanasi por meio de tradições orais de recitar contos populares em reuniões sociais, consciência das diferenças linguísticas dos falantes de croata e ensino da língua a cônjuges não Arbanasi em casos de casamento. No século XIX e no início do século XX, a Dalmácia estava sob o domínio dos Habsburgo. O estabelecimento de uma escola primária em 1896 resultou em alguns Arbanasi recebendo uma educação principalmente na língua italiana com alguns croatas e duas aulas semanais em albanês de Arbanasi. Outra escola primária existia ensinando principalmente em croata e, em 1901, tornou o aprendizado do albanês de Arbanasi obrigatório para alunos que o tivessem como língua materna. Em 1910, Giacomo Vuxani e Arbanasi promoveram e organizaram a Associação Ítalo-Albanesa em Zadar.

Durante o início até meados do século XX, os Arbanasi foram divididos em linhas nacionais e as pessoas na comunidade se autoidentificaram como italianos ou croatas. Após a Primeira Guerra Mundial, Zadar tornou-se parte da Itália e, durante o período entre guerras, o albanês de Arbanasi foi inicialmente tolerado e nos anos posteriores proibido de ser falado e ensinado na escola. Após a Segunda Guerra Mundial, muitas pessoas de Arbanasi da vila de Arbanasi que se auto-identificaram como etnicamente italianos emigraram para a Itália, ou foram obrigadas pelas autoridades comunistas a sair à força após a aquisição iugoslava de Zadar. Na Iugoslávia, o albanês de Arbanasi não era ensinado pelo sistema escolar. O contato entre Arbanasi e os albaneses foi inexistente desde o século XVIII até o final do século XIX. A partir de meados do século XX, como a região fazia parte da Iugoslávia, albaneses de outras partes do país se estabeleceram na área do Arbanasi.

Com a administração italiana de Zadar no período entre guerras, a língua albanesa foi inicialmente tolerada e depois banida do ensino e do uso público. Após a Segunda Guerra Mundial, muitos Arbanasi fugiram da Dalmácia ou foram forçados ao exílio pelas novas autoridades comunistas. O próprio Vuxani, já voluntário na empresa Rijeka, era a última autoridade italiana em Zadar na época da entrada dos guerrilheiros iugoslavos. Preso e condenado à morte, foi posteriormente libertado e organizou o repatriamento de 950 italianos de Zara até junho de 1947. Outros Arbëresh permaneceram: entre eles Krsto Tomas (1908-1988) que foi responsável pela restauração dos monumentos de Zadar danificados pelos Aliados bombardeio. Mas a personalidade Arbanasi mais famosa do pós-guerra foi o historiador e arqueólogo Aleksandar Stipčević (1930-2015), cuja família havia chegado há 300 anos da região de Shkodër e que se tornou membro da Academia de Ciências e Artes de Kosovo . Sua obra-prima foi o livro "Gli Illyri", de 1974, traduzido para o inglês , italiano e albanês .

século 21

No século XXI, os Arbanasi se identificam como croatas ou croatas arbanas e não querem que sua comunidade seja associada à minoria albanesa oficialmente reconhecida da Croácia . O albanês arbanasi, outrora falado por grande parte da comunidade e que serviu como um marcador de identidade significativo, quase desapareceu, devido à estigmatização histórica e política do albanês na ex-Iugoslávia e ao recente período de globalização. Na Croácia independente, por alguns anos, o idioma não recebeu incentivo até a década de 2010. Nos tempos modernos, cerca de 4000 Arbanasi permanecem na Croácia. O albanês de Arbanasi está atualmente em perigo e existem menos de 200 falantes competentes na língua. Outras 500 pessoas podem entendê-lo até certo ponto. Com exceção de algumas publicações como o jornal Feja e coleções de folclore Arbanasi, a língua não é escrita.

Em estudos com falantes do albanês Arbanasi, eles afirmaram aos pesquisadores que a língua na Croácia não é estigmatizada e eles não encontraram problemas devido ao falar dela. Arbanasi, que fala albanês arbanasi, em sua maioria, tem uma visão positiva da língua. A maioria dos falantes de Arbanasi reconhece as conexões de sua língua com o albanês, no entanto, eles enfatizam as características únicas de sua língua e a independência do albanês padrão moderno.

Contatos entre alguns membros da comunidade e pessoas da Albânia e Kosovo foram estabelecidos. Na Croácia, há tentativas recentes de salvar o albanês de Arbanasi da morte da língua . Em 2016, o albanês moderno padrão foi introduzido como uma aula de idioma opcional em uma escola secundária de Zadar no bairro de Arbanasi, com a ajuda das autoridades albanesas , de Kosovo e croatas. Algumas disputas surgiram entre a comunidade sobre se o albanês padrão deve ser ensinado no sistema escolar para manter sua língua viva ou se o albanês de Arbanasi está em melhor posição para cumprir essa função.

Devido a numerosos contatos e casamentos mistos com albaneses locais , os Arbanasi estão aprendendo mais sobre suas raízes. Um membro de honra da comunidade, Franco Marussich, está reconectando a população à sua terra ancestral com um projeto futuro sobre a genealogia da maioria das famílias presentes em Zadar .

Dialeto Arbanasi

Artigo principal: dialeto Arbanasi

O dialeto albanês Gheg falado pelo Arbanasi é bastante único entre os dialetos albaneses. Entre outras características, possui imperativos não padronizados ( arte! Em vez de eja! Para "venha!", Cf particípio passado ardhur ), falta de vogais nasais (peculiar aos dialetos Gheg), mudanças fonológicas incluindo alternâncias entre / s / e / θ / e a exclusão de / h /, e a perda de vibrado / r /. Arbanasi tem uma longa história de interação com falantes de três outras línguas, italiano, croata e veneziano. Historicamente, os Arbanasi eram frequentemente trilingues entre albanês, croata e veneziano ; além disso, eles assimilaram um grande influxo de falantes chakavianos que se estabeleceram entre eles. Há um grande volume de empréstimos de cada um, mas algumas mudanças parecem ter distanciado Arbanasi dessas línguas - este é o caso com a substituição de todos os / r / vibrados (o único rótico em todos os três: croata, italiano e veneziano) com uma batida alveolar , um som totalmente ausente em todos os três influenciadores. Em outros aspectos, Arbanasi se comporta como um dialeto albanês Gheg típico.

Pessoas notáveis

História e política

Militares

Músicos

  • Šime Dešpalj - compositor, professor de música, escritor
  • Pavle Dešpalj - maestro e compositor musical, membro do HAZU
  • Marie Kraja - cantora de ópera albanesa
  • Bepo Matešić - cantor tenor
  • Valter Dešpalj - violoncelista e professor da Academia de Música de Zagreb
  • Pavle Dešpalj - compositor e maestro croata
    • Ennio Stipčević (n. 1959) - musicólogo, membro do HAZU

Cultura, educação e patrimônio

  • Niko Karuc - escritor e publicitário

Cinema

Religioso

Esporte

meios de comunicação

  • Kruno Krstić - lexicógrafo
  • Josip Vladović Relja - escritor

Veja também

Referências

Fontes

links externos