Arquitetura da Albânia - Architecture of Albania

A arquitetura da Albânia ( albanês : arkitektura e Shqipërisë [aɾkitɛktuˈɾa ɛ ʃcipəˈɾisə] ) é um reflexo daherança histórica e culturalda Albânia . A arquitetura do país foi influenciada por sua localização na Bacia do Mediterrâneo e progrediu ao longo da história, uma vez que já foi habitada por várias civilizações, incluindo os ilírios , gregos antigos , romanos , bizantinos , venezianos , otomanos , bem como modernos austro-húngaros e italianos . Além disso, missionários, invasores, colonizadores e comerciantes trouxeram mudanças culturais que tiveram um grande e profundo efeito nos estilos de construção, bem como nas técnicas.

Durante a antiguidade clássica , as cidades e vilas na Albânia evoluíram de dentro do castelo para incluir moradias , estruturas religiosas e comerciais, com redesenho constante das praças da cidade e evolução das técnicas de construção. Embora existam estruturas pré-históricas e clássicas no país, que efetivamente começa com construções dos Ilírios e Gregos Antigos como em Byllis , Amantia , Phoenice , Apollonia , Butrint e Shkodër . Com a extensão do Império Romano nos Bálcãs , a impressionante arquitetura romana foi construída em todo o país, sendo melhor exemplificada em Durrës , Tirana e Butrint .

Após a queda do Império Romano Ocidental , a Albânia tornou-se parte integrante do Império Bizantino . Eles deixaram um legado, mais visível nas cidades e arredores de Korçë , Berat , Voskopojë e Gjirokastër , na forma de castelos, igrejas e mosteiros com uma riqueza grandiosa de murais visíveis e afrescos . O país também possui muitos monumentos remanescentes do período otomano . Eles deixaram sua marca com as muitas mesquitas e outros edifícios que construíram, que contribuíram para tornar Berat e Gjirokastër um Patrimônio Mundial da UNESCO.

Nos séculos 18 e 19, as cidades medievais albanesas sofreram transformações urbanas por vários arquitetos austro-húngaros e italianos, dando-lhes a aparência de cidades da Europa Ocidental; isso pode ser visto particularmente em Tirana e Korçë. Eles introduziram estilos arquitetônicos como o Historicismo , Art Nouveau , Neo-Renascença e Neoclassicismo .

Após o estabelecimento do comunismo na Albânia , o desenvolvimento da arquitetura do país foi radicalmente alterado pela ideologia socialista e vários edifícios históricos e sagrados em toda a Albânia foram demolidos. Muitos complexos de estilo socialista, estradas largas e fábricas foram construídos, enquanto as praças nas principais cidades foram redesenhadas.

A lista de locais do Patrimônio Mundial da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) inclui atualmente dois locais na Albânia. Esses locais incluem os centros históricos de Berat e Gjirokastër e Butrint . O Anfiteatro de Durrës , Tumbas Reais Ilíricas de Selcë e Poshtme , Sítio Arqueológico de Apolônia e Castelo de Bashtova estão inscritos na lista provisória do país.

A preservação e proteção dos locais de patrimônio histórico e cultural na Albânia são confiadas ao Instituto de Monumentos da Albânia , que foi fundado em 2 de julho de 1965 pelo Ministério da Cultura .

Visão geral da Albânia

Topografia da Albânia .

A Albânia é um país mediterrâneo , situado a leste da Itália , do outro lado do Mar Adriático . Embora o país ocupe a porção sudoeste da Península Balcânica , faz fronteira com Montenegro a noroeste, Kosovo a nordeste, a Macedônia do Norte a leste e a Grécia a sul e sudeste. Tem uma topografia variada e contrastante com altas montanhas, costões rochosos, zonas húmidas costeiras, praias arenosas, desfiladeiros e desfiladeiros íngremes e ilhas de vários formatos e tamanhos.

Em termos de topografia, o país abrange planícies costeiras no oeste aos Alpes albaneses no norte, as montanhas Sharr no nordeste, as montanhas Skanderbeg no centro, as montanhas Korab no leste, as montanhas Pindus no sudeste e as montanhas Ceraunian no sudoeste ao longo da Riviera albanesa e da costa do mar Jônico .

O país tem clima predominantemente mediterrâneo com influências continentais . Isso significa que o clima é caracterizado por invernos amenos e verões quentes e secos. As áreas mais quentes do país estão ao longo do oeste, onde o clima é profundamente afetado pelo Mar Mediterrâneo . As partes mais frias do país estão no norte e no leste, onde o clima de floresta com neve é ​​predominante.

Durante a Idade do Ferro , a Albânia foi originalmente o lar dos Ilírios e dos Gregos Antigos . Com o passar dos séculos, foi posteriormente conquistada e ocupada pelos bizantinos , venezianos e otomanos . O surgimento de um estado albanês unificado remonta ao estabelecimento do Principado de Arbër em 1190 DC.

Períodos

Antiguidade

O início da arquitetura na Albânia remonta a meados do Neolítico, com a descoberta de moradias pré-históricas em Dunavec e Maliq . Eles foram construídos em uma plataforma de madeira que se apoiava em estacas presas verticalmente no solo . As moradias pré-históricas na Albânia consistem em três tipos, como casas fechadas ou completamente no solo ou meio subterrâneas, ambas encontradas em Cakran perto de Fier e casas construídas acima do solo.

Durante a Idade do Bronze , os Ilírios e Gregos Antigos começaram a se organizar no território da Albânia. Os ilírios eram um grupo étnico com cultura e arte distintas, embora se acredite que os albaneses sejam descendentes dos ilírios, mas não há evidências suficientes para se chegar a uma conclusão. As cidades da Ilíria foram construídas principalmente no topo de altas montanhas cercadas por paredes fortemente fortificadas. Além disso, a história da Albânia não foi gentil com os monumentos arquitetônicos da Ilíria. Poucos monumentos de Illyrians são preservadas ainda tal como em Amantia , Antigonia , Byllis , Scodra , Lissus e Selca e Poshtme .

Butrint foi incluído na UNESCO lista de Patrimônio Mundial da UNESCO .

Após as Guerras Ilíricas , a arquitetura na Albânia desenvolveu-se significativamente no século 2 aC com a chegada dos romanos . As povoações e aldeias conquistadas como Apollonia , Butrint , Byllis , Dyrrachium e Hadrianopolis foram notavelmente modernizadas segundo os modelos romanos, com a construção de um fórum, estradas, teatros, passeios, templos, aquedutos e outros edifícios sociais. O período também marca a construção de estádios e banhos termais de importância social como locais de encontro.

Povoado anteriormente por várias tribos da Ilíria e da Grécia Antiga , Butrint tornou-se um protetorado e, subsequentemente, uma colônia . Hoje em dia, demonstra um alto nível de urbanização romana, ao mesmo tempo que se encontra entre os vestígios mais bem preservados do património romano na Albânia. Eles deixaram seu legado em forma de muralhas, um aqueduto, fórum, basílicas , batistérios , banhos, um anfiteatro e casas para as classes médias, bem como mansões com pátios centrais decoradas com vários mosaicos e murais.

Dirráquio prosperou durante o período romano e se tornou um protetorado após as Guerras da Ilíria. O Anfiteatro de Durrës , construído pelos romanos, era na época o maior anfiteatro da Península Balcânica . É o único monumento romano que sobreviveu até o presente.

A Via Egnatia , construída pelo senador romano Gnaeus Egnatius , funcionou por dois milênios como uma rodovia polivalente, que antes ligava as cidades de Durrës no mar Adriático, a oeste, a Constantinopla, no mar de Mármara, a leste. Além disso, a rota deu às colônias romanas dos Bálcãs uma conexão direta com Roma.

Meia idade

As cidades medievais da Albânia são classificadas de acordo com dois critérios:

  • Cidades associadas a fortificações, como Berat e Gjirokastra
  • Cidades localizadas em terrenos planos ou íngremes, como Tirana, Kavaja e Elbasan.

Durante a Idade Média , uma variedade de estilos de arquitetura se desenvolveu na forma de estruturas de habitação, defesa, culto e engenharia. Quando o Império Romano se dividiu em leste e oeste, a Albânia permaneceu sob o Império Romano Oriental . Em nome disso, a arquitetura foi fortemente influenciada pelos bizantinos . Muitas igrejas e mosteiros extensos foram construídos durante esse período, principalmente no centro e no sul do país.

No entanto, algumas estruturas históricas herdadas foram danificadas pela invasão das forças otomanas . Nos séculos 13 e 14, a consolidação dos principados feudais albaneses deu origem a Varosha , ou bairros fora das muralhas da cidade. Exemplos de tais desenvolvimentos são os principados Arberesh centrados em Petrele , Kruje e Gjirokastra originários do castelo feudal. No século 15, muita atenção foi dada às estruturas de proteção, como as fortificações do castelo de Lezha, Petrela, Devoll , Butrint e Shkodra . Mais reconstruções ocorreram em pontos estratégicos como o Castelo de Elbasan , Preza , Tepelena e Vlora , sendo este último o mais importante da costa. Nos séculos 18 e 19, os grandes Pashaliks do período, como a Família Bushati, Ahmet Kurt Pasha e Ali Pashe Tepelena reconstruíram várias fortificações, como o Castelo de Shkodra, Berat e Tepelena, respectivamente. É importante notar que Ali Pashe Tepelena embarcou em uma grande campanha de construção de castelos em todo o Épiro.

O Mosteiro de Ardenica perto de Fier.

Durante o período medieval, as mesquitas na Albânia se dividiam em duas categorias: aquelas cobertas por uma cúpula e aquelas com um hall coberto. Estes últimos foram imediatamente adotados após a invasão otomana, transformando as igrejas existentes de Shkodra, Kruje, Berat, Elbasan e Kanina. Por exemplo, a Mesquita de Chumbo construída por Mustafa Pasha Bushati em Shkodra se assemelha a uma mesquita típica de Istambul.

Por outro lado, as estruturas religiosas cristãs herdaram muitas características de seus predecessores paleocristãos. Entre os séculos 16 e 19, uma série de pequenas estruturas para Christian com layouts simples foram construídos como o Voskopoja basílica, Mosteiro Ardenica e Igreja de São Nicolau em Voskopoja. Este último é um dos monumentos arquitetônicos mais valiosos da Albânia. Suas paredes internas são cobertas com pinturas do renomado pintor David Selenica , e dos irmãos Constantino e Athanasios Zografi.

Moderno

Durante o século 18, a silhueta da cidade na Albânia começou a incluir locais de culto e a Torre do Relógio. Estas, juntamente com outras estruturas sociais, como banhos termais, fontes e medrese enriqueceram ainda mais o centro da cidade e seus bairros.

No século XVII, o bazar surge como centro de produção e troca, enquanto a cidade se expande para além do castelo, que perde por completo a sua função e habitantes. Durante este período, Shkodra e Korca tornaram-se importantes centros de comércio e artesanato especializado.

Arquitetura fascista em Tirana

A primeira metade do século 20 começa com a ocupação austro-húngara , continua com o governo de Fan Noli , o reino do rei Zog e termina com a invasão italiana. Durante este tempo, as cidades medievais albanesas sofreram transformações urbanas por arquitetos austro-húngaros, dando-lhes a aparência de cidades europeias.

O centro de Tirana foi obra de Florestano Di Fausto e Armando Brasini , conhecidos arquitetos do período Benito Mussolini na Itália. Brasini lançou as bases para a disposição moderna dos edifícios ministeriais no centro da cidade.

O plano passou por revisões pelo arquiteto albanês Eshref Frashëri, pelo arquiteto italiano Castellani e pelos arquitetos austríacos Weiss e Kohler. O sistema viário paralelo retangular do distrito de Tirana e Re tomou forma, enquanto a porção norte do Boulevard principal foi inaugurada. Esses planos urbanos formaram a base de futuros desenvolvimentos na Albânia após a Segunda Guerra Mundial .

Relevos no Edifício do Cpuncil de Ministros. Esquerda Os relevos da fachada do Hospital Universitário de Tirana . Direito

De 1944 a 1991, as cidades experimentaram um desenvolvimento ordenado com declínio na qualidade arquitetônica. Grandes complexos de apartamentos em estilo socialista , estradas largas e fábricas foram construídos, enquanto as praças da cidade foram redesenhadas e uma série de edifícios históricos demolidos.

O período após a queda do comunismo é frequentemente descrito de forma negativa em termos de desenvolvimento urbano . Quiosques e prédios de apartamentos começaram a ocupar antigas áreas públicas sem planejamento, enquanto distritos informais se formaram em torno das cidades com migrantes internos que deixaram áreas rurais remotas para a planície ocidental. A redução do espaço urbano e o aumento do congestionamento do tráfego tornaram-se os principais problemas devido à falta de planejamento. Como parte da Reforma da Divisão Administrativa de 2014, todos os centros das cidades da Albânia estão sendo fisicamente redesenhados e as fachadas pintadas para refletir uma aparência mais mediterrânea.

Embora muito tenha sido alcançado, os críticos argumentam que não há uma visão clara sobre o futuro de Tirana. Algumas das questões urgentes que Tirana enfrenta são a perda de espaço público devido à construção ilegal e caótica, estradas não pavimentadas em áreas suburbanas, degradação do Lago Artificial de Tirana, reabilitação da Praça Skanderbeg, poluição sempre presente, a construção de uma estação central de ônibus e falta de estacionamento público. Os planos futuros incluem a construção da Estação Multimodal de Tirana e da linha de eléctrico, a reabilitação da zona do Rio Tirana, a construção de uma nova avenida ao longo da antiga Estação Ferroviária de Tirana e o acabamento da Grande Circular.

Cidades

Berat

Vista panorâmica sobre Gorica.

Berat , também conhecida como a cidade das mil janelas, é uma pequena cidade no sul da Albânia. A arquitetura de Berat é diversa e envolve a herança dos ilírios e gregos antigos, mas também de vários povos e impérios que governaram a cidade anteriormente, entre outros bizantinos e otomanos . No entanto, a paisagem urbana é notadamente realçada pelo estilo arquitetônico dos otomanos e ostenta uma riqueza de estruturas de excepcional interesse histórico e arquitetônico . Isso fez com que a cidade se tornasse um Patrimônio Mundial da UNESCO .

A cidade velha de Berat é dominada por casas otomanas.

A cidade é separada por três partes, como o bairro residencial dentro da fortaleza ou conhecido como Kalaja, Mangalem e Gorica. O Kalaja se acredita ter sido encontrado na antiguidade como foi a liquidação da Ilíria tribo dos Desaretes . Posteriormente, era conhecida como Antipatrea quando os romanos conquistaram a cidade e a chamaram de Albanorum Oppidum. Ao longo dos séculos, foi objeto de inúmeras conquistas pelos bizantinos e otomanos.

Kalaja está bem preservada e consiste em várias casas, a maioria das quais construída em pedra. Inúmeras igrejas com ícones e murais decorados extraordinários ainda sobrevivem, incluindo a Igreja da Santíssima Trindade e a Igreja de Santa Maria de Blachernae . A arquitetura islâmica é representada pelas ruínas da Mesquita Vermelha e da Mesquita Branca . Vale a pena ver é a cisterna que foi construída pelos romanos. O proeminente Museu de Ícones de Onufri também está localizado dentro do castelo e exibe obras de Onufri e de outros pintores albaneses importantes.

Restos do Castelo Berat .

As casas no bairro de Mangalem foram construídas ao longo de uma colina íngreme em direção ao bairro de Gorica. As fachadas voltadas para o vale têm janelas caracteristicamente salientes . Portanto, Berat deve o seu título ao distrito, a "cidade das mil janelas". Existem três mesquitas otomanas que incluem a Mesquita King , a Mesquita Lead e, nomeadamente, a Mesquita dos Solteiros . O Halveti Teqe fica atrás da Mesquita do Rei e possui um impressionante teto esculpido.

Gorica foi por muito tempo conectada apenas através da Ponte Gorica ao resto de Berat. É uma das pontes otomanas mais populares da Albânia, construída em 1780 por Ahmed Kurt Pasha . O Mosteiro de São Spyridon é outra atração de destaque devido ao seu admirável estilo pós-bizantino .

Korçë

A arquitetura em Korçë é caracterizada por mansões e edifícios residenciais, ruas de paralelepípedos e largas avenidas com muitos cafés e restaurantes. Há uma mistura arquitetônica, devido à história turbulenta, de estilos Art Nouveau , Neoclassicismo e Otomano . As influências italiana e francesa aumentaram após o início dos séculos XIX e XX. Ao modernizar sua infraestrutura ao longo dos séculos, a cidade preservou um pouco de sua história em suas ruas e fachadas.

O Velho Bazar durante as reconstruções.

A cidade foi um importante centro comercial e econômico durante o século XVIII. Durante o domínio otomano, o Velho Bazar desenvolveu-se rapidamente para se tornar o principal centro de comércio da cidade. Embora os bazares fossem complexos comerciais otomanos típicos, desenvolvidos nas cidades da Albânia e em outras partes dos Bálcãs . A arquitetura otomana é predominante dentro do bazar, enquanto as reconstruções recentes levaram à aplicação de elementos específicos da arquitetura moderna .

A Catedral da Ressurreição está localizada no centro ao norte de Bulevardi Republika. É uma das maiores catedrais ortodoxas orientais da Albânia, bem como um dos símbolos da cidade e principais atrações turísticas. A catedral é uma estrutura de três naves e pertence ao estilo bizantino . Fica ligeiramente elevado em um estrado e consiste principalmente de pedras de cor branca creme a marfim e tijolos vermelhos. As paredes internas e as cúpulas são decoradas com ícones e afrescos .

A Mesquita Mirahori foi construída em 1484 e fundada por Iljaz Bey Mirahor . O minarete e a cúpula do edifício foram danificados por um terremoto e foram restaurados recentemente. É composto por blocos de calcário branco que se encontram sobre camadas de tijolos vermelhos. É apenas um dos poucos monumentos do período otomano na cidade e no condado circundante.

Arquitetura sagrada

Igrejas

A Basílica de Butrint .

O Cristianismo tem uma história longa e contínua na Albânia e foi introduzido já no tempo dos Apóstolos . Estruturas sagradas , como igrejas , basílicas , batistérios , começaram a aparecer conseqüentemente após a invasão romana da Ilíria . Um estilo de arquitetura cristã primitiva desenvolvido na Albânia entre os séculos 4 e 6. Conforme o Império Romano caiu em leste e oeste, o Império Romano Oriental manteve os elementos arquitetônicos romanos vivos e se tornou popular por suas cúpulas ligeiramente mais planas e o uso mais rico de murais e ícones em vez de estátuas.

O Batistério com a Basílica de Butrint , construído no século 6, está entre os edifícios cristãos primitivos mais importantes da Península Balcânica . É ao lado da Hagia Sophia em Istambul , um dos maiores batistérios do mundo mediterrâneo . A característica mais notável é seu impressionante piso de mosaico, ilustrando a iconografia relacionada tanto ao Cristianismo quanto à vida aristocrática.

A Igreja da Dormição da Theotokos em Labovë e Kryqit é um dos maiores exemplos sobreviventes da arquitetura bizantina no país. O seu interior está decorado com vários mosaicos e frescos e revestimentos de grande valor artístico. É uma igreja tipicamente bizantina com uma alta cúpula central com nave e corredores dispostos em planta cruciforme.

A Igreja de Santo Antônio de Durrës é outro exemplo importante da arquitetura bizantina. Foi construído no Cabo de Rodon , possuindo uma proximidade direta com o Mar Adriático . A estrutura foi construída no século 14 e fica perto do Castelo Rodoni , que foi construído por Gjergj Kastrioti Skanderbeg .

O Mosteiro de Rubik .

O Mosteiro da Ardenica foi construído em 1282 após a vitória contra os Angevins no Cerco de Berat . É o local onde, em 1451, foi celebrado o casamento de Skanderbeg com Andronika Arianiti . O mosteiro é um representante impressionante da arquitetura bizantina com muitas características românicas .

A história da Albânia não foi gentil com os monumentos arquitetônicos do Cristianismo Primitivo. Espalhados por todo o país, ainda existem estruturas e vestígios de igrejas e mosteiros desse período, como a Igreja da Santíssima Trindade de Berat , a Igreja do Mosteiro de São Nicolau no Mesopotame , a Igreja de Santa Maria de Maligrad , a Igreja de Santa Maria de Blachernae de Berat , Igreja Paleocristã e Bizantina de Lin .

As catedrais proeminentes do país incluem a Catedral de Shkodër , a Catedral da Ressurreição de Korçë , a Catedral de São Paulo de Tirana e a Catedral de Santo Estêvão de Shkodër . A Catedral da Ressurreição de Tirana é a terceira maior catedral ortodoxa da Europa.

Mesquitas

No final do século XV, o Império Otomano expandiu seu território e conquistou a maior parte da Península Balcânica . Nos séculos XVI e XVII, o Islã se tornou a religião predominante na Albânia. Como aconteceu com o cristianismo antes dele, a nova religião foi introduzida posteriormente à ocupação otomana da Albânia . As influências estrangeiras que acompanharam a Albânia foram absorvidas e reinterpretadas com uma extensa construção de mesquitas por todo o país.

As combinações de tijolo e pedra eram muito frequentes na arquitetura otomana , enquanto o tijolo era usado principalmente para arcos, cúpulas e abóbadas. Além disso, a característica mais característica dessas mesquitas é o domínio de uma cúpula, com um perfil plano semicircular, que cobria a parte significativa do salão de orações dentro da mesquita. A elegância de vários elementos islâmicos é combinada e adaptada em edifícios e designs de interiores, como o uso de azulejos, designs geométricos, motivos florais e murais.

A cúpula da mesquita Et'hem Bey em Tirana .

Em contraste com a longa presença dos otomanos na Albânia e nos Bálcãs, apenas algumas mesquitas importantes desse período sobreviveram, espalhadas principalmente no centro e no sul da Albânia. Uma dessas mesquitas inclui a Mesquita Mirahori construída em 1495 por Imrahor Ilyas Bey em Korçë . É a única mesquita otomana existente na cidade e no condado vizinho .

A mesquita Et'hem Bey em Tirana é um importante representante da herança otomana no país. A construção da mesquita começou no final do século XVIII e foi concluída no século XIX. Suas características mais notáveis ​​são os afrescos dentro da mesquita com árvores, cachoeiras e pontes retratadas.

Interior da Mesquita dos Bacharéis em Berat .

A Mesquita dos Solteiros está localizada na parte inferior do bairro Mangalem de Berat , que está inscrito como Patrimônio Mundial da UNESCO . Como a maioria das outras mesquitas da cidade, a Mesquita dos Solteiros foi declarada Monumento Cultural da Albânia em 1961.

Construída por Pasha Mehmed Bushati em 1773, a Mesquita de Chumbo de Shkodër é a única construção que resta na cidade construída pelos otomanos. Leva o nome porque todas as suas cúpulas estavam cobertas de chumbo. A mesquita fica no sopé do Monte Rozafa em um prado ao longo do Drin . Ele caiu em desuso após uma grande enchente em 1865, que varreu aquela parte da cidade.

Em Berat , a Mesquita de Chumbo , cuja característica mais característica é a cúpula de chumbo , está entre os edifícios otomanos mais bem preservados da Albânia. Foi construído durante o século 16, quando Berat se tornou um importante centro administrativo e religioso dentro do Império Otomano.

A Mesquita do Bazar em Gjirokastër foi construída no século 18 em uma colina perto do bairro comercial da cidade durante esse período, o bazar, perto da Fortaleza de Gjirokastër . Embora a maior parte da cidade e a mesquita tenham sido construídas com pórtico .

Tekkes

Quando o Império Otomano introduziu o Islã , a Ordem Bektashi se espalhou pelos Bálcãs e se tornou particularmente forte na Albânia. Tekkes eram centros de misticismo islâmico e teológico fornecia uma alternativa popular ao Islã normativo. A arquitetura dos tekkes é geralmente simples e articulada por uma cúpula, arco, pátio, portal, tumba e um salão central.

O Halveti Teqe foi construído pelo albanês Ahmet Kurt Pasha no século 18 em Berat . É um edifício quadrático, que consiste em uma sala de oração retangular, uma sala menor para serviços religiosos especiais, um portal impressionante que antecede a entrada e um türbe . As paredes dentro da estrutura são decoradas com vários afrescos e murais .

Construído em 1770, o Dollma Teqe fica dentro da fortificação de Krujë e inclui um türbe e um hamam . A cúpula plana repousa sobre um baixo tolobato octogonal . Suas paredes internas são ricamente decoradas e pintadas com murais e escritos.

Arquitetura secular

Castelos

As paisagens cênicas da Albânia são pontilhadas por castelos , fortes e cidadelas de todas as formas e tamanhos. Anteriormente, eles eram definidos principalmente por seu uso prático para repelir invasões e frequentemente servir como residência real para famílias nobres. Essas estruturas constituem tesouros e legado do passado histórico da Albânia. Os primeiros castelos nas terras albanesas foram construídos por ilírios e romanos e, mais tarde, por venezianos e otomanos . A maioria foi renovada ao longo da história e de diferentes épocas com a mudança de regras e adaptações para o desenvolvimento da tecnologia de guerra.

O castelo medieval de Krujë .

O Castelo de Berat tem uma longa história, que remonta ao século IV. Após serem incendiadas pelos romanos , as paredes foram reforçadas novamente no século 5 sob os bizantinos e mais tarde no século 15 pelos otomanos . A fortaleza foi freqüentemente danificada, especialmente durante o comunismo na Albânia , e reconstruída. Possui várias igrejas bizantinas pontilhadas com impressionantes afrescos , murais e ícones , enquanto a herança otomana é demonstrada em formas de mesquitas e casas tradicionais.

O Castelo de Krujë é uma fortaleza medieval típica construída sobre uma colina rochosa em Krujë que resistiu ao avanço dos otomanos várias vezes sob o reinado de Gjergj Kastrioti Skënderbeu . Foi construída durante os séculos V e VI e as paredes envolventes são reforçadas por nove torres, que serviram de posto de observação e sinalização. Ainda podem ser encontrados restos de casas e casarões.

A Fortaleza de Bashtovë foi construída sobre uma antiga estrutura existente pelos venezianos na Idade Média. Ele fica em um ponto muito estratégico perto da foz do rio Shkumbin perto do Mar Adriático . O castelo é uma estrutura veneziana típica que combinava o arco gótico de lancetas com influências bizantinas e otomanas.

O Castelo de Petrelë é um castelo medieval localizado no topo de uma colina com vista para os vales Petrelë e Erzen . O castelo tem uma estrutura triangular com duas torres de observação. As primeiras fortificações datam provavelmente do século III, enquanto no século IX foi ampliado e serviu de base para Gjergj Kastrioti Skënderbeu durante sua revolta contra o Império Otomano .

Vista panorâmica do Castelo Rozafa em Shkodër .

O Castelo Rozafa é um antigo castelo em Shkodër . O castelo está associado a uma famosa lenda sobre uma mulher que foi enterrada na fundação do castelo. Ele se estende por uma colina rochosa e está preso em três lados pelos rios Buna , Kir e Drin . Seu nome atual, Rozafa, apareceu pela primeira vez no início da Idade Média . Mais tarde, quando os otomanos conquistaram os Balcãs, o castelo foi transformado em mesquita.

A Cidadela de Gjirokastër , uma fortaleza no topo de uma colina, domina a paisagem urbana de Gjirokastër e tem vista para a rota estrategicamente importante ao longo do vale do rio Drino . Existem cinco torres e casas, uma torre do relógio, uma igreja, uma cisterna e muitas outras estruturas dentro da fortificação.

O Castelo Lëkurësi em Sarandë foi construído na Idade Média.

O Castelo Ali Pasha foi construído em uma pequena ilha ao longo da foz do Canal Vivari em Butrint . O castelo tem o nome do albanês Ali Pasha de Ioannina , que governou o Pashalik de Yanina e até tentou rivalizar com o Dey de Argel nos mares. É uma pequena estrutura retangular com paredes maltratadas, enquanto nos cantos há duas torres redondas maltratadas com canhões voltados para o mar e duas torres quadradas maltratadas de tamanho irregular equipadas com alças de disparo ou janelas.

O Castelo Rodoni fica dentro do Cabo de Rodon, próximo ao Mar Adriático . Seu nome é derivado do deus Illyrian Rodon. Após o Primeiro Cerco de Krujë e Liga de Lezhë , os Kastriotis decidiram aumentar as fortificações para uso contra os Otomanos. Skanderbeg escolheu o Cabo de Rodon como localização do castelo e a construção começou em 1450.

Embora outros castelos proeminentes e impressionantes com diferentes estilos arquitetônicos na Albânia incluem o Castelo Durrës , Castelo Kaninë , Castelo Lezhë , Castelo Lëkurësi , Castelo Prezë e Fortaleza de Justiniano .

Arquitetura vernácula

Kullas

Um modelo de uma casa albanesa.
Casa Zekate em Gjirokastër .
A chamada "torre fechada" em Theth, nos Alpes albaneses, no norte da Albânia .

Kulla foram casas de torre fortificadas que floresceram entre os séculos 17 e 19 como resultado da resistência à conquista otomana , renascimento nacional e surgimento do capitalismo . Na maioria dos casos, eles assumem a forma de uma casa de família extensa. No entanto, também pode ser encontrada uma casa para dois irmãos.

De acordo com sua composição espacial e de planejamento, as casas albanesas são classificadas e separadas em quatro grupos principais:

  • Casas com vater zjarri, ou lareira / recuperador: Estas tipologias de casas encontram-se principalmente no concelho de Tirana e caracterizam-se pela casa do fogo ( Shtëpia e Zjarrit ), que ocupa a altura de dois pisos, com zonas envolventes a interagirem à sua volta.
  • Casas com hajat, ou alpendre: Uma característica marcante deste estilo é a relação da casa com o quintal e ambiente natural . Muitas vezes, essas casas são construídas em terrenos planos, sendo o piso térreo utilizado pelos habitantes para fins agrícolas. Por exemplo, a Casa Shijaku em Tirana é cercada por paredes de adobe com um grande portão de entrada e quase sempre coberta por um telhado simples.
  • Casas com çardak , uma espécie de varanda que se encontra no último andar reservada a hóspedes ou ao descanso: encontram-se maioritariamente em Berat , menos em Kruje e Lezha . O cardak é um elemento dominante na composição externa do edifício, estando na fachada principal da casa, originalmente projetada para ser aberta. O cardak é amplamente utilizado pelos moradores na estação quente, aproveitando a luz solar natural. Ele também serve como elo de ligação com outras áreas da casa. Estas casas são divididas em vários subtipos: casas com cardak na área frontal, de um lado ou no centro. Um exemplo de tais estruturas é a Casa Hajdar Sejdini em Elbasan .
  • Kulla urbano ou cívico : eles são encontrados em Gjirokaster (ver Zekate House ), Berat, Kruje e Shkoder usados ​​para fins defensivos e de depósito. O interior mostrava a extensão da riqueza da família, enquanto o térreo servia como local seguro para o gado no inverno e como reserva de água para os meses secos de verão.

Os Kullas urbanos ou cívicos do sul são encontrados nas cidades e arredores de Berat , Gjirokastër , Himara e Këlcyrë . As casas-torre em Gjirokastër foram construídas no século 13, antes da conquista otomana. Os Kullas do norte são um edifício residencial fortemente fortificado construído no norte da Albânia e na região de Dukagjin no Kosovo . Eles contêm pequenas janelas e buracos de tiro porque seu objetivo principal era oferecer segurança contra ataques. Além disso, eles foram inicialmente construídos de madeira e pedra e, eventualmente, apenas de pedra.

Os primeiros Kullas foram construídos no século XVII, época em que existiam combates contínuos na região de Dukagjini, embora a maioria dos que ainda existem sejam do século XVIII ou XIX. Quase sempre foram construídos dentro de um complexo de edifícios com várias funções, mas os Kullas nas aldeias existem principalmente como estruturas autônomas. Eles também estão posicionados dentro do complexo de edifícios para que os habitantes possam contemplar os arredores. Os kullas nas cidades são geralmente construídos como estruturas autônomas, enquanto nas aldeias são mais comumente encontrados como parte de um conjunto maior de kullas e casas de pedra, geralmente agrupadas para o clã familiar ao qual pertenciam.

Certos Kullas eram usados ​​como locais de isolamento e refúgios seguros ou "torres trancadas" (Kulla Ngujimi) destinadas ao uso de pessoas alvejadas por rixas de sangue ; um exemplo pode ser encontrado em Theth .

A maioria dos Kullas são edifícios de três andares. Unidade característica de sua estrutura arquitetônica em "Oda e Burrave" (Câmara dos Homens ou Sala de Reunião dos Homens), que costumava ser colocada no segundo andar do Kulla, denominada Divanhane, enquanto o térreo servia de celeiro para gado e o primeiro andar era onde ficavam os aposentos da família. O material com o qual o Divanhane é construído, seja madeira ou pedra, às vezes é usado para classificar os Kullas.

Veja também

Leitura adicional

  • Ledita Mezini a & Dorina Pojani (2014). "Defesa, identidade e forma urbana: o caso extremo de Gjirokastra" (PDF) . Perspectivas de planejamento .
  • Eleni Gavra, Stella Kasidou e Yannis Konstantinou. "Gestão do Património Arquitectónico do Centro Histórico de Korça" (PDF) . Estrutura Institucional e Políticas, Instituto de Estudos dos Balcãs . Arquivado do original (PDF) em 18/06/2015 . Página visitada em 18/06/2015 .
  • Vokshi, Armand e Nepravishta, Florian. "FLORESTANO DI FAUSTO - A GÊNESE DAS NOVAS FORMAS ARQUITETÔNICAS NA ALBÂNIA" . Citar diário requer |journal=( ajuda )
  • Ndreçka, Olisa, & Nepravishta, Florian (setembro de 2014). "O impacto do realismo socialista na arquitetura albanesa em 1945-1990" . Arquitetura e Urbanismo .

Notas

Referências