Armênios no Líbano - Armenians in Lebanon

Libaneses Armênios
اللبنانيون الأرمن
População total
População central:
156.000
Regiões com populações significativas
Beirute ( Ashrafieh )
Mezher
Bourj Hammoud
Anjar
línguas
Armênio ( ocidental )  · Árabe  · Francês
Religião
Igreja Apostólica ArmêniaIgreja Católica ArmêniaIgreja Evangélica Armênia

Os armênios no Líbano ( armênio : Լիբանանահայեր lipananahayer , árabe : اللبنانيون الأرمن ) ( francês : Libano-Arméniens ) são cidadãos libaneses de ascendência armênia . Há séculos que existe uma presença armênia no Líbano . De acordo com o Minority Rights Group International , há 156.000 armênios no Líbano, cerca de 4% da população. Antes da Guerra Civil Libanesa , o número era maior, mas a comunidade perdeu uma parte de sua população para a emigração. Depois de sobreviver ao genocídio armênio e inicialmente se estabelecer em favelas no Líbano, a população armênia gradualmente cresceu e se expandiu até que Beirute (e cidades libanesas como Anjar ) se tornou um centro da cultura armênia . Os armênios se tornaram uma das comunidades mais proeminentes e produtivas do Líbano.

História

Sede do Patriarcado Católico Armênio em Bzoummar

Os armênios estabeleceram contato com o Líbano pela primeira vez quando Tigranes, o Grande, conquistou a Fenícia dos selêucidas e a tornou parte de seu Império Armênio de vida curta. Quando o Império Romano estabeleceu seu domínio sobre a Armênia e o antigo Líbano, algumas tropas romanas de origem armênia foram para lá a fim de cumprir seus deveres como romanos. Depois que a Armênia se converteu ao cristianismo em 301, os peregrinos armênios estabeleceram contato com o Líbano e seu povo a caminho de Jerusalém ; alguns dos quais se estabeleceriam lá.

Os armênios católicos que fugiram para o Líbano nos anos de declínio do século 17 podem ser creditados com o estabelecimento da primeira comunidade armênia duradoura no país. Os maronitas agiram ainda em nome dos armênios em 1742, quando intercederam junto ao Vaticano para obter o reconhecimento papal para o patriarca dos armênios católicos. Em 1749, a Igreja Católica Armênia construiu um mosteiro em Bzoummar , onde a imagem de Nossa Senhora de Bzommar é venerada. O mosteiro é agora reconhecido como o mais antigo mosteiro armênio existente no Líbano. Ao lado dela foi construída a sé patriarcal para toda a Igreja Católica Armênia.

Em 1890, os massacres hamidianos haviam produzido um fluxo de refugiados armênios no Líbano.

Armênios no Líbano (1915–1975)

Campo de exilados armênios em Beirute

A presença armênia no Líbano durante o período otomano foi mínima; no entanto, houve um grande influxo de armênios após o genocídio armênio de 1915. Outros armênios habitaram a área de Karantina (literalmente "Quarentena", um distrito portuário na capital libanesa de Beirute ). Mais tarde, uma próspera comunidade armênia foi formada no bairro vizinho de Bourj Hammoud .

Em 1939, depois que os franceses cederam o território sírio de Alexandretta à Turquia, os armênios e outros cristãos da região se mudaram para o vale do Bekaa . Os armênios foram agrupados em Anjar , onde existe uma comunidade até hoje. Alguns desses refugiados armênios foram assentados pelas autoridades francesas em campos no sul do Líbano: os campos El Buss e Rashidieh em Tiro mais tarde abriram caminho para refugiados palestinos .

Antes de 1975, Beirute era um centro próspero da cultura armênia, com produção de mídia variada, que era exportada para a diáspora armênia .

Armênios no Líbano (1975 até o presente)

Cerca de 10.000 libaneses-armênios marchando em 24 de abril de 2006, no 91º aniversário do genocídio armênio

Durante a Guerra Civil Libanesa, os armênios, agrupados em Bourj Hammoud e Anjar, ficaram conhecidos por sua neutralidade na guerra civil. E embora a insegurança e o deslocamento econômico da guerra tenham feito os armênios libaneses perderem muito de seu número para a emigração, as características distintivas e os múltiplos sucessos da comunidade ainda permanecem.

Existem três partidos políticos armênios proeminentes no Líbano: a Federação Revolucionária Armênia (também Dashnak ou Tashnag), o Partido Social Democrata Hunchakian (Hunchag) e o Partido Liberal Democrático Armênio (Partido Ramgavar). Eles desempenham uma influência significativa em todas as facetas da vida armênia. Durante a guerra civil, organizações militantes, como a ASALA , tornaram-se ativas no Líbano e usaram-no como plataforma de lançamento para suas operações. A ASALA foi fundada em 1975 em Beirute, durante a Guerra Civil Libanesa, por Hagop Hagopian , o pastor reverendo James Karnusian e Kevork Ajemian , um proeminente escritor contemporâneo, com a ajuda de simpáticos palestinos .

Mais de 150.000 libaneses-armênios têm representação política em 6 cadeiras no Parlamento libanês, além de uma posição ministerial.

O Líbano foi uma das primeiras nações da região e o primeiro membro da Liga Árabe a reconhecer o genocídio armênio . O bloco armênio do Parlamento libanês apresentou uma resolução, pedindo a comemoração do aniversário do genocídio armênio ; a legislatura aprovou por unanimidade a resolução em 4 de abril de 1997 Em maio de 2000, o Parlamento libanês aprovou uma resolução pedindo a comemoração do 82º aniversário do genocídio e pediu a todos os cidadãos libaneses que se unissem ao povo armênio a cada 24 de abril para comemorá-lo.

Em 4 de agosto de 2020, durante as explosões em Beirute de 2020 , 15 armênios foram mortos, mais de 250 feridos, o Catholicosate Armênio em Antelias sofreu grandes danos materiais, igrejas armênias e o prédio da Universidade Haigazian foram danificados.

Bairros armênios

Os armênios vivem em muitas partes do Líbano. Historicamente, a maioria dos armênios viveu no distrito de Beirute e Matn e em Anjar na região de Bekaa. De Beirute propriamente dito, podemos mencionar a grandiosa Ashrafieh: Hadjen (Corniche Nahr), Khalil Badawi, Karm el Zeytoun (Հայաշէն), Rmeil, Gemmayze, Mar Mikhael, Sursock e Geitawi. Os armênios tiveram forte presença também em outras regiões de Beirute, como Khandaq Ghamik, Zuqaq al-Blat , Zarif, Bab Idris, Sanayeh (Kantari), Clemenceau e Hamra, entre outras. Durante a guerra civil, muitos desses armênios emigraram ou fugiram para regiões mais seguras do Líbano. Dos subúrbios de Beirute, existem grandes concentrações no distrito de Matn, particularmente Bourj Hammoud, Dora-Amanos, Fanar, Rawda, Jdeide, Zalka, Jal El Dib, Antelias , Mezher (Dzaghgatzor), Naccash, Dbayeh, Awkar e nas regiões situadas de Antelias a Bikfaya. Ao norte, existem outras populações armênias espalhadas em Jounieh, Biblos e Trípoli (particularmente na área de Mina). Anjar é um lugar onde as populações armênias são predominantes.

Existem centros religiosos armênios em Antelias e Bikfaya ( Igreja Apostólica Armênia ) e Beirute e Bzommar ( Igreja Católica Armênia ). Há um orfanato armênio em locais históricos de Biblos.

No Bekaa, há armênios que vivem em Zahlé e principalmente em Anjar.

Bourj Hammoud

City Mall em uma área comercial em Bourj Hammoud

Bourj Hammoud ( armênio : Պուրճ Համուտ , árabe : برج حموﺪ ) é um subúrbio no leste de Beirute, no Líbano, no distrito de Metn. O subúrbio é densamente povoado por armênios, pois é onde a maioria dos sobreviventes do genocídio armênio se instalou. Bourj Hammoud é uma área industriosa e uma das cidades mais populosas do Oriente Médio. Está dividida em sete regiões principais, nomeadamente Dora, Sader, Nahr Beirut, Anbari, Mar Doumet, Naba'a e Gheilan. Às vezes é chamado de "Pequena Armênia". Bourj Hamoud tem uma população de maioria armênia, mas também tem um número notável de outros cristãos libaneses, uma população considerável de muçulmanos xiitas , uma população curda e alguns refugiados palestinos e recém-chegados refugiados cristãos do Iraque . A maioria das ruas em Bourj Hammoud tem o nome de várias cidades armênias, como Yerevan , montanhas como Aragats e rios como Araks . Muitas ruas também têm nomes de cidades e regiões da Turquia moderna, que eram densamente povoadas por armênios, como Cilícia , Marash , Sis , Adana , etc.

Mezher (Dzaghgatzor)

Mzher (ou Dzaghgatzor em armênio) é uma pequena cidade localizada entre Antelias e Bsalim, no distrito de Matn. É uma cidade nova, onde a maior parte da população é armênia, junto com outros cristãos. Em Mzher, a comunidade armênia tem uma das melhores escolas armênias, o Melankton and Haig Arslanian College (Jemaran) e um clube esportivo sócio-cultural, o Aghpalian. A sede da SAHALCO também está situada nas proximidades. A maioria dos armênios de Mzher vêm de Bourj Hamoud, Ashrafieh, Anjar e de outros antigos bairros armênios.

Anjar

Anjar ( عنجر , Այնճար ), também conhecido como Haoush Mousa ( حوش موسى ), é uma cidade do Líbano localizada no Vale do Bekaa . A população é de cerca de 2.400, consistindo quase inteiramente de armênios.

Política

De acordo com a representação confessional libanesa tradicional no Parlamento libanês, um certo número de assentos foi reservado para candidatos armênios de acordo com sua confissão. Atualmente, os libaneses-armênios estão representados no Parlamento libanês de 128 assentos com 6 assentos garantidos (5 armênios ortodoxos e 1 armênio católico) da seguinte forma:

Como muitos protestantes no Líbano são de etnia armênia, a única vaga parlamentar para a comunidade evangélica (protestante) às vezes foi preenchida por um armênio, perfazendo um total de 7 deputados armênios no Parlamento libanês. Os armênios libaneses foram representados no governo por pelo menos um ministro do governo nas formações de governos libaneses. No caso de governos maiores (com 24 ministros ou mais), os armênios tradicionalmente recebem dois cargos de ministério do governo. Os armênios-libaneses também têm sua cota em cargos públicos de alto nível.

Ao contrário da Igreja Maronita e de outros grupos religiosos no Líbano , a Igreja Apostólica Armênia não é um ator político por direito próprio. Os armênios, no entanto, gozam de representação política no governo multiconfessional do Líbano . Desde a era da Guerra Fria , a Igreja Apostólica Armênia tem participado da política como representante do partido nacionalista Dashnak .

Educação

A Universidade Haigazian campus no centro de Beirute

O Líbano é a localização da única universidade armênia fora da Armênia. A Universidade Haigazian foi fundada em Beirute pela Associação Missionária Armênia da América e pela União das Igrejas Evangélicas Armênias no Oriente Próximo . Fundada em 1955, a Haigazian é uma instituição armênia de artes liberais de ensino superior, que usa o inglês como idioma de ensino.

A maioria das escolas armênias são administradas por três denominações cristãs armênias (ortodoxa, católica e evangélica). Outros são dirigidos por associações culturais como Hamazkayin e União Benevolente Geral Armênia (AGBU). Escolas notáveis ​​incluem:

Cultura

Música

As músicas anatólias e kef foram fonte de controvérsia devido ao passado otomano compartilhado que representaram na era pós-genocídio. Uma combinação de fatores no Líbano, incluindo a independência política e a força de várias instituições armênias, criaram condições que permitiam o surgimento de um nacionalismo armênio semelhante ao nacionalismo turco que emergiu no Império Otomano nos anos que antecederam a Genocídio de 1915. A música na diáspora libanesa tornou-se outro meio de separar "nós" e "eles", mas também forneceu um espaço onde os armênios libaneses puderam se conectar com um conceito de "casa" no lugar do passado otomano e do presente soviético .

Corais comunitários que se formaram no Líbano durante a década de 1930, liderados por ex-alunos de Komitas , utilizaram as imagens de Komitas como o santo e mártir da música armênia . Esses coros provaram ser críticos no desenvolvimento da identidade coletiva entre os armênios libaneses. Segundo Sylvia Angelique Alajaji, professora de música que estudou música na diáspora armênia, "no sentido literal e simbólico, as canções cantadas pelos corais articulavam o lar e o pertencimento articulado".

A música pop armênia prosperou no Líbano dos anos 1970, até o início da Guerra Civil Libanesa. Muitos artistas fugiram do Líbano durante esses anos, incluindo a cantora pop Adiss Harmandian e a cantora soprano clássica Arpine Pehlivanian . Foram lançadas músicas sobre a guerra, incluindo uma de Manuel Menengichian com a letra "Irmãos se transformaram em leões uns contra os outros / Rasgando seu coração, Líbano".

Teatro

Como outras instituições culturais da comunidade armênia libanesa, o teatro armênio sofreu durante os anos da Guerra Civil Libanesa. Muitas figuras proeminentes decidiram deixar o Líbano; Berge Fazlian, fundador do grupo Vahram Papazian , estava entre os que fugiram durante a violência do tempo de guerra. Embora o teatro experimente um declínio durante os anos de guerra, ele não desaparece completamente; os grupos que permaneceram no Líbano puderam realizar produções que lotaram as duas terras de Bourj Hammoud.

Fazlian é considerado uma das figuras mais importantes do teatro libanês; seus projetos teatrais foram cobertos por jornais armênios, árabes e franceses da época. Fazlian nasceu em Istambul em 1926; depois de obter sua educação na Turquia e dirigir várias peças, um colega amigável o aconselhou a buscar fortuna fora da Turquia, implorando a Fazlian para "nunca sair do teatro", mas também lembrando-o de que um armênio provavelmente não conseguiria um papel principal na Turquia . Fazlian deixou Istambul em 1951 e se estabeleceu em Beirute, onde fundou o grupo de teatro Nor Pem ("Novo Palco") em 1956, Vahram Papazian em 1959 e Azad Pem ("Palco Livre") em 1971.

Líbano tinha apenas um grupo de teatro em Beirute antes da criação do grupo Vahram Papazian de Fazlian e que foi Hamazkayin 's Kasbar Ipegian companhia de teatro. Ipegian, que se estabeleceu em Beirute em 1930, foi um dos fundadores de Hamazkayin. Hamazkayin era o braço cultural da Federação Revolucionária Armênia (ARF) ou partido Dashnak . A Associação de Teatro Hamazkayin, fundada por Ipegian em 1941, apresentou peças criadas por escritores armênios como Levon Shant e Papken Papazian . A sua missão declarada era "restabelecer e divulgar a arte do teatro na diáspora". Isso incluiu o aumento do "papel educacional do teatro armênio na preservação da identidade nacional".

O próprio Fazlian era de esquerda e seu grupo era associado à União Benevolente Geral Armênia (AGBU), enquanto o grupo de Ipegian era associado a Hamazkayin e à Federação Revolucionária Armênia (ARF). Havia rivalidade entre os dois grupos. Antes do grupo de Fazlian, as únicas peças disponíveis eram peças partidárias apresentadas por membros da ARF e seus simpatizantes, que atuariam nas peças de Hamazkayin. Por outro lado, o grupo Vahram Papazian de Fazlian apresentou uma variedade de peças que incluíam peças armênias ocidentais , armênias orientais e até peças não armênias.

Mulheres

Em 1932, Siran Seza, uma escritora libanesa-armênia, começou a publicar a primeira crítica literária feminista para mulheres no Líbano, chamada The Young Armenian Women ( Երիտասարդ Հայուհի , Yeritasard Hayuhi ). Seza nasceu em Constantinopla (atual Istambul) em 1903. Seza tinha traduzido Goethe 's Os Sofrimentos do Jovem Werther para o armênio quando tinha 15 anos; seu talento foi reconhecido por poetas armênios da época, como Vahan Tekeyan , o que fez com que seu trabalho fosse publicado em importantes periódicos literários da época. A última edição de The Young Armenian Women foi publicada em 1968.

A comunidade armênia no Líbano desenvolveu instituições e organizações educacionais para lidar com questões como a pobreza , que foi exacerbada pelo conflito violento e pela crise no Líbano. O foco dessas instituições era o papel das mulheres como mães, o que não é incomum em tempos de guerra ou conflito violento. Eles procuraram manter as crianças armênias conectadas à comunidade, oferecendo atividades culturais como dança e música armênias tradicionais . As três principais igrejas armênias administravam escolas armênias particulares para as crianças; mesmo as famílias armênias mais pobres tentaram matricular seus filhos em escolas armênias privadas e muitas vezes precisaram da ajuda de ONGs para pagar os livros escolares.

A vida na comunidade armênia de Bourj Hammoud foi em grande parte afetada pelo gênero . Homens não armênios, mesmo aqueles que se casaram com mulheres armênias , raramente exerciam influência significativa ( wasta ) nas redes sociais da comunidade. Por exemplo, o acesso à única moradia de baixa renda para os armênios era governado por um conjunto de "regras não oficiais"; na prática, isso significava que os homens armênios casados ​​com mulheres não armênias podiam alugar ou comprar um apartamento no projeto habitacional, mas as mulheres armênias casadas com homens não armênios enfrentariam obstáculos significativos para garantir esse tipo de moradia.

Economia

O historiador armênio-americano Richard G. Hovannisian descreveu o que ele chama de "vivacidade econômica" da comunidade armênia no Líbano em termos das centenas de lojas de proprietários armênios em Beirute. O bairro comercial da cidade fecha em 24 de abril, no aniversário do genocídio armênio.

Nos anos após a Segunda Guerra Mundial , entre 1946 e 1948, a União Soviética patrocinou uma campanha de repatriação incentivando os armênios que viviam na diáspora a se mudar para a Armênia soviética . Em Beirute, que tinha uma comunidade armênia relativamente grande, a campanha de repatriação impactou a economia e desestabilizou a comunidade. Como armênios emigrou de Beirute, os valores de propriedade esvaziado e baixa renda árabes (alguns deles xiitas ) começou a se mover para os bairros armênio da cidade. Hovannisian escreveu que "essa infiltração indesejável de elementos muçulmanos culturalmente menos desenvolvidos e que se multiplicam rapidamente foi lamentada pelos armênios afetados por um quarto de século".

meios de comunicação

"Pyunik" ( armênio : Փիւնիկ ) foi o primeiro jornal armênio no Líbano renomeado como Nor Pyunik ( armênio : Նոռ Փիւնիկ ). Em 1924, o jornal Lipanan ( armênio : Լիբանան ) foi publicado. Em 1927, Aztag substituiu Nor Punik .

Imprensa: Diários

Existem três jornais diários armênios publicados em Beirute, todos porta-vozes dos partidos políticos armênios tradicionais (Tashnag, Hunchag e Ramgavar).

Dos extintos jornais políticos armênios além de Pyunik na década de 1920, deve-se citar o jornal independente e apartidário Ayk ( armênio : Այգ ) (depois de décadas de publicação em armênio, a proprietária da licença Lucie Tosbat o vendeu para o Monday Morning Publishing Group e Ayk começou publicando como um diário em inglês renomeado Ike antes de dobrar.) As editoras libanês-armênias do diário Ayk , Dikran e Lucie Tosbat, também publicaram em francês Le Soir .

Menção especial também deve ser feita para o jornal diário de esquerda armênio Joghovourti Tsayn ( armênio : Ժողովուրդի Ձայն que significa Voz do Povo), que teve um curto período de publicação, mas permaneceu influente durante seu período de publicação.

Imprensa: Publicações semanais e periódicos

O Líbano tem uma história de periódicos e jornais semanais na língua armênia. Publicações notáveis ​​de longa duração incluem:

  • Hask (Հասկ), publicação oficial do Catholicosato da Grande Casa da Cilícia (Armênia Apostólica)
  • Avedik (Աւետիք), publicação oficial da Igreja Católica Armênia
  • Yeridasart Hayouhi (Երիտասարդ Հայուհի, periódico literário dedicado às mulheres), que mais tarde foi transformado em um jornal político independente quinzenal chamado Yeridasart Hay (Երիտասարդ Հայ).
  • Nem Gyank (Նոր Կեանք, que significa Vida Nova), o jornal / revista de estilo de vida
  • Gantch (Կանչ), o semanário comunista armênio (parte do comunista de língua árabe "An Nidaa")
  • Khosnag (Խօսնակ), a publicação oficial da União Benevolente do General Armênio (AGBU)
  • Publicação cultural literária de Pakine (Բագին)
  • Publicação cultural literária de Shirak (Շիրակ)
  • Publicação literária e cultural Spurk (Սփիւռք significa diáspora)
  • Publicação literária e cultural de Nayiri (Նայիրի)
  • Massis (Մասիս), publicação católica armênia
  • Badanegan Artsakank (Պատանեկան Արձագանք) Publicação Armênia Evangélica / Juventude

Publicações acadêmicas

Rádio

A rádio estatal libanesa estabeleceu desde muito cedo programas de rádio diários em armênio através de seu segundo canal consagrado à transmissão em línguas (principalmente francês e inglês). Essa programação continua até hoje na Rádio Liban. Durante a guerra civil, os armênios libaneses estabeleceram um grande número de estações de rádio sem licença (algumas 24 horas por dia). A pioneira foi a popular estação de rádio "Radio Paradise" e mais tarde "Vana Tsayn" (Voz de Van). No entanto, com o Parlamento libanês promulgando leis organizando as ondas de rádio, todas as estações não licenciadas (junto com as outras estações libanesas) tiveram que fechar. Eles foram substituídos por duas estações de rádio operacionais e totalmente licenciadas operando na Armênia no Líbano de acordo com as novas leis de transmissão - "Voz de Van" e "Rádio Sevan".

Televisão

Em certas ocasiões, estações privadas libanesas e a estatal Tele-Liban consagraram programação de televisão em armênio. Durante a guerra civil libanesa, uma estação de televisão armênia "Paradise Television" cooperou com "Radio Paradise" foi estabelecida através de uma torre de transmissão em Bourj Hammoud. Mas a estação de televisão armênia "Paradise Television" teve que fechar depois que não conseguiu obter uma licença de transmissão de acordo com as novas leis que organizam as ondas aéreas. A Al Mustaqbal Television (também conhecida como Future Television ) e a OTV transmitem diariamente notícias e comentários de 30 minutos em armênio em sua programação regular.

Religião

Oficialmente, existem três denominações armênias reconhecidas pelo governo. Os armênios têm armênios ortodoxos, armênios católicos ou armênios evangélicos mencionados em suas carteiras de identidade, no campo de denominação. Às vezes, no entanto, há variações particularmente no caso dos evangélicos armênios, às vezes registrados apenas como evangélicos ou protestantes sem menção de armênios. Existem também alguns armênios católicos registrados sob a denominação latina, às vezes armênia latina.

Armênios apostólicos (ortodoxos)

A Catedral de São Gregório, o Iluminador (1940) no Catolicossado Armênio da Cilícia, em Antelias
Igreja do Sinal Sagrado (Sourp Nshan) no centro de Beirute, em frente ao Grand Serail
Igreja da Santa Mãe de Deus (Sourp Asdvadzadzin) no Seminário Armênio de Bikfaya

A Santa Sé da Cilícia está localizada em Antelias (um subúrbio ao norte de Beirute). Foi transferido para lá em 1930 de Sis (Cilícia histórica, agora na Turquia) após o genocídio armênio. Ao lado da Madre Sé de Santo Echmiadzin, localizada na Armênia , é uma das duas sedes da Igreja Apostólica Armênia (a igreja nacional dos armênios). O Catholicos, líder da Santa Sé da Cilícia, tem sua residência de verão em Bikfaya, no distrito de Matn, também ao norte de Beirute. O seminário da Igreja Apostólica Armênia também está no local, em Bikfaya. Os assuntos da população armênia ortodoxa libanesa, no entanto, são administrados por um órgão independente, a Prelazia Armênia do Líbano (Aratchnortaran Hayots Lipanani), com seu próprio primaz armênio do Líbano, o bispo Shahé Panossian como chefe.

As igrejas apostólicas armênias no Líbano incluem:

  • A Catedral Mãe de São Gregório, o Iluminador (Sourp Krikor Lousavoritch Mayr Dajar) que serve de igreja para a Santa Sé da Cilícia (católicoossado da Grande Casa da Cilícia - em armênio "Gatoghigosaran Medzi Danen Guiligio" (Antelias, Líbano). complexo também contém uma capela memorial dedicada às vítimas do genocídio armênio , uma biblioteca armênia, impressoras, museu armênio e "Veharan", residência dos católicos da Cilícia e instalações para o clero.
  • Holy Sign (Saint Nshan) Igreja Armênia Ortodoxa (Downtown Beirute) que serve como a igreja para o Arcebispado Armênio Apostólico do Líbano e sede do Primaz Armênio do Líbano.
  • Igreja Apostólica Armênia de São Hagop (Jetawi, Achrafieh, Beirute)
  • Igreja Apostólica Armênia de São Jorge (Sourp Kevork) (Hadjin, Mar Mikhael, Beirute)
  • Igreja Apostólica Armênia da Assunção (Khalil Badaoui, Beirute)
  • Igreja Apostólica Armênia da Assunção (Jounieh, Kesrouan, Líbano)
  • Quarenta Mártires (Karasoun Manoug) Igreja Apostólica Armênia (Marash, Bourj Hammoud)
  • Santa Mãe de Deus (Sourp Asdvadzadzin) Igreja Apostólica Armênia (Adana, Bourj Hammoud)
  • Igreja Apostólica Armênia Saint Vartan (Tiro, Bourj Hammoud)
  • Igreja Apostólica Armênia de Saint Sarkis (Sis, Bourj Hammoud)
  • Igreja Apostólica Armênia de São Paulo (Sourp Boghos) (Anjar, Beqaa, Líbano)
  • Igreja Apostólica Armênia do Santo Pentecostes (Trípoli, norte do Líbano)
  • Santa Mãe de Deus (Sourp Asdvadzadzin) Igreja Apostólica Armênia - um complexo que também inclui o Zarehian Tebrevank (ambos em Bickfaya, Metn) e a estátua comemorativa do genocídio armênio

Armênios católicos

São Gregório, o Iluminador - Igreja Católica Armênia de São Elie , Praça Debbas, centro de Beirute

Igreja Católica Armênia, tem seu patriarcado na capital libanesa, Beirute, e representa os católicos armênios em todo o mundo. A Igreja Católica Armênia também tem sua residência de verão e seu convento em Bzoummar , no Líbano.

As igrejas católicas armênias incluem:

  • St. Elie-St. Gregório, o Iluminador (Sourp Yeghia - Sourp Krikor Lousavoritch Catedral Católica Armênia, (Praça Debbas, Centro de Beirute)
  • Igreja Católica Armênia da Anunciação (Achrafieh, Jetawi, Beirute) - também servindo como igreja para a Eparquia Patriarcal Armênia Católica.
  • Igreja Católica Armênia e o Convento de Bzoummar (Bzommar, Líbano)
  • São Salvador (Sourp Pergitch) Igreja Católica Armênia (Bourj Hammoud)
  • Santa Cruz (Sourp Khatch) Igreja Católica Armênia (Zalka)
  • Nossa Senhora de Fátima Igreja Católica Armênia (Hoch el Zaraani, Zahle, Beqaa)
  • Nossa Senhora do Rosário Igreja Católica Armênia (Anjar, Beqaa)

Armênios evangélicos

Igreja Evangélica Armênia , sediada em Ashrafieh . Os assuntos da comunidade evangélica libanesa são administrados pela União da União das Igrejas Evangélicas Armênias no Oriente Próximo (UAECNE).

Principais Igrejas Evangélicas Armênias:

  • Primeira Igreja Evangélica Armênia (Kantari, Beirute)
  • Igreja Evangélica Armênia (Achrafieh, Beirute)
  • Igreja Evangélica Armênia (Nor Marash, Bourj Hammoud)
  • Igreja Evangélica Armênia (Amanos, Bourj Hammoud)
  • Igreja dos Irmãos Evangélicos Armênios (Mar Mikhael, Beirute)
  • Igreja Evangélica Armênia (Anjar, Beqaa)

A Igreja Evangélica Armênia tem 5 grupos de jovens ativos chamados "Chanits", que fazem parte da União de Esforços Cristãos do Mundo. Acampamentos para crianças, adolescentes e Chanits; conferências femininas, retiros religiosos e programas educacionais acontecem no "KCHAG", localizado nos arredores de Beirute, em Mansouriyeh, distrito de Matn. Existem também várias igrejas "Irmãs" de orientação evangélica ("Yeghpayroutyoun" em armênio ).

Monumentos

Monumento ao Genocídio Armênio

Memorial do Genocídio Armênio (1965) em Bikfaya

Bikfaya abriga uma placa comemorativa e uma escultura monumental em homenagem às vítimas do genocídio armênio de 1915. Projetada por Zaven Khedeshian e renovada por Hovsep Khacherian em 1993, a escultura independente ao ar livre fica no topo de uma colina localizada no terreno do retiro de verão do Católico da Cilícia.

A escultura é uma figura abstrata de bronze de uma mulher em pé com as mãos abertas para o céu. Uma placa com inscrições em árabe e armênio diz:

Este monumento, que comemora o 50º aniversário do genocídio armênio, foi erguido com a cooperação de toda a comunidade armênia no Líbano, para celebrar o renascimento da nação armênia e para expressar gratidão ao nosso país, o Líbano - 24 de abril de 1969

Membros da comunidade armênia do Líbano visitam o monumento em 24 de abril a cada dois anos. As peregrinações são alternadas com a capela memorial no Catolicossado Armênio em Antelias.

Movimentos esportivos e escoteiros

The Homenetmen Aghpalian Club e Tenjoukian Stadium em Antelias

Existem três clubes esportivos predominantemente armênios no Líbano, com uma forte tradição tanto no esporte quanto no escotismo. Eles estão

  • Homenetmen Beirute, também conhecido como HMEM - nome completo Hay Marmnagertagan Enthanour Miyutioun (União Geral Armênia de Cultura Física)
  • Homenmen Beirut também conhecido como HMM — nome completo Hay Marzagan Miyutioun (União Esportiva Armênia)
  • Antranik Sports Club (da Associação da Juventude Armênia (AYA) da União Benevolente Geral da Armênia AGBU)

Todos eles têm várias filiais distribuídas em muitas cidades libanesas em todo o país onde existem comunidades armênias libanesas.

Futebol

Os clubes armênios Homenetmen e Homenmen têm times de futebol importantes nas ligas oficiais de futebol da primeira e segunda divisões do Líbano, embora a participação nos times não se restrinja a armênios étnicos e normalmente incluirá outros jogadores libaneses não armênios, bem como jogadores estrangeiros contratados , incluindo jogadores profissionais da Armênia.

Homenetmen Beirut ganhou o título do campeonato libanês de futebol 7 vezes nos anos: 1944, 1946, 1948, 1951, 1955, 1963 e 1969 e Homenmen Beirut o título do campeonato quatro vezes em 1945, 1954, 1957 e 1961. No geral, ambos os clubes apresentam no top 5 de mais títulos no futebol libanês, com Homenetmen Beirut ganhando sete títulos libaneses e Homenmen 4 títulos.

O Pagramian Sports Club estava ativo com seu programa de futebol nas décadas de 1940 e 1950 até seu fechamento em 1960. Em 1969, um novo clube esportivo Ararad Sports Association considerado como uma continuação do programa esportivo de Pagramian.

Basquetebol

Os clubes armênios Antranik e Homenetmen têm times de basquete proeminentes jogando na liga oficial de basquete da primeira e segunda divisões do Líbano, embora a composição dos times seja mista e não se restrinja a armênios e geralmente incluirá outros jogadores libaneses não armênios, bem como contratados jogadores estrangeiros. Muitos armênios libaneses representaram o Líbano na seleção nacional. No esporte feminino, os clubes de basquete armênios (Homenetmen e Antranik) são tradicionalmente considerados potências no esporte, e ambos os clubes conquistaram o título feminino do Campeonato Libanês de Basquete feminino em várias ocasiões. O time de basquete feminino do clube armênio Antranik conquistou o campeonato pan-árabe de clubes.

Outros esportes

Os clubes armênios libaneses mencionados acima também têm grande influência em muitos outros esportes no Líbano, mas principalmente no ciclismo, tênis de mesa (pingue-pongue) e atletismo. Os armênios individuais também se destacaram, principalmente em competições de levantamento de peso, luta livre e artes marciais.

Esportes Femininos

Os armênios libaneses também têm grande influência nos esportes femininos no Líbano, principalmente no basquete, ciclismo e tênis de mesa. Os clubes de basquete armênios de Homenetmen e Antranik venceram o campeonato libanês oficial de basquete em várias ocasiões. O time de basquete feminino do clube armênio Antranik conquistou o campeonato pan-árabe. A equipe de basquete feminino do Homenetmen Antelias venceu o campeonato libanês consecutivamente duas vezes em 2016 e 2017.

Pessoas notáveis

O Líbano conhece um grande número de personalidades armênias notáveis, incluindo os políticos Khatchig Babikian , Karim Pakradouni , Hagop Pakradounian e Vartine Ohanian , personalidades da mídia como Zaven Kouyoumdjian , Paula Yacoubian , Nshan Der Haroutioutian e Mariam Nour , esportistas como Gretta Gartan e Tashalakian e artistas como Paul Guiragossian , Pierre Chammassian , Serj Tankian , Ara Malikian , John Dolmaian , Lazzaro (produtor) , C-rouge .

Veja também

Origens

Referências

links externos