Arnobius - Arnobius

Arnobius
Faleceu	c. 330
Outros nomes	Arnóbio, o Velho, Arnóbio Afer, Arnóbio de Sicca

Arnóbio (falecido por volta de 330) foi um dos primeiros apologistas cristãos de origem berbere , durante o reinado de Diocleciano (284-305). De acordo com a Crônica de Jerônimo , Arnóbio, antes de sua conversão, era um distinto retórico númida em Sicca Veneria (El Kef, Tunísia), um importante centro cristão na África Proconsular , e deveu sua conversão a um sonho premonitório. Arnobius escreve com desdém sobre os sonhos em seu livro sobrevivente, então talvez Jerome estivesse projetando seu próprio respeito pelo conteúdo dos sonhos. Segundo Jerônimo, para superar as dúvidas do bispo local quanto à seriedade de sua fé cristã, ele escreveu (c. 303, a partir de evidências em IV: 36) uma obra apologética em sete livros que São Jerônimo chama de Adversus gentes, mas que é intitulado Adversus nationes no único manuscrito (século IX) que sobreviveu. A referência de Jerônimo, sua observação de que Lactâncio foi aluno de Arnóbio e o tratado sobrevivente são tudo o que sabemos sobre Arnóbio.

Adversus nationes

Adversus nationes ( Contra os Pagãos ) foi composto em resposta à perseguição de Diocleciano aos Cristãos, e foi uma refutação aos argumentos Pagãos sobre porque a perseguição era justificável. Arnobius, "um praticante do estilo grosseiro e túrgido que é chamado africano", é um apologista vigoroso da fé cristã, mais fervoroso em sua defesa do Cristianismo do que perfeitamente ortodoxo em seus princípios. Seu livro foi ocasionado por queixas de que os cristãos haviam causado a ira dos deuses na Roma Antiga . Assim, ele considera os deuses pagãos seres reais, mas subordinados ao Deus cristão supremo ; em um fio de gnosticismo , ele afirma que a alma humana (Livro II, 14 - 62) não é obra de Deus, mas de um ser intermediário, e não é imortal por natureza, mas capaz de revestir a imortalidade como uma graça . Ele até diz que a crença na imortalidade da alma tende a remover as restrições morais e tem um efeito prejudicial na vida humana. Nunca identificando especificamente seus adversários pagãos, alguns dos quais podem ser espantalhos , armados para serem demolidos, Arnobius defende e expõe a retidão do monoteísmo e do cristianismo ( deus princeps, deus summus ) e a divindade de Cristo, alegando sua rápida difusão, sua influência na civilização dos bárbaros e sua consonância com a melhor filosofia . Cristianizando Platão , ele refuta a idolatria pagã como cheia de contradições e abertamente imoral, e para demonstrar este ponto, seus Livros III a V abundam com informações curiosas coletadas de fontes confiáveis ​​(por exemplo, Cornelius Labeo ) sobre as formas de adoração idólatra, templos , ídolos , e a prática do culto greco-romano de sua época, para deleite cauteloso do historiador e mitógrafo, mas todas defendidas por Arnóbio para o ridículo cristão. Os livros VI e VII tratam das questões de sacrifícios e adoração de imagens.

No livro 2, seção 4 do Adversus nationes , Arnobius dá a primeira versão conhecida do argumento mais tarde chamado de Aposta de Pascal , que em caso de dúvida sobre a religião, deve-se comprometer-se por causa das recompensas de fazê-lo e dos riscos de não fazê-lo. Ele discute:

Já que, então, a natureza do futuro é tal que não pode ser apreendido e compreendido por qualquer antecipação, não é mais racional, de duas coisas incertas e penduradas em um suspense duvidoso, ao invés de acreditar naquilo que carrega consigo algumas esperanças, do que acreditar o que não traz nada? Pois, em um caso, não há perigo, se aquilo que se diz que está próximo se mostre vão e sem fundamento; no outro há a maior perda, mesmo a perda da salvação, se, chegado o momento, for demonstrado que nada havia de falso no que foi declarado.

A obra de Arnóbio parece ter sido escrita quando ele era um convertido recente, pois ele não possui um conhecimento muito extenso das Escrituras. Ele não conhece nada do Antigo Testamento , e apenas a vida de Cristo no Novo , enquanto ele não cita diretamente dos Evangelhos . Ele foi muito influenciado por Lucrécio e leu Platão . Suas declarações sobre a mitologia grega e romana são baseadas respectivamente no Protrepticus de Clement de Alexandria e em Cornelius Labeo , que pertencia à geração anterior e tentou restaurar o Neoplatonismo .

Adversus nationes sobreviveu em um único manuscrito do século IX em Paris (e uma cópia ruim dele em Bruxelas). O manuscrito francês também contém o Octavius de Marcus Minucius Felix .

Notas

Citações

Referências

•  Uma ou mais das sentenças anteriores incorporam texto de uma publicação agora em domínio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Arnobius ". Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). Cambridge University Press. p. 632.
• Borgeaud, Philippe; Hochroth, Lysa, tradutor (2005). Mãe dos Deuses: de Cibele à Virgem Maria . Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-7985-X. (baseia-se amplamente em Arnobius)
•  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Arnobius ". Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.
• Shahan, Thomas J. (1913). "Arnobius"  . Em Herbermann, Charles (ed.). Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.
• Simmons, Michael Bland (1996). Arnóbio de Sicca: Conflito Religioso e Competição na Era de Diocleciano . Oxford University Press . ISBN 0-19-814913-1. O único estudo moderno.

links externos

•  O Wikisource latino tem um texto original relacionado a este artigo: Arnobius
• Arnobii (2002). Blasii Amata (ed.). Adversus Nationes Libri VII (edição latina). A Biblioteca Latina .
• Arnobius (2003). Sete livros contra os pagãos . Trans. Christian Classics Ethereal Library (ed. Em inglês). Biblioteca Digital IntraText.
• Opera Omnia de Migne Patrologia Latina com índices analíticos
• Editio princeps: Disputationum adversus gentes libri VIII: Nunc primum in lucem editi , Roma, 1542, Online na Biblioteca Estadual da Baviera . Com o Octavius de Minucius Felix como liber octavus .