Arthur Oncken Lovejoy - Arthur Oncken Lovejoy
Arthur Oncken Lovejoy | |
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Nascer |
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10 de outubro de 1873
Faleceu | 30 de dezembro de 1962 |
(89 anos)
Educação | |
Orientadores acadêmicos |
William James Josiah Royce |
Ideias notáveis |
História das ideias |
Influenciado |
Arthur O. Lovejoy (10 de outubro de 1873 - 30 de dezembro de 1962) foi um americano filósofo e historiador intelectual , que fundou a disciplina conhecida como a história das idéias com seu livro A Grande Cadeia do Ser (1936), sobre o tema do mesmo nome , que é considerada "provavelmente a obra mais influente na história das idéias nos Estados Unidos durante o último meio século".
Biografia
Lovejoy nasceu em Berlim , Alemanha , enquanto seu pai fazia pesquisas médicas lá. Dezoito meses depois, sua mãe cometeu suicídio, quando seu pai abandonou a medicina e tornou-se clérigo. Lovejoy estudou filosofia , primeiro na Universidade da Califórnia em Berkeley , depois em Harvard com William James e Josiah Royce . Ele não obteve um Ph.D. Em 1901, ele pediu demissão de seu primeiro emprego, na Universidade de Stanford , para protestar contra a demissão de um colega que havia ofendido um curador. O presidente de Harvard então vetou a contratação de Lovejoy, alegando que ele era um conhecido criador de casos. Na década seguinte, ele lecionou na Washington University , na Columbia University e na University of Missouri . Ele nunca se casou.
Como professor de filosofia na Johns Hopkins University de 1910 a 1938, Lovejoy fundou e por muito tempo presidiu o History of Ideas Club, onde se reuniram muitos proeminentes e emergentes historiadores intelectuais e sociais, bem como críticos literários . Em 1940, ele co-fundou o Journal of the History of Ideas com Philip P. Wiener . Lovejoy insistiu que a história das ideias deveria se concentrar em "ideias unitárias", conceitos únicos (a saber, conceitos simples que compartilham um nome abstrato com outros conceitos que deveriam ser conceitualmente distintos). Substantivos abstratos como "pragmatismo", "idealismo", "racionalismo" e semelhantes eram, na visão de Lovejoy, constituídos por idéias distintas e analiticamente separadas, que o historiador da genealogia das idéias teve que eliminar e mostrar como as idéias básicas da unidade combinar e recombinar uns com os outros ao longo do tempo. A ideia, segundo Simo Knuuttila, exerceu uma atração maior na crítica literária do que nos filósofos.
Lovejoy era um oponente da teoria da relatividade de Albert Einstein . Em 1930, ele publicou um artigo criticando o conceito relativístico de simultaneidade de Einstein como arbitrário.
Lovejoy foi ativo na arena pública. Ele ajudou a fundar a American Association of University Professors e o capítulo de Maryland da American Civil Liberties Union . No entanto, ele qualificou sua crença nas liberdades civis para excluir o que ele considerava ameaças a um sistema livre. Assim, no auge da Era McCarthy (na edição de 14 de fevereiro de 1952 do Journal of Philosophy ) Lovejoy afirmou que, por ser uma "questão de fato empírico", a filiação ao Partido Comunista contribuiu "para o triunfo de uma organização mundial "que se opunha à" liberdade de investigação, de opinião e de ensino ", a filiação ao partido constituía motivo para demissão de cargos acadêmicos. Ele também publicou vários artigos de opinião na imprensa de Baltimore. Ele morreu em Baltimore em 30 de dezembro de 1962.
Bolsa de estudo
No domínio da epistemologia , Lovejoy é lembrado por uma crítica influente ao movimento pragmático, especialmente no ensaio "The Thirteen Pragmatisms", escrito em 1908.
William F. Bynum , olhando para trás na Grande Cadeia do Ser de Lovejoy após 40 anos, descreve-o como "uma característica familiar da paisagem intelectual", indicando sua grande influência e vendas contínuas "dinâmicas". Bynum argumenta que muito mais pesquisas são necessárias sobre como o conceito da grande cadeia do ser foi substituído, mas ele concorda que Lovejoy estava certo ao dizer que o período crucial foi o final do século 18, quando "a cadeia do iluminismo foi desmontada "
Livros
- Primitivism and Related Ideas in Antiquity , (1935). (com George Boas). Johns Hopkins U. Press. Edição de 1997: ISBN 0-8018-5611-6
- A Grande Cadeia do Ser: Um Estudo da História de uma Idéia (1936). Harvard University Press. Reimpresso por Harper & Row, ISBN 0-674-36150-4 , brochura de 2005: ISBN 0-674-36153-9 .
- Essays in the History of Ideas (1948). Johns Hopkins U. Press.
- The Revolt Against Dualism (1960). Publicação em tribunal aberto. ISBN 0-87548-107-8
- The Reason, the Understanding, and Time (1961). Johns Hopkins U. Press. ISBN 0-8018-0393-4
- Reflexões sobre a natureza humana (1961). Johns Hopkins U. Press. ISBN 0-8018-0395-0
- The Thirteen Pragmatisms and Other Essays (1963). Johns Hopkins U. Press. ISBN 0-8018-0396-9
Artigos
- "The Entangling Alliance of Religion and History", The Hibbert Journal, Vol. V, outubro de 1906 / julho de 1907.
- "The Desires of the Self-Conscious", The Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods, vol. 4, No. 2, 17 de janeiro de 1907.
- "O Lugar de Linnaeus na História da Ciência", The Popular Science Monthly, vol. LXXI, 1907.
- "As Origens da Interioridade Ética no Pensamento Judaico", The American Journal of Theology, vol. XI, 1907.
- "Kant e os platônicos ingleses." Em Essays, Philosophical and Psychological, Longmans, Green & Co., 1908.
- "Pragmatism and Theology", The American Journal of Theology, vol. XII, 1908.
- "A Teoria de um Culto Pré-Cristão de Jesus", The Monist, vol. XVIII, No. 4, outubro de 1908.
- "The Thirteen Pragmatisms", The Journal of Philosophy, Psychology, and Scientific Methods, vol. V, janeiro / dezembro de 1908.
- "The Argument for Organic Evolution Before the 'Origin of Species'," Parte II , Popular Science Monthly, Vol. LXXV, julho / dezembro de 1909.
- "Schopenhauer as an Evolutionist", The Monist, Vol. XXI, 1911.
- "Kant and Evolution", Popular Science Monthly, vol. LXXVII, 1910; Parte II , Popular Science Monthly, vol. LXXVIII, 1911.
- "O problema do tempo na filosofia francesa recente," Parte II , Parte III , The Philosophical Review, vol. XXI, 1912.
- "Relativity, Reality, and Contradiction" , The Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods , 1914.
- "Pragmatism Versus the Pragmatist." In: Essays in Critical Realism. Londres: Macmillan & Co., 1920.
- "Professional Ethics and Social Progress", The North American Review, março de 1924.
- "The Dialectical Argument Against Absolute Simultaneity" , The Journal of Philosophy , 1930.
- "Planos para o Futuro" , Mundo Livre, novembro de 1943.
Miscelânea
- "Leibnitz, Gottfried Wilhelm, Freiherr Von," A Cyclopedia of Education, ed. por Paul Monroe, The Macmillan Company, 1911.
- "The Unity of Science", The University of Missouri Bulletin: Science Series, Vol. I, N °. 1 de janeiro de 1912.
- Bergson e Evolucionismo Romântico; Two Lectures Delivered Before the Union, 5 e 12 de setembro de 1913, University of California Press, 1914.
Referências
Leitura adicional
- Campbell, James, "Arthur Lovejoy and the Progress of Philosophy", em: Transactions of the Charles S. Peirce Society , Vol. 39, No. 4, Outono, 2003.
- Diggins, John P., "Arthur O. Lovejoy e o Desafio da História Intelectual", em: Journal of the History of Ideas , Volume 67, Número 1, janeiro de 2006.
- Duffin, Kathleen E. "Arthur O. Lovejoy and the Emergence of Novelty", em: Journal ofthe History of Ideas , vol. 41, No. 2, abril / junho, 1980.
- Feuer, Lewis S., "The Philosophical Method of Arthur O. Lovejoy: Critical Realism and Psychoanalytical Realism," in: Philosophy and Phenomenological Research , Vol. 23, No. 4, junho de 1963.
- Feuer, Lewis S. "Arthur O. Lovejoy," em: The American Scholar , Vol. 46, No. 3, verão de 1977.
- Mandelbaum, Maurice. "Arthur O. Lovejoy and the Theory of Historiography," in: Journal of the History of Ideas , vol. 9, nº 4, outubro de 1948.
- Moran, Seán Farrell, "AO Lovejoy", em: Kelly Boyd, ed., The Encyclopedia of Historians and Historical Writing , Routledge, 1999.
- Randall, Jr., John Herman, "Arthur O. Lovejoy and the History of Ideas," em: Philosophy and Phenomenological Research "', Vol. 23, No. 4, junho de 1963.
- Wilson, Daniel J., Arthur O. Lovejoy and the Quest for Intelligibility, University of North Carolina Press, 1980.
links externos
- Trabalhos de Arthur O. Lovejoy no JSTOR .
- Artigo do Dicionário da História das Idéias sobre a Grande Cadeia do Ser.
- Lovejoy Papers na Universidade Johns Hopkins. Inclui uma breve biografia.
- Dale Keiger, brigando com o homem das ideias
- "The Chinese Origin of Romanticism" , em: Essays in the History of Ideas , Johns Hopkins University Press, 1948.
- Trabalhos de Arthur Oncken Lovejoy em LibriVox (audiolivros de domínio público)