Arturo Sosa - Arturo Sosa
Arturo Sosa
SJ
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Superior Geral da Companhia de Jesus (XXXI) | |
Instalado | 14 de outubro de 2016 |
Antecessor | Adolfo Nicolás |
Pedidos | |
Ordenação | 30 de julho de 1977 |
Detalhes pessoais | |
Nome de nascença | Arturo Marcelino Sosa Abascal |
Nascer |
Caracas , Venezuela |
12 de novembro de 1948
Nacionalidade | venezuelano |
Alma mater |
Arturo Marcelino Sosa Abascal SJ (nascido em 12 de novembro de 1948) é um sacerdote jesuíta venezuelano que é o 31º e atual Superior Geral da Companhia de Jesus . Foi eleito Superior Geral pela 36ª Congregação Geral da Sociedade em 14 de outubro de 2016, sucedendo Adolfo Nicolás . Ele é a primeira pessoa nascida na América Latina a liderar os jesuítas .
Infância e educação
Arturo Marcelino Sosa Abascal nasceu em Caracas , Venezuela, em 12 de novembro de 1948, filho de Arturo Sosa, Sr. um prestigioso empresário que serviu duas vezes como ministro das finanças em 1958 e 1982. Entrou na Companhia de Jesus em 1966 e foi ordenado a recebeu o sacerdócio em 1977. Licenciou-se em filosofia pela Universidad Católica Andrés Bello em 1972 e fez doutorado em ciências políticas pela Universidad Central de Venezuela em 1990.
Ministério sacerdotal
Sosa ocupou vários cargos em várias universidades. Foi professor e membro do conselho da fundação da Universidade Católica Andrés Bello , e reitor da Universidade Católica de Táchira , ambas universidades jesuítas. Ele também foi Presidente de Teoria Política Contemporânea e do Departamento de Mudança Social da Faculdade de Ciências Sociais da Venezuela. Ele publicou uma série de trabalhos, principalmente sobre a história e a política da Venezuela. Ele também foi coordenador do apostolado social e diretor do Centro Gumilla na Venezuela, um centro de pesquisa e ação social para os jesuítas na Venezuela, bem como editor-chefe da Revista SIC de ética e política social católica de 1976 a 1996. Em 2004, ele foi professor de pensamento político venezuelano na Universidade Católica de Tachira e foi convidado para dar uma palestra no Centro de Estudos Latino-Americanos da Universidade de Georgetown .
Entre 1996 e 2004, Sosa foi Superior Provincial dos Jesuítas na Venezuela. Durante a 35ª Congregação Geral em 2008, foi nomeado Conselheiro Geral pelo então Superior Geral Adolfo Nicolás . Em 2014, ingressou na Cúria Geral da Companhia de Jesus em Roma como Delegado das Casas Romanas Interinspetoriais da Companhia de Jesus em Roma, que incluem instituições como a Pontifícia Universidade Gregoriana , o Pontifício Instituto Bíblico , o Pontifício Instituto Oriental , o Observatório do Vaticano e La Civiltà Cattolica .
Na Venezuela, ele estava fortemente comprometido com a política de esquerda e era crítico da democracia representativa do país na década de 1990. Ele apoiou os dois golpes de estado de Hugo Chávez , embora mais tarde se distanciou de Chávez após violações dos direitos humanos.
Sosa fala espanhol, italiano e inglês e entende francês.
Superior Geral da Companhia de Jesus
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No dia 14 de outubro de 2016, durante a trigésima sexta Congregação Geral da Companhia de Jesus, a assembleia elegeu Sosa como o trigésimo primeiro Superior Geral da Ordem em sucessão a Adolfo Nicolás . Ele se tornou o primeiro latino-americano a chefiar os jesuítas. Em seu primeiro discurso como Superior Geral, disse que os Jesuítas deveriam buscar "alternativas para superar a pobreza, a desigualdade e a opressão" e também para colaborar com os outros "dentro e fora da Igreja".
Em 2017, numa visita à missão jesuíta no Camboja , Sosa encontrou-se com um grupo de monges budistas num país de maioria budista. Em 2018, ao comentar a Décima Quinta Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos , Sosa discordou da descrição do Sínodo da secularização como "uma fase tenebrosa que está a ser superada", ao invés de chamar a secularização um " sinal dos tempos " para a Igreja Católica.
Em fevereiro de 2019, depois de orientar os jesuítas e seus colaboradores leigos por dois anos de discernimento, Sosa anunciou quatro prioridades que orientariam as decisões da Sociedade para a próxima década. São eles: ensinar o discernimento mediante os exercícios espirituais , caminhar com os pobres na busca da dignidade e da justiça, acompanhar os jovens na construção de um futuro cheio de esperança e colaborar no cuidado da nossa casa comum. O Papa Francisco declarou que essas prioridades estavam em linha com as de seu pontificado.
Crítica
O Catholic Herald criticou Sosa por ser um dos mais de 1.000 signatários de uma carta de 1989 dando boas-vindas ao ditador cubano Fidel Castro à Venezuela em 1989,porqueCastro reprimiu a Igreja Católica em Cuba durante seu tempo no poder. George Neumayr do conservador American Spectator descreveu Sosa como um "marxista", "um comunista venezuelano e modernista".
Em fevereiro de 2017, em resposta ao argumento do Cardeal Müller de que permitir a recepção da Comunhão pelos recasados contradiz as palavras de Jesus na Bíblia de que o casamento é indissolúvel e a insistência de Müller de que essas palavras são imutáveis, Sosa defendeu uma "reflexão sobre o que Jesus realmente disse ", e descreveu o Evangelho como" relativo ", sendo" escrito por seres humanos "e" aceito [...] por seres humanos ". Sosa também argumentou que a doutrina da Igreja está em "desenvolvimento contínuo", e "nunca em branco e preto". Os comentários de Sosa geraram críticas na mídia italiana.
O padre inglês e editor consultor do The Catholic Herald Alexander Lucie-Smith discordou de Sosa, argumentando que o ensino da Igreja sobre a indissolubilidade do casamento era historicamente consistente e que não havia precedente estabelecido na Bíblia para interpretar essas palavras de outra forma. O teólogo Chad Pecknold criticou os pontos de vista de Sosa como "refletindo um profundo ceticismo sobre a Sagrada Escritura", contrapondo que embora uma variedade de interpretações sejam permitidas, elas devem "se adequar à doutrina estabelecida da Igreja e não contradizer o depósito da Fé. " Contradizendo a própria afirmação de Sosa de que seus pontos de vista "não eram relativismo", Pecknold caracterizou as observações de Sosa como "relativização historicista".
O autor católico Vittorio Messori acusou Sosa de "'liquefazer' o próprio Evangelho", sugerindo que o Evangelho deveria ser adaptado de acordo com a época, com base no fato de que as palavras de Jesus não foram gravadas literalmente ou "em fita".
Em junho de 2017, em entrevista ao El Mundo , Sosa disse: “Formamos figuras simbólicas como o diabo para expressar o mal. O condicionamento social também pode representar essa figura, pois há pessoas que agem [de forma perversa] porque estão em um ambiente onde é difícil agir em contrário ”. Isso foi criticado por contradizer o Catecismo da Igreja Católica, que ensina que o Diabo é uma criatura real. Um porta-voz de Sosa posteriormente argumentou que Sosa não estava negando o ensino da Igreja, dizendo: "dizer que o diabo simboliza o mal não é negar a existência do diabo." Em 21 de agosto de 2019, Sosa declarou em uma entrevista que o Diabo "existe como a personificação do mal em diferentes estruturas, mas não em pessoas, porque [ele] não é uma pessoa, [ele] é uma forma de agir mal. Ele é não uma pessoa como uma pessoa humana. É uma forma de o mal estar presente na vida humana. [...] O bem e o mal estão em guerra permanente na consciência humana e temos meios de apontá-los. Reconhecemos Deus como bom, totalmente bom. Os símbolos são parte da realidade, e o diabo existe como uma realidade simbólica, não como uma realidade pessoal. " O Catholic World Report criticou essas declarações, dizendo que eram contrárias ao catecismo, e lembrou da polêmica da declaração de Sosa de junho de 2017 sobre o Diabo.
Em outubro de 2018, em entrevista à EWTN , Sosa argumentou que "o papa não é o chefe da Igreja, ele é o bispo de Roma". Isso foi contestado por Pecknold, que argumentou que seria errado acreditar que o Papa era "apenas 'o primeiro entre iguais '", e insistiu que o Papa tem " autoridade suprema " sobre todos os bispos e fiéis.
Publicações
Sosa é autor de cerca de uma dúzia de livros sobre política e sobre a história da Venezuela, incluindo:
- Arturo Sosa, La filosofía política del gomecismo: Estudio del pensamiento de Laureano Vallenilla Lanz , Barquisimeto, Centro Gumilla, 1974, 130 p. ( ISBN 8439920830 )
- Arturo Sosa e Eloi Lengrand, estudante Del garibaldismo da izquierda criolla: Los orígenes marxistas del proyecto de AD (1928-1935) , Caracas, Centauro, 1981, 517 ppp. (OCLC 30449576)
- Arturo Sosa, Ensayos sobre el pensamiento político positivista venezolano , Caracas, Centauro, 1985, 269 pp. ( ISBN 9802630217 )
- Arturo Sosa, Rómulo Betancourt e o Partido del Pueblo, 1937-1941 , Caracas, Fundação Rómulo Betancourt, col. "Vigente Tiempo" (No. 9) 1995, 617 pp. ( ISBN 9806191293 )