Festa da Ascensão -Feast of the Ascension

Solenidade da Ascensão
Obereschach Pfarrkirche Fresko Fugel Christi Himmelfahrt crop.jpg
Christi Himmelfahrt por Gebhard Fugel , c. 1893
Também chamado Dia
da Ascensão Quinta-feira da Ascensão Quinta-feira
Santa
Observado por Católicos, Luteranos, Anglicanos, Morávios, Metodistas, Ortodoxos Orientais, Ortodoxos Orientais
Modelo cristão
Significado comemora a ascensão de Jesus ao céu
Observâncias Culto de Adoração / Missa
Encontro 39 dias depois da Páscoa
data de 2021
data de 2022
data de 2023
data de 2024
Frequência anual
Relacionado a Páscoa , Pentecostes

A Solenidade da Ascensão de Jesus Cristo , também chamada de Dia da Ascensão , Quinta-feira da Ascensão , ou às vezes Quinta-feira Santa , comemora a crença cristã da Ascensão corporal de Jesus ao céu. É uma das festas ecumênicas (ou seja, compartilhada por várias denominações) das igrejas cristãs, equiparando-se às festas da Paixão e Pentecostes . Seguindo o relato de Atos 1:3 que Jesus ressuscitado apareceu por 40 dias antes de sua Ascensão, o Dia da Ascensão é tradicionalmente celebrado em uma quinta-feira, o quadragésimo dia da Páscoa ; embora algumas denominações cristãs tenham movido a observância para o domingo seguinte. O dia de observância varia por província eclesiástica em muitas denominações cristãs, como metodistas e católicos, por exemplo.

História

A observância desta festa é de grande antiguidade. Eusébio parece sugerir a celebração do mesmo no século IV. No início do século V, Agostinho de Hipona diz que é de origem apostólica , e fala dela de uma maneira que mostra que era a observância universal da Igreja Católica muito antes de seu tempo. A menção freqüente é feita nos escritos de João Crisóstomo , Gregório de Nissa , e na Constituição dos Apóstolos . A Peregrinação de Aetheria fala da vigília desta festa e da festa propriamente dita, pois foram mantidas na igreja construída sobre a gruta de Belém , onde tradicionalmente se considera que Cristo nasceu. Pode ser que antes do século V o evento narrado nos Evangelhos fosse comemorado em conjunto com a festa da Páscoa ou Pentecostes. Alguns acreditam que o muito contestado decreto quadragésimo terceiro do Sínodo de Elvira (c. 300) condenando a prática de observar uma festa no quadragésimo dia após a Páscoa e negligenciando a guarda de Pentecostes no quinquagésimo dia, implica que o uso adequado de o tempo era para comemorar a Ascensão junto com o Pentecostes. Representações do mistério são encontradas em dípticos e afrescos que datam do século V.

Ocidental

Os termos latinos usados ​​para a festa, ascensio e, ocasionalmente, ascensa , significam que Cristo foi levantado por seus próprios poderes, e é desses termos que o dia santo recebe o nome. No Livro de Oração Comum da Comunhão Anglicana , "Quinta-feira Santa" é listado como outro nome para o Dia da Ascensão. O poema de William Blake " Quinta-feira Santa " refere-se ao Dia da Ascensão; Thomas Pruen usou o termo para se referir ao Dia da Ascensão em sua Ilustração da Liturgia da Igreja da Inglaterra , publicada em 1820; no entanto, o uso do termo "Quinta-feira Santa" para significar o Dia da Ascensão é raro, e o termo é mais geralmente aplicado pela maioria das denominações cristãs à Quinta-feira Santa na Semana Santa .

No cristianismo ocidental , a data mais próxima possível é 30 de abril (como em 1818 e 2285), a última data possível é 3 de junho (como em 1943 e 2038). No Catolicismo Romano , a Ascensão do Senhor é classificada como uma Solenidade e é um Dia Santo de Obrigação . Na Comunhão Anglicana , o Dia da Ascensão é uma festa principal .

Os três dias antes da Quinta-feira da Ascensão às vezes são chamados de dias de Rogation , e o domingo anterior – o Sexto Domingo da Páscoa (ou o Quinto Domingo depois da Páscoa) – como o Domingo de Rogation .

A Ascensão tem vigília e, desde o século XV, uma oitava , que é reservada para uma novena de preparação para o Pentecostes.

No uso metodista tradicional, The Book of Worship for Church and Home (1965) fornece a seguinte Coleta para o Dia da Ascensão, comumente chamada de Quinta-feira Santa:

Deus Todo-Poderoso, cujo bendito Filho, nosso Salvador Jesus Cristo, subiu muito acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas; misericordiosamente nos dá fé para perceber que, segundo sua promessa, ele permanecerá com sua Igreja na terra, até o fim do mundo; pelo mesmo teu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. Um homem.

observância do domingo

Datas da Ascensão Quinta e Domingo, 2000–2025
Ano Ocidental Oriental
2000 1 ou 4 de junho 8 de junho
2001 24 ou 27 de maio
2002 9 ou 12 de maio 13 de junho
2003 29 de maio ou 1º de junho 5 de junho
2004 20 ou 23 de maio
2005 5 ou 8 de maio 9 de junho
2006 25 ou 28 de maio 1 de Junho
2007 17 ou 20 de maio
2008 1 ou 4 de maio 5 de junho
2009 21 ou 24 de maio 28 de maio
2010 13 ou 16 de maio
2011 2 ou 5 de junho
2012 17 ou 20 de maio 24 de maio
2013 9 ou 12 de maio 13 de junho
2014 29 de maio ou 1º de junho
2015 14 ou 17 de maio 21 de maio
2016 5 ou 8 de maio 9 de junho
2017 25 ou 28 de maio
2018 10 ou 13 de maio 17 de maio
2019 30 de maio ou 2 de junho 6 de junho
2020 21 ou 24 de maio 28 de maio
2021 13 ou 16 de maio 10 de junho
2022 26 ou 29 de maio 2 de junho
2023 18 ou 21 de maio 25 de maio
2024 9 ou 12 de maio 13 de junho
2025 29 de maio ou 1º de junho 29 de maio

Paróquias católicas romanas em vários países que não observam a festa como feriado público obtiveram permissão do Vaticano para mudar a observância da Festa da Ascensão da tradicional quinta-feira para o domingo seguinte, o domingo antes de Pentecostes. Da mesma forma, a Igreja Metodista Unida permite que a celebração tradicional na Quinta-feira Santa seja transferida para o domingo. Isso está de acordo com a tendência de mudar os Dias Santos de Obrigação dos dias da semana para o domingo, para incentivar mais cristãos a observar as festas consideradas importantes. A decisão de mover uma festa é tomada por cada Conferência dos Bispos Católicos com prévia aprovação da Sé Apostólica . Em alguns casos, a Conferência pode delegar a determinação de festas específicas aos bispos de uma província eclesiástica dentro da conferência, ou seja, um arcebispo e os bispos vizinhos. A mudança para o domingo foi feita em 1992 pela igreja na Austrália ; antes de 1996 em partes da Europa; em 1997 na Irlanda ; antes de 1998 no Canadá e partes do oeste dos Estados Unidos; em muitas outras partes dos Estados Unidos a partir de 1999; e na Inglaterra e País de Gales de 2007 a 2017, mas em 2018 reintegrado a quinta -feira . Nos EUA, a determinação de mover a Ascensão foi delegada às províncias pela USCCB , e as províncias eclesiásticas que mantêm a observância de quinta-feira em 2022 são Boston , Hartford , Nova York , Newark , Omaha , Filadélfia e o Ordinariato Pessoal da Cátedra de São Pedro . Quando comemorado no domingo, a data mais próxima possível é 3 de maio e a última é 6 de junho.

Ortodoxos orientais e orientais

Na Igreja Oriental esta festa é conhecida em grego como Analepsis , a "tomada", e também como Episozómene , a "salvação do alto", denotando que ao ascender à sua glória, Cristo completou a obra da nossa redenção . A Ascensão é uma das Doze Grandes Festas do ano litúrgico ortodoxo .

Liturgia durante a Festa da Ascensão em uma Igreja Ortodoxa Siríaca de Mumbai

Celebração

A festa é sempre observada com uma vigília durante toda a noite . O dia anterior é a Apodosis (partida) da Páscoa (ou seja, o último dia da Festa da Páscoa). Antes da Vigília, as horas pascais são ditas pela última vez e a saudação pascal é trocada.

A Paroemia ( leituras do Antigo Testamento ) nas Vésperas na véspera da Festa são Isaías 2:2–3 ; Isaías 62:10–63:3 , 63:7–9 ; e Zacarias 14:1–4 , 14:8–11 . Uma Lity é celebrada. Canta-se o troparion do dia, que diz:

Ó Cristo Deus, Tu ascendeste em Glória,
Concedendo alegria aos Teus discípulos pela promessa do Espírito Santo.
Através da bênção eles foram assegurados
de que Tu és o Filho de Deus,
o Redentor do mundo!

Durante o Polyeleos nas Matinas , o Epitáfio , que foi colocado no altar no Sábado Santo (seja nas Matinas ou no Ofício da Meia -Noite , dependendo do costume local) é retirado do altar e levado em procissão ao redor da igreja. Em seguida, é colocado no local reservado para ele. O Evangelho é Marcos 16:9–20 . O kontakion é cantado, que anuncia:

Quando cumpriste a dispensação por nossa causa
e uniu a terra ao céu:
em glória subiste, ó Cristo nosso Deus,
não se separando daqueles que te amam,
mas permanecendo com eles e clamando:
estou com você e ninguém será contra você.

O megalynarion e irmos da Ode IX do Canon (também cantado na liturgia) é:

Magnifica, ó minha alma, Cristo, o Doador da Vida,
que ascendeu da terra ao céu!
Nós te engrandecemos, a Mãe de Deus,
que além da razão e da compreensão
deu à luz no tempo o Atemporal.

Na Divina Liturgia , são cantadas antífonas especiais no lugar dos Salmos 102 e 145 e das bem-aventuranças. A Epístola é Atos 1:1–12 , e o Evangelho é Lucas 24:36–53 .

Observância

A Quinta-feira da Ascensão também comemora os Santos Mártires Georgianos da Pérsia (séculos XVII-XVIII).

A Ascensão tem um Afterfeast de oito dias. O domingo depois da Ascensão é o domingo dos Santos Padres do Primeiro Concílio Ecumênico em Nicéia . Este concílio formulou o Credo de Nicéia com as palavras: "Ele (Jesus) subiu ao céu e está sentado à direita do Pai; e virá novamente, com glória, para julgar os vivos e os mortos; cujo reino terá sem fim." O Afterfeast termina na sexta-feira seguinte, a sexta-feira antes de Pentecostes. O dia seguinte é apropriadamente um Sábado dos Mortos (comemoração geral de todos os fiéis defuntos).

A Igreja Ortodoxa Oriental usa um método diferente de calcular a data da Páscoa , então a comemoração da Ascensão Ortodoxa Oriental geralmente será após a observância ocidental (uma semana, quatro semanas ou cinco semanas depois; mas ocasionalmente no mesmo dia) . A data mais próxima possível para a festa é 13 de maio (do calendário ocidental), e a última data possível é 16 de junho. Algumas das Igrejas Ortodoxas Orientais, no entanto, observam a Ascensão na mesma data que as Igrejas Ocidentais.

Música

A festa tem sido associada a hinos específicos e outras músicas da igreja. O hino mais antigo em alemão relacionado à festa é a Leise " Cristo fuhr gen Himmel ", publicado pela primeira vez em 1480. Johann Sebastian Bach compôs várias cantatas e o Oratório da Ascensão para ser executado nos cultos da igreja no dia da festa. Ele executou pela primeira vez Wer da gläubet und getauft wird, BWV 37 , em 18 de maio de 1724, Auf Christi Himmelfahrt allein, BWV 128 , em 10 de maio de 1725, Gott fähret auf mit Jauchzen, BWV 43 , em 30 de maio de 1726 e o ​​oratório, Lobet Gott em seinen Reichen, BWV 11 , em 19 de maio de 1735.

Muitos salmos messiânicos são usados ​​na festa da Ascensão, incluindo Salmo 24 , Salmo 47 e Salmo 68 . O diálogo "Levante suas cabeças, ó portas" do Salmo 24 (versículos 7-10) inspirou o cenário de Handel na Parte II de seu Messias na cena " Ascensão ", e o hino de 1810 de Christoph Bernhard Verspoell em alemão, " Öffnet eure Tore ". O hino de Phillip Moore , The Ascension , define palavras baseadas nos mesmos versos.

As configurações de "God is go up" foram compostas por William Croft , Arthur Hutchings e Gerald Finzi (palavras de Edward Taylor). Outras configurações adequadas para a ocasião incluem Levante suas cabeças de William Matthias . " Im Himmel hoch verherrlicht ist " (Altamente glorificado no céu) é um hino de 1973 em alemão para a ocasião.

A RSCM produziu uma extensa lista de música (incluindo hinos, hinos e música de órgão) adequada para a Ascensão.

Veja também

Referências