Status atribuído - Ascribed status

Status atribuído é um termo usado em sociologia que se refere ao status social de uma pessoa que é atribuído no nascimento ou assumido involuntariamente mais tarde na vida. O status é uma posição que não é conquistada pela pessoa nem escolhida por ela. Em vez disso, o status atribuído é atribuído com base em expectativas, normas e padrões sociais e culturais. Essas posições são ocupadas independentemente do esforço ou desejo. Esses rígidos designadores sociais permanecem fixos ao longo da vida de um indivíduo e são inseparáveis ​​dos estereótipos positivos ou negativos que estão ligados aos status atribuídos a alguém.

A prática de atribuir tais status a indivíduos existe transculturalmente em todas as sociedades e é baseada no gênero, raça, origens familiares e origens étnicas. Por exemplo, uma pessoa nascida em uma família rica tem um alto status atribuído com base apenas nas redes sociais e nas vantagens econômicas que se obtém ao nascer em uma família com mais recursos do que outras.

Em contraste, um status conquistado é uma posição social que uma pessoa assume voluntariamente que reflete sua capacidade e mérito pessoal. A ocupação de um indivíduo tende a cair na categoria de um status alcançado; por exemplo, um professor ou um bombeiro.

Os indivíduos têm controle sobre seus status alcançados, na medida em que não há restrições associadas aos status atribuídos que possam impedir seu crescimento social. O status atribuído desempenha um papel importante nas sociedades porque pode fornecer aos membros uma identidade definida e unificada. Não importa onde o status atribuído a um indivíduo possa colocá-lo na hierarquia social, a maioria tem um conjunto de papéis e expectativas que estão diretamente ligados a cada status atribuído e, portanto, fornece uma personalidade social.

Fatores

Os vários fatores que determinam o status atribuído podem ser idade (como na estratificação de idade ), parentesco , sexo , aparência , raça , grupo social , gênero , status de habilidade , etnia , status socioeconômico , cultura ou casta .

Além da atribuição, no nascimento também existem:

  • Atraso na atribuição (quando o status social é atribuído em uma fase posterior da vida)
  • Atribuição de fluido (quando o status atribuído leva a um status alcançado)

Reversível e irreversível

O antropólogo Ralph Linton desenvolveu definições para status atribuído e status alcançado. De acordo com Linton, o status atribuído é atribuído a um indivíduo sem referência às suas diferenças ou habilidades inatas. O status alcançado é determinado pelo desempenho ou esforço de um indivíduo. Linton observou que, embora as definições dos dois conceitos sejam claras e distintas, nem sempre é fácil identificar se o status de um indivíduo é atribuído ou alcançado. Sua perspectiva oferece um desvio da visão de que os status atribuídos são sempre fixos.

A religião é geralmente percebida como um status atribuído, mas para aqueles indivíduos que escolhem uma religião quando adultos, ou se convertem a outra religião, sua religião torna-se um status alcançado, com base na definição de Linton. É comumente percebido que os status atribuídos são irreversíveis, enquanto os status alcançados são reversíveis. Linton usa a pesquisa de Leo Schnore para ilustrar como os status atribuídos podem ser irreversíveis e reversíveis. Um exemplo de status reversível atribuído é o status de cidadania.

Um exemplo de status irreversível atribuído é a idade. Sua conclusão é baseada no fato de que um status atribuído dentro de uma estrutura social é indicativo do comportamento que alguém pode exibir, mas não explica a ação em si. O status atribuído é um sistema arbitrário de classificação de indivíduos que não é fixo da maneira que a maioria das pessoas pensa.

O status é um fenômeno social e não biológico. O significado é derivado da coleção de expectativas de como um indivíduo deve se comportar e qual é o tratamento esperado desse indivíduo. Se um indivíduo mente sobre um fato biológico ou realização social e essa mentira permanece não descoberta pelos outros e é aceita por eles, então, neste sistema social, seu status será baseado na mentira. Seu status não seria baseado em um fato biológico ou realização social.

O comportamento em relação ao indivíduo estará de acordo com a mentira aceita. Conseqüentemente, o comportamento esperado daquele indivíduo também estará de acordo com aquela mentira aceita, e não com o status atribuído que estaria associado a ele se a verdade fosse conhecida. O sucesso da estrutura exige que as expectativas permaneçam constantes, mesmo que sejam adquiridas ilegitimamente, visto que a verdade nunca é descoberta. Isso destaca ainda mais a arbitrariedade do status atribuído, porque não há base biológica ou verdade universal para atribuir essas classificações sociais aos indivíduos.

Baixa auto-estima

Existe uma correlação positiva entre a autoestima de um indivíduo e seu status atribuído; para tanto, autoestima é definida como o gosto e respeito por si mesmo que tem seu fundamento na realidade. Indivíduos com baixo status social geralmente apresentam baixa autoestima. Uma imagem negativa de si mesmo entre os indivíduos com status inferiores atribuídos é o resultado da internalização das expectativas que os outros têm deles e do tratamento que recebem com base nesses status. Além disso, a teoria da rotulagem também pode desempenhar um papel no status atribuído e na auto-estima. A teoria da rotulagem está associada aos conceitos de profecia autorrealizável e estereotipagem e é uma teoria que afirma que uma pessoa se torna o que é rotulada. Por exemplo, quando os membros da sociedade podem começar a tratar os indivíduos com base em seus status atribuídos, eles os "rotulam" e os próprios indivíduos começam a aceitar os rótulos. Em outras palavras, um indivíduo se envolve em um comportamento que é considerado por outros como impróprio, outros rotulam essa pessoa como desviante e, eventualmente, o indivíduo internaliza e aceita esse rótulo.

a justaposição de seus próprios sistemas de valores contra a visão da sociedade mais ampla freqüentemente deixa os indivíduos de um status inferior com baixa auto-estima, independentemente das capacidades reais do indivíduo. Uma autoimagem negativa pode sufocar os esforços de um indivíduo para adquirir um certo status alcançado; isso ilustra como um status atribuído baixo pode resultar em um status alcançado baixo.

Minorias e inconsistência de status

Os status atribuídos são determinados pelos grupos dominantes na sociedade e, como resultado, as minorias costumam receber status inferiores. Os grupos minoritários são forçados a tentar reconciliar os conflitos que surgem das expectativas sociais que estão vinculadas aos seus status atribuídos na sociedade e sua visão percebida de si mesmos. Diante do conhecimento de que os indivíduos ocupam mais de um papel atribuído ao mesmo tempo, torna-se evidente que pode haver alguns status na estrutura multidimensional da sociedade que não coexistem confortavelmente.

A consistência é definida como o grau em que as posições sociais de um indivíduo que existem em importantes hierarquias de status estão em um nível comparável. A maior mobilidade dos sistemas de classe produz menos consistência de status. No Canadá , por exemplo, a maioria dos professores universitários com graus acadêmicos avançados goza de alto prestígio social, mas ganha apenas salários médios. A baixa consistência de status significa que as classes são muito mais difíceis de definir do que as castas.

Na raiz do problema da inconsistência de status está a incapacidade dos indivíduos de reconciliar as expectativas conflitantes. Uma mulher de um grupo de minoria racial pode não experimentar inconsistência de status porque, como mulher e como membro de um grupo minoritário, ela pode ser considerada de um status atribuído inferior. Mas, se essa mulher rejeitar os papéis atribuídos que estão associados ao seu status, ela experimentará uma inconsistência de status.

Para oferecer outro exemplo, uma mulher nascida em uma família rica ocupa um status alto e baixo atribuído dentro da estrutura social: seus recursos herdados e redes sociais são vantajosos, mas seu papel como mulher pode ser considerado inferior. Quando uma pessoa ocupa uma posição alta em uma dimensão de status e uma posição baixa em outra, as expectativas dos dois costumam ser conflitantes.

As duas consequências gerais que surgem da tensão que existe entre as diferentes expectativas são frustração e incerteza sobre como se deve agir, dado como os outros acreditam que eles deveriam se comportar, e suas próprias noções percebidas de suas habilidades e o curso de ação que devem tomar para atingir seus objetivos.

Religião

A riqueza não é a única característica social que define o status atribuído a um indivíduo. A religião também é um fator. Se a família de uma pessoa se identifica com uma religião em particular, seja Cristianismo , Hinduísmo , Islã , etc., geralmente essa pessoa pode ser considerada como adotando a mesma religião de seus pais biológicos ou adotivos. A religião ou ausência de religião de um indivíduo torna-se parte de seu status atribuído. As normas sociais de uma religião em particular podem ter status atribuídos diferentes daqueles dados pela sociedade em geral, porque os seguidores recebem status com base nas doutrinas religiosas que governam sua crença.

O status atribuído também pode estar intimamente ligado ao status mestre, visto que ambos envolvem o local em que uma pessoa nasceu. Status mestre é um termo mais amplo que inclui mais tópicos do que o status atribuído.

Sistema de castas

As castas são um exemplo de estrutura de estratificação baseada no status atribuído. Embora cada sistema de castas funcione de maneira diferente, geralmente todos nascem em uma casta específica e a casta dos pais geralmente determina o status de seus filhos, independentemente de sua habilidade ou mérito. As classificações de um sistema de castas podem incluir:

  • padres e estudiosos
  • governantes, guerreiros e aqueles que se preocupam com a defesa e administração
  • comerciantes, comerciantes e pessoas envolvidas na produção agrícola
  • trabalhadores, servos
  • aqueles envolvidos no abate de animais ou eliminação de esgoto

Veja também

Referências