Tribo Ashina - Ashina tribe

Para o clã japonês, veja o clã Ashina (Japão) .
Ashina
阿 史 那
Āshǐnà
Tamga de Ashina.png
Tamga de Ashina, representando cabra montesa
Regiões com populações significativas
Ásia Central e Oriental
línguas
Turco antigo
Religião

Budismo Tengrism (minoria)

O Ashina ( chineses :阿史那; pinyin : Āshǐnà ; Wade-Giles : A-shih-na ; Oriente chinesa : ( Guangyun )[ʔɑʃi̯ə˥nɑ˩] ), também conhecido como Asen, Asena ou Açina, eram uma tribo e a dinastia governante dos antigos povos turcos . Ele ganhou destaque em meados do século 6, quando o líder, Bumin Qaghan , se revoltou contra o Rouran Khaganate . Os dois ramos principais da família, um descendente de Bumin e o outro de seu irmão Istämi , governavam as partes oriental e ocidental daconfederação Göktürk , respectivamente.

Origem

Fontes primárias chinesas atribuíram diferentes origens à tribo Ashina. Ashina foram atestados primeiro a 439, conforme relatado pelo Livro de Sui : em 18 de outubro, o Tuoba governante Emperor Taiwu of Northern Wei derrubou Juqu Mujian do Liang do Norte , no leste da Gansu , e 500 famílias Ashina fugiram para o noroeste para o Rouran Khaganate perto Gaochang . De acordo com o Livro de Zhou , História das Dinastias do Norte e Novo Livro de Tang , o clã Ashina era um componente da confederação Xiongnu . mas isso é contestado. Göktürks também foi apontado como tendo se originado de um obscuro estado de Suo (索 國), ao norte do Xiongnu. De acordo com o Livro de Sui e o Tongdian , eles eram "bárbaros mistos" (雜 胡; záhú ) de Pingliang .

De acordo com alguns pesquisadores (Duan, Xue, Tang, Lung, Onogawa, etc.), a tribo Ashina descendia da confederação Tiele , que também era associada aos Xiongnu. Como os Göktürks , os Tiele foram provavelmente um dos muitos povos nômades turcos nas estepes.

Etimologia

Vários pesquisadores, incluindo Peter B. Golden , HW Haussig, SG Klyashtorny, Carter V. Findley , DG Savinov, SP Guschin e András Róna-Tas postularam que o termo Ashina é do iraniano Saka ou possivelmente do Indo-Ariano Wusun .

Carter V. Findley assume que o nome "Ashina" vem de uma das línguas Saka da Ásia Central e significa "azul" ( gök em turco ). A cor azul é identificada com o leste , de modo que Göktürk, outro nome do império turco, significa "turcos do Oriente"; enquanto isso, Peter Benjamin Golden favorece uma denotação mais limitada de Göktürks como denotando apenas os turcos orientais . A ideia é apoiada pelo pesquisador húngaro András Róna-Tas , que considera plausível "que sejamos tratando de uma família real e de um clã de origem Saka ". “O termo böri , usado para identificar o séquito do governante como 'lobos', provavelmente também derivado de uma das línguas iranianas ”, propõe Findley; enquanto o etimologista turco-armênio Sevan Nişanyan afirma que o termo provavelmente é derivado da palavra turca para "cinza" ( boz ), indicando a prática do discurso tabu .

HW Haussig e SG Kljyashtorny sugerem uma associação entre o nome e o composto "parentesco de Ashin" ahşaẽna (em persa antigo ). Isso é assim mesmo no Turquestão Oriental ; então a forma desejada seria no Sogdian ' xs' yn 'k (-әhšēnē) "azul, escuro"; Khotan-Saka (Brahmi) āşşeiņa (-āşşena) "azul", onde um longo -ā- emergiu como desenvolvimento ahş-> āşş-; em Tocharian A āśna- "azul, escuro" (de Khotan-Saka e Sogdian). Existe um suporte textual para esta versão nas antigas inscrições rúnicas dos turcos.

Nas grandes inscrições de Orkhon , na história do primeiro Kagan, as pessoas que viviam no império recém-criado são chamadas de " kök türk " (traduzido como "turcos celestiais"). Sem tocar nas inúmeras interpretações que " kök " pode ter nesta combinação, observe sua correspondência semântica perfeita com o valor reconstruído do nome "Ashina". Um calque semântico explícito sugere o conhecimento de seu significado original e origem estrangeira, o que é compatível com a natureza multiétnica e multicultural do Primeiro Khaganato turco , o que acarretou a perda, no entanto, da popularidade do "caráter nacional", em as palavras de L. Bazin, assim como o ambiente político e cultural do regime Otuken na era de Bilgä Qaǧan .

O nome "Ashina" foi registrado nas crônicas árabes antigas nas seguintes formas: Aś (i) nas ( al-Tabari ), Ānsa ( Hudud al-'Alam ), Śaba ( Ibn Khordadbeh ), Śana , Śaya ( Al-Masudi ). O nome "Ashina" é traduzido por alguns pesquisadores como "lobo", cf. Tuoba叱 奴 * čino , Médio Mongol činua , Khalkha čono . No entanto, Golden argumentou que a derivação do Mongolic está errada. Quando Ashina se tornou o chefe de Göktürks , eles exibiram um estandarte com uma cabeça de lobo sobre seu portão, em uma reminiscência de suas origens.

Legendas

Os cronistas chineses registraram quatro contos de origem, que Golden denominou "Wolf Tale I", "Wolf Tale II", "Shemo (Žama) and the Deer Tale" e "Relato histórico", dos turcos em histórias de dinastia e compilações históricas "com base em ou copiado da (s) mesma (s) fonte (s) e repetido em coleções posteriores de contos históricos ".

  • Wolf Tale I: Ashina era um dos dez filhos de uma loba cinza (veja: Asena ) no norte de Gaochang .
  • Wolf Tale II: O ancestral da Ashina era um homem da nação Suo (ao norte de Xiongnu ), cuja mãe era uma deusa da estação tremoço .
  • Shemo e o conto do cervo: O Ashina descendia de um arqueiro habilidoso chamado Shemo, que uma vez se apaixonou por uma deusa do mar a oeste da caverna de Ashide .
  • Relato histórico: Os Ashina eram estoques de mistura do comando de Pingliang , no leste de Gansu .

Essas histórias às vezes eram reunidas para formar uma narrativa cronologicamente coerente da história primitiva de Ashina. No entanto, como o Livro de Zhou , o Livro de Sui e o Youyang Zazu foram todos escritos na mesma época, durante o início da dinastia Tang , é discutível se eles poderiam realmente ser considerados cronológicos ou, melhor, deveriam ser considerados versões concorrentes do Origem de Ashina. O registro dos turcos em Zhoushu (escrito na primeira metade do século VII) descreve o uso de ouro pelos turcos por volta de meados do século V: "(Os turcos) incrustaram uma escultura de ouro da cabeça de lobo em sua bandeira; seus militares eram chamados de Fuli, isto é, lobo em chinês. É porque são descendentes do lobo, e dar nome assim é para não esquecer seus ancestrais. "

Segundo Klyashtorny, o mito de origem de Ashina compartilhava semelhanças com os Wusun , embora haja uma diferença significativa de que, enquanto no mito Wusun o lobo salva o ancestral da tribo, não é como no caso dos turcos. Ele também acrescenta aquele sistema de crenças turco que liga pelo menos alguns setores da classe dominante turca aos sogdianos e, além deles, aos wusun .

Rito fúnebre

O Livro Antigo de Tang descreve os ritos funerários da Ashina da seguinte forma:

"O corpo do falecido vivia em uma tenda. Filhos, netos e parentes de ambos os sexos matam cavalos e ovelhas e, quando se espalham na frente da tenda, fazem sacrifícios; eles cavalgam sete vezes ao redor da tenda, e então, na entrada da tenda, cortam seus próprios rostos com uma faca, chorando, e derramam seu sangue para frente; derramando sangue e lágrimas coletivamente. Eles fazem isso sete vezes e está acabado. Mais tarde, no dia escolhido, eles pegam o cavalo no qual o falecido costumava cavalgar, e as coisas que ele usava, e queimá-los junto com o cadáver: as cinzas são então recolhidas e enterradas em uma determinada estação na sepultura. Aqueles que morreram na primavera e no verão, são enterrados quando as folhas nas árvores e as plantas começam a amarelar e cair; os que morreram no outono ou inverno são enterrados quando as flores começam a desabrochar. No dia do funeral, assim como no dia de sua morte, a família oferece um sacrifício, monta cavalos e corta seu rosto. O edifício, que foi construída sobre a sepultura, é decorada com o retrato do rosto do morto e com a descrição das batalhas em que ele esteve como na continuação da vida. Normalmente eles colocam uma pedra para cada homem que ele matou, eles podem ter um número diferente de tais pedras, até cem ou até mil. quando trazem ovelhas e cavalos como um sacrifício para um único, eles penduram suas cabeças nos marcos. "

De acordo com o DG Savinov, nenhum cemitério na Sibéria do Sul ou na Ásia Central que seja totalmente consistente com a descrição dada por I. Bichurin, foi encontrado até o momento. Muitas das características de sepultamento, no entanto, já existiam em culturas turcas anteriores. De acordo com o DG Savinov, isso pode ser por vários motivos:

  1. Os cemitérios de Göktürk na Ásia Central e no sul da Sibéria ainda não foram abertos;
  2. A fonte é uma compilação em caráter, e os rituais de sepultamento e o ciclo fúnebre de várias fontes são listados de maneira unificada;
  3. Ritos fúnebres de Göktürk na forma em que são registrados em fontes escritas, desenvolvidos posteriormente com base nos vários componentes presentes em alguns dos sítios arqueológicos do sul da Sibéria de culturas turcas anteriores.

Pensa-se que o rito de cremação que foi adotado pela elite governante não se espalhou entre as pessoas comuns do Qaganate. Isso pode ser atribuído à origem étnica diferente da família governante.

Genética

Artigo principal: Ashide

Com base em testes em pessoas que se identificam como descendentes de Bumin Qaghan , o clã Ashina pertence ao ramo Z93, Z94 +, Z2123-, Y2632- do haplogrupo R1a . De acordo com alguns pesquisadores, a dinastia Bulgar Asen pode ser descendente de Ashina. Outro clã turco proeminente, Ashide, é também o clã conjugal do clã Ashina de Göktürk khagans com Q1a-L53 .

Galeria

Veja também

Notas

Referências

links externos