Asclépio - Asclepius

Asclépio
Deus da medicina, cura, rejuvenescimento e médicos
Asklepios - Epidauros.jpg
Símbolo Cajado entrelaçado de serpente
Informações pessoais
Pais Apollo e Coronis
Irmãos meio-irmãos de Asclépio
Consorte Epione
Crianças
Equivalente romano Vejovis

Asclépio ( / ul s k l i p i ə s / ; grego : Ἀσκληπιός ASKLEPIOS [asklɛːpiós] ; Latim : Esculápio ) ou Hepius é um herói e deus da medicina na religião e mitologia grega antiga. Ele é filho de Apolo e Coronis , ou Arsinoe , ou apenas de Apolo. Asclépio representa o aspecto curativo das artes médicas; suas filhas são Hygieia ("Higiene", a deusa da limpeza), Iaso (a deusa da recuperação da doença), Aceso (a deusa do processo de cura), Aegle (a deusa da boa saúde), Panaceia (a deusa do universal remédio). Ele também tem vários filhos. Ele era associado ao deus romano / etrusco Vediovis e ao egípcio Imhotep . Ele compartilhou com Apollo o epíteto Paean ("o curandeiro"). A vara de Asclépio , um bastão entrelaçado de cobra, (semelhante ao caduceu ) permanece um símbolo da medicina hoje. Os médicos e atendentes que serviam a esse deus eram conhecidos como Therapeutae de Asclépio .

Etimologia

A etimologia do nome é desconhecida. Em sua versão revisada do Griechisches etymologisches Wörterbuch ( Dicionário Etimológico Grego ) de Frisk , RSP Beekes fornece este resumo das diferentes tentativas:

"H. Grégoire (com R. Goossens e M. Mathieu) em Asklépios, Apollon Smintheus et Rudra 1949 (Mém. Acad. Roy. De Belgique. Cl. D. Lettres. 2. sér. 45), explica o nome como ' o herói-toupeira ', conectando σκάλοψ, ἀσπάλαξ ' toupeira 'e refere-se à semelhança do Tholos em Epidauros e à construção de uma toupeira . (Assim Puhvel , Comp. Mythol . 1987, 135.) Mas as variantes de Asklepios e aqueles da palavra para 'toupeira' não concordo.
O nome é típico de palavras pré-gregas; além de variações menores ( β para π , αλ (α) para λα ) encontramos α / αι (uma variação bem conhecida; Fur. 335-339) seguido por -γλαπ- ou -σκλαπ - / - σχλαπ / β- , ou seja, um velar sonoro (sem -σ- ) ou um velar surdo (ou aspirado : sabemos que não havia distinção entre os três no substr. idioma ) com um -σ- . Eu acho que o -σ- torna uma africada original , que (prob. Como δ ) foi perdida antes do -γ- (em grego o grupo -σγ- é raro, e certamente antes de outra consoante).
Szemerényi's etymology ( JHS 94, 1974, 155) de Hitt. assula (a) - 'bem-estar' e piya- 'dar' não pode ser correto, pois não explica o velar . "

Beekes sugeriu um pré-grego -forma proto * No y klap- .

Seu nome pode significar "abrir" uma história sobre seu nascimento.

Mitologia

Nascimento

Asclépio era filho de Apolo e, de acordo com os primeiros relatos, de uma mortal chamada Coronis. Quando ela demonstrou infidelidade dormindo com um mortal chamado Ischys , Apollo veio a saber disso com seus poderes proféticos e matou Ischys. Coronis foi morto por Artemis por ser infiel a Apolo e foi colocado em uma pira funerária para ser consumido, mas Apolo resgatou a criança cortando-a do útero de Coronis.

De acordo com a tradição de Delphian, Asclepius nasceu no templo de Apollo, com Lachesis atuando como parteira e Apollo aliviando as dores de Coronis. Apollo deu à criança o nome do apelido de Coronis, Aegle.

A tradição fenícia afirma que Asclépio nasceu de Apolo sem nenhuma mulher envolvida.

De acordo com a versão romana, Apolo, tendo aprendido sobre a traição de Coronis com o mortal Ischys através de seu corvo, matou-a com suas flechas. Antes de respirar pela última vez, ela revelou a Apollo que estava grávida de seu filho. Ele se arrependeu de suas ações e tentou, sem sucesso, salvá-la. Por fim, ele removeu seu filho com segurança de sua barriga antes que ela fosse consumida pelo fogo.

Em outra versão, Coronis, que já estava grávida do filho de Apolo, teve que acompanhar o pai ao Peloponeso . Ela manteve sua gravidez escondida de seu pai. Em Epidauro , ela deu à luz um filho e o expôs em uma montanha chamada mamilo. A criança recebia leite de uma das cabras que pastavam perto da montanha e era guardada pelo cão de guarda do rebanho. Aresthanas, o dono das cabras e dos cães de guarda, encontrou a criança. Quando ele se aproximou, ele viu um raio que saiu da criança e, pensando que era um sinal divino, ele deixou a criança sozinha. Asclépio foi posteriormente levado por Apolo.

Educação e aventuras

Traços faciais majestosos de Asclépio (Melos), semelhantes a Zeus

Apolo chamou o bebê resgatado de "Asclépio" e o criou por um tempo e lhe ensinou muitas coisas sobre medicina. No entanto, como seu meio-irmão, Aristeu , Asclépio teve sua educação formal com o centauro Quíron, que o instruiu na arte da medicina.

Diz-se que, em troca de alguma gentileza prestada por Asclépio, uma cobra lambeu as orelhas de Asclépio e lhe ensinou um conhecimento secreto (para os gregos, as cobras eram seres sagrados de sabedoria, cura e ressurreição). Asclépio carregava uma vara enrolada em uma cobra, que passou a ser associada à cura. Outra versão afirma que quando Asclépio (ou em outro mito Polido ) recebeu a ordem de restaurar a vida de Glauco, ele foi confinado em uma prisão secreta. Enquanto ponderava sobre o que deveria fazer, uma cobra rastejou perto de seu cajado. Perdido em seus pensamentos, Asclépio sem saber o matou, acertando-o repetidamente com seu cajado. Mais tarde, outra cobra apareceu com uma erva na boca e a colocou na cabeça da cobra morta, que logo voltou à vida. Vendo isso, Asclépio usou a mesma erva, que trouxe Glauco de volta. Uma espécie de serpente pan-mediterrânea não venenosa, a cobra Esculápia ( Zamenis longissimus ) recebeu esse nome em homenagem ao deus.

Ele foi originalmente chamado de Hepius, mas recebeu seu nome popular de Asclepius depois de curar Ascles, governante de Epidauro que sofria de uma doença incurável nos olhos. Asclépio tornou-se tão competente como curador que superou tanto Quíron quanto seu pai, Apolo. Asclépio foi, portanto, capaz de escapar da morte e trazer outros de volta à vida à beira da morte e além. Isso causou um influxo de seres humanos e Zeus recorreu a matá-lo para manter o equilíbrio no número da população humana.

Em algum momento, Asclépio estava entre os que participaram da caça ao javali da Calidônia .

Casamento e família

Moeda romana de Odessos mostrando Asclépio com Hygieia de um lado e o retrato de Górdio III do outro (35 mm, 28g)

Asclépio era casado com Epione , com quem teve cinco filhas: Hygieia , Panacea , Aceso , Iaso e Aegle , e três filhos: Machaon , Podaleirios e Telesphoros . Ele também gerou um filho, Arato, com Aristodama.

Morte e ressurreição como um deus

Asclépio certa vez começou a ressuscitar pessoas mortas como Tíndaro, Capaneu, Glauco, Himeneu, Licurgo e outros. Outros dizem que ele trouxe Hipólito de volta dos mortos a pedido de Ártemis e aceitou ouro por isso. É a única menção de Asclépio ressuscitando os mortos. Em todos os outros relatos, ele usa suas habilidades simplesmente como médico.

No entanto, Hades acusou Asclépio de roubar seus súditos e queixou-se a seu irmão Zeus sobre isso. De acordo com outros, Zeus temia que Asclépio também ensinasse a arte da ressurreição a outros humanos. Então ele matou Asclépio com seu raio. Isso irritou Apolo, que por sua vez matou os Ciclopes que fizeram os raios para Zeus. Por este ato, Zeus baniu Apolo do Olimpo e ordenou que ele servisse a Admeto , Rei da Tessália por um ano. Após a morte de Asclépio, Zeus colocou seu corpo entre as estrelas como a constelação de Ophiuchus ("o Portador da Serpente").

Mais tarde, porém, a pedido de Apolo, Zeus ressuscitou Asclépio como um deus e deu-lhe um lugar no Olimpo.

Locais sagrados e práticas

Asclépio (centro) chega a Kos e é saudado por Hipócrates (à esquerda) e um cidadão (à direita), mosaico , séculos II-III dC

O asclepeion (ou templo de cura) mais antigo e mais proeminente, de acordo com o geógrafo do século 1 aC, Estrabão, estava situado em Trikala . O tanque de Betesda do século I DC , descrito no Evangelho de João , capítulo 5, foi descoberto pelos arqueólogos em 1964 como parte de um asclepeion. Um dos templos mais famosos de Asclépio ficava em Epidauro, no nordeste do Peloponeso , datado do século IV aC. Outro famoso asclepeion foi construído cerca de um século depois na ilha de Kos , onde Hipócrates , o lendário "pai da medicina", pode ter começado sua carreira. Outras asclepieia situavam-se em Gortys (na Arcádia) e Pergamum na Ásia .

Do século V aC em diante, o culto a Asclépio se tornou muito popular e os peregrinos se aglomeraram em seus templos de cura ( Asclépia ) para serem curados de seus males. A purificação ritual seria seguida por ofertas ou sacrifícios ao deus (de acordo com os meios), e o suplicante então passaria a noite na parte mais sagrada do santuário - o abaton (ou adyton). Quaisquer sonhos ou visões seriam relatados a um padre, que prescreveria a terapia apropriada por um processo de interpretação. Alguns templos de cura também usavam cães sagrados para lamber as feridas de peticionários doentes. Em homenagem a Asclépio, um tipo particular de cobra não venenosa era freqüentemente usado em rituais de cura, e essas cobras - as Cobras Esculápias - deslizavam livremente pelo chão em dormitórios onde os doentes e feridos dormiam. Essas cobras foram introduzidas na fundação de cada novo templo de Asclépio em todo o mundo clássico.

O juramento hipocrático original começava com a invocação "Juro por Apolo o Médico e por Asclépio e por Hygieia e Panaceia e por todos os deuses ...".

Alguns movimentos religiosos posteriores reivindicaram ligações com Asclépio. No século 2 dC, o polêmico milagreiro Alexandre afirmou que seu deus Glycon , uma cobra com "cabeça de linho", era uma encarnação de Asclépio. O retórico e satírico grego Luciano produziu a obra Alexandre, o Falso Profeta, para denunciar o vigarista para as gerações futuras. Ele descreveu Alexandre como tendo um personagem "feito de mentira, malandragem, perjúrio e malícia; [era] fácil, audacioso, arriscado, diligente na execução de seus esquemas, plausível, convincente, mascarado como bom e ostentando uma aparência absolutamente oposto ao seu propósito. " Em Roma, o Colégio de Esculápio e Hygia era uma associação ( colégio ) que servia como uma sociedade funerária e clube de jantar que também participava do culto imperial .

O gênero botânico Asclepias (comumente conhecido como serralha) leva o seu nome e inclui a planta medicinal A. tuberosa ou "raiz da pleurisia".

Asclépio foi retratado no verso da nota grega de 10.000 dracmas de 1995–2001.

Na cidade de Mileto , os arqueólogos descobriram uma caverna, sob o teatro da cidade, que estava associada ao culto de Asclépio.

Veja também

Notas

Referências

Fontes primárias

Fontes secundárias

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links externos