Associacionalismo - Associationalism
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O associacionismo ou democracia associativa é um movimento político no qual "o bem-estar e a liberdade humanos são mais bem atendidos quando o maior número possível de assuntos de uma sociedade são administrados por associações voluntárias e democraticamente autogeridas". O associacionismo "dá prioridade à liberdade em sua escala de valores, mas afirma que essa liberdade só pode ser perseguida de forma eficaz se os indivíduos se unirem a seus companheiros"
O conceito de associativismo
Raízes
Associacionalismo é uma teoria política europeia, originada de teóricos sociais e políticos do século XIX e início do século XX do continente. Na França, pensadores políticos como de Tocqueville , Proudhon , Durkheim e Duguit. Na Inglaterra, pluralistas como Cole, Figgis, Laski, Barker e Maitland. A teoria fornece uma alternativa às doutrinas anteriormente populares de ideais centrados no estado e coletivistas que quase dominaram a política do século XX: a social-democracia ocidental e o marxista-leninismo do bloco oriental .
O associacionismo de Alexis de Tocqueville
A ideia de associativismo de Alexis de Tocqueville “... enfatizou o voluntariado, o espírito comunitário e a vida associativa independente como proteções contra a dominação da sociedade pelo estado e, na verdade, como um contrapeso que ajudou a manter o estado responsável e eficaz”. Na visão de Tocqueville, então, a liberdade econômica fomenta a ganância, que engendra a apatia política, que resulta em individualismo excessivo e dependência passiva do estado. Essa apatia política, por sua vez, resultará no crescimento quase inevitável do governo se não for controlada pelo associacionismo. Assim, Tocqueville previu que “É fácil ver chegar o tempo em que os homens serão cada vez menos capazes de produzir, por cada um sozinho, as necessidades básicas mais comuns da vida. As tarefas do governo devem, portanto, aumentar perpetuamente, e seus esforços para enfrentá-las devem estender sua rede cada vez mais. Quanto mais o governo toma o lugar das associações, mais os indivíduos perdem a ideia de formar associações e precisam que o governo venha em seu auxílio. Esse é um ciclo vicioso de causa e efeito ”.
Definição expandida
A democracia associativa é, em essência, uma estrutura política e um sistema de relações com o objetivo de facilitar a negociação e as prioridades sociais pluralistas. Tornou-se um aspecto importante das políticas públicas, contrariando as tradições laissez-faire anteriores. Os críticos consideravam o laissez-faire, que essencialmente equivalia ao individualismo liberal, como não propício à promoção da mobilidade ascendente na sociedade. O associacionismo, em oposição ao individualismo liberal, incorpora um compromisso deliberado com a cooperação social, bem como com o bem-estar público.
"Associação ... nasceu de um senso de diferença; para a classe média, significava cruzar as linhas de classe para reunir pessoas de identidades e condições diversas". De acordo com David Lewis, durante o final do século 19 e início do século 20, a nova classe média exigia “... acumulação privada sancionada por um estado que mantinha a ordem e a estabilidade legais” · Como resultado, o estado precisava se tornar poderoso o suficiente para manter ordem, mas não tão forte a ponto de se tornar opressora; nem laissez-faire, nem estatista. Encontrar esse equilíbrio entre a autonomia transgressora e a acumulação perigosa de poder poderia ser difícil, e o associativismo parecia uma solução possível.
O associacionismo reuniu várias ideologias políticas que, até sua concepção, estavam freqüentemente em conflito: pluralismo , socialismo e mutualismo cooperativo . Proporciona um socialismo pluralista em vez de estatista ou coletivista restritivo, mas também fornece um pluralismo mutualista e cooperativo. Isso, em oposição ao pluralismo, que reage tanto ao comunitarismo estatista que desliza para uma irrestrita asocialidade competitiva.
Os primórdios do associacionismo americano
Preparando o cenário
A política urbana na América do final do século 19 provou ser uma situação ideal para o surgimento do associacionalismo, repleto de várias qualificações discutidas pelos primeiros associacionistas. Além disso, a participação eleitoral foi relativamente alta, embora geralmente confinada às linhas partidárias. Apesar disso, os dois grandes partidos nacionais da época (democratas e republicanos) não tinham diferenças ideológicas significativas em questões específicas. Membros respeitados de comunidades em todo o país começaram a propor o associacionismo como uma solução para os problemas político-sociais da América. Vários ministros protestantes, como Lyman Abbot, Washington Gladden, Josiah Strong e Walter Raushenbusch começaram a clamar por um "evangelho social". “O próximo grande princípio”, proclamou Rauschenbusch em 1896, “é a associação”. Essas crescentes correntes políticas a favor do associativismo talvez culminaram quando os eleitores elegeram William McKinley e Theodore Roosevelt, um associacionista estatista de esquerda que se tornaria presidente logo depois, em 1900.
Legislação protetora
“O associacionismo é fundamentalmente sobre governança coletiva - sobre a constituição legal de grupos e órgãos políticos e as regras e estatutos que regulam as inter-relações dos membros”. Durante o início do século 20, o Congresso aprovou uma grande quantidade de “legislação protetora”, que era, em essência, associativismo legislado. A mão-de-obra recebeu melhores condições de trabalho, resultando em menos acidentes de trabalho. Os salários foram aumentados enquanto as horas diminuíram. Além disso, provavelmente a legislação protetora mais importante dizia respeito ao estabelecimento legal e à organização de grandes sindicatos trabalhistas.
Do outro lado da moeda, os custos do empregador aumentaram, resultando na terceirização e diminuindo o fluxo de caixa em áreas como pesquisa e desenvolvimento, retardando o progresso tecnológico. Menos horas e o fato da mão de obra estar mais organizada (possibilitando aumento de greves e protestos) resultaram em menor produção. Finalmente, essa forte influência do governo sobre o trabalho pode levar a um abuso de poder, favorecendo certos sindicatos. Os resultados dessas regulamentações legisladas sugeriram aos críticos que o associacionismo tende a beneficiar o trabalho (o "povo") diretamente às custas da gestão corporativa e do progresso tecnológico.
Associacionismo presidencial inicial
Theodore Roosevelt
Theodore Roosevelt (Presidente 1901-1909) foi o primeiro verdadeiro campeão do associacionismo americano, como evidenciado por sua intervenção na greve dos Trabalhadores das Minas Unidas de 1902. Pela primeira vez, representantes do governo, trabalho e administração se reuniram coletivamente e foram capazes de resolver o conflito. Quando a administração não cooperou, Roosevelt ameaçou empregar os militares em nome do trabalho para chegar a uma resolução.
Em vez disso, uma comissão de cinco membros foi estabelecida para se comunicar com a administração da empresa. Além disso, os salários foram aumentados em dez por cento e a jornada de trabalho foi reduzida de dez para nove horas, mantendo a filiação sindical sólida. Ao demonstrar um novo papel para o Estado em tais conflitos (além dos cargos militares anteriormente ocupados), o associacionismo se enraizou na sociedade e na política americanas, e não houve outra grande greve do carvão no país até os anos 1920.
Woodrow Wilson
Woodrow Wilson (presidente 1913-1921), um liberal regulador, empregou o associacionismo durante a Primeira Guerra Mundial para controlar e regular o capital, garantindo um fluxo constante de suprimentos de guerra enquanto minimizava o risco de interrupções na fabricação vital para o esforço de guerra. O estabelecimento de agências governamentais como o National War Labour Board foram fundamentais para prevenir greves e garantir a negociação coletiva. Além disso, Wilson nomeou o primeiro Secretário do Trabalho do país que era pró-trabalho ( William B. Wilson ). As políticas foram implementadas à medida que a América cumpria com sucesso seus objetivos de produção em tempos de guerra. Quase não houve greves, muitas empresas obtiveram lucros enormes e os Aliados venceram a guerra.
Referências
Notas de rodapé
Bibliografia
- de Tocqueville, Alexis. ' Democracia na América . Penguin Press. Nova York, 2003.
- Hirst, Paul . Democracia Associativa. Novas formas de governança econômica e social , University of Massachusetts Press (janeiro de 1994); ISBN 0-87023-897-3
- Kaspersen, Lars Bo. Associacionalismo por cento e cinquenta anos - e ainda vivo e ativo: Algumas reflexões sobre o Departamento de Sociologia da sociedade civil dinamarquesa , Universidade de Copenhague.
- Lewis, David. A Sociedade Civil em Contextos Africanos: Reflexões sobre a 'Utilidade' de um Conceito Departamento de Política Social, London School of Economics and Political Science.
- Martell, Luke. New Ideas of Socialism School of Sciences, University of Sussex.
- McGerr, Michael. ' A Fierce Discontent: The Rise and Fall of the Progressive Movement in America. , Imprensa da Universidade de Oxford. Nova York, 2003.
- Novak, Robert. The American Law of Association Cambridge University.
- Smith, MK La Vie Associative and Lifelong Learning: Associationalism , (2000), publicado no site da infed. O Infed é um site aberto, independente e sem fins lucrativos, organizado por um pequeno grupo de educadores.
Leitura adicional
- Bader, Veit. "Secularismo ou democracia ?: Governança associativa da diversidade religiosa". Amsterdam University Press, 2007.
- Kaufman, Jason. Três Vias do Associacionismo na América do Século 19: Um Exame Empírico Princeton University.
- Martinek, Jason D. Palestras sortidas sobre a história americana do século XX. Carnegie Mellon University, Pittsburgh, PA. Jan / Fev 2007.