Motim corrida de Atlanta em 1906 - 1906 Atlanta race riot

Veja também: segregação racial em Atlanta

Motim de corrida em Atlanta em 1906
Parte do Nadir das relações raciais americanas
Le Petit Journal 7 de outubro de 1906.jpg
A capa da revista francesa Le Petit Journal em outubro de 1906, retratando o motim racial em Atlanta
Localização Atlanta , Georgia
Encontro 22 a 24 de setembro de 1906
Alvo afro-americanos
Mortes Mais de 25 afro-americanos, 2 americanos brancos
Ferido Mais de 90 afro-americanos, 10 americanos brancos
Perpetradores Multidões brancas e a polícia do condado de Fulton.

Ataques violentos de multidões armadas de brancos americanos contra afro-americanos em Atlanta , Geórgia , começaram na noite de 22 de setembro de 1906 e duraram até 24 de setembro. Os eventos foram relatados por jornais de todo o mundo, incluindo o francês Le Petit Journal, que descreveu o "linchamentos nos EUA" e o " massacre de negros em Atlanta", o Scottish Aberdeen Press & Journal sob o título "Race Riots in Georgia" e o London Evening Standard sob os títulos "Anti-Negro motins" e "Outrages in Geórgia. " O número final de mortes no conflito é desconhecido e contestado, mas oficialmente pelo menos 25 afro-americanos e dois brancos morreram. Relatórios não oficiais variam de 10 a 100 negros americanos mortos durante o massacre. De acordo com o Atlanta History Center , alguns negros americanos foram enforcados em postes de luz; outros foram baleados, espancados ou esfaqueados até a morte. Eles foram retirados dos bondes e atacados na rua; turbas brancas invadiram bairros negros, destruindo casas e empresas.

O catalisador imediato foram as notícias de jornal sobre quatro mulheres brancas estupradas em incidentes separados, supostamente por homens afro-americanos. Mais tarde, um grande júri indiciou dois afro-americanos por estuprar Ethel Lawrence e sua tia. Uma causa subjacente foi a crescente tensão racial em uma cidade e economia em rápida mudança, a competição por empregos, moradia e poder político.

A violência não terminou até que o governador Joseph M. Terrell chamou a Guarda Nacional da Geórgia e os afro-americanos acusaram o Departamento de Polícia de Atlanta e alguns guardas de participarem da violência contra eles. Histórias locais de brancos ignoraram o massacre por décadas. Somente em 2006 o evento foi marcado publicamente - em seu 100º aniversário. No ano seguinte, o massacre de Atlanta passou a fazer parte do currículo estadual das escolas públicas.

Fundo

Crescimento de Atlanta

Após o fim da Guerra Civil Americana e durante a era da Reconstrução , houve violência de brancos contra negros em todo o Sul, à medida que os brancos reagiam à emancipação dos negros, à subsequente criminalidade negra e ao empoderamento político dos libertos . O aumento da tensão também resultou da competição entre brancos e negros por salários, embora estes últimos estivessem geralmente restritos a empregos de nível inferior. Atlanta se desenvolveu rapidamente, atraindo trabalhadores para sua reconstrução e, principalmente a partir da década de 1880, como o "centro ferroviário" do Sul: trabalhadores de todo o país começaram a inundar a cidade. Isso resultou em um aumento dramático tanto na população afro-americana (9.000 em 1880 para 35.000 em 1900) e na população geral da cidade (de uma população de 89.000 em 1900 para 150.000 em 1910), à medida que indivíduos de áreas rurais e pequenas cidades buscavam melhor oportunidades econômicas.

Com esse influxo e o subsequente aumento na demanda por recursos, as relações raciais em Atlanta tornaram-se cada vez mais tensas na cidade lotada. Os brancos expandiram a segregação de Jim Crow em bairros residenciais e no transporte público.

Avanços afro-americanos

Os libertos e seus descendentes ganharam a franquia durante a Reconstrução, e os brancos cada vez mais temiam e se ressentiam de seu exercício de poder político. Os afro-americanos estabeleceram negócios prósperos e desenvolveram uma elite que se distinguia dos negros da classe trabalhadora. Alguns brancos se ressentiam deles. Entre os empresários negros de sucesso estava Alonzo Herndon , que possuía e dirigia uma grande e refinada barbearia que atendia homens brancos proeminentes. Esse novo status aumentou a competição entre negros e brancos por empregos e aumentou as distinções de classe. A polícia e o corpo de bombeiros ainda eram exclusivamente brancos, assim como a maioria dos funcionários dos governos municipal e municipal.

Os requisitos estaduais de 1877 limitaram a votação dos negros por meio de taxas de votação , manutenção de registros e outros dispositivos para impedir o registro de eleitores, mas muitos libertos e descendentes ainda podiam votar. Mas os dois principais candidatos jogaram com as tensões raciais durante sua campanha para a eleição para governador de 1906, na qual M. Hoke Smith e Clark Howell competiram pela indicação democrata nas primárias. Smith havia explicitamente "feito campanha em uma plataforma para privar os eleitores negros na Geórgia". Howell também procurava excluí-los da política. Smith foi um ex-editor do Atlanta Journal e Howell foi o editor do Atlanta Constitution . Ambos os candidatos usaram sua influência para incitar os eleitores brancos e ajudar a espalhar o medo de que os brancos não possam manter a ordem social atual. Esses jornais e outros atacaram bares e bares administrados e frequentados por cidadãos negros. Dizia-se que esses "mergulhos", como os brancos os chamavam, tinham fotos de mulheres nuas. O Atlanta Georgian e o Atlanta News publicaram relatórios policiais de mulheres brancas que foram supostamente molestadas sexualmente e estupradas por homens negros.

Eventos

Parte de uma série no
Nadir das
relações raciais americanas
Le Petit Journal 7 de outubro de 1906 (cortado) .jpg
Violência no motim racial em 1906 em Atlanta
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Grupos vigilantes
Lynchings
Massacres e motins
Reações
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"Historiadores e comentaristas contemporâneos citam a produção teatral de The Clansman [de Thomas Dixon, Jr. ] em Atlanta como um fator que contribuiu para o motim racial daquela cidade em 1906, no qual turbas brancas invadiram as comunidades afro-americanas." Em Savannah , onde foi inaugurada em seguida, a polícia e os militares estavam em alerta máximo e presentes em todos os bondes que iam em direção ao teatro. As autoridades de Macon , onde a peça seria a próxima a estrear, pediram que ela não fosse permitida, e não foi.

Reportagem de jornal e ataques

Na tarde de sábado, 22 de setembro de 1906, os jornais de Atlanta noticiaram quatro agressões sexuais a mulheres brancas locais, supostamente cometidas por homens negros. Mais tarde, um grande júri indiciou dois pelo estupro de Ethel Lawrence e sua tia. Após esse relatório, várias dezenas de homens e meninos brancos começaram a se reunir em gangues e começaram a espancar, esfaquear e atirar em negros em retaliação, puxando-os ou atacando-os em bondes, começando na seção Five Points do centro da cidade. Depois que edições extras do jornal foram impressas, pela meia-noite, as estimativas eram de que 10.000 a 15.000 homens e meninos brancos se reuniram nas ruas do centro da cidade e estavam perambulando para atacar os negros. Por volta das 22h, os três primeiros negros haviam sido mortos e outros estavam sendo tratados no hospital (pelo menos cinco morreriam); entre estes estavam três mulheres. O governador Joseph M. Terrell convocou oito companhias da Quinta Infantaria e uma bateria de artilharia leve. Às 2h30, cerca de 25 a 30 negros foram declarados mortos, com muitos mais feridos. As linhas do bonde foram fechadas antes da meia-noite para reduzir o movimento, na esperança de desencorajar as turbas e oferecer alguma proteção aos bairros afro-americanos, já que os brancos estavam indo para lá e atacando as pessoas em suas casas, ou levando-as para fora.

A barbearia de Alonzo Herndon foi um dos primeiros alvos da multidão branca e os acessórios finos foram destruídos. Homens negros foram mortos na escadaria dos Correios dos Estados Unidos e dentro do Marion Hotel, onde uma multidão perseguiu um. Durante aquela noite, uma grande multidão atacou a rua Decatur , o centro de restaurantes e bares negros. Ele destruiu os negócios e agrediu todos os negros à vista. Mobs se mudaram para Peters Street e bairros relacionados para causar mais danos. A chuva forte das 3h às 5h ajudou a suprimir a febre dos tumultos.

Os eventos foram rapidamente divulgados no dia seguinte, domingo, enquanto a violência continuava contra os negros e o massacre era coberto internacionalmente. O jornal Le Petit de Paris relatou: "Homens e mulheres negros foram atirados de carros elétricos, atacados com porretes e apedrejados". No dia seguinte, o New York Times relatou que pelo menos 25 a 30 homens e mulheres negros foram mortos, com 90 feridos. Um homem branco foi morto e cerca de 10 feridos.

Um número desconhecido e contestado de negros foram mortos na rua e em suas lojas, e muitos ficaram feridos. No centro da cidade, a milícia foi atendida por volta da 1h. Mas a maioria não estava armada e organizada até as 6 da manhã, quando mais foram postados no distrito comercial. A violência esporádica continuou até tarde da noite em bairros distantes da cidade, enquanto pequenas gangues operavam. No domingo, centenas de negros deixaram a cidade de trem e outros meios, em busca de segurança à distância.

Tentativas de defesa

No domingo, um grupo de afro-americanos se reuniu na comunidade de Brownsville ao sul do centro da cidade e perto da Clark University para discutir ações; eles haviam se armado para a defesa. A polícia do condado de Fulton soube da reunião e fez uma batida; um oficial foi morto em um tiroteio que se seguiu. Três milícias foram enviadas para Brownsville, onde prenderam e desarmaram cerca de 250 negros, incluindo professores universitários.

O New York Times relatou que quando o prefeito James G. Woodward foi questionado sobre as medidas tomadas para evitar um motim racial, ele respondeu:

A melhor maneira de prevenir um motim racial depende inteiramente da causa. Se sua pergunta tiver algo a ver com a situação atual em Atlanta, eu diria que o único remédio é remover a causa. Enquanto os brutos negros atacarem nossas mulheres brancas, eles serão tratados sem cerimônia.

Ele havia percorrido a cidade no sábado à noite tentando acalmar as turbas, mas geralmente era ignorado.

Rescaldo

Grande juri

Em 28 de setembro, o The New York Times noticiou:

O Grande Júri do condado de Fulton fez hoje a seguinte apresentação:
"Acreditar que a maneira sensacional como os jornais da tarde de Atlanta apresentam ao povo as notícias dos vários atos criminosos cometidos recentemente neste condado influenciou amplamente a criação do espírito animador a multidão da noite de sábado passado; e que as declarações editoriais do The Atlanta News por algum tempo atrás foram calculadas para criar um desrespeito pela administração adequada da lei e para promover a organização dos cidadãos para agirem fora da lei na punição do crime. "

Total de fatalidades

Um número desconhecido e contestado de afro-americanos foi morto no conflito. Acredita-se que pelo menos duas dúzias de afro-americanos foram mortos. Foi confirmado que houve duas mortes de brancos , uma mulher que morreu de ataque cardíaco depois de ver turbas fora de sua casa.

Discussões

Na segunda e terça-feira seguintes, cidadãos importantes da comunidade branca, incluindo o prefeito, se reuniram para discutir os eventos e prevenir qualquer violência adicional. O grupo incluiu líderes da elite negra, ajudando a estabelecer uma tradição de comunicação entre esses grupos. Mas durante décadas o massacre foi ignorado ou suprimido na comunidade branca e deixado de fora das histórias oficiais da cidade.

Respostas

O New York Times notou em 30 de setembro que um redator de uma carta para o Charleston News and Courier escreveu em resposta aos tumultos:

A separação das raças é a única solução radical para o problema do negro neste país. Não há nada de novo nisso. Foi o Todo-Poderoso quem estabeleceu os limites da habitação das raças. Os negros foram trazidos aqui por compulsão; eles deveriam ser induzidos a sair daqui por persuasão.

O New York Times analisou as populações dos dez estados do Sul com mais afro-americanos, dois dos quais eram majoritariamente negros, com outros dois quase iguais em populações, e afro-americanos totalizando cerca de 70% do total da população branca. Percebeu praticamente as dificuldades caso tantos trabalhadores se perdessem, além de seus negócios.

Como resultado do massacre, a economia afro-americana sofreu, por causa de perdas de propriedade, danos e perturbações. Algumas empresas individuais foram forçadas a fechar. A comunidade fez mudanças sociais significativas, atraindo empresas de áreas mistas, estabelecendo-se em bairros de maioria negra (alguns dos quais foram impostos por práticas habitacionais discriminatórias na década de 1960) e mudando outros padrões sociais. Nos anos após o massacre, era mais provável que os afro-americanos vivessem em comunidades predominantemente negras, incluindo aquelas que se desenvolveram a oeste da cidade, perto da Universidade de Atlanta ou no centro leste. Muitos negócios negros se dispersaram do centro para o leste, onde o próspero distrito comercial negro conhecido como " Sweet Auburn " logo se desenvolveu.

Muitos afro-americanos rejeitaram a posição acomodacionista de Booker T. Washington no Tuskegee Institute , acreditando que eles deveriam ser mais enérgicos na proteção de suas comunidades e no avanço de sua raça. Alguns negros americanos modificaram suas opiniões sobre a necessidade da autodefesa armada, embora muitos tenham emitido advertências explícitas sobre os perigos da luta política armada. WEB Du Bois , formado em Harvard , que lecionava na Universidade de Atlanta e era apoiado pela liderança do " Décimo Talentoso ", comprou uma espingarda após o início do tumulto na cidade. Ele disse em resposta à carnificina: "Eu comprei uma espingarda de cano duplo Winchester e duas dúzias de cartuchos cheios de chumbo grosso. Se uma multidão branca tivesse pisado no campus onde eu morava, eu sem hesitar teria espalhado suas tripas na grama . " Conforme sua posição se solidificou nos últimos anos, por volta de 1906–1920, Du Bois argumentou que a violência política organizada por negros americanos era uma loucura. Ainda assim, em resposta às ameaças do mundo real aos negros, Du Bois "foi inflexível sobre a legitimidade e talvez o dever de autodefesa, mesmo onde [pode haver] perigo de transbordamento para a violência política".

Eleito em 1906, o governador Hoke Smith cumpriu uma promessa de campanha ao propor uma legislação em agosto de 1907 para um teste de alfabetização para votar, que privaria a maioria dos negros e muitos brancos pobres por meio da administração subjetiva dos brancos. Além disso, a legislatura incluiu cláusulas para cláusulas anteriores para garantir que os brancos não fossem excluídos por causa da falta de alfabetização ou da quantidade necessária de bens, e para o Partido Democrata ter uma primária branca , outro meio de exclusão. Essas disposições foram aprovadas por emenda constitucional em 1908, efetivamente privando a maioria dos negros. A segregação racial já estava estabelecida por lei. Ambos os sistemas sob Jim Crow continuaram em grande parte no final dos anos 1960.

Após a Grande Guerra (Primeira Guerra Mundial), Atlanta trabalhou para promover a reconciliação e o entendimento racial criando a Comissão de Cooperação Inter-racial em 1919; mais tarde evoluiu para o Conselho Regional do Sul. Mas a maioria das instituições da cidade permaneceu fechada para afro-americanos. Por exemplo, nenhum policial afro-americano foi contratado até 1948, após a Segunda Guerra Mundial.

Lembrança

O massacre não foi coberto pelas histórias locais e foi ignorado por décadas. Em 2006, no seu 100º aniversário, a cidade e grupos de cidadãos marcaram o evento com discussões, fóruns e eventos relacionados, como "passeios a pé, arte pública, serviços memoriais, inúmeros artigos e três novos livros". No ano seguinte, passou a fazer parte do currículo de estudos sociais do estado para escolas públicas.

Representação em outras mídias

  • O documentário When Blacks Succeed: The 1906 Atlanta Race Riot (2006), de Norman e Clarissa Myrick Harris, foi produzido pela One World Archives e ganhou prêmios.
  • Thornwell Jacobs escreveu um romance, A Lei do Círculo Branco , ambientado durante o massacre de 1906. Ele tem um prefácio escrito pelo historiador W. Fitzhugh Brundage e materiais suplementares de Paul Stephen Hudson e Walter White , presidente de longa data da NAACP.

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos