August Hermann Francke - August Hermann Francke

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August Hermann Francke (22 de março de 1663 - 8 de junho de 1727) foi um clérigo luterano alemão , teólogo , filantropo e estudioso da Bíblia .

Biografia

Nascido em Lübeck , Francke foi educado no Illustrious Gymnasium de Gotha antes de estudar nas universidades de Erfurt e Kiel - onde foi influenciado pelo pietista Christian Kortholt - e finalmente em Leipzig . Durante sua carreira de estudante, ele fez um estudo especial de hebraico e grego ; e para aprender hebraico mais profundamente, ele por algum tempo se colocou sob as instruções de Ezra Edzardi em Hamburgo . Graduou-se em Leipzig, onde em 1685 tornou-se Privatdozent .

Um ano depois, com a ajuda de seu amigo P. Anton, e com a aprovação e incentivo de Philipp Jakob Spener , ele fundou o Collegium Philobiblicum, no qual vários graduados se reuniam regularmente para o estudo sistemático da Bíblia, filológica e praticamente . Em seguida, ele passou alguns meses em Lüneburg como assistente ou cura do erudito superintendente, KH Sandhagen , e ali suas crenças religiosas se aprofundaram. Ao deixar Lüneburg, passou algum tempo em Hamburgo , onde se tornou professor em uma escola particular, e conheceu Nikolaus Lange .

Depois de uma longa visita a Spener, então pregador da corte em Dresden , Francke voltou a Leipzig na primavera de 1689 e começou a dar palestras bíblicas de tipo exegético e prático, ao mesmo tempo que retomava o Collegium Philobiblicum de dias anteriores. . Ele logo se tornou popular como conferencista; mas as peculiaridades de seu ensino suscitaram quase imediatamente uma violenta oposição por parte das autoridades universitárias; e antes do final do ano ele foi proibido de fazer palestras com base em seu alegado pietismo . Foi assim que o nome de Francke veio a ser publicamente associado ao de Spener e ao pietismo. Proibido de dar palestras em Leipzig, Francke em 1690 encontrou trabalho em Erfurt como "diácono" de uma das igrejas da cidade. Aqui, seu fervor evangelístico atraiu multidões para sua pregação, incluindo católicos romanos , mas ao mesmo tempo excitou a raiva de seus oponentes; e o resultado de sua oposição foi que, após um ministério de quinze meses, ele foi ordenado pelas autoridades civis (27 de setembro de 1691) a deixar Erfurt dentro de 48 horas. Naquele mesmo ano, Spener foi expulso de Dresden.

Em dezembro, por influência de Spener, Francke aceitou o convite para ocupar a cadeira de grego e línguas orientais na nova Universidade de Halle , então organizada pelo eleitor Frederico III de Brandemburgo ; e, ao mesmo tempo, a cadeira não tendo salário vinculado a ela, ele foi nomeado pastor de Glauca nas vizinhanças imediatas da cidade. Posteriormente, ele se tornou professor de teologia . Aqui, pelos trinta e seis anos restantes de sua vida, ele desempenhou o duplo cargo de pastor e professor com energia e sucesso.

No início de seu trabalho, ele ficou profundamente impressionado com o senso de sua responsabilidade para com as inúmeras crianças rejeitadas que cresciam ao seu redor na ignorância e no crime. Depois de uma série de planos provisórios, ele resolveu em 1695 instituir o que costuma ser chamado de "escola maltrapilha", apoiada pela caridade pública. A princípio, um único cômodo era suficiente, mas em um ano foi necessário comprar uma casa, à qual outra foi acrescentada em 1697.

Em 1698, havia 100 órfãos sob sua responsabilidade para serem vestidos e alimentados, além de 500 crianças que foram ensinadas como escolares diurnos. As escolas cresceram em importância e mais tarde foram conhecidas como Franckesche Stiftungen . A educação ministrada era estritamente religiosa. O hebraico foi incluído, enquanto os clássicos gregos e latinos foram negligenciados; as Homilias de Macário ocuparam o lugar de Tucídides . Um químico, que Francke visitou em seu leito de morte, legou-lhe a receita para a composição de certos remédios, que depois renderam uma renda anual de mais de US $ 20 mil, e tornaram a instituição independente. Logo após sua fundação, a instituição compreendia um asilo para órfãos, uma escola latina, uma escola alemã (ou burguesa) e um seminário para a formação de professores para esses estabelecimentos. Apesar principal objetivo do Francke foi instrução religiosa, ele também ensinou ciência natural e exercícios físicos e ofícios manuais . Ele dirigia uma farmácia e, tendo ajudado seu amigo Carl Hildebrand von Canstein a fundar a primeira sociedade bíblica moderna , uma gráfica para a publicação de cópias baratas da Bíblia para distribuição em massa. Na época da morte de Francke, as escolas eram frequentadas por mais de 2.300 alunos. As escolas de Francke forneceram um protótipo que influenciou muito a educação alemã posterior.

Também em seu ensino universitário, ele deu grande ênfase à religião. Mesmo como professor de grego, ele deu grande destaque em suas palestras ao estudo das Escrituras; mas ele encontrou uma esfera muito mais agradável quando, em 1698, foi nomeado para a cadeira de teologia. Ainda assim, seus primeiros cursos nesse departamento foram leituras e exposições do Antigo e do Novo Testamento; e a isto, como também à hermenêutica , sempre atribuiu especial importância, acreditando que para a teologia uma exegese sólida era o requisito indispensável. "Theologus nascitur in scripturis", costumava dizer; mas durante sua ocupação da cadeira teológica, ele lecionou várias vezes sobre outros ramos da teologia também. Entre seus colegas estavam Paul Anton , Joachim J. Breithaupt , Joachim Lange e Johann Juncker - homens que compartilhavam suas crenças. Através de sua influência sobre os estudantes, Halle se tornou um centro a partir do qual o pietismo se tornou amplamente difundido na Alemanha. Sob a influência de Francke, os esforços missionários cristãos foram grandemente aumentados, o zelo foi despertado e recrutas para missões cristãs foram conquistados, e Halle também se tornou o centro da missão Danish-Halle para a Índia.

Trabalho

As principais contribuições de Francke à literatura teológica foram: Manuductio ad Lectionem Scripturae Sacrae (1693); Praelectiones Hermeneuticae (1717); Commentatio de Scopo Librorum Veteris et Novi Testamenti (1724); e Lectiones Paraeneticae ( 1726-1736 ). O Manuductio foi traduzido para o inglês em 1813, com o título Guia para a leitura e o estudo das Sagradas Escrituras .

Um relato de seu orfanato, intitulado Segensvolle Fußstapfen , (1709), que posteriormente passou por várias edições, também foi parcialmente traduzido, sob o título As pegadas da providência divina, ou, A mão generosa do céu que custeava as despesas da fé .

  • Francke, August Hermann (1704): August Hermann Franckes Schrift über eine Reform des Erziehungs- und Bildungswesens als Ausgangspunkt einer geistlichen und sozialen Neuordnung der Evangelischen Kirche des 18. Jahrhunderts: der Grosse Aufsatz. Mit einer quellenkundlichen Einführung. Hrsg. v. Otto Podczeck. Berlim. Akademie 1962.

Notas

Referências

Atribuição

Leitura adicional

links externos