Autarky - Autarky

Autarquia é a característica da autossuficiência , geralmente aplicada às sociedades, comunidades, estados e seus sistemas econômicos.

Autarquia como um ideal ou método foi abraçado por uma ampla gama de ideologias e movimentos políticos , especialmente ideologias de esquerda como o socialismo africano , mutualismo , comunismo de guerra , comunismo de conselhos , comunalismo , Swadeshi , sindicalismo (especialmente anarco-sindicalismo ) e populismo de esquerda , geralmente em um esforço para construir estruturas econômicas alternativas ou para controlar recursos contra estruturas que um movimento particular considera hostil. Movimentos conservadores , centristas e nacionalistas também adotaram a autarquia na tentativa de preservar parte de uma ordem social existente ou desenvolver uma indústria particular. Alguns movimentos populistas de direita e de extrema direita ocasionalmente adotaram a autarquia como objetivo.

Os defensores da autarquia têm defendido a autossuficiência nacional para reduzir as influências econômicas, políticas e culturais estrangeiras, bem como para promover a paz internacional. Os economistas geralmente apóiam o livre comércio. Há um amplo consenso entre os economistas de que o protecionismo tem um efeito negativo sobre o crescimento econômico e o bem-estar econômico, enquanto o livre comércio e a redução das barreiras comerciais têm um efeito positivo sobre o crescimento econômico e a estabilidade econômica.

A autarquia pode ser uma política de um estado ou algum outro tipo de entidade quando busca ser autossuficiente como um todo, mas também pode ser limitada a um campo estreito, como a posse de uma matéria-prima essencial. Alguns países têm uma política de autarquia com respeito a alimentos e água por razões de segurança nacional . A autarquia pode resultar do isolamento econômico ou de circunstâncias externas nas quais um estado ou outra entidade reverte para a produção localizada quando não tem moeda ou excesso de produção para comercializar com o mundo exterior.

Uma economia autárquica que também não conduz ou não pode conduzir o comércio externo é conhecida como economia fechada .

Etimologia

A palavra autarquia vem do grego : αὐτάρκεια , que significa "autossuficiência" (derivada de αὐτο-, "self" e ἀρκέω, "suficiente"). O termo é às vezes confundido com autocracia (grego: αὐτoκρατία "governo por governante absoluto único") ou autarquia (grego: αὐταρχία - a ideia de rejeitar o governo e governar a si mesmo e nenhum outro).

Filosofia

No estoicismo, o conceito de autarquia representa a independência de qualquer coisa externa, incluindo a independência das relações pessoais, de modo a imunizar alguém dos caprichos da fortuna. O sábio estóico é autárquico por depender apenas de sua própria virtude .

No epicurismo, o conceito de autarquia representa ter o menor número possível de requisitos para viver uma vida de prazer, sem dor ( aponia ).

História

Antigo e medieval

As primeiras sociedades estatais que podem ser consideradas autárquicas incluem o pastoralismo nômade e a economia palaciana , embora com o tempo essas sociedades tendam a se tornar menos autossuficientes e mais interconectadas. O final da Idade do Bronze , por exemplo, viu as economias palacianas anteriormente autossuficientes dependerem mais do comércio, o que pode ter contribuído para o eventual colapso da Idade do Bronze, quando várias crises atingiram esses sistemas ao mesmo tempo. Depois desse colapso, o ideal de autarkeia passou a fazer parte da cultura política grega emergente, enfatizando a autossuficiência econômica e o autogoverno local.

A filosofia populista chinesa do Agriculturalismo , proeminente na primavera e no outono e nos períodos dos Estados Combatentes , apoiava sociedades igualitárias e autossuficientes como um antídoto para a guerra desenfreada e a corrupção.

Durante o final do Império Romano , algumas rebeliões e comunidades perseguiram a autarquia como uma reação tanto à convulsão quanto para conter o poder imperial. Um exemplo proeminente é o Bacaude , que repetidamente se rebelou contra o império e "formou comunidades autônomas" com sua própria economia interna e moeda.

As comunas medievais combinavam uma tentativa de autossuficiência econômica geral por meio do uso de terras e recursos comuns com o uso de pactos de defesa mútua, assembléias de bairro e milícias organizadas para preservar a autonomia local contra as depredações da nobreza local. Muitas dessas comunas mais tarde se tornaram potências comerciais, como a Liga Hanseática . Em alguns casos, as economias das aldeias comunais mantiveram seu próprio sistema de dívida como parte de uma economia autossuficiente e para evitar a dependência de interesses aristocráticos ou comerciais possivelmente hostis. A tendência à "autossuficiência local" aumentou após a Peste Negra, inicialmente como uma reação ao impacto da epidemia e depois como uma forma de comunas e cidades-estado manterem o poder contra a nobreza.

Também há um debate considerável sobre como eram as culturas autárquicas que resistiram à expansão do capitalismo inicial. As comunidades piratas da Idade de Ouro foram apelidadas de sociedades fortemente autárquicas, onde "os saqueadores ... viviam em pequenas democracias autocontidas" e de "anti-autarquia" devido à sua dependência de invasões.

Embora mais raro entre os estados imperiais, algumas autarquias ocorreram durante períodos de tempo específicos. A dinastia Ming , durante seu período posterior, mais isolacionista, manteve uma economia fechada que proibia o comércio externo e focava na distribuição centralizada de bens produzidos em fazendas e oficinas localizadas. Uma hierarquia de burocratas supervisionava a distribuição desses recursos de depósitos centrais, incluindo um enorme localizado na Cidade Proibida . Esse depósito era, na época, a maior base logística do mundo. O Império Inca também mantinha um sistema de autarquia em toda a sociedade, baseado em impostos da comunidade de bens específicos e "fornecimento sob comando".

Século 19 e início do século 20

Em algumas áreas do Sul antes da guerra , as populações negras escravizadas e livres forjaram economias autossuficientes em um esforço para evitar a dependência da economia maior controlada pela aristocracia de proprietários. No leste da Carolina do Norte , as comunidades quilombolas , muitas vezes baseadas em áreas pantanosas, usaram uma combinação de agricultura e pesca para forjar uma "economia oculta" e garantir a sobrevivência. A relativa autossuficiência dessas populações marítimas afro-americanas forneceu a base para uma cultura política fortemente abolicionista que fez demandas cada vez mais radicais após o início da Guerra Civil . Devido às tensas relações com alguns comandantes da União e facções políticas durante e depois daquela guerra, essas comunidades "concentraram seus esforços de organização no desenvolvimento de suas próprias instituições, seu próprio senso de autossuficiência e sua própria força política".

As ambições autárquicas também podem ser vistas na reação populista às explorações do livre comércio no final do século 19 e em muitos dos primeiros movimentos socialistas utópicos . Sociedades de ajuda mútua como Grange e Sovereigns of Industry tentaram estabelecer economias autossuficientes (com vários graus de sucesso) em um esforço para serem menos dependentes do que consideravam um sistema econômico explorador e para gerar mais poder para pressionar por reformas .

Os primeiros movimentos socialistas usaram esses esforços autárquicos para construir sua base com instituições como a Bourse de travail , cantinas socialistas e assistência alimentar. Estes desempenharam um papel importante em garantir a lealdade dos trabalhadores e transformar esses partidos em instituições cada vez mais poderosas (especialmente na Europa) ao longo do final do século XIX e início do século XX. Por meio dessas cooperativas, "os trabalhadores compravam pão socialista e sapatos socialistas, bebiam cerveja socialista, organizavam férias socialistas e obtinham uma educação socialista".

Autarquias agrícolas locais e regionais em muitas áreas da África e sudeste da Ásia foram substituídas por administrações coloniais europeias no final do século 19 e início do século 20, que procuraram empurrar as pequenas aldeias para plantações maiores que, embora menos produtivas, poderiam controlar mais facilmente. As comunidades e sociedades autossuficientes acabadas com o colonialismo foram posteriormente citadas como um exemplo útil pelos anarquistas africanos no final do século XX.

Os movimentos comunistas abraçaram ou rejeitaram a autarquia como um objetivo em diferentes momentos. Em sua pesquisa sobre o anarquismo no final dos anos 1800, Voltairine De Cleyre resumiu os objetivos autárquicos dos primeiros anarquistas socialistas e comunistas como "comunas pequenas, independentes, com recursos próprios e que operam livremente". Peter Kropotkin, em particular, defendeu a autarquia local e regional integrando a agricultura e a indústria, em vez da divisão internacional do trabalho. Seu trabalho repetidamente considerou comunidades "que não precisavam de ajuda ou proteção de fora" como um modelo mais resiliente.

Algumas comunidades socialistas, como os phalansteres de Charles Fourier , lutaram pela autossuficiência. O início da URSS na Guerra Civil Russa lutou por uma economia autossuficiente com o comunismo de guerra , mas depois buscou vigorosamente o comércio internacional sob a Nova Política Econômica . No entanto, embora o governo soviético durante o último período encorajasse o comércio internacional, também permitia e até encorajava autarcas locais em muitas aldeias camponesas.

Às vezes, grupos de esquerda entraram em confronto por causa de projetos autárquicos. Durante a Guerra Civil Espanhola , a anarco-sindicalista CNT e a socialista UGT criaram cooperativas econômicas no Levante que alegavam estar "administrando a vida econômica da região independentemente do governo". Mas as facções comunistas responderam reprimindo essas cooperativas em uma tentativa de colocar o controle econômico de volta nas mãos do governo central.

Governos totalitários de direita que também lutaram pela autarquia, desenvolvendo a indústria nacional e impondo altas tarifas, mas esmagaram outros movimentos autárquicos. Em 1921, os fascistas italianos atacaram projetos autárquicos de esquerda existentes a pedido de grandes proprietários de terras, destruindo cerca de 119 câmaras de trabalho, 107 cooperativas e 83 escritórios de camponeses só naquele ano. A Alemanha nazista sob o ministro da Economia Hjalmar Schacht , e mais tarde Walther Funk , ainda buscava comércio internacional importante, embora sob um sistema diferente, para escapar dos termos do Tratado de Versalhes , satisfazer as elites empresariais e se preparar para a guerra. O regime continuaria a conduzir o comércio, inclusive com países como os Estados Unidos, incluindo conexões com grandes empresas como IBM e Coca-Cola .

Depois da segunda guerra mundial

A auto-suficiência econômica foi perseguida como uma meta por alguns membros do Movimento Não-Alinhado , como a Índia sob Jawaharlal Nehru e a Tanzânia , sob a ideologia de Ujamaa e Swadeshi . Isso foi em parte um esforço para escapar do domínio econômico dos Estados Unidos e da União Soviética, ao mesmo tempo em que modernizava a infraestrutura dos países.

Autarcas de pequena escala às vezes eram usadas pelo Movimento dos Direitos Civis , como no caso do boicote aos ônibus de Montgomery . Os boicotadores montaram seu próprio sistema autossuficiente de trânsito barato ou gratuito para permitir que os residentes negros trabalhassem e evitem usar os então segregados sistemas públicos em um esforço bem-sucedido de exercer pressão política.

Os esforços autárquicos pela soberania alimentar também fizeram parte do movimento pelos direitos civis. No final dos anos 60, a ativista Fannie Lou Hamer foi uma das fundadoras da Freedom Farms Cooperative , um esforço para redistribuir o poder econômico e construir a autossuficiência nas comunidades negras. “Quando você tem 400 litros de verduras e sopa de gumbo enlatados para o inverno, ninguém pode pressioná-lo ou dizer o que dizer ou fazer”, resumiu Hamer como a justificativa para a cooperativa. Os esforços foram amplamente alvo de autoridades segregacionistas e da extrema direita, com medidas que vão desde pressão econômica até violência total.

Após a Segunda Guerra Mundial, os esforços autônomos na Europa abraçaram projetos autárquicos locais em um esforço para criar espaços anti-autoritários de esquerda, especialmente influenciando o centro social e os movimentos pelos direitos dos posseiros . Tais esforços continuam sendo uma característica comum dos movimentos autônomos e anarquistas no continente hoje. O centro social Micropolis na Grécia, por exemplo, possui academias, restaurantes, bares, espaço para reuniões e distribuição gratuita de alimentos e recursos.

Por volta de 1970, o Partido dos Panteras Negras se afastou do internacionalismo comunista ortodoxo em direção ao " intercomunalismo " , um termo cunhado por Huey P. Newton , "para reter o domínio local quando o resto do pensamento radical parecia estar se movendo globalmente". O intercomunalismo se originou de projetos autárquicos de esquerda, como clínicas médicas gratuitas e programas de café da manhã, "explicitamente articulados como tentativas de preencher um vazio deixado pelo fracasso do governo federal em fornecer recursos básicos como alimentos para as comunidades negras".

A autarquia é uma parte fundamental das idéias comunalistas de Murray Bookchin , que escreveu que em um futuro mais liberado "cada comunidade se aproximaria da autarquia local ou regional" e referiu a autarquia como uma parte essencial da história dos esforços esquerdistas pela libertação local. As ideias de Bookchin, aprimoradas dos anos 1960 ao início dos anos 2000, tiveram uma influência em várias tendências modernas de anarquismo e socialismo libertário , incluindo a economia de Rojava .

O influente livro anarquista bolo'bolo de 1983 , de Hans Widmer , defendeu o uso da autarquia entre suas comunas anti-capitalistas utópicas (conhecidas como bolos ), afirmando que "o poder do Estado é baseado no fornecimento de alimentos. Somente com base em um com certo grau de autarquia, os bolos podem entrar em uma rede de trocas sem serem explorados. " Widmer teorizou que por meio da "autarquia tática" tais comunas seriam capazes de prevenir o retorno de estruturas opressivas e de uma economia monetária.

Esforços autárquicas para combater a privatização forçada de recursos públicos e manter a auto-suficiência local também formou uma parte fundamental da alter-globalização esforços. A Guerra da Água de Cochabamba fez com que os bolivianos se opusessem com sucesso à privatização de seu sistema de água para manter o recurso em mãos públicas.

Contemporâneo

Hoje, autarquias econômicas nacionais são relativamente raras. Um exemplo comumente citado é a Coréia do Norte , baseada na ideologia governamental Juche ( autossuficiência ), que se preocupa em manter sua economia doméstica localizada em face de seu isolamento. No entanto, até mesmo a Coréia do Norte tem amplo comércio com a Rússia , China , Síria , Irã , Vietnã , Índia e muitos países da Europa e África. A Coreia do Norte teve que importar alimentos durante uma fome generalizada na década de 1990 .

Um exemplo moderno melhor em nível social é a região autônoma de Rojava , a região autônoma do norte da Síria . Em grande parte isolado do comércio internacional, enfrentando vários inimigos e lutando por uma sociedade baseada no comunalismo , o governo e a constituição de Rojava enfatizam a autossuficiência econômica dirigida por conselhos de bairro e vilarejos. A sociedade e a economia de Rojavan são influenciadas pelas ideias de Bookchin, incluindo a ênfase na autogovernança local e regional. De acordo com as mudanças feitas em 2012, propriedades e negócios pertencem àqueles que vivem ou os usam para esses objetivos, enquanto a infraestrutura, a terra e os principais recursos são comuns administrados por conselhos locais e regionais. Bookchin, entretanto, estava preocupado com os efeitos do autarquismo isolacionista em relação ao fechamento de uma comunidade e, portanto, sempre enfatizou a necessidade de um equilíbrio entre localismo e globalismo.

Um exemplo de um esforço contemporâneo de autarquia localizada, incorporando a história do conceito do nacionalismo negro , Ujamaa, socialismo afro-americano e o movimento pelos direitos civis , é o Cooperação Jackson , um movimento que visa criar uma economia autossuficiente da classe trabalhadora negra em Jackson, Mississippi . O movimento tem como objetivo garantir terras e construir cooperativas e locais de trabalho autossuficientes "para transformar democraticamente a economia política da cidade" e resistir à gentrificação. Cooperação Jackson também viu um ganho em poder político eleitoral quando seu envolvimento se mostrou fundamental para a eleição para prefeito de Chokwe Lumumba em 2013 e a eleição de 2017 de seu filho, Chokwe Antar Lumumba .

Apoio e oposição

Autarquia local

Autarquia social

Apoio, suporte

Oposição

Teoria macroeconômica

Apoio, suporte

Oposição

Teoria microeconômica

Veja também

Referências

links externos