Avraham Danzig - Avraham Danzig

Avraham Danzig (ben Yehiel Michael, 1748-1820; אברהם דנציג) foi um rabino , posek (decisor legal) e codificador , mais conhecido como o autor das obras da lei judaica chamadas " Chayei Adam " e "Chochmat Adam". Ele às vezes é referido como "o Chayei Adam ".

Biografia

Avraham Danzig nasceu em Danzig (Gdańsk), Polônia (daí seu nome), em 1747 ou 1748 em uma família rabínica proeminente. Quando ele tinha quatorze anos, seu pai o enviou para estudar na yeshivá de Praga , após exigir dele a promessa de "que ele não se misturaria com os Modernos ", que estavam gradualmente ganhando destaque por meio da influência de Moses Mendelssohn .

Ele estudou em Praga por quatro anos com o Rabino Yechezkel Landau e o Rabino Joseph Liebermann. Foi então oferecido a ele um cargo de rabino em Vilna , mas recusou, ganhando a vida como comerciante (freqüentando as feiras de Leipzig e Königsberg - que são referenciadas em seus escritos). Somente em seus últimos anos, e depois de ter perdido quase toda sua fortuna com a explosão de um paiol de pólvora , ele pôde ser induzido a aceitar o cargo de dayan em Vilna, onde serviu até 1812. Ele morreu lá em 12 de setembro de 1820 .

Danzig é uma das três autoridades nas quais o Rabino Shlomo Ganzfried baseou suas decisões no Kitzur Shulchan Aruch .

Seus descendentes incluem o rabino Neil Danzig e o rabino Joseph Meyer Danzig, filho do rabino Avraham Mordechai Danzig, que nasceu em Jerusalém e recebeu o nome de seu ancestral proeminente.

Trabalho

Danzig escreveu várias obras importantes, mas é especialmente conhecido por Chayei Adam e Chochmat Adam, suas obras de halacha cobrindo as leis do Shulchan Aruch que tratam da vida cotidiana .

Chayei Adam (hebraico:חיי אדם"A Vida do Homem") lida com as leis discutidas na seçãoOrach ChayimdoShulchan Aruch. É dividido em 224 seções - 69 lidando com a conduta diária e oração, e 155 com oShabateferiados. Neste trabalho, Danzig coletou e peneirou criticamente omaterialAcarônico, no campo da halakha escrito em mais de dois séculos e meio desde o aparecimento do Shulchan Aruch. Chayei Adam foi planejado principalmente "para o leigo culto", em oposição aosestudiososrabínicos, e a obra é, portanto, apresentada em uma forma facilmente acessível. A obra paralelaNishmat Adam, publicada junto com Chayei Adam, discute as questões haláchicas com maior profundidade. Os dois geralmente são impressos juntos. Em muitas cidades, sociedades foram formadas com o propósito de estudarChayei Adam.

Chochmat Adam ( hebraico : חכמת אדם "A Sabedoria do Homem"), da mesma forma, discute as leis na seção Yoreh De'ah do Shulchan Aruch, bem como as leis das seções Even Ha'ezer e Choshen Mishpat pertinentes ao dia a dia vida. Binat Adam neste trabalho corresponde ao Nishmat Adam em Chayei Adam. Chochmat Adam foi escrito em consulta com dois dos maiores estudiosos da Torá da época - Chaim Volozhin e Yaakov de Lisa .

A erudição dessas obras é evidenciada pelo fato de que o Rabino Chaim Volozhin , conhecido por sua oposição a "digests of halacha", concedeu à obra sua aprovação (na condição de que cada seção fosse cruzada com o Shulchan Aruch para permitir um estudo mais aprofundado ) Alegadamente, o Chatam Sofer instruiu seu filho que, quando incapaz de se referir ao Shulchan Aruch , ele poderia se referir ao Chochmat Adam ao tomar uma decisão haláchica [1] ; o Chafetz Chaim afirma similarmente em Ahavat Chesed , que quando alguém é incapaz de consultar o Shulchan Aruch no que diz respeito às Leis de Interesse , pode-se alternativamente confiar em Chochmat Adam . Essas obras são uma das três fontes do Kitzur Shulchan Aruch . As decisões do Chayei Adam são freqüentemente citadas em obras posteriores, especialmente a Mishnah Berurah .

Outras obras de Danzig incluem:

  • Zichru Torat Moshe - uma introdução às leis do Shabat .
  • Kitzur Sefer Charedim - uma abreviação do clássico Sefer Charedim do Rabino Elazar Ezkari .
  • Toldot Adam - um comentário sobre a Hagadá da Páscoa .

Danzig também escreveu Tefillah Zakah , uma oração penitencial recitada por muitos na véspera do Yom Kippur .

Pólvora Purim

Pólvora Purim é um feriado familiar para comemorar a salvação da família Danzig de uma explosão em um forte militar próximo, no qual um incêndio que se seguiu matou 31 pessoas na cidade. O que explodiu foi o paiol de pólvora do forte de Vilna. De acordo com esse costume, o dia 15 de Kislev é um dia de jejum, com doações extras de caridade. Na noite seguinte, que é dia 16 de Kislev, uma Refeição de Ação de Graças ( Seudas Hodaah ) é comida.

Referências

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Louis Ginzberg (1901–1906). "Danzig, Abraham Ben Jehiel" . Em Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nova York: Funk & Wagnalls.

Recursos