Azoth - Azoth

Quarta ilustração em xilogravura de Basil Valentine 's Azoth (1613)

Azoth era considerado um medicamento universal ou solvente universal, e era procurado na alquimia . Semelhante a outra substância idealizada alquímica, alkahest , azoth era o objetivo, objetivo e visão de muitos trabalhos alquímicos. Seu símbolo era o Caduceu . O termo, embora originalmente um termo para uma fórmula oculta procurada por alquimistas muito como a pedra filosofal , tornou-se uma palavra poética para o elemento mercúrio . O nome é latim medieval , uma alteração de azoc , sendo originalmente derivado do árabe al-zā'būq "o mercúrio", mesmo que seja um equívoco comum da época vincular azoth apenas como mercúrio, em vez da adição de mercúrio, sal e enxofre quando se trata dos sentidos e símbolos.

Base

Acreditava-se que Azoth era o agente essencial de transformação na alquimia. É o nome dado pelos antigos alquimistas ao mercúrio, o espírito animador escondido em toda a matéria que torna a transmutação possível. A palavra ocorre nos escritos de muitos alquimistas início, como Zósimo , Maria, a Judia , Olympiodorus e Jābir ibn Hayyān (Geber).

Em textos

O Azoth está relacionado ao Ain Soph (substância final) da Cabala . Em seu livro Os Ensinamentos Secretos de Todas as Idades, Manly P. Hall explicou esta conexão:

O universo está rodeado por uma esfera de luz ou estrelas. Além dessa esfera está Schamayim (שמים), a palavra hebraica para 'céu', que é a Divina Água de Fogo, a primeira saída da Palavra de Deus, o rio flamejante que jorra da presença da mente eterna. Schamayim, que é este Andrógino ígneo , se divide. Seu fogo se torna fogo solar e sua água se torna água lunar em nosso universo. Schamayim é o Mercúrio Universal ou Azoth - o espírito incomensurável da vida. Essa água de fogo espiritual original vem através de Edem ("vapor" em hebraico) e se derrama nos quatro rios principais dos quatro Elementos. Isso compreende o Rio da Água Viva - o Azoth - ou essência mercurial ígnea, que flui do trono de Deus e do Cordeiro. Nesse Edem (essência vaporosa ou névoa) está a primeira Terra ou espiritual, a poeira incompreensível e intangível a partir da qual Deus formou Adam Kadmon, o corpo espiritual do homem, que deve se revelar totalmente através do tempo.

Em seu livro Transcendental Magic , Eliphas Levi escreveu:

O Azoth ou Medicina Universal é, para a alma, razão suprema e justiça absoluta; para a mente, é verdade matemática e prática; para o corpo é a quintessência, que é uma combinação de ouro e luz. No mundo superior ou espiritual, é a Primeira Questão da Grande Obra, a fonte do entusiasmo e da atividade do alquimista. No mundo intermediário ou mental, é inteligência e indústria. No mundo inferior ou material, é trabalho físico. Enxofre, Mercúrio e Sal, que, volatilizados e fixados alternadamente, compõem o Azoth dos sábios. O enxofre corresponde à forma elementar de Fogo, Mercúrio para Ar e Água, Sal para Terra.

Vida e o universo

Sexta woodcut da série em Basil Valentine 's Azoth

Considerado o solvente universal, a cura universal e o elixir da vida (elixir vitae), diz-se que o Azoth incorpora todos os medicamentos, bem como os primeiros princípios de todas as outras substâncias. No Paracelso do final do século 16 , Paracelso (falecido em 1541) teria alcançado o Azoth, e no retrato "Rosacruz" de 1567 o punho de sua espada traz a inscrição Azoth . A primeira parte do pseudo-Paracelso Archidoxis magica (primeiro impresso em 1591) carrega o título Liber Azoth , contendo vários sigilos mágicos e receitas destinadas a proteger contra doenças e ferimentos.

Acredita-se que o Azoth seja a energia animadora (spiritus animatus) do corpo e a inspiração e o entusiasmo que movem a mente. Acredita-se que o Azoth seja a misteriosa força evolucionária responsável pelo impulso em direção à perfeição física e espiritual. Assim, o conceito de Azoth é análogo à luz da natureza ou mente de Deus.

Como se acredita que o Azoth contém as informações completas de todo o universo, ele também é usado como outra palavra para a Pedra Filosofal. Uma das dicas para a preparação teórica da Pedra é Ignis et Azoth tibi sufficiunt ("Fogo e Azoth são suficientes"). Existem dezenas de desenhos esotéricos que descrevem o Azoth e como ele é usado na Grande Obra da alquimia. Os exemplos incluem o Azoth dos Filósofos de Basil Valentine e a Mônada Hieroglífica do Dr. John Dee .

O termo foi considerado pelo ocultista Aleister Crowley para representar uma unidade de início e fim, amarrando a primeira e a última letras dos alfabetos da antiguidade; A / 𐤀 (Aleph, o primeiro caractere do alfabeto fenício), Z (Zeta, o caractere final em latim), O / Ω (Omega, o caractere final em grego) e Th / ת (Tav, pronuncia-se "Tau", o personagem final em hebraico). Desta forma, a permeação e a totalidade de começo e fim simbolizam a suprema totalidade e a síntese universal dos opostos como um 'cancelamento' (isto é, solvente) ou coesão (isto é, medicina), e de tal forma é semelhante ao " absoluto " filosófico de Hegel 's dialética . Crowley ainda fez referência em suas obras referindo-se a Azoth como " o fluido", chamando-o de solvente universal ou medicina universal dos filósofos alquímicos medievais, como um unificador ou unificação de uma certa instância extrema em dívida com uma natureza contraditória e irreconciliável se de outra forma procurada além do ideal filosófico de Azoth.

Veja também

Referências

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