Béatrice Longuenesse - Béatrice Longuenesse

Béatrice Longuenesse
Nascer 6 de setembro de 1950 (idade  ( 06/09/1950 )71)
Era Filosofia contemporânea
Região Filosofia ocidental
Escola Filosofia continental
Instituições New York University , Princeton University , la Sorbonne , Université de Clermont-Ferrand , Université de Franche-Comté , École Normale Supérieure
Principais interesses
Immanuel Kant , Georg Hegel , filosofia da mente

Béatrice Longuenesse (nascida em 6 de setembro de 1950) é professora prateada de filosofia emérita na New York University . Seu trabalho se concentra em Immanuel Kant , Georg Wilhelm Friedrich Hegel e a filosofia da mente . Ela é bolsista da Academia Americana de Artes e Ciências . Longuenesse é um dos estudiosos vivos de Kant mais proeminentes, e suas obras geraram uma discussão significativa em torno de partes do corpus de Kant que antes eram amplamente esquecidas.

Biografia

Ela estudou na École Normale Supérieure (Paris), na Universidade de Paris 1 (Sorbonne) e (como estudante visitante) na Universidade de Princeton. Ela recebeu seu PhD ("doctorat de troisième cycle") em 1981 e seu Doctorat d'Etat em 1992 na Sorbonne. Ela lecionou na Sorbonne (1978-79), na École Normale Supérieure (1980-82), na Université de Franche-Comté (1983-85) e na Université de Clermont-Ferrand (1985-93) antes de ingressar na Universidade de Princeton como um Professor Associado (1993-1996) e depois Professor Catedrático (1996-2004). Em 2004 ela trocou Princeton pela NYU . Em 2011, ela foi eleita para a Academia Americana de Artes e Ciências .

Em 1979-80, Longuenesse foi bolsista Jane Eliza Procter em Princeton, e de 1981-1983 ela atuou como pesquisadora no departamento de música na Bibliothèque Nationale de France . Em 2005, ela foi indicada como membro do Instituto de Humanidades da NYU, cargo que ainda ocupa. A partir de 2006, ela obteve uma bolsa no Wissenschaftskolleg (Instituto de Estudos Avançados, Berlim) e, em 2010, foi nomeada Professora Prata de Filosofia na Universidade de Nova York . Em 2011, ela foi eleita para a Academia Americana de Artes e Ciências . Em 2012 e 2013, ela recebeu dois prêmios de Berlim diferentes da Academia Americana de Berlim , uma bolsa da Siemens e uma bolsa da John Birkelund, respectivamente. Em Princeton, Lachlan Murdoch foi aluno de Longuenesse.

Trabalhar

Longuenesse escreveu cinco livros, editou dois volumes e publicou vários artigos avaliados. Seus livros foram descritos como contribuições importantes para a bolsa de estudos kantiana e hegeliana. Seu primeiro livro, Kant and the Capacity to Judge. Sensibilidade e Discursividade na Analítica Transcendental da Crítica da Razão Pura , focada na "Tabela de Julgamentos" de Kant, argumentando que ela de fato formou a espinha dorsal do resto da obra de Kant.

Seu segundo livro, Kant on the Human Standpoint , começou tentando refutar algumas das críticas de seu primeiro livro e passou a analisar outros aspectos da obra de Kant, incluindo suas opiniões sobre liberdade, razão e causalidade . Seu terceiro livro, Crítica da Metafísica de Hegel , começa por fornecer uma leitura atenta de algumas das obras de Hegel que tradicionalmente foram consideradas difíceis de analisar e continua a argumentar que a obra de Hegel representa um novo retrabalho das idéias de Kant, e que o O corpus hegeliano pode ser usado como base para a construção de uma alternativa plausível ao empirismo lockeano . O volume editado por Longuenesse, Kant and the Early Moderns , foi uma coleção de ensaios enfocando como Kant entendeu o trabalho dos filósofos que vieram antes dele, e como isso moldou seu próprio trabalho.

  • Hegel et Ia Critique de Ia Metaphysique (Vrin, 1981). Aparece em inglês como Hegel's Critique of Metaphysics (Cambridge University Press, 2007), com dois novos capítulos e um novo prefácio.
  • Kant em le Pouvoir de juger. Sensibilité et discursivité dans l'Analytique Transcendantale de la Critique de la Raison Pure (Presses Universitaires de France, 1993). Uma versão revisada e expandida em inglês aparece como Kant e a capacidade de julgar. Sensibility and Discursivity in the Transcendental Analytic of the Critique of Pure Reason (Princeton University Press, 2000).
  • Kant on the Human Standpoint (Cambridge University Press, 2005).
  • I, Me, Mine: Back to Kant, and Back Again (Oxford University Press, 2017)
  • The First Person in Cognition and Morality (Oxford University Press, 2019)


Filosofia crítica de Kant

Longuenesse é bem conhecida por seu trabalho sobre a teoria do julgamento de Kant, que, ela argumenta, fornece a espinha dorsal para os argumentos centrais do sistema crítico de Kant. Seu primeiro livro de Kant foi publicado originalmente em francês (Kant et le Pouvoir de Juger), depois traduzido para o inglês em uma versão revisada e ampliada (Kant e a capacidade de julgar). O livro foi amplamente discutido e foi especialmente influente na geração de um novo interesse na lógica de Kant e nas visões de Kant sobre o papel da imaginação na percepção e cognição, e na explicação de Kant sobre a aquisição de conceitos. O trabalho de Longuenesse conecta a visão de Kant aos debates contemporâneos na filosofia da mente, por exemplo em torno da questão do conteúdo conceitual ou não conceitual da percepção e a natureza do seguimento de regras. As respostas de Longuenesse às discussões suscitadas por seu livro apareceram em vários artigos, alguns dos quais foram incluídos em seu segundo livro de Kant, Kant on the Human Standpoint (2005). Este livro expande sua interpretação da teoria do julgamento de Kant para a consideração de seu papel na filosofia da natureza, filosofia moral e teoria estética de Kant.

Ciência da lógica de Hegel

Antes de iniciar seu trabalho sistemático em Kant, Longuenesse escreveu e publicou em Hegel. Em Hegel et la Critique de la Métaphysique, ela argumentou que a Ciência da Lógica de Hegel deveria ser lida como uma radicalização da lógica transcendental de Kant. Para Hegel, assim como para Kant, as categorias da metafísica tradicional são formas universais de pensamento, em vez de representações de propriedades intrínsecas de coisas que se supõe serem independentes da atividade de pensar. Contra Kant, entretanto, Hegel argumenta que essa caracterização das categorias da metafísica não implica que não tenhamos conhecimento das coisas como elas são em si mesmas. Em artigos mais recentes, alguns dos quais reunidos na versão em inglês de seu livro de Hegel, Longuenesse explora ainda mais as diferenças entre as visões respectivas de Hegel e Kant sobre a natureza dos conceitos, julgamentos e inferências. Ela expõe as consequências dessas opiniões para uma avaliação das possibilidades e limites da metafísica.

Filosofia da mente e autoconsciência

O trabalho recente de Longuenesse se expandiu para além da história da filosofia moderna na filosofia contemporânea da mente e da linguagem, em conexão com a psicologia e a neurociência. Seu trabalho enfoca a natureza da autoconsciência e sua relação com o uso do pronome da primeira pessoa na linguagem e no pensamento. Ela argumenta que nossos usos do "eu" dependem de dois tipos fundamentais de autoconsciência: consciência de si mesmo como envolvido em uma atividade mental capaz de gerar e avaliar razões para nossas crenças e ações; e consciência de si mesmo como uma entidade corporificada. Um aspecto importante do legado de Kant, ela afirma, é ter claramente distinguido esses dois tipos de autoconsciência e considerado o primeiro como fundamental para qualquer uso do "eu". Ela se baseia em recursos das tradições "analíticas" e "continentais" da filosofia para oferecer uma contribuição original aos debates contemporâneos sobre a autoconsciência. Seu trabalho nesta área apareceu em espaços interdisciplinares ao lado de lingüistas, filósofos da linguagem e neurocientistas.

Bibliografia

  • Kant e a capacidade de julgar (Princeton University Press, 1998)
  • Kant on the Human Standpoint (Cambridge University Press, 2005)
  • Crítica da Metafísica de Hegel (Cambridge University Press, 2007)

Referências

Links externos

Página do corpo docente da Cornell University de Béatrice Longuenesse