Fé Bahá'í - Bahá'í Faith


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Um edifício branco com várias colunas e um teto abobadado
Sede da Casa Universal de Justiça , órgão regulador dos bahá'ís, em Haifa , Israel

A Fé Bahá'í ( / b ə h ɑː I , - h / ; persa : بهائی Bahá'í ) é uma religião ensinando o valor essencial de todas as religiões, e a unidade e igualdade de todas as pessoas. Estabelecida por Bahá'u'lláh em 1863, inicialmente cresceu no Irã e em partes do Oriente Médio , onde tem enfrentado perseguição em curso desde a sua criação. Atualmente tem entre 5 e 8 milhões de adeptos, conhecidos como bahá'ís, espalhados em mais de países e territórios do mundo.

Ele cresceu a partir da meados do século 19 bábí religião , cujo fundador ensinou que Deus iria em breve enviar um profeta no mesmo caminho de Jesus ou Maomé. Em 1863, depois de ser banido de sua Iran nativa, Bahá'u'lláh anunciou que ele era um profeta. Ele foi posteriormente exilado, gastando mais de uma década na cidade prisão de Akka em Otomano Palestina . Após a morte de Bahá'u'lláh em 1892, a liderança da religião caiu para seu filho `Abdu'l-Bahá (1844-1921) e, posteriormente, seu bisneto Shoghi Effendi (1897-1957). Bahá'ís ao redor do mundo eleger anualmente locais, regionais e nacionais Assembléias Espirituais que governam os assuntos da religião, e a cada cinco anos os membros de todas as Assembléias Espirituais Nacionais eleger a Casa Universal de Justiça , a nove membros supremo governante instituição a comunidade bahá'í em todo o mundo, que fica em Haifa , Israel, perto do Santuário do Báb .

Ensinamentos bahá'ís são, em alguns aspectos semelhantes a outras fés monoteístas: Deus é considerado único e todo-poderoso. No entanto, Bahá'u'lláh ensinou que a religião é ordenada e progressivamente revelado por um Deus através Manifestações de Deus que são os fundadores de grandes religiões do mundo ao longo da história; Buda , Jesus e Maomé é o mais recente no período antes do Báb e Bahá'u'lláh. Bahá'ís consideram as grandes religiões como fundamentalmente unidos em propósito, embora variado em práticas sociais e interpretações. Há uma ênfase semelhante na unidade de todas as pessoas , rejeitando abertamente noções de racismo e nacionalismo . No coração dos ensinamentos bahá'ís é o objetivo de uma ordem mundial unificado que garante a prosperidade de todas as nações, raças, credos e classes.

Cartas escritas por Bahá'u'lláh a vários indivíduos, incluindo alguns chefes de Estado, foram recolhidas e reunidas em um cânone de escritura Bahá'í que inclui obras de seu filho `Abdu'l-Bahá , e também o Báb , que é considerado como o precursor de Bahá'u'lláh. Proeminente entre literatura Bahá'í são o Kitáb-i-Aqdas , Kitáb-i-Íqán , Algumas perguntas respondidas , e The Dawn-Breakers .

Etimologia

Em uso de língua Inglês, a palavra Bahá'í é usado tanto como um adjetivo para referir-se a Fé Bahá'í ou como um termo para um seguidor de Bahá'u'lláh. A palavra não é um substantivo que significa a religião como um todo. Ele é derivado do árabe Bahá' ( بهاء ), que significa 'glória' ou 'esplendor', embora a palavra Bahá'í é realmente persa da raiz árabe (o í sufixo é persa ). O termo "Bahaism" (ou "Baha 'ismo") ainda é usado, principalmente em um sentido pejorativo.

crenças

Três princípios fundamentais estabelecer uma base para ensinamentos bahá'ís e doutrina: a unidade de Deus , a unidade da religião , ea unidade da humanidade . A partir desses conceitos conter a crença de que Deus periodicamente revela sua vontade através de mensageiros divinos, cujo propósito é transformar o caráter da humanidade e desenvolver, dentro daqueles que respondem, as qualidades morais e espirituais. A religião é, portanto, vista como ordenada, unificada e progressiva de idade para idade.

Deus

Um edifício abobadado branco
Bahá'í Temple em Ingleside , Sydney, Austrália

Os escritos bahá'ís descrever um único, pessoal, inacessível, onisciente, onipresente, imperecível, e Todo-Poderoso Deus, que é o criador de todas as coisas no universo. A existência de Deus e do universo é pensado para ser eterno, sem começo nem fim. Embora inacessível diretamente, Deus está, no entanto, visto como consciente da criação, com uma vontade e propósito que se expressa através de mensageiros chamados Manifestações de Deus .

Ensinamentos bahá'ís declaram que Deus é grande demais para os seres humanos para compreender totalmente, ou para criar uma imagem completa e precisa de por si mesmos. Portanto, a compreensão humana de Deus é conseguido através de suas revelações através de suas manifestações. Na religião Bahá'í, Deus é muitas vezes referida por títulos e atributos (por exemplo, o Todo-Poderoso, ou o todo-amoroso), e há uma ênfase substancial sobre o monoteísmo . Os ensinamentos bahá'ís declaram que os atributos que são aplicados a Deus são usados para traduzir Piedade em termos humanos e também para ajudar as pessoas a se concentrar em seus próprios atributos na adoração a Deus para desenvolver as suas potencialidades em seu caminho espiritual. De acordo com os ensinamentos bahá'ís o propósito humano é aprender a conhecer e amar a Deus através de métodos como a oração , reflexão , e sendo de serviço aos outros.

Religião

A coluna branca com desenhos esculpidos nela, incluindo uma estrela de David
Símbolos de muitas religiões em um pilar da Casa de Adoração Bahá'í em Wilmette, Illinois, EUA

Noções bahá'ís de revelação religiosa progressiva resultar em sua aceitar a validade das religiões bem conhecidas do mundo, cujos fundadores e figuras centrais são vistos como manifestações de Deus. A história religiosa é interpretada como uma série de dispensações , onde cada manifestação traz um pouco mais amplo e mais avançado revelação que é processado como um texto da Escritura e transmitida através da história com maior ou menor confiabilidade mas pelo menos verdadeiro em substância, adequado para o tempo e o lugar em que foi expresso. Ensinamentos sociais religiosas específicas (por exemplo, a direção da oração, ou restrições dietéticas) pode ser revogada por uma manifestação posterior para que possa ser estabelecido um requisito mais apropriado para o tempo e lugar. Por outro lado, certos princípios gerais (por exemplo, vizinhança, ou caridade) são vistos como sendo universal e consistente. Na crença Bahá'í, este processo de revelação progressiva não vai acabar; é, no entanto, acredita-se ser cíclica. Bahá'ís não espere uma nova manifestação de Deus para aparecer dentro de 1000 anos da revelação de Bahá'u'lláh.

Crenças bahá'ís são por vezes descrito como sincréticas combinações de crenças religiosas anteriores. Bahá'ís, no entanto, afirmam que sua religião é uma tradição distinta com suas próprias escrituras , ensinamentos , leis , e história . Enquanto a religião foi inicialmente visto como uma seita do Islã, a maioria dos especialistas religiosos agora vê-lo como uma religião independente, com seu fundo religioso no islamismo xiita sendo visto como análogo ao contexto judaico em que o cristianismo foi estabelecido. Instituições e clero muçulmano, tanto sunita e xiita , considere bahá'ís ser desertores ou apóstatas do Islã , o que levou a bahá'ís sendo perseguidos . Bahá'ís descrever sua fé como uma religião mundial independente, diferindo dos demais tradições em sua idade relativa e na adequação dos ensinamentos de Bahá'u'lláh ao contexto moderno. Bahá'u'lláh se acredita ter cumprido as expectativas messiânicas dessas religiões precursoras.

Seres humanos

A figura estilizada árabe, que tem linhas de interseção que travam em torno de anéis e estrelas de cinco pontas para os lados
O símbolo Ringstone representa a conexão da humanidade com Deus.

Os escritos Bahá'ís afirmam que os seres humanos têm uma "racional alma ", e que isso proporciona a espécie com uma capacidade única de reconhecer o status de Deus e a relação da humanidade com seu criador. Todo ser humano é visto como tendo o dever de reconhecer a Deus através de seus mensageiros , e em conformidade com os seus ensinamentos. Através do reconhecimento e obediência, serviço à humanidade e à oração regular e prática espiritual, os escritos Bahá'ís afirmam que a alma torna-se mais perto de Deus, o ideal espiritual na crença Bahá'í. Segundo a crença Bahá'í quando um humano morre a alma é permanentemente separada do corpo e continua no outro mundo onde é julgado com base em ações da pessoa no mundo físico. Céu e Inferno são ensinados a ser estados espirituais de proximidade ou distância de Deus que descrevem as relações neste mundo e no próximo, e nos locais não físicos de recompensa e punição alcançados após a morte.

Os escritos bahá'ís enfatizam a igualdade essencial dos seres humanos, ea abolição do preconceito. Humanidade é visto como essencialmente um, embora altamente variado; sua diversidade de raça e cultura são vistos como dignos de apreciação e aceitação. Doutrinas de racismo, nacionalismo, casta, classe social e hierarquia de gênero são vistos como impedimentos artificiais para a unidade. Os ensinamentos bahá'ís afirmam que a unificação da humanidade é a questão primordial nas condições religiosas e políticas do mundo atual.

resumo

Shoghi Effendi , o chefe da religião 1921-1957, escreveu o seguinte resumo do que ele considerava ser os princípios que distinguem os ensinamentos de Bahá'u'lláh, que, segundo ele, juntamente com as leis e ordenanças do Kitáb-i -Aqdas constituem o alicerce da Fé Bahá'í:

A pesquisa independente da verdade, sem restrições por superstição ou tradição; a unidade de toda a raça humana , o princípio fundamental e doutrina fundamental da Fé; a unidade básica de todas as religiões; a condenação de todas as formas de preconceito , seja religioso, racial, de classe ou nacional; a harmonia que deve existir entre religião e ciência ; a igualdade entre homens e mulheres, as duas asas com as quais o pássaro da espécie humana é capaz de subir; a introdução da escolaridade obrigatória; a adoção de uma língua auxiliar universal ; a abolição dos extremos de riqueza e pobreza; a instituição de um tribunal mundial para o julgamento das disputas entre nações; a exaltação do trabalho, realizado no espírito de serviço, para o posto de culto ; a glorificação da justiça como o princípio dominante na sociedade humana e da religião como um baluarte para a proteção de todos os povos e nações; eo estabelecimento de uma permanente e paz universal , como o objetivo supremo de toda a humanidade, estes destacam-se como os elementos essenciais [que Bahá'u'lláh proclamou].

princípios sociais

Os seguintes princípios são frequentemente listado como um rápido resumo dos ensinamentos bahá'ís. Eles são derivados de transcrições de discursos proferidos por 'Abdu'l-Bahá , durante sua turnê pela Europa e América do Norte em 1912. A lista não é autoritária e uma variedade de tais listas circular.

Especificamente em relação à busca da paz mundial, Bahá'u'lláh prescreveu um de abrangência mundial segurança coletiva acordo para o estabelecimento de uma era temporária de paz que se referem os ensinamentos bahá'ís como a Paz Menor. Para o estabelecimento de uma paz duradoura (A Suprema Paz) e da purga dos "Corruptions esmagadora" é necessário que todas as pessoas do mundo unem universalmente sob uma fé universal.

Pacto

Os ensinamentos bahá'ís falam de uma "Grande Aliança", sendo universal e infinita, e um "Convênio Menor", sendo único para cada dispensação religiosa. O Convênio Menor é visto como um acordo entre um mensageiro de Deus e seus seguidores e inclui práticas sociais e a continuação da autoridade na religião. Neste momento bahá'ís ver a revelação de Bahá'u'lláh como uma ligação menor aliança para seus seguidores; nos escritos bahá'ís ser firme na aliança é considerada uma virtude a trabalhar para. The Greater Pacto é visto como um acordo mais duradouro entre Deus ea humanidade, onde se espera uma manifestação de Deus para vir a humanidade a cada mil anos, em tempos de turbulência e incerteza. Com a unidade como um ensinamento essencial da religião, Bahá'ís seguem uma administração acreditam que é divinamente ordenado, e, portanto, ver tentativas de criar cismas e divisões como os esforços que são contrárias aos ensinamentos de Bahá'u'lláh. Cismas ter ocorrido sobre a sucessão de autoridade, mas quaisquer divisões bahá'ís têm tido relativamente pouco sucesso e não conseguiram atrair um público considerável. Os seguidores de tais divisões são considerados como rompedores do Convênio e evitado, essencialmente excomungado .

textos canônicos

Os textos canônicos são os escritos do Báb , Bahá'u'lláh, 'Abdu'l-Bahá, Shoghi Effendi e da Casa Universal de Justiça , e as negociações autenticadas de `Abdu'l-Bahá. Os escritos do Báb e Bahá'u'lláh são considerados como revelação divina, os escritos e palestras de 'Abdu'l-Bahá e os escritos de Shoghi Effendi como interpretação oficial, e os da Casa Universal de Justiça como a legislação autoritária e elucidação. Alguma medida de orientação divina é assumida por todos estes textos. Alguns dos mais importantes escritos de Bahá'u'lláh incluem o Kitáb-i-Aqdas, literalmente, o Livro Mais Sagrado , que define muitas leis e práticas para os indivíduos e para a sociedade, o Kitáb-i-Íqán , literalmente, o Livro da Certeza , que se tornou a base de grande parte da crença Bahá'í, as Joias dos Mistérios Divinos , que inclui ainda bases doutrinais, e os Sete Vales e os Quatro Vales que são tratados místicos.

escritos místicos

Embora os ensinamentos bahá'ís têm uma forte ênfase nas questões sociais e éticas, existem uma série de textos fundamentais que têm sido descritos como mística. Os Sete Vales é considerado "o maior composição mística." De Bahá'u'lláh Ele foi escrito para um seguidor de Sufismo , no estilo do `Attar , o persa poeta muçulmano, e estabelece as etapas da jornada da alma para Deus. Ele foi primeiro traduzido para o Inglês em 1906, tornando-se um dos primeiros livros disponíveis de Bahá'u'lláh para o Ocidente. As Palavras Ocultas é outro livro escrito por Bahá'u'lláh durante o mesmo período, que contém 153 passagens curtas em que Bahá'u'lláh afirma ter tomado a essência básica de certas verdades espirituais e escrito-los em breve formulário.

História

cronograma Bahá'í
1817 Bahá'u'lláh nasceu em Teerã, no Irã
1819 O Báb nasceu em Shiraz, Irã
1844 O Báb declara sua missão em Shiraz, Irã
1850 O Báb é executado publicamente em Tabriz, Iran
1852 Milhares de Bábís são executados
Bahá'u'lláh é preso e forçado ao exílio
1863 Bahá'u'lláh primeiro anuncia sua pretensão de revelação divina
Ele é forçado a deixar Bagdá para Constantinopla, em seguida, Adrianópolis
1868 Bahá'u'lláh é forçado para o confinamento mais dura na `'Akká, no presente dias Israel
1892 Bahá'u'lláh morre perto `Akká
Sua Vontade nomeado `Abdu'l-Bahá como sucessor
1908 `Abdu'lBahá é libertado da prisão
1921 `Abdu'lBahá morre em Haifa
Sua Vontade nomeou Shoghi Effendi como Guardião
1957 Shoghi Effendi morre na Inglaterra
1963 A Casa Universal de Justiça é eleito pela primeira vez

A Fé Bahá'í formada a partir da religião persa do Báb, um comerciante que começou a pregar uma nova interpretação do islamismo xiita em 1844. A afirmação do Báb à revelação divina foi rejeitado pela generalidade do clero islâmico no Irã, terminando na sua execução pública pelas autoridades em 1850. O Báb ensinou que Deus iria em breve enviar um novo mensageiro, e os bahá'ís consideram Bahá'u'lláh ser essa pessoa. Apesar de serem movimentos distintos, o Báb é tão entrelaçada em teologia Bahá'í ea história que os bahá'ís celebrar seu nascimento, morte e declaração como dias santos , considerá-lo um dos seus três figuras centrais (junto com Bahá'u'lláh e `Abdu'l-Bahá), e um relato histórico do movimento bábí ( The Dawn-Breakers ) é considerado um dos três livros que cada bahá'í deveria "mestre" e ler "uma e outra vez".

A comunidade Bahá'í foi principalmente confinado aos persas e otomanos impérios até depois da morte de Bahá'u'lláh em 1892, momento em que ele tinha seguidores em 13 países da Ásia e África. Sob a liderança de seu filho, 'Abdu'l-Bahá, a religião ganhou um pé na Europa e América, e foi consolidada no Irã, onde ainda sofre intensa perseguição. Após a morte de `Abdu'l-Bahá em 1921, a liderança da comunidade Bahá'í entrou numa nova fase, evoluindo de um único indivíduo a uma ordem administrativa com os dois órgãos eleitos e indivíduos nomeados.

o Báb

Um edifício abobadado
Santuário do Báb em Haifa, Israel

Na noite de 22 de Maio de 1844, Siyyid 'Alí-Muhammad de Shiraz ganhou seu primeiro convertido e assumiu o título de "o Báb" ( الباب "na porta"), referindo-se a sua reivindicação mais tarde ao status de Mahdi de Shi` um Islã. Seus seguidores foram, portanto, conhecido como Bábís . Como os ensinamentos do Báb spread, que o clero islâmicos viram como uma ameaça, seus seguidores ficou sob crescente perseguição e tortura. Os conflitos escalado em vários lugares para cercos militares pelo Shah exército 's. O próprio Báb foi preso e, eventualmente, executado em 1850.

Bahá'ís ver o Báb como o precursor da Fé Bahá'í, porque escritos do Báb introduziu o conceito de " Aquele que Deus tornará manifesto ", uma figura messiânica cuja vinda, de acordo com os bahá'ís, foi anunciado nas escrituras de todas as grandes religiões do mundo, e quem Bahá'u'lláh, o fundador da Fé Bahá'í, afirmou ser no túmulo de 1863. o Báb, localizada em Haifa, Israel , é um importante local de peregrinação para Bahá' é. Os restos mortais do Báb foram levados secretamente a partir de Iran para a Terra Santa e, eventualmente, enterrado no túmulo construído para eles em um local especificamente designado por Bahá'u'lláh. As principais obras escritas traduzido para o Inglês do Báb de são coletados em Seleção dos Escritos do Báb fora dos cerca de 135 obras.

Bahá'u'lláh

Mírzá Husayn 'Alí Nuri foi um dos primeiros seguidores do Báb, e mais tarde tomou o título de Bahá'u'lláh. Bábís enfrentou um período de perseguição que atingiu o pico em 1852-1853 depois de alguns indivíduos fez uma tentativa fracassada de assassinar o . Apesar de terem agido sozinho, o governo respondeu com punição coletiva , matando muitos Bábís. Bahá'u'lláh foi preso. Ele afirmou que, em 1853, enquanto encarcerado no calabouço do Síyáh-Chál em Teerã , ele recebeu os primeiros sinais de que ele era o único antecipado pelo Báb quando ele recebeu a visita do Maid of Heaven .

Pouco tempo depois ele foi expulso de Teerã a Bagdá , no Império Otomano; em seguida, a Constantinopla (agora Istambul ); e, em seguida, para Adrianopla (agora Edirne ). Em 1863, no momento da sua expulsão de Bagdá para Constantinopla, Bahá'u'lláh declarou sua reivindicação de uma missão divina para sua família e seguidores. As tensões depois ficou entre ele e Subh-i-Azal , o líder nomeado da Bábís que não reconheceu a reivindicação de Bahá'u'lláh. Durante todo o resto de sua vida Bahá'u'lláh ganhou a lealdade da maioria dos bábís, que veio a ser conhecido como bahá'ís. Começando em 1866, ele começou a declarar sua missão como Mensageiro de Deus em cartas a líderes religiosos e seculares do mundo, incluindo o Papa Pio IX , Napoleão III e Queen Victoria .

Ele produziu mais de 18.000 trabalhos em sua vida, tanto em árabe e persa, dos quais apenas 8% foram traduzidos para o Inglês.

Bahá'u'lláh foi banido pela Sultan abdulaziz uma última vez em 1868 para a colónia penal Otomano de `'Akká , na atual Israel . Para o fim de sua vida, o confinamento rigoroso e severo foi gradualmente relaxada, e ele foi autorizado a viver em uma casa perto `Akká, enquanto ainda oficialmente um prisioneiro daquela cidade. Morreu lá em 1892. Bahá'ís consideram seu lugar de descanso em Bahjí como o Qiblih ao qual eles se transformam em oração todos os dias.

`Abdu'lBahá

`Abdu'lBahá

`Abbás Effendi foi filho mais velho de Bahá'u'lláh, conhecido pelo título do` Abdu'lBahá (Servo de Bahá). Seu pai deixou uma Vontade que nomeado `Abdu'l-Bahá como o líder da comunidade Bahá'í, e designou-o como o "Centro do Convênio", "Cabeça da Fé", e o único intérprete autorizado de Bahá' Os escritos de u'lláh. `Abdu'l-Bahá tinha compartilhado longo exílio e prisão de seu pai, que continuou até` própria libertação de 'Abdu'l-Bahá, como resultado da Revolução dos Jovens Turcos em 1908. Após a sua libertação, ele levou uma vida de viajar, falar, ensinar e mantendo correspondência com comunidades de crentes e indivíduos, expondo os princípios da Fé Bahá'í.

Existem mais de 27.000 documentos existentes por `Abdu'l-Bahá, em sua maioria cartas, das quais apenas uma fração foram traduzidos para o Inglês. Entre os mais conhecidos são o segredo da Divina Civilização , o Tablet para Auguste-Henri Forel , e algumas perguntas respondidas . Além disso notas tomadas de um número de suas palestras foram publicadas em vários volumes como Paris Talks durante suas viagens para o Ocidente .

Shoghi Effendi

De Bahá'u'lláh Kitáb-i-Aqdas e O a última vontade e testamento são documentos fundamentais da ordem administrativa bahá'í. Bahá'u'lláh estabeleceu o eleito Casa Universal de Justiça , e `Abdu'l-Bahá estabeleceu a tutela hereditária nomeados e esclareceu a relação entre as duas instituições. Em seu testamento, 'Abdu'l-Bahá nomeou Shoghi Effendi, seu neto mais velho, como o Guardião da Fé Bahá'í. Shoghi Effendi serviu por 36 anos como o chefe da religião até sua morte.

Shoghi Effendi ao longo de sua vida útil traduzido textos bahá'ís ; desenvolveram planos globais para a expansão da comunidade bahá'í; desenvolveu o Centro Mundial Bahá'í ; realizada em uma volumosa correspondência com as comunidades e indivíduos em todo o mundo; e construiu a estrutura administrativa da religião, preparando a comunidade para a eleição da Casa Universal de Justiça. Ele morreu inesperadamente em 1957 em condições que não permitem que um sucessor seja nomeado.

Em 1937, Shoghi Effendi lançou um plano de sete anos para os bahá'ís da América do Norte, seguida por outra em 1946. Em 1953, ele lançou o primeiro plano internacional, o Ten Ano Cruzada Mundial . Este plano inclui metas extremamente ambiciosas para a expansão das comunidades e instituições bahá'ís, a tradução de textos bahá'ís em várias línguas novas, e o envio de pioneiros bahá'ís em nações anteriormente não alcançadas. Ele anunciou em letras durante a Cruzada de Dez Anos que seria seguido por outros planos, sob a direção da Casa Universal de Justiça, que foi eleito em 1963, no auge da Cruzada. A Casa de Justiça, em seguida, lançou um plano de nove anos em 1964, e uma série de planos subsequentes de vários anos de comprimento variável e objetivos seguida, orientando a direção da comunidade Bahá'í internacional.

A Casa Universal de Justiça

Um edifício abobadado branco com um grande jardim que conduz em direção a ela
A Casa de Adoração Bahá'í , Wilmette, Illinois , é o mais velho sobrevivente Bahai de culto no mundo.

Desde 1963, a Casa Universal de Justiça tem sido o chefe eleito da Fé Bahá'í. As funções gerais de este corpo são definidos através dos escritos de Bahá'u'lláh e clarificadas em escritos de Abdu'lBahá e Shoghi Effendi. Estas funções incluem o ensino e educação, implementando leis bahá'ís, abordando questões sociais, e cuidar dos fracos e dos pobres.

A Casa de Justiça dirige o trabalho da comunidade bahá'í através de uma série de planos internacionais plurianuais que começaram com um plano de nove anos em 1964. No plano atual, a Casa de Justiça incentiva os bahá'ís em todo o mundo a concentrar-se no desenvolvimento de capacidades através de aulas para crianças, grupos de pré-jovens, reuniões devocionais, e círculos de estudo. Outras linhas de ação incluem ação social e participação nos discursos predominantes da sociedade. Os anos de 2001 a 2021 representam quatro planos sucessivos de cinco anos, culminando no centenário do falecimento de 'Abdu'l-Bahá. Anualmente, em 21 de abril, a Casa Universal de Justiça envia uma ' Ridván mensagem' para a comunidade Bahá'í em todo o mundo, que atualiza os bahá'ís sobre a evolução actual e fornece orientação adicional para o ano que vem.

Em níveis locais, regionais e nacionais, os bahá'ís eleger membros para nove pessoas Assembléias Espirituais , que correm os assuntos da religião. Há também indivíduos nomeados que trabalham em vários níveis, incluindo a nível local e internacional, que desempenham a função de propagar os ensinamentos e proteger a comunidade. Este último não servem como clero, que a Fé Bahá'í não tem. A Casa Universal de Justiça , eleito pela primeira vez em 1963, continua a ser o sucessor e corpo governante suprema da Fé Bahá'í e seus 9 membros são eleitos a cada cinco anos pelos membros de todas as Assembléias Espirituais Nacionais. Qualquer Bahá'í do sexo masculino, 21 anos ou mais, é elegível para ser eleito para a Casa Universal de Justiça; todas as outras posições são abertas a bahá'ís masculinos e femininos.

demografia

Um grande templo em forma de uma flor de lótus aberta
O Templo de Lótus , uma Casa de Adoração Bahá'í em Nova Deli, Índia . Ela atrai uma média de 4 milhões de visitantes por ano.

Um documento publicado bahá'í relatado 4,74 milhões em 1986 bahá'ís a crescer a uma taxa de 4,4%. Fontes bahá'ís desde 1991 normalmente estimar a população Bahá'í em todo o mundo para ser acima de 5 milhões. A Enciclopédia Cristã Mundial estima 7,1 milhões de bahá'ís no mundo em 2000, representando 218 países e 7,3 milhões em 2010 com a mesma fonte. Eles ainda estado: "A Fé Bahá'í é a única religião que têm crescido mais rápido em todas as regiões das Nações Unidas ao longo dos últimos 100 anos do que a população em geral; Baha'i foi, assim, a religião que mais cresce entre 1910 e 2010, crescendo a menos duas vezes mais rápido que a população de quase todas as regiões da ONU ". Única falha sistemática deste fonte era ter sempre uma estimativa mais elevada de cristãos do que outros conjuntos de dados cross-nacionais.

Desde as suas origens na persa e otomano, no início do século 20, houve uma série de convertidos em Sul e Sudeste da Ásia , Europa e América do Norte. Durante os anos 1950 e 1960, grandes esforços de ensino viagem trouxe a religião para quase todos os países e territórios do mundo. Na década de 1990, os bahá'ís foram o desenvolvimento de programas de consolidação sistemática em grande escala, e início do século 21 viu um afluxo maciço de novos adeptos em todo o mundo.

A Fé Bahá'í é atualmente a maior minoria religiosa no Irã, Panamá, Belize, e Carolina do Sul; a segunda maior religião internacional na Bolívia, Zâmbia e Papua Nova Guiné; ea terceira maior religião internacional no Chade e Quênia ..

De acordo com The World Almanac and Book of Facts 2004 :

A maioria dos bahá'ís vivem na Ásia (3,6 milhões), África (1,8 milhões) e América Latina (900.000). Segundo algumas estimativas, a maior comunidade Bahá'í no mundo está na Índia , com 2,2 milhões de bahá'ís, ao lado é o Irã , com 350.000, os EUA, com 150.000, e no Brasil, com 60.000. Afora esses países, os números variam muito. Atualmente, nenhum país tem uma maioria Bahá'í.

A Fé Bahá'í é uma religião de tamanho médio e foi listada na A Britannica Book of the Year (1992-presente) como o segundo mais comum das religiões independentes do mundo em termos do número de países representados. Segundo a Britannica , a Fé Bahá'í (a partir de 2010) é estabelecida em 221 países e territórios e tem cerca de sete milhões de adeptos em todo o mundo. Além disso, os bahá'ís têm auto-organizada na maioria das nações do mundo.

A religião Bahá'í foi classificada pela revista Foreign Policy como o segundo do mundo a religião que mais cresce em porcentagem (1,7%) em 2007.

Práticas sociais

exortações

A seguir estão alguns exemplos de ensinamentos de Bahá'u'lláh sobre conduta pessoal que são necessários ou incentivados de seus seguidores.

  • Bahá'ís mais de 15 anos de idade deve recitar individualmente uma oração obrigatória a cada dia, usando palavras fixas e forma.
  • Além da oração obrigatória diária, os bahá'ís deve oferecer oração devocional diária e para meditar e estudar escritura sagrada.
  • Bahá'ís adultos devem observar um Dezenove dias de jejum a cada ano durante o dia em março, com algumas excepções.
  • Existem requisitos específicos para o enterro Bahá'í que incluem uma oração especificada para ser lido no enterro. Embalsamar ou cremar o corpo é fortemente desencorajada.
  • Bahá'ís deve fazer um pagamento voluntário de 19% em qualquer riqueza em excesso do que é necessário para viver confortavelmente, depois da remessa de qualquer dívida pendente. Estes Huqúqu'lláh pagamentos estão a ser utilizados para fins filantrópicos.

proibições

A seguir estão alguns exemplos de ensinamentos de Bahá'u'lláh sobre conduta pessoal que são proibidas ou desencorajadas.

Enquanto algumas das leis do Kitáb-i-Aqdas são aplicáveis ​​no presente momento, outros dependem da existência de uma sociedade predominantemente Bahá'í, como as punições para incêndio criminoso ou assassinato. As leis, quando não está em conflito direto com as leis civis do país de residência, são obrigatórias para todos os Bahá'í, ea observância de leis pessoais, como a oração ou jejum, é de responsabilidade exclusiva do indivíduo.

Casamento

O propósito do casamento na Fé Bahá'í é principalmente para promover espiritual harmonia, companheirismo e união entre um homem e uma mulher e para fornecer um ambiente estável e amoroso para a educação dos filhos. Os ensinamentos bahá'ís sobre o casamento chamá-lo de uma fortaleza para o bem-estar e salvação e local do casamento e da família como base da estrutura da sociedade humana . Bahá'u'lláh muito elogiado casamento, desanimado divórcio, e exigiu a castidade fora do casamento; Bahá'u'lláh ensinou que marido e mulher devem se esforçar para melhorar a vida espiritual de cada um. Casamento inter-racial também é muito elogiado por toda escritura Bahá'í.

Bahá'ís pretendem se casar são convidados a obter uma compreensão completa do caráter do outro antes de decidir se casar. Embora os pais não devem escolher parceiros para os seus filhos , uma vez que dois indivíduos decidem se casar, eles devem receber o consentimento de todos os pais biológicos vivos, sejam eles Bahá'í ou não. A cerimônia de casamento bahá'í é simples; a única parte obrigatória do casamento é a leitura dos votos de casamento prescritos por Bahá'u'lláh que tanto o noivo e da noiva ler, na presença de duas testemunhas. Os votos são "Nós todos, verdadeiramente, cumprir a vontade de Deus."

Trabalhos

Bahá'u'lláh proibiu um mendigo e ascética estilo de vida. Monaquismo é proibido, e os bahá'ís são ensinados a praticar a espiritualidade enquanto engajar-se em trabalho útil. A importância da auto-esforço e serviço à humanidade em sua vida espiritual é enfatizada ainda mais nos escritos de Bahá'u'lláh, onde ele afirma que o trabalho feito no espírito de serviço à humanidade desfruta de uma posição igual à de oração e adoração na olhos de Deus.

Lugares de adoração

Um edifício abobadado branco com palmeiras na frente dele
Casa de Adoração Bahá'í, Langenhain , Alemanha

A maioria das reuniões bahá'ís ocorrer nas casas dos indivíduos, centros bahá'ís locais, ou instalações alugadas. No mundo inteiro, a partir de 2018, dez casas de Adoração Bahá'í, incluindo oito Templos-Mãe e duas casas locais de culto foram construídos e mais três estão previstos para a construção. Escritos bahá'ís se referir a uma instituição chamada "Ma sh riqu'l-A dh kar" (Nascente-lugar da menção de Deus), que é para formar o centro de um complexo de instituições, incluindo um hospital, universidade, e em breve. A primeira vez Ma sh riqu'l-A dh Kar no `Ishqábád, Turcomenistão , tem sido a casa mais completa de Adoração.

Calendário

O calendário Bahá'í é baseada no calendário estabelecido pelo Báb . O ano é composto por 19 meses, cada um com 19 dias, com quatro ou cinco dias intercalados , para fazer um completo ano solar . O Ano Novo Bahá'í corresponde ao tradicional Ano Novo persa, chamado Naw Rúz , e ocorre no equinócio da primavera , perto de 21 de março de no final do mês de jejum. Comunidades bahá'ís se reúnem no início de cada mês em uma reunião chamada de Festa para o culto, consulta e socialização.

Cada um dos 19 meses é dado um nome que é um atributo de Deus; alguns exemplos incluem Bahá '(Splendor),' Ilm (conhecimento), e Jamal (Beauty). A semana Bahá'í é familiar em que ela consiste de sete dias, com cada dia da semana, também o nome de um atributo de Deus. Bahá'ís observar 11 Dias Santos durante todo o ano, com trabalho suspenso em 9 delas. Estes dias comemorar aniversários importantes na história da religião.

símbolos

escrita árabe inscrito em uma placa de metal
A caligrafia do grande nome

Os símbolos da religião são derivados da palavra árabe Bahá'( بهاء 'esplendor' ou 'glória'), com um valor numérico de 9, razão pela qual o símbolo mais comum é a estrela de nove pontas . O símbolo ringstone e caligrafia do Maior Nome também são frequentemente encontrados. A primeira consiste de duas estrelas de cinco pontas, intercalados com uma Bahá estilizado', cuja forma se destina a devolução das três onenesses, enquanto o último é uma rendição caligráfica da frase Yá Bahá'u'l-Abhá ( يا بهاء الأبهى "O Glória do Mais Glorioso! ").

A estrela de cinco pontas é o símbolo oficial da Fé Bahá'í, conhecido como o Haykal ( "templo"). Foi iniciada e estabelecida pelo Báb e várias obras foram escritas em caligrafia em forma em uma estrela de cinco pontas.

desenvolvimento sócio-económico

Uma fotografia preto e branco de várias dezenas de meninas sentadas na frente de um prédio da escola
Estudantes da School for Girls , Teerã , 13 de agosto de 1933. Esta fotografia pode ser de alunos da Escola Tarbíyat para meninas que foi estabelecidos pela Comunidade Bahá'í de Teerã em 1911; a escola foi fechada por decreto governamental em 1934.

Desde a sua criação a Fé Bahá'í teve envolvimento no desenvolvimento sócio-económico início, dando maior liberdade para as mulheres, promulgando a promoção da educação feminina como uma preocupação prioritária, e que o envolvimento foi dada expressão prática através da criação de escolas, cooperativas agrícolas, e clínicas.

A religião entrou em uma nova fase de atividade quando uma mensagem da Casa Universal de Justiça datado de outubro 1983 20 foi lançado. Bahá'ís foram instados a procurar maneiras, compatíveis com os ensinamentos bahá'ís, no qual eles poderiam se envolver no desenvolvimento social e econômico das comunidades em que viviam. Worldwide em 1979 houve 129 projectos de desenvolvimento socioeconómico bahá'ís oficialmente reconhecidos. Em 1987, o número de projetos de desenvolvimento oficialmente reconhecidos tinha aumentado para 1.482.

As atuais iniciativas de ação social incluem atividades em áreas como saúde, saneamento, educação, igualdade de gênero, artes e mídia, agricultura e meio ambiente. projetos educacionais incluem escolas, que vão desde escolas aldeia tutorial para grandes escolas secundárias, e algumas universidades. Em 2017, havia cerca de 40.000 projetos de pequena escala, 1.400 projetos sustentados e 135 organizações Bahá'í inspirados.

Nações Unidas

Bahá'u'lláh escreveu sobre a necessidade de um governo mundial nesta época da vida coletiva da humanidade. Devido a esta ênfase da comunidade Bahá'í internacional escolheu para apoiar os esforços de melhorar as relações internacionais através de organizações como a Liga das Nações e as Nações Unidas , com algumas reservas sobre a atual estrutura e constituição da ONU. A Comunidade Internacional Bahá'í é uma agência sob a direção da Casa Universal de Justiça, em Haifa, e tem status consultivo com as seguintes organizações:

A Comunidade Internacional Bahá'í tem escritórios nas Nações Unidas em Nova York e Genebra e representações para comissões regionais das Nações Unidas e outros escritórios em Addis Abeba , Bangkok , Nairobi , Roma, Santiago , e Viena . Nos últimos anos, um Escritório do Meio Ambiente e um Gabinete para a Promoção da Mulher foram estabelecidos como parte de seu Escritório das Nações Unidas. A Fé Bahá'í também empreendeu programas de desenvolvimento conjuntos com outros organismos das Nações Unidas. Em 2000 Millennium Forum das Nações Unidas um Bahá'í foi convidado como o único orador não-governamental durante a cúpula.

Perseguição

blocos de concreto quebrados e palmeiras derrubadas
O cemitério bahá'í em Yazd após sua profanação pelo governo iraniano

Bahá'ís continuam a ser perseguidos em países islâmicos, como líderes islâmicos não reconhecem a Fé Bahá'í como uma religião independente, mas sim como apostasia do islamismo . As perseguições mais graves ocorreram no Irã , onde mais de 200 bahá'ís foram executados entre 1978 e 1998, e no Egito . Os direitos dos bahá'ís foram restritos a maior ou menor grau em numerosos outros países, incluindo o Afeganistão , Indonésia , Iraque , Marrocos , Yemen , e vários países da África sub-saariana .

Irã

A marginalização dos bahá'ís iranianos pelos governos atuais está enraizada nos esforços históricos por clérigos muçulmanos a perseguir a minoria religiosa. Quando o Báb começou a atrair um grande número de seguidores, o clero esperava para parar o movimento se espalhe, afirmando que seus seguidores eram inimigos de Deus. Estas directivas clerical levou a ataques da máfia e execuções públicas. A partir do século XX, além de repressão que visa bahá'ís individuais, dirigido centralmente campanhas que tiveram como alvo toda a comunidade Bahá'í e suas instituições foram iniciadas. Em um caso em Yazd em 1903 mais de 100 bahá'ís foram mortos. escolas bahá'ís, como os meninos Tarbíyat e meninas escolas em Teerã, foram fechadas na década de 1930 e 1940, os casamentos bahá'ís não foram reconhecidos e textos bahá'ís foram censurados.

Durante o reinado de Mohammad Reza Pahlavi , para desviar a atenção de dificuldades econômicas no Irã e de um movimento nacionalista crescente, uma campanha de perseguição contra os bahá'ís foi instituído. Uma campanha anti-Bahá'í aprovado e coordenada (para incitar a paixão pública contra os bahá'ís) começou em 1955 e incluiu a divulgação de propaganda anti-Bahá'í em estações de rádio nacionais e nos jornais oficiais. No final de 1970 o regime do Xá consistentemente perdeu legitimidade devido às críticas de que era pró-ocidental. Como o movimento anti-Shah ganhou terreno e apoio, propaganda revolucionária foi espalhada que alegou que alguns dos conselheiros do Xá eram bahá'ís. Bahá'ís foram retratados como ameaças econômicas, e como apoiantes de Israel e do Ocidente, e hostilidade social contra os bahá'ís aumentou.

Desde a Revolução Islâmica de 1979 iranianos bahá'ís tiveram regularmente suas casas saqueadas ou foram proibidos de frequentar a universidade ou de realizar os trabalhos do governo, e várias centenas receberam penas de prisão por suas crenças religiosas, mais recentemente por participar de círculos de estudo. Cemitérios bahá'ís foram profanados e propriedade foi apreendido e, ocasionalmente, demolido, incluindo a Casa de Mírzá Buzurg, o pai de Bahá'u'lláh. A Casa do Báb em Shiraz , um dos três sites para os quais os bahá'ís realizam peregrinação, foi destruída duas vezes. Em maio de 2018, as autoridades iranianas expulsou um estudante jovem na universidade de Isfahan , porque ela era Bahá'í. Em março de 2018, mais dois estudantes bahá'ís foram expulsos das universidades nas cidades de Zanjan e Gilan por causa de sua religião.

De acordo com um painel norte-americano, ataques contra os bahá'ís no Irã aumentou sob Mahmoud Ahmadinejad presidência de. A Comissão das Nações Unidas sobre Direitos Humanos revelou uma carta confidencial Outubro de 2005 Quartel General do Comando das Forças Armadas do Irã encomendar seus membros para identificar os bahá'ís e para monitorar suas atividades. Devido a essas ações, o Relator Especial da Comissão das Nações Unidas sobre Direitos Humanos declarou em 20 de Março de 2006, que "também expressa preocupação de que a informação obtida como resultado de tal monitoramento será usado como base para o aumento da perseguição, e discriminação contra, os membros da fé Bahá'í, em violação das normas internacionais. o relator especial está preocupado que este último desenvolvimento indica que a situação em relação às minorias religiosas no Irão é, de fato, se deteriorando.

Em 14 de maio de 2008, membros de um órgão informal conhecido como os "amigos" que supervisionou as necessidades da comunidade Bahá'í no Irã foram presos e levados para a prisão de Evin . O processo judicial Amigos foi adiada várias vezes, mas foi finalmente em curso em 12 de Janeiro de 2010. Outros observadores não foram autorizados no tribunal. Mesmo os advogados de defesa, que por dois anos tiveram acesso mínimo aos réus, tinha dificuldade em entrar no tribunal. O presidente da Comissão dos EUA sobre Liberdade Religiosa Internacional disse que parece que o governo já pré-determinado o resultado do caso e está violando a lei internacional de direitos humanos. Outras sessões foram realizadas em 7 de fevereiro de 2010, 12 abril de 2010 e 12 de Junho de 2010. Em 11 de Agosto de 2010, soube-se que a sentença judicial era de 20 anos de prisão por cada um dos sete prisioneiros que mais tarde foi reduzido a dez anos. Após a sentença, eles foram transferidos para Gohardasht prisão . Em março de 2011 as sentenças foram reintegrados aos 20 anos originais. Em 3 de janeiro de 2010, autoridades iranianas detiveram mais de dez membros da minoria bahá'í, supostamente incluindo Leva Khanjani, neta de Jamaloddin Khanjani, um dos sete líderes bahá'ís presos desde 2008 e, em fevereiro, eles prenderam seu filho, Niki Khanjani.

O governo iraniano afirma que a Fé Bahá'í não é uma religião, mas em vez disso é uma organização política e, portanto, se recusa a reconhecê-lo como uma religião minoritária. No entanto, o governo nunca produziu evidências convincentes de apoiar a sua caracterização da comunidade Bahá'í. Além disso, as declarações do governo de que bahá'ís que retratou sua religião teria seus direitos restaurados, atestar o fato de que os bahá'ís são perseguidos unicamente para sua filiação religiosa. O governo iraniano também acusa a Fé Bahá'í de ser associado com o sionismo porque o Centro Mundial Bahá'í está localizado em Haifa, Israel. Estas acusações contra os bahá'ís não têm base na realidade histórica, e as acusações são usados pelo governo iraniano de usar os bahá'ís como "bodes expiatórios". Na verdade, foi o líder iraniano Nasser al-Din Shah, que baniu Bahá'u'lláh da Pérsia para o Império Otomano e Bahá'u'lláh mais tarde foi exilado pelo sultão otomano, a mando do xá persa, aos territórios mais longe do Irã e, finalmente, para Acre na Síria, que só um século mais tarde foi incorporada ao estado de Israel .

Egito

Instituições bahá'ís e atividades comunitárias ter sido ilegal sob a lei egípcia desde 1960. propriedades da comunidade Todos os bahá'ís, incluindo centros bahá'ís, bibliotecas e cemitérios, foram confiscadas pelo governo e fatwas foram emitidos cobrando bahá'ís com apostasia .

A controvérsia cartão de identificação egípcio começou na década de 1990, quando o governo modernizou o processamento eletrônico de documentos de identidade , que introduziu um requisito de facto que os documentos devem listar a religião da pessoa como muçulmanos, cristãos ou judeus (os únicos três religiões oficialmente reconhecidas pelo governo ). Consequentemente, os bahá'ís foram incapazes de obter documentos de identificação do governo (tais como cartões de identificação nacional, certidões de nascimento, certidões de óbito, casamento ou divórcio certificados, ou passaportes) necessárias para exercer os seus direitos no seu país, a menos que mentiu sobre sua religião, que está em conflito com o princípio religiosa Bahá'í. Sem documentos, eles não poderiam ser empregados, educado, tratados em hospitais, viajar para fora do país, ou votar, entre outras dificuldades. Após um processo legal prolongada culminando em uma decisão judicial favorável aos bahá'ís, o ministro do Interior do Egito divulgou um decreto em 14 de Abril de 2009, que altera a lei para permitir egípcios que não são muçulmanos, cristãos ou judeus para obter documentos de identificação que listar um traço no lugar de uma das três religiões reconhecidas. Os primeiros cartões de identificação foram emitidos para dois bahá'ís sob o novo decreto em 8 de Agosto de 2009.

Veja também

Notas

Citations

Referências

reportagens

Outras leituras

links externos