Baila - Baila

Este artigo é sobre o gênero musical do Sri Lanka e da Índia Konkani. Para a aldeia senegalesa, consulte Baïla . Para a aldeia romena também conhecida como Băila, consulte Leordeni . Para outros usos, veja Baila (desambiguação) .

Baila (também conhecida como bayila ; do verbo português bailar , que significa dançar ) é uma forma de música popular no Sri Lanka e entre os católicos de Goa. O gênero teve origem há séculos entre os burgueses portugueses e os kaffirs do Sri Lanka . As canções de Baila são tocadas durante festas e casamentos no Sri Lanka , Goa , Mangalore e Portugal acompanhadas por danças.

A música Baila, como forma de arte popular, é popular há séculos no Sri Lanka. Durante o início dos anos 1960, ele entrou na cultura dominante do Sri Lanka, principalmente através do trabalho do policial que se tornou cantor Wally Bastiansz . Ele começou a adaptar os ritmos 6/8 " kaffirhina " para acomodar as letras Sinhala . Na década de 1970, músicos, incluindo MS Fernando e Maxwell Mendis, ajudaram Baila a se tornar um estilo bem conhecido e respeitado de música popular do Sri Lanka. É principalmente considerada música de dança .

História

Após sua chegada em 1505, os portugueses começaram a converter os cingaleses ao catolicismo romano, construindo sua riqueza e poder por meio do comércio de especiarias e escravos. Já em 1630, os cafres africanos foram trazidos para o Sri Lanka para trabalhar como escravos ou soldados. Os kaffirs já foram descritos como um povo "embebido em ópio e tonto de bebida". O espírito despreocupado dos Kaffirs inspirou duas formas musicais conhecidas como chicote e " kafrinha " infundindo-lhes humor e sátira.

Em 1894, o advogado Charles Matthew Fernando escreveu aquele chicote como uma música "lenta e imponente", enquanto a " kafrinha " é "mais rápida e ruidosa" e "com um peculiar movimento espasmódico". A própria palavra " kafrinha " vem de " kaf " (Kaffirs) e " rinha " que significa "senhora local". Os kaffirs e os burgueses portugueses se misturavam livremente, e chicote e " kafrinha " gradualmente passaram a ser conhecidos como baila, do verbo português 'bailar' que significa 'dançar'.

Historicamente, Baila foi uma tradição folclórica popular ao longo dos distritos costeiros, onde a influência cultural portuguesa foi mais forte. Essas comunidades, consistindo principalmente de comerciantes portugueses e os escravos que trouxeram com eles da costa ocidental da África , gradualmente se combinaram com comunidades de nativos do Sri Lanka. O estilo musical, agora referido como "Baila", emergiu deste intercâmbio cultural. O gênero se espalhou rapidamente por toda a ilha do Sri Lanka e foi influenciado até mesmo pela música cubana ' habanera ', uma forma de dance music popular nos anos 1800. Com uma história de mais de quinhentos anos, é mais antigo do que outras tradições semi-clássicas relativamente recentes.

Os kafirs , particularmente em Puttalam , consideram a tradição de Baila e " Kaffirinha " tão entrelaçada com cerimônias de casamento quanto vinho e bolo. As canções são acompanhadas exclusivamente por instrumentos de percussão . Os Burghers do Sri Lanka (descendentes de portugueses) são o outro grupo de herdeiros de Baila e " Kaffirinha ", particularmente em Baticaloa . O violino , a viola , o violão e o pandeiro são os instrumentos de acompanhamento.

Junto com alguns elementos rítmicos , as letras cômicas freqüentemente alegres , enganosamente filosóficas e a tradição wada ( debate ) baila parecem ser exclusivamente do Sri Lanka. A costa ocidental, em particular as regiões de Modara e Moratuwa - Galkissa , são as moradas tradicionais da arte de Wada-Baila. Foram utilizados a viola, o bandolim , a rabana , bem como o harmônio e a tabla . O trompete e os tambores militares , como a caixa e os címbalos, fazem parte das bandas Papare populares em todos os distritos costeiros. Além disso, a tavila é usada para acompanhar procissões religiosas como o Kataragama e o festival do templo Devinuwara .

O popular cantor de Baila Wally Bastian, que introduziu o coro à baila tradicional, é referido como o "Pai de Baila no Sri Lanka". Existe uma canção popular da Baila de Saman de Silva em homenagem a ele. MS Fernando também conhecido como "Baila Chakrawarthi" foi uma figura chave na história de Baila no Sri Lanka entre os anos 1950 e 1980. Nithi Kanagaratnam fundou o Baila's em Tamil em 1967 e também foi a figura chave no desenvolvimento do gênero.

Baila Contemporânea

Hoje, este estilo " kaffirhina " (frequentemente referido por seu tempo "6/8") foi adaptado do violino , bongô e bandolim para acomodar instrumentos modernos - especificamente a guitarra elétrica e sintetizador / teclados de estação de trabalho , octapad , baixo e kit de bateria . Em parte devido a esta evolução, é mais frequentemente ouvido durante festas, reuniões de escola, jantares dançantes beneficentes, concertos em hotéis e casamentos. Baila contemporânea também é caracterizada por letras cômicas, muitas vezes vagamente adaptadas de temas derivados da história e / ou folclore do Sri Lanka.

Existem cinco subgêneros de Baila:

  • Chorus Baila : música típica de Baila.
  • Waada Baila : trata-se de um concurso entre vários cantores de Baila, muitas vezes espontâneo. Os juízes dão a eles um tópico e os competidores devem compor suas próprias letras para o ritmo específico de Baila. As notas são dadas em diferentes critérios, incluindo raciocínio rápido, significado, fluxo e rima.
  • Papare Baila : baila instrumental geralmente tocada ao ar livre usando trompetes e tambores influenciados por bandas marciais . Popular em carnavais e partidas de críquete, a multidão se junta cantando e dançando.
  • Calypso baila : influenciada pela música Calypso , tocada tipicamente com violões e bongôs .
  • Bailatronic : música eletrônica de qualquer gênero de baila, fundada por Ranidu Lankage .

Artistas populares de Baila incluem: MS Fernando, Anton Jones , Paul Fernando, Desmond de Silva , Nihal Nelson , Maxwell Mendis, Sunil Perera ( os ciganos ), Saman De Silva, Dhanapala Udawatta , Rajiv Sebastian, Claude de Zoysa, Marriazelle Goonathilake, Nithi Kanagaratnam , AEManoharan e Dalreen, entre outros.

Baila também influenciou a música de muitos artistas populares, como: Annesley Malewana , Clarence Wijewardene , CT Fernando , Anil Bharathi, Christopher Paul, Priya Peiris La Bambas , Super Golden Chimes, Los Flamingos, Girassóis (banda) , The Gypsies e até Pandit W. D. Amaradeva .

Moratuwa produziu um grande número desses artistas e é muitas vezes referida como a casa não oficial de Baila. Gerald Wickremesooriya e seus registros Sooriya desempenharam um papel significativo para promover esse gênero de música. O locutor de rádio Vernon Corea promoveu a música Baila no mundo de língua inglesa por meio dos programas em inglês transmitidos pela Radio Ceylon e pela BBC Radio London durante o final dos anos 1960 e 1970. A fundação Roshan Fernando é uma instituição de caridade comprometida com o bem-estar da baila e de outros músicos.

Em dezembro de 2006, um CD de dança ininterrupto com os maiores sucessos de Baila, intitulado Sri Lankan Open House Party, foi lançado no Sri Lanka. A música foi dirigida pelo renomado compositor Suresh Maliyadde enquanto a música do CD foi fornecida por Niresh Perera (The Gypsies) na bateria, Mahinda Bandara Fortunes) na guitarra, Tilak Dias no baixo, Tissasiri Perera no teclado e Visharadha Monaj Pieris na percussão . Os cantores que estavam fortalecendo essas sempre-vivas são Kanishka Wijetunga, Ganesha Wijetunga, Mariazelle Goonetilleke e Suresh Maliyadde.

Existem canções Baila em Tamil, que foram popularizadas por Nithi Kanagaratnam, Stany Sivananthan, Tobel Ragal, Kanapathipillai, Emanuel, S Ramachandran, Ceilão Manohar (AEManoharan), MPParamesh, Amuthan Annamalai, et al.

Veja também

Referências

Notas
Notas de rodapé

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