Pessoas Balanta - Balanta people

Balanta

Kumba Ialá , ex-Presidente Balanta da Guiné-Bissau
População total
323.948
Regiões com populações significativas
Guiné-Bissau Senegal Gâmbia
línguas
Balanta , Kriol
Religião
Animismo , catolicismo romano , islamismo

Os Balanta ( Guiné-Bissau crioulo e português : balanta ; francês : balante ; lit. “aqueles que resistem” em Mandinka ) são um grupo étnico encontrado na Guiné-Bissau , Guiné , Senegal e Gâmbia . Eles são o maior grupo étnico da Guiné-Bissau, representando mais de um quarto da população. Apesar de seus números, eles permaneceram fora do estado colonial e pós-colonial por causa de sua organização social. Os Balanta podem ser divididos em 7 clãs: Nhacra, Ganja, Naga, Mane, Patch, Sofa e Kentohe. Os maiores deles são o Balanta Kentohe.

Os arqueólogos acreditam que as pessoas que se tornaram os Balanta migraram para a atual Guiné-Bissau em pequenos grupos entre os séculos X e XIV EC. A tradição oral entre os Balanta diz que eles migraram para o oeste da área que agora é o Egito , Sudão e Etiópia para escapar da seca e das guerras. Durante o século XIX, espalharam-se pela área que hoje é a Guiné-Bissau e o sul do Senegal para resistir à expansão do reino Kaabu . Hoje, os Balanta são encontrados nos modernos países do Senegal e Gâmbia, mas residem principalmente nas regiões centro e sul da Guiné-Bissau .

Cultura

Todas as decisões importantes entre os Balanta são tomadas por um Conselho de Anciãos. Para se tornar membro do Conselho de Anciãos, a pessoa deve ser iniciada durante a cerimônia do Fanado. Em geral, o igualitarismo prevalece entre os Balanta. Consequentemente, os colonialistas portugueses tiveram dificuldade em governá-los. No final do século XIX e no início do século XX, Portugal organizou campanhas de pacificação contra os resistentes Balanta e as submeteu a chefes Fulbe nomeados . Por causa da repressão portuguesa, os Balanta alistaram-se em grande número como soldados e foram os principais apoiantes do PAIGC na luta nacionalista pela libertação durante as décadas de 1960 e 1970. Muitos Balanta se ressentiram de sua exclusão do governo; sua proeminência nas forças armadas estimulou uma série de tentativas de golpe lideradas por Balanta na década de 1980.

Religião

Os Balanta praticam costumes e ritos espirituais indígenas. Na sociedade Balanta, acredita-se que Deus está longe, e a comunicação com o Todo-Poderoso é estabelecida por meio de suas práticas e tradições espirituais. Embora o catolicismo tenha sido parcialmente aceito, o Islã é forte e praticado junto com seu culto ao espírito único.

Música

Os Balanta tocam um instrumento de alaúde de cabaça chamado kusunde. No instrumento kusunde, a corda curta fica na parte inferior e não no topo, a corda superior é de comprimento médio e a corda do meio é a mais longa, embora tenha sido capturada pela corda de comprimento médio e seu comprimento de som aberto é, portanto, o mesmo como essa corda. Os tons produzidos pelo instrumento são em todos: corda superior aberta F #, corda superior interrompida G #, corda do meio aberta C #, corda do meio interrompida D #, corda do zangão inferior A # / B. O Balanta kusunde é semelhante ao Jola akonting . Os Balanta também tocam o balafon, que é composto de 24 camadas em vez de 12 ou 14 encontradas na comunidade Mandingue.

Casado

Em People Like Me 2002: Face to Face! , o Ballet Sunugal apresentou a dança de casamento Balanta da aldeia de Mini-Ndame. Nesta aldeia, quando o príncipe atinge a maioridade para se casar, o reino dá uma grande festa, para a qual cada família traz as suas filhas. As moças competem com sua beleza e sua dança virtuosística pela mão do príncipe. O príncipe então escolhe sua noiva, e uma celebração começa. Para provar sua coragem para sua futura esposa, um homem Balanta deve roubar uma vaca. As máscaras que são usadas nesta dança incluem uma grande máscara de espírito carregada com conchas de cauri, uma máscara de velha, uma máscara de jovem e uma máscara de jovem. Como símbolos de conexão familiar e espiritual, as máscaras desempenham um papel importante quando a comunidade se reúne para celebrar com música e dança.

Agricultura

Os Balanta são pescadores, pastores e cultivadores. Eles cultivam milho, arroz, amendoim, castanha de caju e frutas para uma safra comercial. A especialidade deles é a cultura do caju, que derivam do vinho de maçã do caju chamado Cadjou. A exportação de castanhas de caju para a Índia também fornece uma importante força econômica nas aldeias Balanta. A criação de gado também é uma atividade tradicional predominante, pois o sacrifício do gado é importado em todas as fases da vida (iniciação, casamento, morte, etc.) O verso da nota de 50 pesos da Guiné-Bissau (nº 1) mostra dois fazendeiros empunhando uma ferramenta agrícola que é chamada de kebinde na língua balanta (também chamada de arade no crioulo guineense). Essas ferramentas são utilizadas pelos povos Balanta, Jola e Papel para preparar o solo para o plantio de lavouras - geralmente arroz. O uso do kebinde é uma arte que foi aperfeiçoada ao longo de muitos anos pelo povo Balanta, que merecidamente tem uma reputação de fazendeiros experientes. Junto com intrincados sistemas de irrigação que misturam água salgada e água doce, eles conseguem manter os nutrientes no solo e alcançar excelentes rendimentos. Depois da colheita, o povo Balanta faz uma festa chamada Kussundé, onde homens não iniciados participam de bailes.

Rituais de passagem

Os Balanta têm ritos de iniciação em vários estágios da vida do indivíduo. Cada fase da vida, da infância à idade adulta, é regulada por uma iniciação que marca a entrada em uma nova categoria social. Desde a primeira infância até os 15 anos, a criança pertence à categoria do Nwatch. Por volta dos 18 aos 20 anos, o indivíduo entra no Fuur e depois entra no Nghaye por volta dos 25 anos. Por volta dos 30, de acordo com os rituais de Kgness, um homem está autorizado a levar uma mulher.

Depois que o jovem Balanta se tornou proprietário de terras e assumiu responsabilidades familiares, ele pode ser escolhido por seu tio materno para participar da iniciação Fanado. Uma vez escolhido para o Fanado, um balanta não pode recusar os desejos da família. A cerimônia de iniciação do Fanado ocorre uma vez a cada quatro anos. O Fanado é um processo de dois meses na “floresta sagrada” que é a fase final dos ritos de iniciação e da hierarquia social. A iniciação durante o ritual Fanado abre as portas da maturidade e sabedoria na comunidade Balanta. Retratado no verso da nota de 50 pesos (nº 1) está um homem com o traje usado pelos jovens Balanta durante o “Fanado” ou cerimônia de circuncisão masculina. Parte do traje é uma carapaça de tartaruga oca e usada nas costas.

O primeiro dia da cerimônia do Fanado é uma festa geral para toda a aldeia durante a qual as pessoas comem, bebem e dançam. Os iniciados são apresentados à aldeia pelos seus tios maternos e saudados pela aldeia. Após a apresentação e saudação, os iniciados são levados no meio de uma floresta tropical para um lugar completamente secreto chamado de “bosque sagrado”. Nos “bosques sagrados” os iniciados são circuncidados pelo “mestre”, uma espécie de figura-pedagógica mágica. Após os primeiros dias da circuncisão, os iniciados devem construir uma espécie de cabana que servirá como sua base pelos próximos dois meses. Nestes dois meses, os iniciados só têm contato com seus tios e com o “mestre”. Os iniciados passam por um teste de resistência e aprendem a ser homens. O que é transmitido aos iniciados durante o Fanado não diz respeito apenas a toda a sua cultura, mas também a como se comportar com os outros, como administrar a família e como viver como adultos e, portanto, homens sábios. Os testes e provações são difíceis a ponto de algumas pessoas enfrentarem sofrimento físico, mutilação e / ou não sobreviverem.

Depois de concluído, o iniciado é um homem maduro, capaz de cuidar de outras pessoas da tribo. Depois de dois meses na “floresta sagrada”, o iniciado (se sobreviveu) está pronto para retornar para sua família como um novo homem. Do local onde foi realizado o rito não resta nada, tudo é queimado e guardado zelosamente em segredo por aqueles que participaram. As mães ficam sabendo do destino de seus filhos apenas na chegada à aldeia dos “novos” homens. Os iniciados mais valentes que sobrevivem emergem da “floresta sagrada” ao som de canções de sua bravura por familiares e amigos. O iniciado então usa um chapéu vermelho brilhante para mostrar que ele se tornou Lante Ndang (corajoso e sábio), e no dia seguinte ele terá permissão para servir no conselho de anciãos que administra a vida da aldeia. O ex-presidente da Guiné-Bissau Kumba Yalla é um membro do povo Balanta e era frequentemente visto com um chapéu vermelho como sinal de que havia concluído a iniciação Fanado.

Referências

Leitura adicional

• Hawthorne, Walter. Plantando arroz e colhendo escravos: transformações ao longo da costa da Guiné-Bissau, 1400-1900 . Heinemann, 2003. ISBN  978-0325070490

links externos

• Língua balanta
• Dança balanta
• Música balanta