Código Escravo de Barbados - Barbados Slave Code

O Código de Escravos de Barbados de 1661, oficialmente intitulado como Ato para melhor ordenar e governar os negros , foi uma lei aprovada pela legislatura colonial inglesa para fornecer uma base legal para a escravidão na ilha caribenha de Barbados . É o primeiro Slave Act abrangente, e o preâmbulo do código, que afirmava que o objetivo da lei era "protegê-los [escravos] como fazemos com outros bens dos homens e Chattels", estabeleceu que os escravos negros seriam tratados como bens móveis na ilha Tribunal.

Detalhes

O código dos escravos descreveu os negros como "um tipo de gente pagão, brutal e inseguro, perigoso".

O código de escravos de Barbados buscava ostensivamente proteger escravos de senhores cruéis ("os negros e outros escravos sejam bem providos e protegidos das crueldades e insolências deles próprios ou de outras pessoas ou proprietários mal-humorados") e senhores (e "qualquer cristão ") de escravos rebeldes; na prática, fornecia proteções extensas para senhores, mas não para escravos. A lei exigia que os senhores fornecessem a cada escravo um conjunto de roupas por ano, mas não estabelecia padrões para a dieta, moradia ou condições de trabalho dos escravos. Negava aos escravos, como bens móveis, até mesmo os direitos básicos das pessoas garantidos pela lei comum inglesa , como o direito à vida. Isso permitia que os proprietários dos escravos fizessem inteiramente o que desejassem aos seus escravos por qualquer coisa considerada um delito, incluindo mutilá-los e queimá-los vivos, sem medo de represálias. Por exemplo, se um africano agiu violentamente contra um inglês, a lei estipulava que ele deveria ser "severamente chicoteado", ter "seu nariz cortado e ser queimado no rosto", enquanto a próxima ofensa será "punida com morte". No entanto, "se qualquer homem, por devassidão, ou apenas de mentalidade sangrenta, ou intenção cruel, matar deliberadamente um negro ou outro escravo de sua autoria, ele deverá pagar ao Tesouro de Publick ... se ele assim matar o de outro homem, deverá pagar ao Dono do Negro, o dobro do Valor, e para a Fazenda Publick ... E ele deverá ainda pelo próximo Juiz de Paz, ser vinculado ao bom comportamento ".

A Assembleia de Barbados reproduziu o código dos escravos, com pequenas modificações, em 1676 intitulado como "Ato complementar a uma lei anterior para melhor ordenar e governar os negros", 1682 e 1688, intitulado como "Uma lei para o governo dos negros". Os códigos escravos (não digitalizados) estão disponíveis nos Arquivos Nacionais . As leis coloniais de Barbados até 1699, incluindo aquelas que compõem o Código dos Escravos, foram coletadas em um livro disponível online, As Leis de Barbados, coletadas em um volume por William Rawlin, do Middle-Temple . Em particular, o No. 329 detalha a Lei de 1688 (a entrada para a Lei original de 1661, No. 57, diz apenas "Revogada pela Lei 330" - um erro, na verdade 329).

"Nenhuma pessoa da Nação Hebraica residente em qualquer cidade portuária desta Ilha, deverá manter ou empregar qualquer Negro ou outro Escravo ... para qualquer Uso ou Serviço de qualquer natureza."

Em 2021, a Biblioteca Britânica digitalizou e tornou públicos jornais do século 19 de Barbados (os originais remanescentes na ilha) na esperança de que o público ajudasse a encontrar informações sobre escravos individuais na ilha; nomes e descrições só foram conhecidos por escravos que se revoltaram ou escaparam, e são perdidos para a história, a menos que sejam registrados nos jornais.

Influência mais ampla

Em toda a América do Norte britânica , a escravidão evoluiu na prática antes de ser codificada em lei. O código de escravos de Barbados de 1661 marcou o início da codificação legal da escravidão. De acordo com o historiador Russell Menard , "Como Barbados foi a primeira colônia inglesa a escrever um código abrangente de escravos, seu código foi especialmente influente."

O código de escravos de Barbados serviu de base para os códigos de escravos adotados em várias outras colônias britânicas, incluindo Jamaica (1664), Carolina do Sul (1696), Geórgia e Antígua (1702). Em outras colônias onde os códigos não são uma cópia exata, como Virgínia e Maryland, a influência dos códigos de Barbados pode ser rastreada em várias disposições.

A base jurídica para a escravidão foi criada em México em 1636. Estes estatutos criado o estado de alienação fiduciária de escravos para aqueles de ascendência Africano, ou seja, eles eram escravos para a vida e o estado de escravo foi herdada. O status de escravo é passado aos filhos por meio da mãe nesses estatutos. O estatuto de 1662 da Virgínia diz: "Todas as crianças nascidas neste país serão mantidas sob fiança ou livres apenas de acordo com a condição da mãe."

Excerto

O código de escravos de Barbados, denominado Lei para uma melhor ordenação e governo dos negros , (1661) foi promovido na ilha, ostensivamente, para padronizar os procedimentos de gerenciamento da crescente população escrava da ilha, que triplicou desde 1640.

“Se algum negro ou escravo oferecer qualquer violência a qualquer cristão por greve ou qualquer outra forma de violência, tal negro ou escravo deverá, por sua primeira ofensa, ser severamente açoitado pelo condestável.

Por sua segunda ofensa dessa natureza, ele será severamente chicoteado, seu nariz cortado e queimado em alguma parte de seu rosto com um ferro quente. E sendo escravos brutais, [eles] não merecem, pela vileza de sua condição, ser julgados pelo julgamento legal de doze homens de seus pares, como os súditos da Inglaterra são.

E é ainda decretado e ordenado que se qualquer negro ou outro escravo sob punição de seu mestre infelizmente sofrer em vida ou membro, o que raramente acontece, nenhuma pessoa será responsável por qualquer multa. "

Referências

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Leitura adicional

Dunn , Richard S. Sugar and Slaves: The Rise of the Planter Class in the English West Indies, 1624-1713. Nova York: Norton, 1972.
Taylor, Alan. Colônias americanas. Nova York: Viking, 2001.
Wood, Betty. As origens da escravidão americana: liberdade e escravidão nas colônias inglesas. Nova York: Hill e Wang, 1997.
Andrew Curran, The Anatomy of Blackness: Science and Slavery in an Age of Enlightenment Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013.

Veja também

[1] Michael Grossberg, Christopher Tomlins (eds), The Cambridge History of Law in America, Volume 1 . Cambridge University Press, p. 260. ISBN 978-0-521-80-305-2

[2] Rugemer, Edward B. (2013). "O desenvolvimento da maestria e da raça nos códigos abrangentes do escravo do Grande Caribe durante o século XVII" . The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. doi : 10.5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .

[3] Bernhard, Virgínia (1996). "Propostas de liberdade: Resistência dos escravos e tramas de rebelião nas Bermudas, 1656-1761" . Escravidão e Abolição . 17 (3): 185–208. doi : 10.1080 / 01440399608575192 . ISSN 0144-039X .

[rawlin-4] William Rawlin (1699). "No. 329. Um ACT para o governo dos negros (10 de julho de 1688)". As leis de Barbados coletadas em um volume por William Rawlin, do Middle-Temple, Londres, Esquire, e agora secretário da Assembleia da referida ilha . Biblioteca da Universidade de Michigan, Early English Books Online Text Creation Partnership .

[5] Nicholson, Bradley J. (1994). "Legal Borrowing e as origens do Slave Law nas colônias britânicas" . American Journal of Legal History . 38 : 38.

[6] Brown, Vincent (2003). "Terror Espiritual e Autoridade Sagrada na Sociedade de Escravos Jamaicanos" . Escravidão e Abolição . 24 (1): 24–53. doi : 10.1080 / 714005263 . ISSN 0144-039X .

[:0-7] Alimentador, Jerome S. (2016-04-02). "Costumes e leis: a situação dos africanos escravizados em Barbados do século XVII" . Escravidão e Abolição . 37 (2): 233–255. doi : 10.1080 / 0144039X.2015.1123436 . ISSN 0144-039X .

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[10] Rugemer, Edward B. (2013). "O desenvolvimento da maestria e da raça nos códigos abrangentes do escravo do Grande Caribe durante o século XVII" . The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. doi : 10.5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .

[11] Encaminha com seus comentários uma cópia manuscrita da Lei 'para revogar vários Atos e Cláusulas de Atos relativos aos Escravos e para consolidar e trazer em uma Lei as várias Leis relacionadas a eles e para a melhor ordem e governo dos escravos e para dar-lhes proteção e segurança adicionais ; para alterar o modo de julgamento dos acusados de pena capital e outras infrações, e para outros fins. Com outros gabinetes '. Os Arquivos Nacionais. 1826.

[12] "Os segredos dos escravos rebeldes em Barbados serão finalmente revelados" . The Observer . 18 de julho de 2021.

[menard-13] Sweet Negotiations: Sugar, Slavery, and Plantation Agriculture in Early Barbados , Capítulo 6 The Expansion of Barbados , p. 112

[14] Atlantic Virginia: Relações intercoloniais no século XVII

[15] Paton, D. (01/06/2001). "Punição, crime e corpos de escravos na Jamaica do século XVIII" . Journal of Social History . 34 (4): 923–954. doi : 10.1353 / jsh.2001.0066 . ISSN 0022-4529 .

[16] Hening, William Waller. Os Estatutos em geral, sendo a coleção de todas as leis da Virgínia da Terceira Sessão do Legislativo no ano de 1619 . 13 vols. Richmond: W. Gray Printers, 1819. 3: 252

[17] Baker, William (1970). "William Wilberforce sobre a ideia de inferioridade do negro" . Jornal da História das Idéias . 31 (3): 433–440. doi : 10.2307 / 2708515 . ISSN 0022-5037 .

[18] "Trechos de" Uma lei para melhor ordenar e governar os negros " " . Oxford First Source . doi : 10.1093 / acref / 9780199794188.013.0204 / acref-9780199794188-e-204 . Recuperado em 2021-03-20 .

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