Barbara Blaugdone - Barbara Blaugdone
Barbara Blaugdone (c. 1609-1704) foi uma pregadora quaker inglesa , que deixou um relato autobiográfico de suas viagens, evangelismo e pontos de vista religiosos e políticos. Ela foi várias vezes presa por pregar suas crenças.
Vida anterior
O nome de solteira de Blaugdone não é conhecido. É provável que ela tenha nascido em Bristol , onde mais tarde viveu e se converteu. Tudo o que ela mesma escreveu sobre aquele período é que ela "temia ao Senhor" e "o buscava fervorosamente". Nada se sabe sobre seu marido, a quem ela parece ter perdido relativamente cedo.
De acordo com o escritor quacre Joseph Besse , Blaugdone era "uma mulher de boas peças e educação". Ela foi bem-educada e tornou-se professora, mas sua conversão ao quacre levou seus alunos a se retirarem da escola. Excepcionalmente, ela tinha meios que lhe permitiam pagar suas despesas como ministra quacre do próprio bolso. Como ela disse: "Em todas as minhas viagens, viajei ainda com minha própria bolsa e nunca fui cobrada de ninguém, mas paguei pelo que tinha."
A conversão de Barbara Blaugdone foi efetuada por John Audland e John Camm em 1654. Ela pode ter sido uma das "Bristol Seekers", muitos dos quais foram recrutados naquela época. Ela então "se absteve por um ano de toda carne, vinho e cerveja" e tornou-se franca. No mesmo ano, ela foi presa por entrar nas igrejas de Bristol "para prestar testemunho contra suas formalidades" e foi esfaqueada ao deixar uma reunião que acontecia em uma casa particular.
Ministério
No sentido quaker da época, o ministério "abrangia não apenas pregação, profecia e atividade abertamente 'religiosa', mas também qualquer testemunho da fé, seja em casa, no mercado ou local de trabalho ... Um exemplo tinha que ser definido em todos esses lugares. " Aqueles como Blaugdone, que eram ministros viajantes, haviam recebido o endosso de suas reuniões quacres semanais (locais), mensais (distritais) e anuais (nacionais). Eles foram chamados de "Amigos Públicos".
A atividade de quacres como Blaugdone foi alvo de violência pública e foi geralmente considerada uma violação de várias leis, incluindo o Ato de Uniformidade de 1662 por não frequentar a igreja, os Atos de Vagabundagem de 1596 e 1601 por reunião ilegal e o Ato de Blasfêmia de 1650, que puniu qualquer um que alegasse ser semelhante a Deus ou igual a Deus. A crença quacre na perfeição moral e na possibilidade de transcender o pecado por meio da comunhão com Deus às vezes era interpretada sob essa luz.
Logo após sua conversão, Blaugdone viajou para Basingstoke para buscar a libertação de dois quacres presos e defender sua causa junto ao prefeito. Foi em uma missão semelhante que ela partiu em 1656 para a Irlanda, onde conheceu Henry Cromwell , filho do Lorde Protetor. Seu entusiasmo e pregação poderosa em Cork levaram a acusações de bruxaria e à prisão. Ela voltou para casa quando foi libertada, mas logo estava de volta a Dublin, invocando o tribunal de justiça e incorrendo em prisão e violência pessoal, tendo sido responsabilizada na viagem pelas tempestades que o navio enfrentou e quase foi jogado ao mar. Ela foi novamente presa em Limerick , Cork e Kinsale , antes de ser banida da Irlanda. Em 1657, Barbara Blaugdone foi atacada em Marlborough por tentar falar na igreja. Libertada depois de seis semanas, ela foi até o prefeito e repreendeu-o com tanta veemência que ele tentou proteger os quacres. Em Exeter, ela foi mantida em prisão preventiva por um longo tempo, depois "chicoteada até o sangue escorrer pelas minhas costas".
Blaugdone permaneceu ativa após a Restauração , sendo presa por assistir a uma reunião Quaker em Bristol em 1681, e novamente dois anos depois em Ilchester , onde também foi multada em £ 280 por não comparecer à Igreja da Inglaterra. No início de 1686, ela escreveu e entregou uma carta política a Jaime II protestando contra o tratamento dado aos quacres.
O relato de Blaugdone ... , publicado em 1691, havia circulado em particular alguns anos antes. Descreve sua vida até 1657. Dois outros escritos dela destinados à publicação foram censurados em 1689. Dizem que seus escritos se destacam dos de outras ministras Quaker naquele período, por sua "maneira descritiva direta, que incorpora o técnica cumulativa de folclore que adiciona evento a evento e, assim, aumenta a intensidade. "
Barbara Blaugdone morreu em 1704 em Londres.