Bartholomew Holzhauser - Bartholomew Holzhauser

Venerável Bartolomeu Holzhauser
MUC Ruhmeshalle 29 Bartolomäus Holzhausen.jpg
Bartholomew Holzhauser no Hall da Fama de Munique
Confessor
Nascer ( 1613-08-24 )24 de agosto de 1613
Laugna , Príncipe-Bispado de Augsburg , Sacro Império Romano (agora Baviera , Alemanha )
Morreu 20 de maio de 1658 (1658-05-20)(44 anos)
Bingen , Eleitorado de Mainz , Sacro Império Romano (atual Renânia-Palatinado , Alemanha )
Venerado em Igreja católica romana
Celebração 20 de maio
Bartholomew Holzhauser, pintura contemporânea
Bartolomeu Holzhauser (à esquerda), junto com o arcebispo Johann Philipp von Schönborn (ao centro) e o rei Carlos II da Inglaterra (à direita). Pintura contemporânea.
Tumba Holzhausers em Bingen, 1913

O Venerável Bartolomeu Holzhauser (24 de agosto de 1613 - 20 de maio de 1658) foi um padre alemão , fundador de uma comunidade religiosa e um visionário e escritor de profecias.

Vida pregressa

Bartholomew Holzhauser nasceu em Laugna , na família de Leonard e Catherine Holzhauser, que eram pessoas pobres, piedosas e honestas. Leonard e Catherine tiveram onze filhos, incluindo Bartholomew. Leonard Holzhauser praticou como sapateiro . O jovem Bartholomew desenvolveu um grande amor pelos livros e um desejo sincero de entrar no ministério sagrado .

Em Augsburg , ele foi admitido em uma escola gratuita para meninos pobres, ganhando a vida indo de porta em porta cantando e mendigando . Ele adoeceu de uma epidemia que grassava naquela época. Após sua recuperação, Bartholomew foi para casa e por um tempo ajudou seu pai no trabalho.

Educação

Ele então continuou seus estudos em Neuburg an der Donau e Ingolstadt , com a ajuda de bons amigos e dos Jesuítas em particular. Seus professores eram unânimes em elogiar seus talentos, sua piedade e sua modéstia, e nutriam grandes esperanças de sua utilidade no serviço da Igreja.

Em 9 de julho de 1636, recebeu o grau de Doutor em Filosofia , e depois estudou teologia , na qual mereceu o bacharelado em 11 de maio de 1639. Foi ordenado sacerdócio pelo Bispo de Eichstätt , e celebrou sua primeira Santa Missa no domingo de Pentecostes , 12 de junho de 1639, na Igreja de Nossa Senhora da Vitória, em Ingolstadt.

Vida sacerdotal

Durante algum tempo exerceu as suas funções sacerdotais neste local e foi logo muito procurado como confessor . Nesse ínterim, fez palestras na universidade e foi declarado licenciado em teologia em 14 de junho de 1640. Em 1º de agosto do mesmo ano, ingressou na Arquidiocese de Salzburgo , sendo nomeado reitor e pároco de Tittmoning .

Em 2 de fevereiro de 1642, ele se tornou pároco de São João em Leoggenthal , no condado de Tirol , por ordem do bispo de Chiemsee .

Na primavera de 1655, a convite do arcebispo Johann Philipp von Schönborn , ele foi para Mainz, onde logo foi nomeado pároco em Bingen, no Reno, e em 1657, reitor do distrito de Algesheim .

Ele morreu em Bingen na primavera de 1658 aos 44 anos. Por ocasião do segundo centenário de sua morte, uma celebração foi realizada em Bingen na presença do Bispo de Mainz . A localização dos seus restos mortais foi novamente encontrada e em 1880, um novo monumento foi erguido sobre a sua sepultura na igreja paroquial. Ele foi declarado Venerável pela Igreja Católica Romana .

Fundador dos Bartolomitas

Bartolomeu Holzhauser fundou os Bartolomitas , chamados de Irmãos Unidos ou oficialmente Institutum clericorum sæcularium in communi viventium , também recebendo a designação de comunistas após a Guerra dos Trinta Anos na Europa . Como a se tornou morna entre os fiéis e a moral e a disciplina relaxaram não apenas nos leigos, mas também no clero, ele decidiu estabelecer uma nova sociedade religiosa como remédio.

Esta se tornaria uma congregação conhecida como União Apostólica dos Padres Seculares . Esta ordem levaria uma vida apostólica na comunidade e se tornaria modelos de perfeição sacerdotal e líderes zelosos do povo. Sua principal tarefa era educar nos seminários. Esperava-se que os membros da congregação secular vivessem nos seminários, ou em grupos de dois ou três nas paróquias, e seguissem uma rotina fixa de orações e exercícios diários. Os fundos deveriam ser comuns e todas as criadas deveriam ser despedidas. Nenhum voto deveria ser feito, mas uma simples promessa de obediência ao superior deveria ser feita, confirmada por um juramento.

O padre Holzhauser primeiro tentou estabelecer tal comunidade na diocese de Eichstätt , mas não teve sucesso. Em Tittmoning , encorajado por John Christopher von Lichtenstein , bispo de Chiemsee , sufragâneo e principal conselheiro do arcebispo de Salzburgo , ele teve um bom começo. Participaram sacerdotes da diocese de Chiemsee e de outras dioceses.

Holzhauser foi um visionário e tornou suas visões públicas ao apresentá-las em 1646 ao imperador Fernando III e ao duque Maximiliano I, eleitor da Baviera . Ludwig Clarus publicou essas visões, juntamente com um comentário mostrando seu cumprimento parcial, em alemão, em 1849.

Uma das visões proféticas dizia respeito à Inglaterra . Holzhauser previu a execução de Carlos I da Inglaterra e a ruína completa da Igreja naquele reino. Ele também previu que depois que o Santo Sacrifício cessasse por 120 anos, a Inglaterra se converteria e faria mais pela religião do que havia feito após sua primeira conversão. Isso parece ter sido cumprido porque a proibição da missa sob pena de pena de morte foi promulgada em 1658 e parcialmente revogada em 1778.

Ele também escreveu uma obra notável sobre o último livro do Novo Testamento , o Apocalipse ou o Apocalipse , que hoje ainda é tido em alta conta pelos católicos romanos. Ele interpretou o livro do Apocalipse da seguinte forma: As sete estrelas e os sete castiçais vistos por São João significam sete períodos da história da Igreja, desde sua fundação até sua consumação no julgamento final. A esses períodos correspondem as sete igrejas da Ásia Menor , os sete dias do registro mosaico da criação, as sete eras antes de Cristo e os sete dons do Espírito Santo. Visto que, afirmou ele, toda a vida se desenvolve em sete estágios, então Deus fixou sete períodos para a regeneração.

As características centrais desse comentário apocalíptico diziam respeito ao governante forte, ou Grande Monarca , e ao Santo Papa , um assunto favorito da profecia medieval, bem como à divisão da história da igreja em sete períodos.

Holzhauser morreu, aos 44 anos, em Bingen . No momento de sua morte, a comunidade tinha membros em Chiemsee , Salzburg , Freising , Eichstätt, Würzburg e Mainz . O instituto, porém, fez muitos inimigos. No final do século XVIII foi extinta, após ter contado com 1.595 membros em seu auge.

Bibliografia

O Venerável Bartolomeu Holzhauser escreveu as seguintes obras religiosas:

  • Constitutiones et exercitia spiritualia Clericorum sæcularium in communi viventium , Colônia, 1662; Würzburg, 1669, Roma, 1680, Mainz, 1782. Essas constituições, usadas em muitos seminários durante os séculos XVII e XVIII, foram valiosas também para a difusão da educação primária entre as pessoas.
  • Epistola fundamentalis , 1644. Foi escrita para consolo e encorajamento de seus discípulos em suas pesadas provações, quando os inimigos tentavam destruir a comunidade.
  • De humilitar .
  • Tractatus de discretione spiritum .
  • Documenta pro iis qui conversioni hæreticorum et infidelium se impendunt .
  • Visiones : Este trabalho contém as dez visões de Holzhauser:
    • De septem animalibus
    • De unâ monarchiâ et duabus sedibus
    • De s. Michaele archangelo et sedibus
    • De ecclesiâ sponsâ Dei
    • De propriâ personâ Jesu
    • De egressione Danubii
    • De verme grandi
    • De conversione Germaniæ
    • Exprobratio vitiorum, exprobratio impœnitentiæ, quomodo revertatur?
    • De duabus personis
  • Interpretatio Apocalypsis usque ad cap. XV, v. 5 , 1784, Bamberg. Inclui as sete idades da Igreja:
    • o status seminativus ou a primeira era da Igreja, de Cristo e os Apóstolos ao Papa Lino e ao Imperador Nero,
    • o status irrigativus ou a segunda era da Igreja, os dias de perseguição,
    • o status illuminativus ou a terceira idade da Igreja, do Papa Silvestre a Leão III,
    • o status pacifitcus ou a quarta idade da Igreja de Leão III a Leão X,
    • o status afflictionis et purgativus ou a quinta era da Igreja, de Leão X a um governante forte ou grande monarca e um papa sagrado,
    • o status consolationis da sexta era da Igreja, desde o santo papa até o nascimento do Anticristo,
    • o status desolationis é a sétima e última era da Igreja, desde o Anticristo até o fim do mundo.

Literatura

  • Arneth, Michael, "Seelsorge am Seelsorger: Bartholomäus Holzhauser, 1613-1658, Leben und Werk," Trier: Burghard, 1993. ISBN  3-930161-01-X (alemão)

Veja também

Referências

Atribuição

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