Basílica de San Vitale - Basilica of San Vitale

Igreja de San Vitale
Basílica de San Vitale, Ravenna, Itália.jpg
A Igreja de San Vitale
Religião
Afiliação católico romano
Província Arquidiocese de Ravenna-Cervia
Região Emilia-Romagna
Ano consagrado 547
Localização
Localização Ravenna, Itália
Basílica de San Vitale está localizada na Itália
Basílica de San Vitale
Exibido na Itália
Coordenadas geográficas 44 ° 25 12 ″ N 12 ° 11 46 ″ E / 44,42 ° N 12,196 ° E / 44,42; 12,196 Coordenadas : 44,42 ° N 12,196 ° E44 ° 25 12 ″ N 12 ° 11 46 ″ E /  / 44,42; 12,196
Arquitetura
Estilo bizantino
Inovador 527
Concluído 547
Custo de construção 26.000 sólidos
Local na rede Internet
http://www.ravennamosaici.it/
Nome oficial Igreja de São Vital
Parte de Primeiros monumentos cristãos de Ravenna
Critério Cultural: (i), (ii), (iii), (iv)
Referência 788-002
Inscrição 1996 (20ª Sessão )
Área 0,14 ha (0,35 acres)
San Vitale Ravenna.jpg

A Basílica de San Vitale é uma antiga igreja tardia em Ravenna , Itália . A igreja do século 6 é um importante exemplo sobrevivente da arte e arquitetura bizantina cristã primitiva . É uma das oito estruturas em Ravenna inscritas na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO . Sua inscrição fundamental descreve a igreja como uma basílica , embora seu projeto planejado centralmente não seja típico da forma basílica. A Igreja Católica Romana designou o edifício como " basílica ", um título honorífico concedido a edifícios eclesiásticos excepcionais de importância histórica e eclesial.

História

O interior da cúpula, com afrescos barrocos do final do século XVIII.

A igreja foi iniciada pelo bispo Ecclesius em 526, quando Ravenna estava sob o governo dos ostrogodos e concluída pelo 27º bispo de Ravenna, Maximiano , em 547, antes do exarcado bizantino de Ravenna .

A construção da igreja foi patrocinada por Julius Argentarius, um banqueiro e arquiteto, de quem muito pouco se sabe, exceto que ele também patrocinou a construção da Basílica de Sant'Apollinare in Classe na mesma época. (Um retrato de um doador de Júlio Argentarius pode aparecer entre os cortesãos no mosaico de Justiniano.) O custo final foi de 26.000 solidi (peças de ouro), equivalente a 36,11 libras de ouro. Foi sugerido que Juliano se originou na parte oriental do Império Bizantino, onde havia uma longa tradição de benefícios públicos.

A abóbada central usava uma técnica ocidental de tubos ocos inseridos uns nos outros, em vez de tijolos. Este método foi o primeiro uso estrutural registrado de formas de terracota, que mais tarde evoluiu para a telha de argila estrutural moderna . O ambulatório e a galeria só foram abobadados mais tarde, na Idade Média.

Os afrescos barrocos da cúpula foram feitos entre 1778 e 1782 por S. Barozzi, U. Gandolfi e E. Guaraná .

Arquitetura

Mosaicos de Justinianus I e Theodora.
Mosaicos do arco triunfal de Jesus Cristo e os apóstolos.
Mosaico do teto acima do presbitério

A igreja tem planta octogonal. O edifício combina elementos romanos : a cúpula, a forma das portas e as torres em degraus; com elementos bizantinos : abside poligonal, capitéis, tijolos estreitos e um dos primeiros exemplos de arcobotantes . A igreja é mais famosa por sua riqueza de mosaicos bizantinos , os maiores e mais bem preservados fora de Constantinopla . A igreja é de extrema importância na arte bizantina, pois é a única igreja importante do período do imperador Justiniano I a sobreviver praticamente intacta até os dias atuais. Além disso, acredita-se que reflita o projeto da Câmara de Audiências do Palácio Imperial Bizantino , da qual nada sobreviveu. O campanário possui quatro sinos, sendo o tenor do século XVI. Segundo a lenda, a igreja foi erguida no local do martírio de São Vital . No entanto, há alguma confusão sobre se este é o São Vitalis de Milão , ou o São Vital, cujo corpo foi descoberto (junto com o de São Agrícola ) por Santo Ambrósio em Bolonha em 393.

Arte em mosaico

A seção central é circundada por dois deambuladores superpostos . O superior, o matrimônio , possivelmente estava reservado para mulheres casadas. Uma série de mosaicos nas lunetas acima da triforia retratam os sacrifícios do Antigo Testamento: a história de Abraão e Melquisedeque e o Sacrifício de Isaac ; a história de Moisés e a Sarça Ardente , Jeremias e Isaías , representantes das doze tribos de Israel, e a história de Abel e Caim . Um par de anjos, segurando um medalhão com uma cruz, coroa cada luneta. Nas paredes laterais, os cantos, próximos às janelas gradeadas, apresentam mosaicos dos Quatro Evangelistas , sob seus símbolos (anjo, leão, boi e águia), e vestidos de branco. Especialmente o retrato do leão é notável em sua ferocidade.

A abóbada nervurada do presbitério é ricamente ornamentada com festões de mosaico de folhas, frutos e flores, convergindo para uma coroa que circunda o Cordeiro de Deus . A coroa é sustentada por quatro anjos , e cada superfície é coberta por uma profusão de flores, estrelas, pássaros e animais, incluindo muitos pavões . Acima do arco, em ambos os lados, dois anjos seguram um disco e ao lado deles uma representação das cidades de Jerusalém e Belém. Eles simbolizam a raça humana (Jerusalém representando os judeus e Belém, os gentios).

Todos estes mosaicos são executados na tradição helenístico-romana: vivos e imaginativos, com cores ricas e uma certa perspectiva, e com uma representação viva da paisagem, plantas e pássaros. Eles foram concluídos quando Ravenna ainda estava sob o domínio gótico . A abside é ladeada por duas capelas, a prótese e o diaconício , típicas da arquitetura bizantina.

No interior, o intradorso do grande arco triunfal é decorado com quinze medalhões em mosaico, representando Jesus Cristo , os doze Apóstolos e São Gervásio e São Protácio , filhos de São Vital. A teofania foi iniciada em 525 sob o bispo Ecclesius. Tem uma grande fáscia dourada com flores entrelaçadas, pássaros e chifres abundantes. Jesus Cristo aparece, sentado sobre um globo azul no topo da abóbada, vestido de púrpura, ladeado por anjos, oferecendo com a mão direita a coroa do mártir a São Vital, enquanto à esquerda o Bispo Ecclesius oferece um modelo da igreja.

Painéis Justiniano e Teodora

Ao pé das paredes laterais da abside estão dois famosos painéis de mosaico, concluídos em 547. À direita está um mosaico representando o imperador romano oriental Justiniano I , vestido em púrpura tiriana com um halo dourado, ao lado dos oficiais da corte, generais Belisário e Narses , Bispo Maximian , guardas palatinae e diáconos. O halo em torno de sua cabeça dá-lhe o mesmo aspecto de Cristo na cúpula da abside, mas faz parte da tradição de representar a família imperial com halos descritos por Ernst Kantorowicz em Os Dois Corpos do Rei . O próprio Justiniano está no meio, com soldados à sua direita e clérigos à sua esquerda, enfatizando que Justiniano é o líder da Igreja e do Estado de seu império. A inserção posterior do nome do bispo Maximiano acima de sua cabeça sugere que o mosaico pode ter sido modificado em 547, substituindo a representação do bispo anterior pela de Maximiano.

O fundo dourado do mosaico mostra que Justiniano e sua comitiva estão dentro da igreja. As figuras são colocadas em forma de V; Justiniano é colocado na frente e no meio para mostrar sua importância com o Bispo Maximiano à sua esquerda e indivíduos menores sendo colocados atrás deles. Esse posicionamento pode ser visto através da sobreposição dos pés dos indivíduos presentes no mosaico.

Outro painel mostra a Imperatriz Teodora solene e formal, com halo dourado, coroa e joias, e um grupo de mulheres da corte e também de eunucos . A Imperatriz segura o vaso eucarístico para o vinho, e seu painel difere do de Justiniano por ter um fundo mais complexo, com uma fonte, cúpula e cortinas luxuosas.

Veja também

Vídeo externo
Cordeiro de Deus (San Vitale) .jpg
ícone de vídeo Arte Bizantina: San Vitale, Ravenna , Smarthistory

Galeria

Referências

Leitura adicional

links externos

Mídia relacionada a San Vitale (Ravenna) no Wikimedia Commons