Batalha de Richmond Hill - Battle of Richmond Hill

Batalha de Richmond Hill
Parte das guerras de Hawkesbury e Nepean
Encontro 7 de junho de 1795
Localização 33 ° 35′54 ″ S 150 ° 42′04 ″ E  /  33,59833 ° S 150,70111 ° E  / -33,59833; 150,70111 Coordenadas : 33 ° 35′54 ″ S 150 ° 42′04 ″ E  /  33,59833 ° S 150,70111 ° E  / -33,59833; 150,70111
Resultado Vitória colonial
Beligerantes

  Reino da Grã-Bretanha

Guerreiros darug
Comandantes e líderes
Reino da Grã-Bretanha Capitão William Paterson Pemulwuy
Força
2 oficiais
66 fuzileiros navais
3 meninos bateristas
50+
Vítimas e perdas
Desconhecido 7-8 matou
vários feridos
6 capturados

A Batalha de Richmond Hill , também conhecida como Batalha de Hawkesbury e Massacre de Richmond Hill , foi uma batalha das Guerras de Hawkesbury e Nepean , travadas entre o povo Darug Indígena e o New South Wales Corps (também incluindo vários colonos armados )

Colonos substituem lavouras indígenas

Quatrocentos colonos britânicos mudaram-se para as terras do povo Darug ao longo do rio Hawkesbury em 1794 e começaram a construir fazendas. Eles removeram camas de inhame que tinham sido cultivadas ao longo do rio por povos indígenas e eles plantaram milho ( milho ).

Os indígenas viam o milho em suas terras como um carboidrato substituto do inhame e, quando amadurecia, tanto homens quanto mulheres passavam a carregá-lo em redes e, posteriormente, em cobertores. Os colonos dispararam contra os indígenas para afastá-los. Alguns colonos sequestraram bebês e crianças pequenas dos pais que fugiam, dizendo que os pais os haviam abandonado. Os pais se reuniram perto das fazendas e imploraram pela volta dos filhos.

Um menino indígena foi morto por colonos e o governador Arthur Phillip havia ordenado anteriormente que o povo aborígine permanecesse ileso, então o tenente John Macarthur abriu um inquérito sobre o assassinato. Robert Forrester admitiu ter matado o menino, argumentando que ele era um espião e justificou isso como um assassinato misericordioso. Os indígenas costumavam enviar meninos para iniciar o contato ou avaliar uma área de segurança. Os indígenas provavelmente ouviram os gritos e, em retribuição, atacaram os vizinhos dos colonos, que sobreviveram ao incidente e possivelmente se tratou de um caso de identidade trocada.

Isso foi seguido por uma série de ataques aos colonos. onde os indígenas levaram alimentos, roupas, armas e tudo o mais que pudessem carregar. Em resposta, colonos perseguiram indígenas com armas de fogo e mataram sete ou oito deles "na hora". Isso gerou mais ciclos de assassinatos.

Os nativos de Hawkesbury ... viviam dos inhames selvagens nas margens. O cultivo os erradicou e a pobreza os obrigou a roubar o milho dos índios ... Eles [soldados e colonos] vieram sobre eles [indígenas] desarmados e inesperadamente, mataram e feriram muitos mais. Os mortos são pendurados em forcas, aterrorizados . A guerra pode ser universal por parte dos negros, cujo desenvolvimento e civilização serão muito adiados. Os mortos foram infelizmente os mais amigáveis ​​dos negros, e um deles mais de uma vez salvou a vida de um branco.

-  Rev. Thomas Fyshe Palmer (3 de junho de 1796)

Em maio de 1795, os soldados do New South Wales Corps lutaram contra os guerreiros indígenas Darug em Richmond Hill. Quando o milho estava amadurecendo, os colonos enviaram um relatório ao quartel do NSW Corps em Parramatta informando que havia avistamentos de aborígenes com a intenção de colher o milho. O governador em exercício William Patterson enviou 62 soldados para o rio Hawkesbury com a instrução de enforcar qualquer aborígine que encontrassem e expulsar outros. Os soldados encontraram acampamentos indígenas à noite e atiraram no escuro. O comandante relatou que sete ou oito foram mortos, mas na manhã seguinte os corpos foram embora. Eles levaram cinco prisioneiros para Parramatta, uma das mulheres levadas carregava um bebê que havia recebido um tiro no corpo. O bebê morreu no hospital e os prisioneiros foram soltos três dias depois. As batalhas na área continuaram até 1816.

Memorial Fire Place

Em memória da violência colonial em toda a região, um Memorial Fire Place foi construído em 2002 no terreno do St John of God Hospital em North Richmond, NSW.

Inhame no rio Hawkesbury

O inhame descrito nos conflitos no rio Hawkesbury é difícil de identificar. Os colonos usaram a palavra inhame para descrever plantas comestíveis com partes carnosas ricas em carboidratos que crescem no subsolo, como tubérculos, rizomas, rebentos ou bulbos.

O romance histórico de Kate Grenville , The Secret River, de 2005 , popularizou a ideia de que os inhames no rio Hawkesbury eram murnong , conhecidos pelo povo Darug como midyini.

Um inhame mais comum era a planta de videira Dioscorea transversa , que foi encontrada em áreas florestais das planícies de Cumberland, mas não ao longo do rio.

O acadêmico Geoffrey Ford sugere que os inhames eram um junco do pântano ( Bolboschoenus fluviatilis ) que crescia ao longo da margem do rio e também que os indígenas que viviam no rio em Richmond Hill eram Darkinyung , não Darug.

O inhame pode ser a erva daninha ( Convolvulus erubescens ), que tem uma raiz dura e cheia de amido que foi cozida e amassada até formar uma massa. A planta cresce na área do rio Hawkesbury e tem flores rosa. A raiz é chamada de Taaruuk pelos povos Gunditjmara e Djab wurrung em Victoria e o mesmo nome também foi dado à raiz do Clematis de folhas pequenas ( Clematis microphylla ). A localidade de Tandarook em Victoria deve o seu nome ao inhame chamado darook, que provavelmente é igual ao inhame de folhas escuras chamado djarug conhecido pelo povo Wergaia no noroeste de Victoria. JL Kohen usou este nome indígena vitoriano de inhame para descrever o povo Darug de Blacktown como aqueles que comiam inhames, mas as duas palavras podem não estar relacionadas.

A palavra Darug para rio Hawkesbury é Dyarubbin, Dyirabun ou Deerubbin. O povo Gandangara usava palavras semelhantes, dyirrabany ou dyirraban, para uma espécie desconhecida de inhame encontrada em habitats ribeirinhos, o que mostra que os indígenas pensavam no rio Hawkesbury como o rio de inhame. O povo Wiradjuri usava uma palavra semelhante, dirrinan, para a planta Bulbine bulbosa semelhante ao inhame , que tem rebentos comestíveis.

Em uma anotação do diário de julho de 1789, John Hunter observou os indígenas assando "inhame selvagem, do tamanho de uma noz" nas margens do rio Hawkesbury, mas depois de consumir o inhame ele sentiu um enjoo no estômago e sugeriu que deviam ser preparado de alguma forma.

Nas margens daqui também encontramos inhame e outras raízes, e havia marcas evidentes dos nativos que frequentavam essas partes em busca deles para alimento. Eles não têm dúvida de algum método de preparar essas raízes, antes que possam comê-las; pois encontramos um tipo que alguns membros do grupo viram os nativos desenterrar; e com o qual, estando satisfeito, visto que tinha muito a aparência de rabanete e tinha um sabor adocicado, e tendo engolido uma pequena quantidade, causou espasmos violentos, cólicas intestinais e náuseas: provavelmente poderia ser a raiz da casada.

Veja também

Referências