Belur Math - Belur Math
| Belur Math | |
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 Ramakrishna Belur Math, Howrah
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| Religião | |
| Afiliação | Hinduísmo |
| Distrito | Howrah |
| Festivais | Celebração dos aniversários de Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda e Sarada Devi, Durga Puja, Janmasthami, Natal, Kali Puja, Shiva Ratri e outros festivais |
| Localização | |
| Localização | Belur |
| Estado | Bengala Ocidental |
| País | Índia |
  Localização em Calcutá
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| Coordenadas geográficas | 22 ° 37 57 ″ N 88 ° 21 23 ″ E / 22,63250 ° N 88,35639 ° E Coordenadas: 22 ° 37 57 ″ N 88 ° 21 23 ″ E / 22,63250 ° N 88,35639 ° E |
| Arquitetura | |
| Modelo | Fusão de motivos hindus , cristãos e islâmicos |
| O Criador | Missão Ramakrishna |
| Concluído | 1938 |
| Templo (s) | 4 |
| Inscrições | Nenhum |
| Local na rede Internet | |
| belurmath | |
| Parte de uma série sobre |
| Hinduísmo |
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Belur Math ( pronuncia-se [ˈbeluɽ ˈmɔʈʰ] ) é a sede da Ramakrishna Math e da Ramakrishna Mission , fundada por Swami Vivekananda , o principal discípulo de Ramakrishna Paramahamsa . Ele está localizado na margem oeste do rio Hooghly , Belur, West Bengal, Índia e é uma das instituições importantes em Calcutá . O templo é o coração do movimento Ramakrishna. É notável por sua arquitetura que funde arte e motivos hindus , islâmicos , budistas e cristãos como um símbolo de unidade de todas as religiões. Em 2003, a estação ferroviária Belur Math também foi inaugurada, dedicada ao Templo Belur Math.
História
No início de 1897, Swami Vivekananda chegou a Baranagar , Calcutá, com seu pequeno grupo de discípulos ocidentais. Dois mosteiros foram fundados por ele, um em Belur, que se tornou a sede da Missão Ramakrishna e outro em Mayavati, no Himalaia, no distrito de Champawat , Uttrakhand , chamado Advaita Ashrama . Esses mosteiros foram concebidos para receber e treinar jovens que eventualmente se tornariam sannyasis (ascetas religiosos) da Missão Ramakrishna, e para dar-lhes treinamento para o trabalho. No mesmo ano, a atividade filantrópica foi iniciada e o alívio à fome foi realizado.
Os dias de Swami Vivekananda como parivrajaka (monge errante) antes de sua visita ao Parlamento das Religiões, o levaram por muitas partes da Índia, e ele visitou vários monumentos arquitetônicos como o Taj Mahal , palácios Fatehpur Sikri , Diwan – I – Khas, palácios do Rajastão , templos antigos de Maharashtra , Gujarat , Karnataka , Tamil Nadu e outros lugares. Durante sua turnê pela América e Europa, ele se deparou com edifícios de importância arquitetônica dos estilos Moderno, Medieval , Gótico e Renascentista . É relatado que Vivekananda incorporou essas idéias no projeto do templo Belur Math.
Swami Vijnanananda , um irmão monge de Swami Vivekananda e um dos discípulos monásticos de Ramakrishna , que foi, em sua vida pré-monástica, um engenheiro civil, projetou o templo de acordo com as ideias de Vivekananda e Swami Shivananda, o então Presidente da Belur Math lançou a pedra fundamental em 13 de março de 1929. A construção maciça foi realizada por Martin Burn & Co .. A missão proclama o Belur Math como "Uma Sinfonia na Arquitetura".
Campus
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O campus de 40 acres (160.000 m 2 ) do Belur Math nas margens do Hooghly inclui templos dedicados a Ramakrishna, Sarada Devi e Swami Vivekananda, nos quais suas relíquias estão consagradas, e o mosteiro principal da Ordem Ramakrishna . O campus também abriga um museu que contém artigos relacionados com a história da Ramakrishna Math and Mission. Várias instituições educacionais afiliadas à Missão Ramakrishna estão situadas no vasto campus adjacente ao Belur Math. O Belur Math é considerado um dos principais pontos turísticos perto de Calcutá e local de peregrinação de devotos. O ex-presidente APJ Abdul Kalam considerou Belur Math um "lugar de patrimônio e importância nacional".
Templo Sri Ramakrishna
O projeto do templo foi idealizado por Swami Vivekananda e o arquiteto foi Swami Vijnanananda , um discípulo monástico direto de Ramakrishna. O Templo de Sri Ramakrishna foi consagrado em 14 de janeiro, o dia Makar Sankranti em 1938.
O templo Ramakrishna no Belur Math foi projetado para "celebrar a diversidade das religiões indianas" e se assemelha a um templo , uma mesquita , uma igreja se vista de diferentes posições. O estilo arquitetônico e o simbolismo de várias religiões foram incorporados ao projeto do templo em Belur Math, para transmitir a "fé universal" na qual o movimento acredita. O templo é considerado um excelente exemplo da importância da "dimensão material" da religião.
A entrada principal do templo tem uma fachada influenciada por estilos budistas na estupa budista em Sanchi e a entrada principal das cavernas de Ajanta. A estrutura que se eleva sobre a entrada é inspirada nos templos hindus do sul da Índia com suas torres elevadas. As janelas e sacadas dentro do templo seguem o estilo Rajput (Hindu) e Mughal (Islâmico) do norte da Índia. A cúpula central é derivada da arquitetura renascentista do Duomo da Catedral de Florença . A planta baixa tem a forma de uma cruz cristã .
A altura do templo é de 112,5 pés (34,3 m) e cobre uma área total de 32.900 pés quadrados (3.060 m 2 ). O templo é construído principalmente de pedra chunar e uma parte da frente é de cimento. A entrada alta do templo é como um Gopuram do sul da Índia e os pilares de ambos os lados representam o estilo arquitetônico budista. As três cúpulas em forma de guarda-chuva no topo, construídas nos estilos Rajput- Moghul, dão uma ideia dos telhados de palha da vila de Kamarpukur .
A parte circular da entrada é uma mistura do estilo Ajanta com a arquitetura hindu e dentro dela, colocando o emblema da Ordem, é uma representação de beleza e solenidade. A imagem acima é uma réplica de um lingam de Shiva . A natmandira , o espaçoso salão congregacional anexo ao santuário , lembra uma igreja, especialmente a Igreja de São Pedro em Roma. Os pilares alinhados em ambos os lados estão de acordo com o estilo dórico ou grego . A viga acima é mantida por suportes decorativos semelhantes ao Templo Meenakshi em Madurai em Tamil Nadu . Os desenhos elaborados nos pilares lembram o estilo Orissa.
As varandas suspensas acima do natmandir e as janelas mostram o efeito da arquitetura Moghul usada no Fatehpur Sikri. O amplo caminho do parikrama para fazer rondas circumambulatórias em todos os lados da garbhamandira ( sanctum sanctorum ) é construído como chaityas budistas e igrejas cristãs. As estátuas de treliça das figuras de Navagraha são gravadas no topo semicircular do lado de fora do templo. O kalasha dourado é colocado no topo do templo e tem um lótus totalmente desabrochado abaixo. A arquitetura da grande cúpula e das outras cúpulas mostra uma tonalidade dos estilos islâmico, rajput, terracota de Bengala e templo Lingaraja . As portas de entrada a leste e a oeste do templo, com pilares em ambos os lados, são como os elegantes portões do Manmandir no Forte Gwalior. Imagens de Ganesha e Hanuman , representando sucesso e poder, são esculpidas acima deles.
A estátua
Uma estátua de tamanho real de Sri Ramakrishna está assentada em cem pétalas de lótus sobre um pedestal de mármore em forma de damaru onde as relíquias sagradas de Sri Ramakrishna são preservadas. Os cisnes na frente representam Paramatman. A estátua de Sri Ramakrishna foi feita pelo famoso escultor Gopeswar Pal de Calcutá e as decorações do templo foram concebidas pelo falecido artista Sri Nandalal Bose . O dossel acima da divindade e todas as portas e janelas são feitas de madeira de teca selecionada importada de Mianmar .
Templo Swami Vivekananda
O Templo Swami Vivekananda fica no local onde os restos mortais de Swami Vivekananda foram cremados em 1902. Consagrado em 28 de janeiro de 1924, o templo tem em seu andar superior um alabastro OM (em caracteres bengalis). Ao lado do templo está uma árvore bel (bilva) no lugar da árvore bel original sob a qual Swami Vivekananda costumava sentar e perto da qual, de acordo com seu desejo, seu corpo foi cremado. Em 4 de julho de 1902 em Belur Math, ele ensinou filosofia Vedanta a alguns alunos pela manhã. Ele deu uma caminhada com Swami Premananda, um irmão discípulo, e deu-lhe instruções sobre o futuro do Ramakrishna Math. Ele deixou seu corpo (morreu) à noite, após uma sessão de oração em Belur Math. Ele tinha 39 anos. Vivekananda cumpriu sua própria profecia de não viver até os quarenta anos.
Templo da mãe sagrada
O templo da Santa Mãe é dedicado a Sarada Devi , a consorte espiritual de Ramakrishna. O templo da sagrada mãe fica bem na entrada de Belur Math. O templo fica sobre a área onde seus restos mortais foram enviados às chamas. O templo da Santa Madre foi consagrado em 21 de dezembro de 1921.
Templo de Swami Brahmananda
Outro templo dedicado a Swami Brahmananda - um discípulo direto de Ramakrishna e o primeiro presidente da Ramakrishna Math e da Missão Ramakrishna - está situado perto do templo da Mãe Sagrada. O templo foi construído no local onde Swami Brahmananda foi cremado. Swami Shivananda dedicou este templo em 7 de fevereiro de 1924.
Museu Ramakrishna
O famoso Museu Ramakrishna de dois andares hospeda artefatos usados por Ramakrishna, Sarada Devi, Swami Vivekananda e alguns de seus discípulos. Isso inclui o casaco longo usado por Vivekananda no Ocidente, a mesa da irmã Nivedita e um órgão da Sra. Sevier. O museu narra o crescimento contemporâneo do movimento e do bengalês.
O museu tem uma recriação realista do Panchavati - o grupo de cinco árvores sagradas do Templo Dakshineswar Kali, onde Ramakrishna praticava sadhana (disciplinas espirituais). A tigela de pedra preta da qual Ramakrishna tirou payasam (um doce prato indiano) durante seus últimos dias, enquanto sofria de câncer na garganta , e o travesseiro que ele usou na casa em Calcutá onde passou seus últimos meses, estão em exibição. O quarto de Ramakrishna na casa, onde ele distribuiu roupas ocre para 12 discípulos ungindo Vivekananda (então Narendranath) como seu líder, também foi mostrado com um modelo de Ramakrishna concedendo graça a seus discípulos, e o calçado usado por Ramakrishna foi colocado no modelo. O quarto em Dakshineswar onde Ramakrishna viveu foi recriado com a exibição de roupas e outros objetos usados por ele, a tanpura usada por Vivekananda para cantar para seu mestre e as cópias de dois desenhos a carvão esboçados por Ramakrishna estão em exibição.
A peregrinação de Sarada Devi a Chennai , Madurai e Bangalore também foi exibida, junto com itens usados por ela então, em 1911. O museu exibe uma imensa réplica de Swami Vivekananda em frente ao Instituto de Arte de Chicago , onde fica o famoso Parlamento do Mundo Religiões foi realizada em setembro de 1893. Junto com a mesma exibição, está uma carta de Jamsetji Tata , co-passageiro de Swami Vivekananda na viagem, que revela uma importante e conhecida obra de Tata, inspirada em Swamiji: a fundação da Instituto Indiano de Ciência em Bangalore.
A escada de madeira e a madeira de lótus do Victoria Public Hall em Chennai, onde Vivekananda fez discursos inspiradores para uma grande congregação, foram trazidas. A poucos exemplos disso está um programa sobre a Srta. Josephine MacLeod , que conheceu Swamji nos Estados Unidos em 1895 e serviu na Índia por 40 anos depois disso. Ela desempenhou um papel importante no movimento Ramakrishna. Neste recinto está uma imagem de cristal de Swamiji que foi feita pelo joalheiro de Paris René Lalique .
Atividades
A Belur Math realiza atendimento médico, educação, trabalho para mulheres, elevação rural e trabalho entre as classes trabalhadoras e atrasadas, socorro, atividades espirituais e culturais. O centro também celebra os aniversários anuais de Ramakrishna, Vivekananda, Sarada Devi e outros discípulos monásticos. As celebrações anuais de Kumari Puja e Durga Puja são uma das principais atrações. A tradição do Kumari puja foi iniciada por Vivekananda em 1901.
Visitando
Belur Math foi aberto para visitantes e devotos a partir de 18 de agosto de 2021.
Horários: Manhã: 8h00 às 11h00 | Tarde: 16h00 às 17h45
Foi temporariamente fechado devido à pandemia COVID-19, de 22 de abril a 17 de agosto de 2021, e antes de 24 de março de 2020 a 9 de fevereiro de 2021, com uma breve abertura durante o processo de desbloqueio em fases de 15 de junho a 2 de agosto de 2020, e de 10 de fevereiro a 21 de abril de 2021.
Presidentes
- Swami Brahmananda 1897-1922
- Swami Shivananda 1922-1934
- Swami Akhandananda 1934-1937
- Swami Vijnanananda 1937-1938
- Swami Shuddhananda 1938-1938
- Swami Virajananda 1938-1950
- Swami Shankarananda 1951-1962
- Swami Vishuddhananda 1962-1962
- Swami Madhavananda 1962-1965
- Swami Vireshwarananda 1965-1985
- Swami Gambhirananda 1985-1988
- Swami Bhuteshananda 1988-1998
- Swami Ranganathananda 1998–2005
- Swami Gahanananda 2005–2007
- Swami Atmasthananda 2007–2017
- Swami Smaranananda 2017– Titular
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Dutta, Krishna (2003). Calcutá: uma história cultural e literária (ed. Ilustrada). Livros de sinais. p. 255. ISBN 978-1-902669-59-5.
