Ben Naftali - Ben Naphtali

ben Naftali era um rabino e massoreta que viveu por volta de 890-940, provavelmente em Tiberíades . De sua vida pouco se sabe. Seu primeiro nome é em disputa. Algumas autoridades medievais chamavam de "Jacob"; dois Chufut-Kale manuscritos têm "Moses b David."; uma terceira contém sua auto epígrafe , que, infelizmente, é incompleta, apenas " ben David ben Naftali" restante. O nome dele é mais provável Abu Imran, Moshe Ben David Ben Naftali como preservado no tratado do século 11 de Misael Ben Uziel (veja abaixo) e no fragmento Geniza TS, K27, 36 na Biblioteca da Universidade de Cambridge.

ben Naftali e ben Asher

ben Naftali escreveu uma Bíblia com vogais , acentos, e Masorah , onde ele difere em alguns aspectos de seu contemporâneo e rival, Aaron ben Moisés ben Asher . Esta Bíblia codex não foi preservada, mas as diferenças entre seu autor e Abu Sa'id Aharon Ben Moshe Ben Asher (geralmente chamado de: Ben Asher) são encontrados em listas massoréticos incompletos encontrados nas cotações em David Kimhi , Norzi , e outros escritores medievais bem como em MSS como a British Museum MS. Harley 1528 [5] . Estas listas são impressas na Bíblias rabínica , nos textos de Baer-Delitzsch e Masorah vol de Ginsburg. iii [página de partida 6, [6] . A lista completa dessas diferenças podem ser encontrados em de Misael Ben Uziel tratado Kitab al-Khilaf , o livro dos Ḥillufim (diferenças), que é pensado para ter sido escrito antes de 1050. Foi reconstruída a partir de fragmentos e criticamente editada por Lazar Lipschütz em 1965. as diferenças entre ben Naftali e número ben Asher cerca de 860, cerca de nove décimos dos quais referem-se à colocação dos acentos מתג e געיא. Os restantes têm referência a דגש e רפה, para vogais, acentos e ortografia consonantal. Para uma simples lista de diferenças entre ben Naftali e ben Asher, consulte ben Naftali na Enciclopédia Judaica . Para a lista completa das diferenças entre Ben Naftali e ben Asher, consulte o Kitab al-Khilaf acima como foi publicado pela Universidade Hebraica de Jerusalém .

Relação de ambos para Texto Recebido

As diferenças entre os dois Massoretas não representam opiniões unicamente pessoais; os dois rivais representam diferentes escolas. Como os Ashers ben não parecem ter sido várias ben Naphtalis. A declaração de E. Levita ( Mas. Ha-Masoret, ed. Ginsburg, p. 144), que os Westerns seguir ben Asher, e o Easterns ben Naftali, não é sem muitas excepções. Assim, por exemplo, na diferença sobre I Reis iii. 20 (ver Ben Naftali , N ° 7), os Westerns são disse a concordar com ben Naftali, enquanto o Easterns seguir ben Asher. A regra de ben Naftali dado sob o nº 5 é seguida em mais MSS. e edições impressas, nas palavras ביקרותיך ( . Ps . xlv 10) e ליקהת ( Prov. xxx 17.), etc. O Massorético lista muitas vezes não concordam com a natureza precisa das diferenças entre as duas autoridades rivais; é, portanto, impossível definir com exatidão suas diferenças em todos os casos; e é provavelmente devido a este fato que o texto recebido não segue uniformemente o sistema de qualquer ben Asher ou ben Naftali. A tentativa é igualmente inútil para descrever o codex como ocidental ou oriental.

bibliografia Enciclopédia Judaica

  • Diḳduḳe ha-Ṭe'amim, ed. Baer e Strack, p. 11; [7]
  • Harris, judeu. Quart. Rev. i. 250; [8]
  • Ginsburg, Introdução à Edição Masoretico-crítica da Bíblia Hebraica, pp. 241 e segs. [9]

Outras fontes

  • Kahle, Paul, Masoreten des Westens I : 1927, repr. 1967 e 2005
  • Kahle, Paul, Masoreten des Westens II : 1930 [10]

links externos

Referências