Benjamin Farrington - Benjamin Farrington
Benjamin Farrington (1891–1974) foi um erudito irlandês e professor de Clássicos , ensinando na Irlanda (1916–1920), África do Sul (1920–1935) e Grã-Bretanha (1935–1956). Embora sua carreira acadêmica tenha abrangido várias disciplinas, ele é mais conhecido por suas contribuições para a história da ciência grega. Além disso, no desenvolvimento da disciplina, seus livros foram alguns dos primeiros escritos na língua inglesa com foco específico na ciência grega. Além de sua carreira acadêmica profissional, ele também foi ativo na política socialista, usando suas capacidades intelectuais para falar e escrever sobre ela. Ao iniciar sua carreira acadêmica na África do Sul em 1920, ele se envolveu fortemente na Associação Republicana Irlandesa da África do Sul. No processo, ele escreveu vários artigos para jornais locais da África do Sul sobre a necessidade de a Irlanda se separar da Inglaterra. Além disso, ele foi fundamental na formação da Conferência de Paz da Irlanda em Paris em 1922. Tais compromissos políticos influenciaram inevitavelmente seu estilo de ensino, dando-lhe a reputação na África do Sul de ser um marxista intelectual. No entanto, da perspectiva de alguns críticos, seus compromissos marxistas ofuscaram seu trabalho acadêmico, manchando fortemente seu trabalho. Um de seus panfletos mais conhecidos sobre o socialismo, escrito em 1940, é The Challenge of Socialism .
Carreira acadêmica
Benjamin Farrington recebeu um diploma de Clássicos da University College em Cork, Irlanda, e, em seguida, um diploma de Inglês Médio do Trinity College em Dublin, Irlanda. Então, de 1915 a 1917, ele fez mestrado em inglês na University College, concluindo sua tese em 1917 sobre a tradução de Shelley do grego. Ao terminar sua tese, ele também atuou como professor assistente de Clássicos na Queen's University em Belfast de 1916–1920. Em 1920 mudou-se para a África do Sul para lecionar na Universidade da Cidade do Cabo, atuando como professor de grego (1920–1922), professor sênior de clássicos (1922–1930) e professor de latim (1930–1935). Em 1935 mudou-se para a Inglaterra para se tornar professor de clássicos na Universidade de Bristol (1935–1936) e, em seguida, professor de clássicos na University College, Swansea (1936–1956), onde lecionou até se aposentar.
Recepção critica
Ficamos tantalizados porque seu caso é quase bom e poderia ter sido muito bom. Se ao menos ele evitasse exageros ridículos destinados a alienar, ... Por último, o livro incomoda, porque ... abunda em declarações enganosas ou meias-verdades.
- WKC Guthrie , revisão de Ciência e Política no Mundo Antigo , The Classical Review , 54 (1940): 34-5.
Há verdade suficiente na argumentação principal do professor Farrington para fazer alguém desejar que seu livro tivesse sido concebido de maneira mais justa. Admitamos que a política e os interesses religiosos investidos muitas vezes se opõem ao espírito científico; ... No entanto, continua sendo verdade que o humanismo grego é uma conquista tão notável quanto a ciência grega ... A ciência é o principal inimigo da superstição, mas para supor que a ciência sozinha alcançará o bem do homem é em si uma superstição grandiosa.
- William C. Greene, revisão de Science and Politics in the Ancient World , '' Classical Philology , 36 (1941): 201-2.
O professor Farrington, neste livro, mostra conclusivamente que a Superstição Popular, que no Mundo Antigo constituía um obstáculo tão eficaz ao progresso da ciência, foi uma superstição que foi, na maior parte, deliberadamente pensada pelos "patrícios" e deliberadamente impingida por eles sobre os 'plebeus.
- MF Ashley Montagu, revisão de Ciência e Política no Mundo Antigo, Ísis , 33 (1941): 270-3.
A ciência grega de Farrington, portanto, parece ao mesmo tempo muito estimulante e tendenciosa, excelente em muitos aspectos, mas para ser lida com uma mente crítica. Até que apareça um livro melhor sobre o assunto - e pode não ser logo -, ele preencherá uma necessidade considerável de uma obra legível que trate da ciência dos antigos gregos.
- Bentley Glass, revisão de Greek Science: Its Meaning for Us , Quarterly Review of Biology , 30 (1955): 281.
Uma explicação para o declínio da ciência antiga foi apresentada pelo historiador da ciência, Benjamin Farrington: A tradição mercantil, que levou à ciência jônica, também levou a uma economia escravista. A posse de escravos era o caminho para a riqueza e o poder. As fortificações de Polycrates foram construídas por escravos. Atenas na época de Péricles, Platão e Aristóteles tinha uma vasta população escrava. Todo o bravo discurso ateniense sobre democracia se aplicava apenas a uns poucos privilegiados. O que os escravos fazem caracteristicamente é trabalho manual. Mas a experimentação científica é trabalho manual, do qual os proprietários de escravos são preferencialmente distantes; ao passo que são apenas os proprietários de escravos - educadamente chamados de 'cavalheiros' em algumas sociedades - que têm tempo livre para fazer ciência. Conseqüentemente, quase ninguém fazia ciência. Os Ionians eram perfeitamente capazes de fazer máquinas com alguma elegância. Mas a disponibilidade de escravos minou o motivo econômico para o desenvolvimento da tecnologia. Assim, a tradição mercantil contribuiu para o grande despertar jônico por volta de 600 aC e, por meio da escravidão, pode ter sido a causa de seu declínio dois séculos depois. Existem grandes ironias aqui. "
- Carl Sagan, Cosmos Capítulo 7, Random House, Nova York (1980)
Notas
Bibliografia
- Science in Antiquity (1936, reimpresso em 1969).
- A Civilização da Grécia e Roma (1938, Victor Gollancz).
- Science and Politics in the Ancient World (1939,1946).
- Ciência grega: seu significado para nós; Parte I (1944, reimpresso com a Parte II em 1953, brochura 2000 ISBN 0-85124-631-1 ).
- Cabeça e Mão na Grécia Antiga: Quatro Estudos nas Relações Sociais do Pensamento (1947, brochura 2001 ISBN 0-85124-654-0 ).
- Ciência grega: seu significado para nós; Parte II (1949, reimpresso com a Parte I em 1953, brochura 1981 ISBN 0-85124-288-X , 2000 ISBN 0-85124-631-1 ).
- Francis Bacon, Philosopher of Industrial Science (1951, 1973 ISBN 0-8383-1685-9 , reimpressão 1979 ISBN 0-374-92706-5 ).
- Francis Bacon, Pioneer of Planned Science (1963, 1969 ISBN 0-298-16449-3 )
- The Philosophy of Francis Bacon (1964 ISBN 0-85323-310-1 , brochura 1966 ISBN 0-226-23885-7 ).
- Lucretius , editor (1965).
- What Darwin Really Said (1966 ISBN 0-8052-3282-6 , brochura 1996 ISBN 0-8052-1062-8 ).
- The Faith of Epicurus (1967).
- The Philosophy of Francis Bacon: Um ensaio sobre seu desenvolvimento de 1603 a 1609, com novas traduções de textos fundamentais (1970).
- Samuel Butler and the Odyssey (1974 ISBN 0-8383-1777-4 ).
Referências
- Partido Comunista da Irlanda, "Some Famous Irish Communists: Benjamin Farrington (1891–1974)", Communist Party of Ireland , (acessado em 18 de junho de 2006).
- Needham, Joseph, "Prefácio" em Farrington, Benjamin, Greek Science: Its Meaning for Us . Nottingham, Spokesman (Russell House), 2000.