Bertold de Regensburg - Bertold of Regensburg

Bertold de Regensburg

Bertold de Regensburg (c 1220 -. 13 de dezembro de 1272) foi um alemão pregador durante a alta Idade Média.

Vida

Ele era um nativo de Regensburg , e entrou no Franciscan mosteiro lá.

Ele era um membro da comunidade franciscana fundada em Regensburg, em 1226. Seu noviciado foi aprovada sob a orientação de David de Augsburg ; e por 1246 ele se encontra em uma posição de responsabilidade. Por 1250, o mais tardar, ele começou sua carreira como um pregador itinerante, pela primeira vez na Baviera , onde ele procurou trazer Duke Otto II volta a obediência à igreja. Em seguida, ele aparece mais para o oeste, em Speyer , em 1254 e 1255, depois de passar através de Alsace em Suíça . Nos anos seguintes, os cantões de Aargau , Thurgau , Konstanz e Grisons , com a parte superior do Reno país, foram os principais cenas de sua atividade. Em 1260 ele foi mais longe, atravessando depois dessa data Áustria , Morávia , Hungria , Silésia , Turíngia e, possivelmente, Bohemia , atingindo seus eslavas público através de um intérprete. Algumas das suas viagens no Oriente eram provavelmente no interesse da cruzada, a pregação de que foi especialmente confiado a ele pelo Papa Urbano IV em 1263.

Os historiadores alemães, de Berthold contemporânea, Abbot Hermann de Niederaltaich , até o meio do século XVI, falar em termos mais brilhantes da força de sua personalidade e o efeito de sua pregação, que se diz ter atraído números quase inacreditáveis , de modo que as igrejas não poderia mantê-los; e ele foi forçado a falar de uma plataforma ou de uma árvore, ao ar livre. Os dons de profecia e milagres logo foram atribuídos a ele, ea sua fama se espalhou da Itália para a Inglaterra . Ele deve ter sido um pregador de grandes talentos e sucesso.

Embora os relatórios manuscritas de seus sermões, que começaram a circular muito cedo, não são de forma a ser confiável como produções literais, ainda podemos formar com eles uma ideia razoavelmente precisa da matéria e forma de sua pregação. Era sempre de um caráter missionário, baseada formalmente nas Escrituras para o dia, mas logo partida deles para aplicar o tema especial que Berthold queria impor. Isso geralmente encontra seu ponto na chamada insistente a verdadeira tristeza pelo pecado, confissão sincera, e de penitência perfeito; penitência sem contrição não tem valor aos olhos de Deus, e nem uma cruzada nem uma peregrinação tem qualquer bom resultado a menos que haja um firme propósito de renunciar ao pecado. Deste ponto de vista Berthold critica os novos pregadores de indulgências.

O caráter extremamente misto de suas audiências levou a fazer seu apelo tão amplo e geral quanto possível. Ele evita questões teológicas sutis, e aconselha os leigos não intrometer-se nos mistérios divinos, mas para deixá-los para o clero, e contentar-se com o credo. Os acontecimentos políticos de peso do tempo também são deixados intocados. Mas tudo o que afeta o homem médio - suas alegrias e suas tristezas, suas superstições e seus preconceitos - é tratada com profundo conhecimento e com uma clareza cuidado de arranjo fácil para o mais ignorante a seguir. Enquanto exortando todos a se contentar com sua posição na vida, ele denuncia impostos opressivos, juízes injustos, a usura e comércio desonesto. Judeus e hereges, devem ser rejeitados, e os jogadores que atraem as mentes das pessoas para longe de prazeres mundanos; danças e torneios também são condenados, e ele tem uma palavra de culpa por vaidade e propensão das mulheres para fofocar. Ele nunca é seca, sempre viva e gráfico, misturando-se com suas exortações uma variedade de anedotas, piadas, e as etimologias selvagens da Idade Média, fazendo uso extensivo da interpretação alegórica do Antigo Testamento e de sua forte sentimento pela natureza.

Seus sermões alemães, dos quais setenta e um foram preservadas, estão entre os mais poderosos na língua, e formam os principais monumentos do alto alemão médio prosa. Seu estilo é clara, direta e notavelmente livre de cumbrous latino construções; ele empregou, sempre que podia, os provérbios concisos e caseira dos camponeses, e não está relutante em apontar sua moral com um humor áspero. Como pensador, ele mostra pouca simpatia com que a tensão de medieval misticismo que deve ser observado em toda a poesia de seus contemporâneos.

Ele morreu em Regensburg em 13 de dezembro de 1272.

Referências

Atribuição
  •  Este artigo incorpora o texto de uma publicação agora em domínio públicoChisholm, Hugh, ed. (1911). " Bertold von Regensburg ". Encyclopædia Britannica . 3 (11a ed.). Cambridge University Press. p. 813.
  •  Este artigo incorpora o texto de uma publicação agora em domínio públicoJackson, Samuel Macauley, ed. (1914). " Nome do artigo necessários ". New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (terceira ed.). Londres e Nova York: Funk e Wagnalls.

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