Além da crença: excursões islâmicas entre os povos convertidos - Beyond Belief: Islamic Excursions Among the Converted Peoples

Além da crença: excursões islâmicas entre os povos convertidos
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Primeira edição (Reino Unido)
Autor VS Naipaul
País Reino Unido
Língua inglês
Editor Little, Brown (Reino Unido)
Random House (EUA)
Data de publicação
1998
Tipo de mídia Imprimir ( capa dura e brochura )
Páginas 408 pp (primeira edição, capa dura)

Além da crença: Excursões islâmicas entre os povos convertidos é um livro de não ficção de VS Naipaul publicado pela Vintage Books em 1998. Foi escrito como uma sequência de Naipaul, entre os crentes: uma jornada islâmica (1979).

Resumo

Naipaul faz uma distinção entre os países árabes e os países de "povos convertidos", onde a adoção do Islã envolve, em certa medida, a adoção da cultura árabe . O livro descreve sua jornada de cinco meses em 1995, revisitando quatro países muçulmanos: Indonésia , Irã , Paquistão e Malásia .

Naipaul considera que "o período britânico - duzentos anos em alguns lugares, menos de cem anos em outros - foi uma época de regeneração hindu ".

Recepção

Beyond Belief foi criticado principalmente por Eqbal Ahmad , que considerava errônea sua visão do Islã. Ahmed Rashid , amigo pessoal de Eqbal, aparece no livro como o personagem "Shabaz".

Ao revisá-lo no The Sunday Times, Patrick French escreveu que "Os encontros humanos são descritos minuciosamente, soberbamente, captando inconsistências nos contos das pessoas, captando as incertezas e as nuances ...". Mais tarde, em sua biografia autorizada de Naipul, ele acrescenta que "A maioria dos convertidos em questão mudou de fé em algum lugar entre os séculos VII e XI, mas o senso de Naipaul do passado é tão intenso, tão profundo, que ele os vê como rejeitadores de seus indígenas crença, engajada em "uma terrível mutilação da história" e sofrendo de "neurose" resultante. A conversão ao Islã e a consequente ênfase em lugares sagrados estrangeiros é para ele "o tipo mais intransigente de imperialismo". Ele não considera a possibilidade de que O Islã pode, ao longo dos séculos, ter se tornado uma religião indígena, enquanto sua afirmação de que, "Todo mundo que não é árabe que é muçulmano é convertido" pode muito bem ser feito sobre o cristianismo ".

Referências