Bíblia - Bible


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Bíblia
Gutenberg Bíblia, Lenox Copiar, Biblioteca Pública de Nova York, 2009. Pic 01.jpg
A Bíblia de Gutenberg , a Bíblia impressa pela primeira vez
Em formação
Religião cristandade
Língua Hebraico Bíblico , grego koiné , aramaico
Período 4000s BC - 96 AD
capítulos varia; veja livros da Bíblia

A Bíblia (do grego koiné τὰ βιβλία, Biblia , "os livros") é uma coleção de textos sagrados ou escrituras que judeus e cristãos consideram ser um produto da inspiração divina e um registro da relação entre Deus e os seres humanos . Com vendas totais estimados de mais de 5 milhões de cópias, é amplamente considerado o livro mais influente e mais vendido de todos os tempos.

Diversos autores contribuíram para a Bíblia. O que é considerado canônico texto difere consoante as tradições e grupos; uma série de canhões de bíblicos evoluíram, com sobreposição e conteúdo divergentes. O cristão Antigo Testamento se sobrepõe com a Bíblia hebraica e grega Septuaginta ; Bíblia hebraica é conhecido no judaísmo como o Tanakh . O Novo Testamento é uma coleção de escritos por cristãos primitivos , que se acredita ser principalmente discípulos judeus de Cristo , escrito em primeiro século grego koiné . Estes primeiros escritos gregos cristãos consistem em evangelhos , cartas e escritos apocalípticos . Entre denominações cristãs haja alguma discordância sobre o que deve ser incluído no cânon, principalmente sobre a Apócrifos , uma lista de obras que são considerados com diferentes níveis de respeito.

Atitudes em relação à Bíblia também diferem entre grupos cristãos. Os católicos romanos , alta igreja anglicanos e ortodoxos cristãos sublinham a harmonia ea importância da Bíblia e tradição sagrada , enquanto protestantes igrejas, incluindo evangélicos anglicanos , foco na ideia de sola scriptura , ou escritura sozinho. Este conceito surgiu durante a Reforma Protestante , e muitas denominações hoje apoiar o uso da Bíblia como a única fonte de ensinamento cristão.

A Bíblia tem sido uma influência enorme sobre literatura e história, especialmente no mundo ocidental , onde a Bíblia de Gutenberg foi o primeiro livro impresso usando o tipo móvel . Segundo a edição de Março de 2007 do Tempo , a Bíblia "tem feito mais para moldar literatura, história, entretenimento e cultura do que qualquer livro já escrito. Sua influência sobre a história do mundo é incomparável, e não mostra sinais de diminuir." A partir dos anos 2000, que vende cerca de 100 milhões de cópias por ano.

Etimologia

A palavra Inglês Bíblia é do latim biblia , da mesma palavra em latim medieval e tardia Latina e, finalmente, a partir de grego koiné : τὰ βιβλία , translit.  ta biblia "os livros" (singular βιβλίον , biblion ).

Medieval Latina biblia é curto para biblia sacra "livro sagrado", enquanto biblia em grego e latino atrasado é neutro plural (gen. Bibliorum ). Ele gradualmente passou a ser considerado como um substantivo feminino singular ( biblia , gen. Bibliae ) em latim medieval, e assim a palavra foi emprestado como um singular para os vernáculos da Europa Ocidental. Latin biblia sacra "livros sagrados" traduz grega τὰ βιβλία τὰ ἅγια tà biblia tà Ágia , "livros sagrados".

A palavra βιβλίον si tinha o significado literal de "papel" ou "rolar" e passou a ser usado como a palavra comum para "book". É o diminutivo de βύβλος Byblos , "Papiro egípcio", possivelmente chamado a partir do nome do fenício porto marítimo Byblos (também conhecido como Gebal) de onde egípcia papiro foi exportado para a Grécia. O grego ta biblia (lit. "pequenos livros de papiro") foi "uma expressão judeus helenísticos usado para descrever seus livros sagrados (a Septuaginta ). Uso cristão do termo pode ser atribuída a c. 223 CE. O estudioso bíblico FF Bruce notas que Crisóstomo parece ser o primeiro escritor (em suas Homilias sobre Mateus , entregues entre 386 e 388) para usar a frase grega ta biblia ( "os livros") para descrever tanto o Antigo eo Novo Testamentos juntos.

história textual

Até o século 2 aC , grupos judeus começaram a chamar os livros da Bíblia as "escrituras" e se referiam a eles como "santo", ou em hebraico כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ (Kitvei hakkodesh), e os cristãos agora comumente chamamos o Antigo eo Novo Testamentos de a Bíblia cristã "a Bíblia Sagrada" (em grego τὰ βιβλία τὰ ἅγια , tà biblia tà Ágia ) ou "as Sagradas Escrituras" ( η Αγία Γραφή , e Agía graphe ). A Bíblia foi dividida em capítulos no século 13 por Stephen Langton e foi dividido em versos no século 16 por uma impressora francês Robert Estienne e agora é geralmente citado por livro, capítulo e versículo. A divisão da Bíblia Hebraica em versos é baseado no sof passuk cantilena marca usada no século 10- Massoretas para gravar as divisões verso usados em tradições orais anteriores.

A cópia existente mais antiga de uma Bíblia completa é um livro de pergaminho quarto século cedo preservado na Biblioteca do Vaticano , e é conhecido como o Codex Vaticanus . A cópia mais antiga da Tanakh em hebraico e aramaico data do CE do século 10. A cópia mais antiga de um Latina (completa Vulgata ) Bíblia é o Codex Amiatinus , que datam do século 8.

Desenvolvimento

O Rolo de Isaías , que é uma parte do Mar Morto , contém quase todo o livro de Isaías . Ele data do segundo século aC.
São Paulo escrever suas Epístolas , pintura do século 16.

Professor John K. Riches, Professor de Teologia e Crítica Bíblica na Universidade de Glasgow, diz que "os textos bíblicos em si são o resultado de um diálogo criativo entre tradições antigas e diferentes comunidades através dos tempos", e "os textos bíblicos foram produzidos ao longo de um período em que as condições de vida dos escritores - políticos, culturais, econômicos e ecológicos - variado enormemente". Timothy H. Lim, professor de Bíblia Hebraica e Judaísmo do Segundo Templo na Universidade de Edimburgo , diz que o Antigo Testamento é "uma coleção de textos oficiais de origem aparentemente divina que passaram por um processo humano da escrita e edição." Ele afirma que não é um livro mágico, nem foi literalmente escrito por Deus e passou para a humanidade. Paralelamente à solidificação do cânon hebraico (c. 3o século BCE), apenas a Torá primeiro e depois o Tanakh começou a ser traduzido para o grego e ampliada, agora referida como a Septuaginta ou Antigo Testamento grego.

Em Bíblias cristãs, os Evangelhos do Novo Testamento foram derivadas de tradições orais, na segunda metade do primeiro século dC. Riches diz que:

Os estudiosos tentaram reconstruir algo da história das tradições orais por trás dos Evangelhos, mas os resultados não foram muito encorajadores. O período de transmissão é curta: menos de 40 anos se passaram entre a morte de Jesus ea escrita do Evangelho de Marcos. Isso significa que houve pouco tempo para as tradições orais de assumir a forma fixa.

A Bíblia foi posteriormente traduzido para o latim e outras línguas. John Riches afirma que:

A tradução da Bíblia para o latim marca o início de uma separação de caminhos entre cristianismo ocidental e oriental cristianismo, que falava grego, siríaco, copta, etíope, e outras línguas de língua latina. O Bíblias das Igrejas Orientais variar consideravelmente: o Etíope Ortodoxa canon inclui 81 livros e contém muitos textos apocalípticos, tais como foram encontrados em Qumran e posteriormente excluídas do cânon judaico. Como regra geral, pode-se dizer que as Igrejas Ortodoxas geralmente seguem a Septuaginta em incluir mais livros em seus testamentos velhos que estão no cânon judaico.

Bíblia hebraica

O Nash papiro (2 século AEC) contém uma porção de um texto pré-Masorético, especificamente os Dez Mandamentos e o Sema Israel oração.

O Texto Massorético é a autoridade hebraico texto da Bíblia hebraica , ou Tanakh . Ele define os livros do cânon judaico, e também a letra de texto precisa destes livros bíblicos, com a sua vocalização e acentuação .

Os mais antigos manuscritos existentes da data Texto Massorético aproximadamente do CE do século 9, e a Aleppo Codex (uma vez a mais antiga cópia completa do Texto Massorético, mas agora faltando seu Torah seção) remonta ao século 10.

O nome Tanakh ( hebraico : תנ"ך ) reflete a tríplice divisão do hebraico Escrituras, Torah ( "Ensinar"), Nevi'im ( "Profetas") e Ketuvim ( "Escritos").

Torah

A Torá (תּוֹרָה) também é conhecido como os "Cinco Livros de Moisés " ou o Pentateuco , que significa "cinco rolagem casos".

Inscrição Samaritano contendo parte da Bíblia em nove linhas de texto em hebraico, atualmente no Museu Britânico

Os nomes hebraicos dos livros são derivadas das primeiras palavras nos respectivos textos. A Torá é composto pelos seguintes cinco livros:

  • Génesis , Beresheeth (בראשית)
  • Exodus , Shemot (שמות)
  • Lv , Vayikrá (ויקרא)
  • Números , Bamidbar (במדבר)
  • Dt , Dvarim (דברים)

Os primeiros onze capítulos do Gênesis prestar contas da criação (ou ordenação) do mundo e da história da relação inicial de Deus com a humanidade. Os restantes trinta e nove capítulos de Gênesis fornecer uma conta de Deus aliança com os patriarcas bíblicos Abraão , Isaac e Jacó (também chamado Israel ) e os filhos de Jacó, o " filhos de Israel ", especialmente José . Ele fala de como Deus ordenou a Abraão para deixar sua família e casa na cidade de Ur , eventualmente, para se estabelecer na terra de Canaã , e como os Filhos de Israel depois mudou-se para o Egito. Os restantes quatro livros da Torá contar a história de Moisés , que viveu centenas de anos após os patriarcas. Ele leva os filhos de Israel da escravidão no Egito Antigo para a renovação da sua aliança com Deus no Monte Sinai e suas andanças no deserto até que uma nova geração estava pronta para entrar na terra de Canaã. A Torá termina com a morte de Moisés.

A Torá contém os mandamentos de Deus, revelada no Monte Sinai (embora haja algum debate entre os estudiosos tradicionais quanto a saber se estes foram todos escritos para baixo de uma só vez, ou durante um período de tempo durante os 40 anos de andanças no deserto, enquanto vários movimentos judaicos modernos rejeitam a idéia de uma revelação literal e estudiosos críticos acreditam que muitas destas leis desenvolvido mais tarde na história judaica). Estes mandamentos fornecem a base para a lei religiosa judaica . A tradição afirma que existem 613 mandamentos ( taryag mitzvot ).

Nevi'im

Nevi'im ( hebraico : נְבִיאִים , . Translit  Nəḇî'îm , "Profetas") é a segunda divisão principal do Tanakh, entre a Torah e Ketuvim. Ele contém dois sub-grupos, os Profetas antigos ( Nevi'im Rishonim נביאים ראשונים , os livros narrativos de Josué, Juízes, Samuel e Reis) e dos últimos profetas ( Nevi'im Aḥaronim נביאים אחרונים , os livros de Isaías, Jeremias e Ezequiel e os Doze Profetas menores ).

O Nevi'im contar a história da ascensão da monarquia hebraico e sua divisão em dois reinos, o antigo Israel e Judá , com foco em conflitos entre os israelitas e outras nações, e conflitos entre israelitas, especificamente, as lutas entre os crentes no" L ORD Deus" e crentes em deuses estrangeiros, ea crítica de comportamento antiético e injusto das elites israelitas e governantes; em que profetas desempenharam um papel crucial e liderando. Ele termina com a conquista do Reino de Israel pelos assírios seguida pela conquista do Reino de Judá pelos babilônios e da destruição do Templo em Jerusalém.

Profetas antigos

Os Profetas antigos são os livros Josué, Juízes, Samuel e Reis. Eles contêm narrativas que começam imediatamente após a morte de Moisés com a nomeação divina de Josué como seu sucessor, que, em seguida, leva o povo de Israel para a Terra Prometida , e termina com a libertação da prisão do último rei de Judá . Tratar Samuel e Reis como livros individuais, eles cobrem:

  • Conquista de Joshua da terra de Canaã (no livro de Josué ),
  • a luta do povo a possuir a terra (no Livro dos Juízes ),
  • pedido do povo a Deus para dar-lhes um rei, para que possam ocupar a terra em face de seus inimigos (nos livros de Samuel )
  • a posse da terra sob os reis divinamente designados da Casa de David, terminando em conquista e estrangeira exílio ( livros dos Reis )

profetas

Os profetas são divididos em dois grupos, os "grandes" profetas, Isaías , Jeremias , Ezequiel , Daniel , e os Doze Profetas Menores , coletados em um único livro. A coleção é dividida para formar doze livros individuais no Christian Antigo Testamento , um para cada um dos profetas:

  • Oséias , Oséias (הושע)
  • Joel , Yoel (יואל)
  • Amos , Amos (עמוס)
  • Obadiah , Ovadyah (עבדיה)
  • Jonas , Yonah (יונה)
  • Mica , Mikhah (מיכה)
  • Naum , Naum (נחום)
  • Habakkuk , Havakuk (חבקוק)
  • Zephaniah , Tsefanya (צפניה)
  • Ageu , Khagay (חגי)
  • Zc , Zekharyah (זכריה)
  • Ml , Malakhi (מלאכי)

Ketuvim

Ketuvim ou Kəṯûḇîm (em bíblicos Hebrew : כְּתוּבִים "escritos") é a terceira e última secção da Tanakh. O Ketuvim se acredita ter sido escrito sob o Ruach HaKodesh (Espírito Santo), mas com um nível menos autoridade do que o de profecia .

Os livros poéticos

Em massoréticos manuscritos (e algumas edições impressas), Salmos, Provérbios e Jó são apresentadas em uma forma de duas colunas especial enfatizando as stichs paralelas nos versos, que são uma função da sua poesia . Em conjunto, esses três livros são conhecidos como Sifrei Emet (um acrônimo dos títulos em hebraico, איוב, משלי, תהלים produz Emet אמ"ת, que também é a palavra hebraica para "verdade").

Estes três livros são também os únicos no Tanakh com um sistema especial de cantillation notas que são projetados para enfatizar stichs paralelas dentro de versos. No entanto, o início eo fim do livro de Jó estão no sistema prosa normal.

Os cinco rolos ( Hamesh Meguilá )

Os cinco livros relativamente curtos de Cântico dos Cânticos , Livro de Ruth , o Livro das Lamentações , Eclesiastes e Livro de Ester são conhecidos coletivamente como o Hamesh Megillot ( Cinco rolos ). Estes são os livros mais recentes coletados e designados como "autoridade" no cânon judeu, mesmo que eles não estavam completos até o segundo século EC.

outros livros

Além dos três livros poéticos e os cinco pergaminhos, os livros restantes no Ketuvim são Daniel , Esdras-Neemias e Crônicas. Embora não haja nenhum agrupamento formal para estes livros na tradição judaica, que, no entanto, compartilham uma série de características distintivas:

  • Suas narrativas descrevem abertamente eventos relativamente final (ou seja, o cativeiro da Babilônia ea posterior restauração de Sião).
  • A tradição talmúdica atribui a autoria tarde para todos eles.
  • Dois deles (Daniel e Esdras) são os únicos livros da Tanakh com porções significativas em aramaico .

Ordem dos livros

A lista a seguir apresenta os livros de Ketuvim na ordem em que aparecem em edições mais impressos. Ele também divide em três subgrupos com base na distinção de Sifrei Emet e Hamesh Megillot .

Os três livros poéticos ( Sifrei Emet )

O Cinco rolos ( Hamesh Megillot )

outros livros

A tradição textual judaica não finalizou a ordem dos livros em Ketuvim. O Talmude Babilônico ( Bava Batra 14b-15a) dá a sua ordem como Ruth, Salmos, Job, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos, Lamentações de Jeremias, Daniel, Livro de Ester, Esdras, Chronicles.

Em Tiberianos massoréticos códices, incluindo a Aleppo Codex eo Códice de Leningrado , e muitas vezes em antigos manuscritos espanhóis, bem como, a ordem é Crônicas, Salmos, Job, Provérbios, Rute, Cântico dos Cânticos, Eclesiastes, Lamentações de Jeremias, Ester, Daniel, Ezra.

Canonização

O Ketuvim é a última das três partes do Tanakh ter sido aceito como cânone bíblico . Enquanto a Torá pode ter sido considerada cânon por Israel tão cedo quanto o século 5 aC e os Antigos e profetas foram canonizados pelo século 2 aC, o Ketuvim não foi um cânone fixo até o segundo século da Era Comum .

As evidências sugerem, no entanto, que o povo de Israel foram acrescentando que se tornaria o Ketuvim a sua literatura sagrada logo após a canonização dos profetas. Tão cedo quanto 132 aC referências sugerem que a Ketuvim foi começando a tomar forma, embora não tinham um título formal. Referências nos quatro Evangelhos , bem como outros livros do Novo Testamento indicam que muitos desses textos foram ambos comumente conhecido e contou como tendo algum grau de autoridade religiosa no início do primeiro século EC.

Muitos estudiosos acreditam que os limites do Ketuvim como escrituras canonizado foram determinados pelo Conselho de Jâmnia c. 90 CE. Contra Apion , a escrita de Josephus em 95 EC, tratadas no texto da Bíblia hebraica como um cânone fechado a qual "... ninguém se aventurou quer adicionar ou remover ou alterar uma sílaba ..." Para um longo tempo após esta data a inspiração divina de Ester, Cântico dos Cânticos e Eclesiastes foi muitas vezes sob escrutínio.

línguas originais

O Tanakh foi escrita principalmente em Hebrew bíblicos , com algumas pequenas porções ( Ezra 4: 8-6: 18 e 7: 12-26 , Jeremiah 10:11 , Daniel 2: 4-7: 28 ) escrita em aramaico bíblicos , uma irmã linguagem que se tornou a língua franca para grande parte do mundo semítico.

Septuaginta

Fragmento de uma Septuaginta: Uma coluna de uncial livro de 1 Esdras no Codex Vaticanus c. 325-350 CE, a base da edição grega Sir Lancelot Charles Lee de Brenton e tradução Inglês .

A Septuaginta , ou LXX, é a tradução das Escrituras Hebraicas e alguns textos relacionados em grego koiné , iniciado no 3o século atrasado BCE e concluídos por 132 aC, inicialmente, em Alexandria , mas no momento em que foi concluída em outros lugares também. Não é completamente claro que foi traduzido quando, ou onde; Alguns podem até ter sido traduzido duas vezes, em diferentes versões, e depois revisto.

Como o trabalho de tradução progrediu, o cânon da Bíblia grega expandida. A Torá sempre manteve sua preeminência como a base do cânone, mas a coleção de escritos proféticos, com base na Nevi'im , teve vários hagiográficas obras incorporadas ao Programa. Além disso, alguns livros mais recentes foram incluídos na Septuaginta, entre estes estão os Macabeus e o Sabedoria de Sirac . No entanto, o livro de Eclesiástico , é agora conhecido por ter existido em uma versão hebraica, desde antigos manuscritos hebraicos do mesmo foram redescobertas em tempos modernos. A versão Septuaginta de alguns livros bíblicos, como Daniel e Ester , são mais longos do que aqueles no cânon judaico. Alguns desses livros deuterocanônicos (por exemplo, a sabedoria de Salomão , eo segundo livro de Macabeus ) não foram traduzidos, mas composto diretamente em grego.

Desde a Antiguidade tardia , uma vez atribuída a um século 1-final hipotética Conselho de Jâmnia , dominante judaísmo rabínico rejeitou a Septuaginta como textos das escrituras judaicas válidos. Várias razões foram dadas para isso. Primeiro, alguns erros de tradução foram reivindicados. Em segundo lugar, a fonte de textos hebraicos usados para a Septuaginta diferia da tradição Masoretic de textos em hebraico, que foi escolhida como canônica pelos rabinos judeus. Em terceiro lugar, os rabinos queria distinguir sua tradição da tradição emergente do cristianismo. Finalmente, os rabinos afirmou uma autoridade divina para a língua hebraica, em contraste com o aramaico ou grego - mesmo que essas línguas eram a língua franca de judeus durante este período (e aramaico acabaria por ser dado um estatuto de língua sagrada comparável ao hebraico).

A Septuaginta é a base para o latim antigo , eslava , siríaca , Old Armenian , Antigo georgiano e coptas versões do Christian Antigo Testamento . Os católicos romanos e orientais ortodoxos Igrejas usar a maioria dos livros do Septuaginta, enquanto protestantes igrejas normalmente não. Depois da Reforma Protestante , muitas Bíblias protestantes começaram a seguir o cânon judaico e excluir os textos adicionais, que vieram a ser chamados apócrifos bíblica . Os apócrifos são incluídos numa rubrica separada na versão King James da Bíblia, a base para a Revised Standard Version .

Incorporações de Theodotion

Na maioria dos exemplares antigos da Bíblia que contêm a versão Septuaginta do Velho Testamento, o Livro de Daniel não é a versão original Septuaginta, mas em vez disso é uma cópia do Theodotion tradução 's do hebraico, que se assemelha mais de perto o Texto Massorético. A versão Septuaginta foi descartado em favor da versão de Theodotion na 2ª para 3ª séculos CE. Em áreas de língua grega, isso aconteceu perto do final do século 2, e em áreas de língua Latina (pelo menos no Norte de África), que ocorreu em meados do século 3. A história não registra a razão para isso, e St. Jerome relata, no prefácio da Vulgata versão de Daniel, "Essa coisa 'apenas' aconteceu". Um dos dois textos gregos antigos do Livro de Daniel foi recentemente redescoberto e trabalho está em curso em reconstruir a forma original do livro.

O canónica Ezra-Ne é conhecido na Setenta como "Esdras B", e uma Esdras é "Esdras Um". 1 Esdras é um texto muito semelhante à dos livros de Esdras-Neemias, e os dois são amplamente considerado por estudiosos a ser derivada a partir do mesmo texto original. Foi proposto, e é pensado altamente provável por estudiosos, que "Esdras B" - o canônica Esdras-Neemias - é a versão de Theodotion deste material, e "Esdras A" é a versão que foi anteriormente na Septuaginta por conta própria.

forma final

Alguns textos são encontrados na Septuaginta, mas não estão presentes no hebraico. Estes livros adicionais são Tobit , Judith , Sabedoria de Salomão , Sabedoria de Jesus, filho de Sirac , Baruch , a Carta de Jeremias (que mais tarde se tornou o capítulo 6 de Baruch na Vulgata), adições a Daniel ( Oração de Azarias , o Cântico dos as três crianças , Susanna e Bel eo dragão ), adições a Ester , 1 Macabeus , 2 Macabeus , 3 Macabeus , 4 Macabeus , 1 Esdras , odes , incluindo a oração de Manassés , o Salmo de Solomon , e Salmo 151 .

Alguns livros que são separados no Texto Massorético são agrupados. Por exemplo, os livros de Samuel e os livros dos Reis estão na LXX um livro em quatro partes chamada Βασιλειῶν ( "Of Reigns"). Na LXX, os livros das Crônicas complementar Reigns e é chamado Paralipomenon (Παραλειπομένων - coisas deixadas de fora). A Septuaginta organiza os profetas menores como doze partes de um livro de Doze.

Os ortodoxos
Antigo Testamento
Baseada em grego
nome
Convencional
nome em Inglês
Lei
Γένεσις Gênese Gênese
Ἔξοδος Exodos Êxodo
Λευϊτικόν Leuitikón Levítico
Ἀριθμοί Arithmoi Números
Δευτερονόμιον Deuteronomion Deuteronômio
História
Ἰησοῦς Nαυῆ iesous NAUE Joshua
Κριταί Kritaí Juízes
Ῥούθ Routh Ruth
Βασιλειῶν Α' I Reigns I Samuel
Βασιλειῶν Β' II Reigns II Samuel
Βασιλειῶν Γ' III Reigns I Reis
Βασιλειῶν Δ' IV Reigns II Reis
Παραλειπομένων Α' I Paralipomenon I Crônicas
Παραλειπομένων Β' II Paralipomenon II Crônicas
Ἔσδρας Α' I Esdras 1 Esdras
Ἔσδρας Β' II Esdras Esdras-Neemias
Τωβίτ Tobit Tobit ou Tobias
Ἰουδίθ Ioudith Judith
Ἐσθήρ Esther Esther com adições
Μακκαβαίων Α' I Makkabaioi 1 Macabeus
Μακκαβαίων Β' II Makkabaioi 2 Macabeus
Μακκαβαίων Γ' III Makkabaioi 3 Macabeus
Sabedoria
Ψαλμοί Salmos Salmos
Ψαλμός ΡΝΑ' Salmo 151 Salmo 151
Προσευχὴ Μανάσση Oração de Manassés Oração de Manassés
Ἰώβ IOB Trabalho
Παροιμίαι Provérbios Provérbios
Ἐκκλησιαστής Ekklesiastes eclesiastes
Ἆσμα Ἀσμάτων Cântico dos Cânticos Cantares de Salomão ou Cânticos
Σοφία Σαλoμῶντος Sabedoria de Salomão Sabedoria
Σοφία Ἰησοῦ Σειράχ Sabedoria de Jesus, filho de Seirach Siraque ou Eclesiástico
Ψαλμοί Σαλoμῶντος Salmos de Salomão Salmos de Salomão
profetas
Δώδεκα Doze Profetas menores
Ὡσηέ Α' I. osee Oséias
Ἀμώς Β' II. Amos Amos
Μιχαίας Γ' III. Michaias Miquéias
Ἰωήλ Δ' IV. Ioel Joel
Ὀβδίου Ε' V. Obdias Obadias
Ἰωνᾶς Ϛ' VI. Ionas Jonah
Ναούμ Ζ' VII. Naoum Nahum
Ἀμβακούμ Η' VIII. Ambakum Habacuque
Σοφονίας Θ' IX. Sofonias Sofonias
Ἀγγαῖος Ι' X. Angaios Ageu
Ζαχαρίας ΙΑ' XI. Zacharias Zachariah
Ἄγγελος ΙΒ' XII. Mensageiro Malaquias
Ἠσαΐας Hesaias Isaías
Ἱερεμίας Hieremias Jeremiah
Βαρούχ Baruch Baruch
Θρῆνοι Lamentações Lamentações
Ἐπιστολή Ιερεμίου Epístola de Jeremias Carta de Jeremias
Ἰεζεκιήλ Iezekiêl Ezequiel
Δανιήλ Daniel Daniel com adições
Apêndice
Μακκαβαίων Δ' Παράρτημα IV Makkabees 4 Macabeus

Christian Bíblias

Uma página do Bíblia de Gutenberg

A Bíblia cristã é um conjunto de livros que uma denominação cristã considera como divinamente inspirada e constituindo assim escritura . Embora a Igreja Primitiva utilizado principalmente a Septuaginta ou o Targums entre aramaico alto-falantes, os apóstolos não deixou um conjunto definido de novas escrituras; em vez disso o cânon do Novo Testamento desenvolvido ao longo do tempo . Grupos dentro do Cristianismo incluem livros diferentes como parte de seus escritos sagrados, mais proeminente entre os quais estão os apócrifos bíblicos ou livros deuterocanônicos.

Versões significativas da Bíblia cristã Inglês incluem a Bíblia Douay-Rheims , o Autorizado King James Version , a versão Inglês Revised , a American Standard Version , a Revised Standard Version , a New American Standard Version , a New King James Version , a New International versão , ea versão padrão Inglês .

Antigo Testamento

Os livros que compõem o Antigo Testamento cristão diferem entre a Igreja Católica (ver Bíblia católica ), ortodoxa e protestante (veja Bíblia Protestante ) igrejas, com o movimento protestante aceitar apenas os livros contidos na Bíblia hebraica, enquanto os católicos e ortodoxos têm mais amplo cânones. Alguns grupos consideram traduções particulares a serem divinamente inspirada, nomeadamente a Septuaginta grego e aramaico Peshitta .

Apócrifo ou livros deuterocanônicos

No cristianismo oriental , traduções com base na Septuaginta ainda prevalecem. A Septuaginta foi geralmente abandonado em favor do século 10-Massorético texto como base para traduções do Antigo Testamento para ocidentais idiomas. Algumas traduções modernas ocidentais desde o século 14 fazer uso da Septuaginta para esclarecer passagens no Texto Massorético, onde a Septuaginta pode preservar uma leitura variante do texto hebraico. Eles também, por vezes, adotar variantes que aparecem em outros textos, por exemplo, aqueles descoberto entre o Mar Morto .

Uma série de livros que fazem parte da Peshitta ou Septuaginta grega, mas não são encontrados no hebraico (rabínico) Bíblia (ou seja, entre os livros protocanonical) são muitas vezes referidos como livros deuterocanônicos pelos católicos romanos se referem a um secundário mais tarde (ie , deutero) canon, que a Canon como definitivamente fixado pelo Concílio de Trento 1545-1563. Ele inclui 46 livros para o Antigo Testamento (45 se Jeremias e Lamentações são contados como um) e 27 para o Novo.

A maioria termo protestantes estes livros como apócrifos . Modernos protestantes tradições não aceitar os livros deuterocanônicos como canônicos, embora protestante Bíblias incluído-los em seções Apócrifos até a década de 1820. No entanto, Igrejas Católica Romana e Ortodoxa Oriental incluir estes livros como parte do seu Antigo Testamento.

A Igreja Católica Romana reconhece:

Além desses, os gregos e Igrejas ortodoxas russas reconhecer o seguinte:

Igrejas ortodoxas russas e georgianas incluem:

  • 2 Esdras ou seja, Esdras Latina no russo e georgiano Bíblias

Há também 4 Macabeus que só é aceita como canônica na Igreja da Geórgia , mas foi incluído por St. Jerome em um apêndice à Vulgata , e é um apêndice da Bíblia ortodoxo grego, e é, portanto, por vezes incluídas em coleções do Apócrifos.

A tradição siríaca ortodoxa inclui:

O etíope cânon bíblico inclui:

e alguns outros livros.

A Igreja Anglicana usa alguns dos livros apócrifos liturgicamente. Portanto, edições da Bíblia para uso na Igreja Anglicana incluem os livros deuterocanônicos aceitos pela Igreja Católica, além de 1 Esdras , 2 Esdras ea Oração de Manassés , que estavam no apêndice Vulgata.

livros pseudepigrafia

O termo Pseudepigrapha comumente descreve numerosas obras de literatura religiosa judaica escritos de cerca de 300 aC a 300 dC. Nem todas essas obras são realmente pseudepigráfica. Também se refere a livros do cânon do Novo Testamento cuja autoria é deturpada. "Antigo Testamento" obras pseudepigrafia incluem o seguinte:

Livro de Enoque

Obras pseudepigrafia notáveis incluem os Livros de Enoch (como 1 Enoque , 2 Enoch , sobrevivendo apenas em Old eslava , e 3 Enoch , sobrevivendo em hebraico , c. Quinto-sexto século EC). Estes são antigos judeus obras religiosas, tradicionalmente atribuídas ao profeta Enoque , o bisavô do patriarca Noé . Eles não fazem parte do cânon bíblico usado por judeus , além de Beta Israel . A maioria das denominações e tradições cristãs podem aceitar os Livros de Enoch como tendo algum interesse histórico ou teológico ou significado. Foi observado que parte do Livro de Enoque é citado na Epístola de Judas (parte do Novo Testamento), mas denominações cristãs geralmente consideram os Livros de Enoch como não-canônicos ou não inspirado. No entanto, os livros de Enoch são tratados como canônicos pela etíope Tewahedo Igreja Ortodoxa e da Eritréia Tewahedo Igreja Ortodoxa .

As seções mais velhas (principalmente no Livro dos Vigilantes) Estima-se que data de cerca de 300 aC, eo mais recente parte (Livro de parábolas) provavelmente foi composta no final do 1º século aC.

vista denominacionais de Pseudepigrapha

Surgiu em alguns estudos bíblicos Protestante um uso prolongado do termo pseudoepígrafes para obras que apareceram como se eles devem ser parte do cânon bíblico, por causa da autoria atribuída a eles, mas que ficou fora tanto os cânones bíblicos reconhecidos pelos protestantes e católicos. Estas obras também foram fora do conjunto particular de livros que os católicos romanos chamado deuterocanônico e que os protestantes tinham geralmente aplicado o termo apócrifo. Assim, o termo pseudepigráfica , como agora usado frequentemente entre ambos os protestantes e católicos romanos (alegadamente pela clareza que ela traz para a discussão), pode tornar difícil para discutir questões de autoria pseudepigráfica de livros canônicos desapaixonadamente com um público leigo. Para confundir a questão ainda mais, os cristãos ortodoxos orientais aceitar livros como canônicos que os católicos romanos ea maioria das denominações protestantes consideram pseudepigráfica ou, na melhor das muito menos autoridade. Também existem igrejas que rejeitam alguns dos livros que os católicos romanos, ortodoxos e protestantes aceitam. O mesmo é verdadeiro de algumas seitas judaicas . Muitas obras que são "apócrifo" de outra forma considerada genuína.

Papel do Antigo Testamento na teologia cristã

O Antigo Testamento sempre foi central para a vida da igreja cristã. Bíblia estudioso NT Wright diz que "o próprio Jesus foi profundamente moldada pelas escrituras." Ele acrescenta que os primeiros cristãos também procurou essas mesmas escrituras hebraicas em seu esforço para compreender a vida terrena de Jesus. Eles consideravam os "escritos sagrados" dos israelitas como necessárias e instrutivos para o cristão, como visto de palavras de Paulo a Timóteo (2 Timóteo 3:15), e como apontando para o Messias, e como tendo alcançado um cumprimento culminante em Jesus , gerando a " nova aliança " profetizada por Jeremias .

Novo Testamento

O Novo Testamento é o nome dado para a segunda e última parte da Bíblia cristã. Jesus é a sua figura central.

O termo "Novo Testamento" entrou em uso no século II durante uma controvérsia entre os cristãos sobre se ou não a Bíblia hebraica deve ser incluído com os escritos cristãos como escritura sagrada. O Novo Testamento pressupõe a inspiração do Antigo Testamento. Algumas outras obras que foram amplamente lidos por igrejas primitivas foram excluídos do Novo Testamento e relegado para as coleções conhecidos como os Pais Apostólicos (geralmente considerados ortodoxos) e do Novo Testamento Apócrifos (incluindo ambas as obras ortodoxas e heréticas).

O Novo Testamento é uma coleção de 27 livros de 4 diferentes gêneros da literatura cristã ( Evangelhos , uma conta dos Atos dos Apóstolos , Epístolas e um apocalipse ). Estes livros podem ser agrupados em:

Os livros do Novo Testamento são ordenados de forma diferente no / ortodoxa / tradição protestante católica, a tradição eslava , o siríaco tradição ea tradição etíope.

Linguagem original

O consenso geral é que o Novo Testamento foi escrito em uma forma de grego koiné , que era a língua comum do Mediterrâneo Oriental a partir das conquistas de Alexandre, o Grande (335-323 aC) até a evolução do grego bizantino (c. 600) .

edições históricos

Uma tradução alemã cedo por Martin Luther . Sua tradução do texto para o vernáculo foi muito influente.

Os originais autógrafos , ou seja, os escritos e gregas originais manuscritos escritos pelos autores originais do Novo Testamento, não sobreviveu. Mas, historicamente cópias existem desses autógrafos originais, transmitidos e preservados em uma série de tradições manuscritas . Houve algumas pequenas variações, adições ou omissões, em alguns dos textos. Quando antigos escribas copiado livros anteriores, às vezes eles escreveram notas sobre as margens da página ( glosas marginais ) para corrigir o seu texto - especialmente se um escriba acidentalmente omitido uma palavra ou linha - e comentar sobre o texto. Quando escribas posteriores estavam copiando a cópia, eles eram por vezes incerto se uma nota foi destinado a ser incluído como parte do texto.

Os três principais tradições textuais do Novo Testamento grego são chamados de tipo texto alexandrino (geralmente minimalista), o tipo de texto Bizantino (geralmente maximalista), eo texto-tipo ocidental (ocasionalmente selvagem). Juntos, eles compõem a maior parte dos manuscritos antigos.

Desenvolvimento dos cânones cristãos

Jerome (foto) produziu um século 4- Latina edição da Bíblia, conhecida como Vulgata , que se tornou tradução oficial da Igreja Católica.

O cânon do Antigo Testamento entraram em uso cristão nas traduções grego Septuaginta e livros originais, e as suas diferentes listas de textos. Além da Septuaginta, o cristianismo posteriormente adicionado vários escritos que se tornaria o Novo Testamento. Um pouco diferentes listas de trabalhos aceitos continuou a desenvolver na antiguidade. No século 4 uma série de sínodos produziu uma lista de textos igual à 39, 46, 51, ou 54-book cânon do Antigo Testamento e ao 27-book cânon do Novo Testamento, que seria posteriormente utilizado para hoje, mais notavelmente o Sínodo de Hipona em 393 CE. Também c . 400, Jerome produziu uma edição latina definitiva da Bíblia (ver Vulgata ), o cânone dos quais, por insistência do Papa, estava de acordo com os Sínodos anteriores. Com o benefício da retrospectiva, pode-se dizer que este processo efetivamente definir o cânon do Novo Testamento, embora existam exemplos de outras listas canônicas em uso após este tempo.

O Antigo Testamento protestante de hoje tem um 39-book canon - o número de livros (embora não o conteúdo) varia entre o Tanakh judaica só por causa de um método diferente de divisão - enquanto a Igreja Católica Romana reconhece 46 livros (51 livros com alguns livros combinados em 46 livros) como canônica do Antigo Testamento. As Igrejas Ortodoxas orientais reconhecem 3 Macabeus, 1 Esdras, Oração de Manassés e Salmo 151, além do cânone católico. Alguns incluem 2 Esdras. A Igreja Anglicana também reconhece um cânone mais tempo. O termo "Escrituras Hebraicas" é muitas vezes usado como sinônimo de Antigo Testamento protestante, já que as escrituras sobreviventes em hebraico incluem apenas os livros, enquanto os católicos e ortodoxos incluem textos adicionais que não sobreviveram em hebraico. Católicos e protestantes (assim como Ortodoxa Grega) têm o mesmo 27-livro do Novo Testamento Canon.

Os escritores do Novo Testamento assumiu a inspiração do Antigo Testamento, provavelmente mais cedo afirmou em 2 Timóteo 3:16 : "Toda a Escritura é inspirada por Deus".

canon Ortodoxa Etíope

A Canon do etíope Tewahedo Igreja Ortodoxa é maior do que os cânones utilizados pela maioria das outras igrejas cristãs. Há 81 livros na Bíblia Ortodoxa Etíope. O Antigo Testamento etíope Canon inclui os livros encontrados na Septuaginta aceite por outros cristãos ortodoxos, além de Enoque e Jubileus que são livros judaicos antigos que só sobreviveram em Ge'ez mas são citadas no Novo Testamento, também grego Ezra Primeiro eo Apocalipse de Esdras , 3 livros de Meqabyan , e Salmo 151 no final do Saltério. Os três livros de Meqabyan não devem ser confundidos com os livros dos Macabeus. A ordem dos outros livros é um pouco diferente de outros grupos, também. O Antigo Testamento segue a ordem da Septuaginta para os Profetas Menores, em vez da ordem judaica.

Inspiração divina

Uma Bíblia é colocado centralmente numa Lutheran altar, destacando a sua importância

A Segunda Epístola a Timóteo diz que "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça". ( 2 Timóteo 3:16 ) Diversas vistas relacionados mas distintos em inspiração divina incluem:

  • a visão da Bíblia como a palavra inspirada de Deus: a crença de que Deus, através do Espírito Santo , interveio e influenciou as palavras, mensagem, e compilação da Bíblia
  • a visão de que a Bíblia também é infalível , e incapaz de erro em matéria de fé e prática, mas não necessariamente em questões históricas ou científicas
  • a visão de que a Bíblia representa a inerrante Palavra de Deus , sem erro em qualquer aspecto, falada por Deus e escrito em sua forma perfeita por seres humanos

Dentro destas crenças amplas muitas escolas de hermenêutica operam. "Os estudiosos da Bíblia afirmam que as discussões sobre a Bíblia deve ser colocado em seu contexto dentro da história da igreja e, em seguida, no contexto da cultura contemporânea." Os cristãos fundamentalistas estão associados com a doutrina do literalismo bíblico, onde a Bíblia não só é infalível, mas o significado do texto é claro para o leitor médio.

Antiguidade Judaica atesta a crença em textos sagrados, e uma crença semelhante surge no mais antigo dos escritos cristãos. Vários textos da Bíblia menciona agência divina em relação aos seus escritos. Em seu livro Uma introdução geral à Bíblia , Norman Geisler e William Nix, escreve: "O processo de inspiração é um mistério da providência de Deus, mas o resultado deste processo é um registro verbal, plenária, inerrante e autoritária." A maioria dos estudiosos bíblicos evangélicos inspiração associado com apenas o texto original; por exemplo, alguns protestantes americanos aderem à 1978 Declaração de Chicago sobre a Inerrância Bíblica que afirmava que a inspiração aplicado apenas ao autógrafo texto da Escritura. Entre adeptos do literalismo bíblico, uma minoria, como seguidores do King-James-Only Movimento , estender a pretensão de infalibilidade apenas para uma tradução particular.

Versões e traduções

Página de título do primeiro Welsh tradução da Bíblia, 1588. William Morgan (1545-1604)

Os textos originais do Tanakh foram principalmente em Hebrew, com algumas partes em aramaico. Além da autoridade Texto Massorético, os judeus ainda se referem a Septuaginta, a tradução da Bíblia hebraica para o grego, eo Targum Onkelos , uma versão aramaica da Bíblia. Existem várias versões antigas diferentes do Tanakh, em hebraico, principalmente diferindo em ortografia, ea versão tradicional judaica é baseada na versão conhecida como Aleppo Codex. Mesmo nesta versão há palavras que são tradicionalmente lidos de forma diferente de escrita, porque a tradição oral é considerada mais fundamental do que o escrito e, presumivelmente, que foram cometidos erros na cópia do texto ao longo das gerações.

O texto bíblico principal para os primeiros cristãos era a Septuaginta. Além disso, eles traduziram a Bíblia hebraica em várias outras línguas. Traduções foram feitas em siríaco, Copta , Etíope , e latim, entre outras línguas. As traduções latinas foram historicamente o mais importante para a Igreja no Ocidente, enquanto o de língua grega Leste continuou a usar as traduções da Septuaginta do Velho Testamento e não tinha necessidade de traduzir o Novo Testamento.

A mais antiga tradução latina foi o latim antigo texto, ou Vetus Latina , que, a partir da evidência interna, parece ter sido feita por vários autores ao longo de um período de tempo. Foi com base na Septuaginta, e, portanto, incluía não livros da Bíblia hebraica.

De acordo com o Latin Decretum Gelasianum (também conhecido como o Decreto Gelasiano), que se pensa ser de um documento de autoria incerta e da autoridade papal pseudepigrafia do século 6 (variadamente atribuída ao Papa Gelásio I , Papa Dâmaso I , ou Papa Hormisdas ), mas refletindo os pontos de vista da Igreja romana por esse período, o Concílio de Roma em 382 dC, sob o Papa Dâmaso I (366-383) reuniu uma lista de livros da Bíblia. Dâmaso encomendado São Jerônimo para produzir um texto confiável e consistente por traduzir os textos originais grego e hebraico para o latim. Essa tradução ficou conhecida como a Bíblia Vulgata Latina , no século IV dC (embora Jerome expressa em seus prólogos para a maioria dos deuterocanônicos livros que eram não- canônica ). Em 1546, no Concílio de Trento , tradução da Vulgata de Jerônimo foi declarado pela Igreja Católica Romana como a única Bíblia autêntica e oficial na Igreja latina .

Desde a Reforma Protestante , traduções da Bíblia para muitas línguas foram feitas. A Bíblia continua a ser traduzida para novos idiomas, em grande parte por organizações cristãs, como a Wycliffe Bible Translators , Missão Novas Tribos e sociedades bíblicas .

traduções da Bíblia, em todo o mundo (a partir de outubro 2018)
Número Estatística
7.099 Número aproximado de línguas faladas no mundo de hoje
2.659 Número de traduções em novos idiomas atualmente em andamento
1.534 Número de línguas com uma tradução do Novo Testamento
683 Número de línguas com uma tradução da Bíblia (Canon protestante)

Visualizações

John Riches, professor de Teologia e Crítica Bíblica na Universidade de Glasgow, fornece a seguinte vista das diversas influências históricas da Bíblia:

Ele tem inspirado alguns dos grandes monumentos do pensamento humano, literatura e arte; tem igualmente alimentado alguns dos piores excessos da selvageria humana, a auto-interesse e estreiteza mental. Ele inspirou homens e mulheres para atos de grande serviço e coragem, para lutar pela libertação e desenvolvimento humano; e forneceu o combustível ideológico para as sociedades que escravizaram os demais seres humanos e os reduziu a abjeta pobreza. ... Tem, talvez, acima de tudo, desde uma fonte de normas religiosas e morais que permitiram que as comunidades para manter juntos, cuidar e proteger uns aos outros; ainda precisamente esta forte sentido de pertença, por sua vez alimentou a tensão étnica, racial e internacional e conflito.

outras religiões

No Islam , a Bíblia é realizada para refletir verdadeira revelação revelação de Deus ; mas a revelação que tinha sido corrompido ou distorcida (em árabe: tahrif ); que exigiu a entrega da Alcorão ao profeta islâmico , Muhammad , para corrigir esse desvio.

Membros de outras religiões também podem buscar inspiração da Bíblia. Por exemplo, Rastafaris ver a Bíblia como essencial para sua religião e Universalistas Unitários vê-lo como "um dos muitos textos religiosos importantes".

estudos bíblicos

Criticismo bíblico refere-se à investigação da Bíblia como um texto, e aborda questões como autoria, data de composição, ea intenção autoral. Não é o mesmo que a crítica da Bíblia , que é uma afirmação contra a Bíblia ser uma fonte de informação ou orientação ética, ou observações que a Bíblia pode ter tradução erros.

A alta crítica

No século 17 Thomas Hobbes coletadas as evidências atuais concluir abertamente que Moisés não poderia ter escrito a maior parte da Torá. Pouco depois, o filósofo Baruch Spinoza publicou uma análise crítica unificada, argumentando que as passagens problemáticas não foram casos isolados que poderiam ser explicadas uma a uma, mas permeia os cinco livros, concluindo que era "mais clara do que o sol ao meio-dia que o Pentateuco não foi escrito por Moisés.. ".

A pesquisa arqueológica e histórica

A arqueologia bíblica é a arqueologia que se refere a e lança luz sobre as Escrituras Hebraicas e Gregas Cristãs (ou o "Novo Testamento"). Ele é usado para ajudar a determinar o estilo de vida e práticas de pessoas que vivem nos tempos bíblicos. Há uma ampla gama de interpretações no campo da arqueologia bíblica. Uma divisão ampla inclui maximalismo bíblica que geralmente considera que a maior parte do Antigo Testamento ou a Bíblia hebraica é baseado na história, embora seja apresentada através do ponto de vista religioso de seu tempo. Considera-se ser o oposto do minimalismo bíblico que considera que a Bíblia é um puramente pós-exílico (BCE século 5 e posterior) composição. Mesmo entre aqueles estudiosos que aderem ao minimalismo bíblico, a Bíblia é um documento histórico contendo informações de primeira mão sobre o helenístico e eras romanos , e não há consenso acadêmico universal que os acontecimentos do século 6 aC cativeiro babilônico ter uma base na história.

A historicidade do relato bíblico da história do antigo Israel e Judá de 10 a 7 séculos aC é disputado em bolsa. O relato bíblico da oitava-sétimo séculos aC é muito, mas não universalmente, aceito como histórico, enquanto o veredicto sobre o primeiro período da Monarquia Unida (10º século aC) e da historicidade de David não é clara. Evidências arqueológicas fornecendo informações sobre este período, como a Estela de Tel Dan , pode ser potencialmente decisivo. O relato bíblico dos acontecimentos do Êxodo do Egito na Torá , ea migração para a Terra Prometida eo período de juízes não são consideradas histórico em bolsa.

museus da Bíblia

  • O Museu da Bíblia Durham está localizado em Houston, Texas . É conhecida por sua coleção de raros Bíblias de todo o mundo e por ter muitas Bíblias diferentes de várias línguas.
  • O Museu da Bíblia aberta em Washington, DC em 1 de Dezembro de 2017. Foi construído para todos os clientes para entender e apreciar a existência da Bíblia. Além disso, o museu procura para dispersar informações históricas a respeito da Bíblia, bem como retratam o significado da Bíblia de uma forma neutra.

Galeria de imagens

Ilustrações

A maioria das Bíblias velhas foram iluminados, eram manuscritos em que o texto é complementado pela adição de decoração, tais como decorados iniciais , fronteiras ( marginalia ) e ilustrações em miniatura . Até o século XII, a maioria dos manuscritos foram produzidos em mosteiros, a fim de adicionar à biblioteca ou depois de receber uma comissão de um patrono rico. Maiores mosteiros, muitas vezes continha áreas separadas para os monges que se especializaram na produção de manuscritos chamados um scriptorium , onde "pequenos quartos separados foram designados para reservar a cópia, pois eles estavam situados de tal forma que cada escriba tinha de si uma janela aberta para o claustro caminhar." Por volta do século XIV, os claustros de monges escrevem no scriptorium começou a empregar irmãos leigos das scriptoria urbanas, especialmente em Paris, Roma e na Holanda. A demanda por manuscritos cresceu de tal forma que as bibliotecas monásticas foram incapazes de cumprir com a demanda, e começou empregando escribas seculares e iluminadores. Essas pessoas viviam perto do mosteiro e, em certos casos, vestidos como monges sempre que entrou no mosteiro, mas foram autorizados a sair no final do dia.

O manuscrito foi "enviado para o rubricator , que acrescentou (em cores vermelhas ou outros) os títulos, manchetes , as iniciais de capítulos e seções, as notas e assim por diante; e depois - se o livro estava a ser ilustrado - que foi enviado para o iluminador." No caso de manuscritos que foram vendidos comercialmente, a escrita seria "sem dúvida, foram discutidos inicialmente entre o patrono e o escriba (ou agente do escriba), mas pelo tempo que o encontro escrita foram enviados para o iluminador não havia mais qualquer espaço para inovação ".

Veja também

Notas

Referências

Trabalhos citados

  • Bruce, Frederick (1988). A Canon das Escrituras . Downers Grove, Illinois: IVP Academic. p. 214. ISBN  083081258X .
  • De Hamel, Christopher (1992). Artesãos medievais: escribas e iluminações . Buffalo: Universidade de Toronto.
  • Henshaw, T. (1963). Os Escritos: The Third Division da Canon do Antigo Testamento . George Allen & Unwin Ltd.
  • Riches, John (2000). A Bíblia: Uma introdução muito curta . Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-285343-1 .
  • Wright, NT (2005). A última palavra: Escritura e da Autoridade de Deus - Obtendo além das guerras da Bíblia . HarperCollins. ISBN  0-06-087261-6 .

Outras leituras