Alusões bíblicas em Shakespeare - Biblical allusions in Shakespeare

De acordo com o Dr. Naseeb Shaheen , Shakespeare , ao escrever suas peças, "raramente toma emprestadas referências bíblicas de suas fontes, mesmo quando essas fontes contêm muitas referências". Roy Battenhouse observa que a tragédia de Shakespeare "freqüentemente ecoa a linguagem ou paradigma da Bíblia, mesmo quando o cenário da peça é pagão". Da mesma forma, Peter Milward observa que, apesar de sua aparência secular, as peças de Shakespeare "escondem uma corrente subjacente de significado religioso que pertence à sua essência mais profunda". Além disso, Milward afirma que, embora Shakespeare "possa ter se sentido obrigado pelas circunstâncias do estágio elisabetano a evitar assuntos bíblicos ou outros assuntos religiosos para suas peças," tal obrigação "não o impediu de fazer pleno uso da Bíblia ao dramatizar suas fontes seculares. e assim infundindo neles um significado bíblico. " Milward continua que, ao escrever suas peças (em particular, as tragédias), Shakespeare "mostra a relevância universal da Bíblia tanto para a realidade da vida humana 'neste mundo cruel' quanto para seu ideal no coração de Deus." Steven Marx sugere que "uma familiaridade completa com as Escrituras" é um pré-requisito para compreender as referências bíblicas nas peças, e que as referências das peças à Bíblia "iluminam significados novos e surpreendentes no texto bíblico". Marx observa ainda que "é possível que Shakespeare às vezes considerasse seu próprio papel de dramaturgo e ator divino, seu próprio livro tão potente e amplo quanto 'O Livro'". É importante notar, como um estudo recente aponta "A diversidade de versões refletida na escrita de Shakespeare indica que a 'Bíblia de Shakespeare' não pode ser considerada como unitária, uma vez que consiste em uma rede de diferentes traduções"

Exemplos específicos

  • Em 2 Henrique VI , Shakespeare sugere seus próprios versos bíblicos. Per Shaheen:
    • “As muitas referências bíblicas que ocorrem ao longo da peça são do próprio Shakespeare. O uso das Escrituras por Shakespeare na peça pode ser visto na maneira como ele desenhou o personagem do rei. [Edward] Hall descreve Henry como "um homem de espírito meke e espirituoso simples, preferindo a paz antes da guerra, reste antes dos negócios, honestidade antes do lucro e quietude antes do trabalho ... Não poderia haver nenhum, mais casto, mais meke , mais sagrado, nem uma criatura melhor ... Ele não estava boquiaberto por honra, nem tinha sede de riquezas, mas estudou apenas pela saúde de sua alma: a salvação pela qual ele considerou ser o maior sábio ”[ União dos Dois Nobres e Ilustre Famílias de Lancastre e Yorke , publicada pela primeira vez em 1548] (3.105). Mas Hall não faz referências bíblicas ao retratar Henrique como um governante humilde e piedoso, sem ambição. Shakespeare, no entanto, dá à peça inteira um elenco religioso e coloca muitas referências bíblicas e expressões religiosas na boca de seus personagens. ”
    • "Algumas dessas declarações religiosas sugerem fortemente as Escrituras, mas não parecem ser referências bíblicas." Shaheen observa, por exemplo, as linhas "Ó Senhor, isso me dá vida, empresta-me um coração repleto de gratidão!" (1.1.19-20) e "A bondade de Deus tem sido grande para você. Nunca deixe o dia ou a noite impuros passar, Mas ainda lembre-se do que o Senhor fez." (2.1.82-84) contêm "fortes implicações das Escrituras, mas nenhuma referência real parece estar envolvida. A peça contém muitas passagens semelhantes que são difíceis de lidar, passagens que são melhor classificadas como sentimentos religiosos em vez de referências bíblicas reais. "
  • Em 3 Henrique VI , Shakespeare pegou um tema bíblico de uma fonte anterior e expandiu seu uso de referências bíblicas. Per Shaheen:
    • O tema de [Edward] Hall [de acordo com sua União das Duas Famílias Nobres e Ilustres de Lancastre e Yorke , publicado pela primeira vez em 1548] era moral. Ele procurou demonstrar a providência de Deus para com a Inglaterra, e repetidamente aponta que aqueles que cometem o mal mais cedo ou mais tarde serão punidos. No entanto, seu relato contém muito poucas referências bíblicas. Inspirado pelo tema da retribuição divina de Hall, Shakespeare adiciona referências bíblicas que refletem esse tema (1.4.168 "Meu sangue sobre suas cabeças!"; 2.2.129 "O sangue deles sobre a tua cabeça."; 2.6.55 "Medida por medida deve ser respondidas.")."
    • "Um exemplo de como Shakespeare acrescentou referências bíblicas ao que encontrou em suas fontes pode ser visto na passagem em Hall relatando a morte do irmão de Warwick. Hall simplesmente diz:“ Ele [Lord Fitzwater] foi morto, e com hino o Bastardo de Salisbury, irmão do erle de Warwycke, um valeaunt yong cavalheiro. " (3.181). Em 2.3.14-23 Shakespeare expande essa declaração em uma passagem que contém pelo menos três referências bíblicas: ”
      • 2.3.15: O sangue de teu irmão que a terra sedenta bebeu. (Gênesis 4.10-11)
      • 2.3.17: E nas dores da morte ele chorou. (Compare com 2 Samuel 22.5)
      • 2.3.22: [possível referência bíblica] "entregou o fantasma" (Gênesis 49.33; compare também Gênesis 35.18; Mateus 27.50; Atos 5.10)
      • 2.3.23: Então deixe a terra se embriagar com nosso sangue! (Per Shaheen, "Uma expressão bíblica comum." Compare Judith 6.4; Isaías 49,26; Apocalipse 17.6. Compare também Deuteronômio 32,42; Jeremias 46,10; Ezequiel 39,19)
  • Em Henrique V , Shakespeare adiciona temas bíblicos às suas fontes anteriores. Per Shaheen: “[E] não há nada em nenhuma das fontes de Shakespeare que seja paralelo à discussão de Henry sobre a responsabilidade pela guerra e o destino dos soldados que morreram nela (4.1.124-91), ou às reflexões de Henry sobre a realeza ( 4.1.230-84), que contém um grande número de referências bíblicas e litúrgicas. Essas passagens com suas referências são originais de Shakespeare. "
  • Per Shaheen, “o uso que Shakespeare faz do livro do Apocalipse em Antônio e Cleópatra é excelente…. Uma vez que apenas três capítulos do Apocalipse foram lidos durante a oração da manhã e da noite na Igreja da Inglaterra (... [referência aos capítulos e dias da igreja] ...), Shakespeare deve ter lido em particular muito do Apocalipse pouco antes ou durante a composição da peça. " Ele ainda afirma: "As referências a Êxodo no ato 3 cena 13 também são dignas de nota."
  • Per Shaheen, Timon of Athens "fornece raros insights sobre sua maneira de composição e tem várias referências bíblicas que são de considerável interesse." Ele afirma ainda: "Como é o costume de Shakespeare em todas as suas peças, seu uso das Escrituras em Timão tem como objetivo principal servir a fins dramáticos, em vez de ter significado teológico."
  • Em Macbeth , Ato IV, Cena iii, Macduff oferece sua ajuda a Malcolm, dizendo: “Teu pai real / Era um rei santíssimo; a rainha que te deu à luz, / Mais frequentemente de joelhos do que de pé / Morreu todos os dias em que viveu. ” A última parte é uma alusão direta a 1 Coríntios 15, versículo 31: "Afirmo, pela jactância que tenho em Cristo Jesus nosso Senhor, cada dia morro".

Todos os exemplos anteriores fornecidos por Shaheen sugerem que Shakespeare estava bem familiarizado com a Bíblia e seus vários temas por meio de versos individuais espalhados ao longo de seus vários capítulos o suficiente para que ele pudesse facilmente expandir qualquer tema mencionado com sua própria continuação de tais versos.

Versões da Bíblia usadas por Shakespeare

Bíblia de Genebra

RAL Burnet declara: “[A] s Professor EP Dickie apontou para mim, as palavras encontradas na margem [da Bíblia de Genebra] não terão circulado muito prontamente nem se tornarão ditos proverbiais. Shakespeare não teria ouvido essas palavras na igreja ou em uma conversa; ele só poderia tê-los lido. "

Bíblia do Bispo

Novo Testamento de Tomson

Novo Testamento de Rheims

Embora o importante estudo de Naseeb Shaheen chame a atenção para três referências à tradução de Rheims do Novo Testamento, ele negligencia uma série de outras alusões ou correspondências. Por exemplo, Mateus 3.2 é traduzido nas traduções de Tyndale, Geneva, Great e Bishops como "Arrependam-se: porque o reino dos céus está próximo", mas na tradução de Rheims é "Façam penitência: pois o reino dos céus está próximo mão." Essa diferença significativa na tradução, de importância para o sacramento católico da penitência e a noção teológica de satisfação pelos pecados, ocorre inúmeras vezes no Novo Testamento de Rheims e dezenove vezes nas peças de Shakespeare. Existem cerca de setenta outras referências possíveis, de acordo com David Beauregard

Referências

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