Biopolítica - Biopolitics

A biopolítica é um campo intersetorial entre a biologia humana e a política. A biopolítica tem como tema a administração da vida e das populações de uma localidade. Para citar Michel Foucault , é “garantir, sustentar e multiplicar a vida, colocar esta vida em ordem”.

O termo foi cunhado por Rudolf Kjellén , um cientista político que também cunhou o termo geopolítica , em sua obra de dois volumes de 1905, The Great Powers . Kjellén procurou estudar "a guerra civil entre grupos sociais" (que compreende o Estado) de uma perspectiva biológica e, assim, chamou sua suposta disciplina de "biopolítica". Na visão organicista de Kjellén , o estado era um organismo quase biológico, uma "criatura superindividual".

Nos estudos contemporâneos de ciência política dos Estados Unidos , o uso do termo é dividido principalmente entre um grupo pós - estruturalista usando o significado atribuído por Michel Foucault (denotando poder social e político sobre a vida) e outro grupo que o usa para denotar estudos que relacionam biologia e ciência política . Os nazistas também usaram o termo ocasionalmente. Por exemplo, Hans Reiter o usou em um discurso de 1934 para se referir ao seu conceito de nação e estado de base biológica e, em última instância, sua política racial .

O primeiro uso moderno do termo (em inglês) começa com um artigo escrito por GW Harris em um artigo para a Nova Era em 1911 no qual ele defende a liquidação de "lunáticos" pela 'câmara letal estatal'. O conceito então começa a ganhar velocidade no século 19 com a obra Física e Política de Walter Bagehot , na qual ele reflete sobre o termo como se fosse um cientista formado na forma de Jakob von Uexküll . Bagehot não tinha uma mente cientificamente treinada, como von Uexküll, então ele (Bagehot) falha na explicação do termo. Não obstante, o livro contém alguns pontos novos, particularmente no tema da seleção natural e da política. Noções anteriores do conceito podem realmente ser rastreadas até a Idade Média no trabalho Policraticus de John of Salisbury , no qual o termo cunhado corpo político é realmente usado.

Na obra de Foucault, biopolítica se refere ao estilo de governo que regula as populações por meio do " biopoder " (a aplicação e o impacto do poder político em todos os aspectos da vida humana ).

Morley Roberts , em seu livro de 1938, Biopolítica, argumentou que um modelo correto para a política mundial é "uma associação livre de colônias de células e protozoários".

Robert E. Kuttner usou o termo para se referir à sua marca particular de "racismo científico", como ele o chamou, que trabalhou com o famoso Eustace Mullins , com quem Kuttner fundou o Instituto de Biopolítica no final dos anos 1950, e também com Glayde Whitney , um geneticista comportamental. A maioria de seus adversários designa seu modelo como anti-semita. Kuttner e Mullins foram inspirados por Morley Roberts , que por sua vez foi inspirado por Arthur Keith , ou ambos foram inspirados um pelo outro e co-escreveram juntos (ou com o Instituto de Biopolítica) Biopolítica do Materialismo Orgânico dedicado a Roberts e reimprimiu alguns dos Suas obras.

Nas obras de Michael Hardt e Antonio Negri , a insurreição anticapitalista usando a vida e o corpo como armas; exemplos incluem a fuga do poder e, "em sua forma mais trágica e revoltante", o terrorismo suicida . Conceituado como o oposto do biopoder, que é visto como a prática da soberania em condições biopolíticas.

Segundo o professor Agni Vlavianos Arvanitis , a biopolítica é um arcabouço conceitual e operativo para o desenvolvimento da sociedade, promovendo o bios (grego = vida) como o tema central de todo empreendimento humano, seja ele político, educacional, artístico, governamental, científico ou tecnológico. Este conceito usa bios como um termo que se refere a todas as formas de vida em nosso planeta, incluindo sua variação genética e geográfica.

Outras definições

  1. Um espectro político que reflete posições em relação às consequências sociopolíticas da revolução biotecnológica.
  2. Advocacia política em apoio ou oposição a algumas aplicações da biotecnologia .
  3. Políticas públicas sobre algumas aplicações da biotecnologia.
  4. Advocacia política preocupada com o bem - estar de todas as formas de vida e como elas são movidas umas pelas outras.
  5. A política do biorregionalismo .
  6. A interação e os estudos interdisciplinares relacionando biologia e ciência política , principalmente o estudo da relação entre biologia e comportamento político. A maioria dessas obras concorda em três aspectos fundamentais. Em primeiro lugar, o objeto de investigação é principalmente o comportamento político, que - e esta é a suposição subjacente - é causado de forma substancial por fatores biológicos objetivamente demonstráveis. Por exemplo, a relação entre biologia e orientação política , mas também correlatos biológicos de partidarismo e comportamento eleitoral . (Veja também sociobiologia .)

No ambiente colonial

Biopolítica, lidas como uma variação de Foucault Biopower , tem provado ser um conceito substantivo no campo de estudos pós-coloniais . O termo de Foucault refere-se à intersecção entre o poder (político, econômico, judicial etc.) e a autonomia corporal do indivíduo. Segundo os teóricos pós-coloniais, estão presentes no cenário colonial vários mecanismos de poder que consolidam a autoridade política do colonizador; A biopolítica é, portanto, o meio pelo qual uma força colonizadora utiliza o poder político para regular e controlar a autonomia corporal do sujeito colonizado, que é oprimido e subalterno . Edward Said , em sua obra Orientalism , analisou os meios pelos quais as potências coloniais racionalizaram sua relação com as sociedades colonizadas que habitavam por meio de meios discursivos, e como esses discursos continuam a influenciar as representações modernas do Oriente. Franz Fanon aplicou um quadro psicanalítico a suas teorias da subjetividade, argumentando que a subjetividade do colonizado está em constante diálogo com o poder político opressor do colonizador, um reflexo da dinâmica pai-filho edipiana. Apesar de não usar o termo, o trabalho de Fanon foi citado como um grande desenvolvimento na conceituação da biopolítica no cenário colonial.

As catástrofes são periodicamente mobilizadas como veículos de transformação histórica. Os estados europeus muitas vezes se viram às voltas com as propensões sociobiológicas das populações. O mercantilismo e os modos de produção capitalistas levaram a uma abordagem biopolítica moderna da fome: o estado moderno dependia de fornecer uma dieta suficiente para manter as máquinas biológicas do capitalismo industrial funcionando. Os britânicos desenvolveram a biopolítica em conjunto com a colonização para ajudar a solidificar seu controle sobre os irlandeses.

A Terceira República Francesa na África Ocidental também empregou a biopolítica em seus esforços coloniais. A revolução do fin-de-siècle na microbiologia e os desenvolvimentos específicos na legislação de saúde pública ajudaram os franceses. Além disso, graças à teoria dos germes da doença iniciada por Robert Koch e Louis Pasteur, a etiologia de algumas das doenças mais mortais - cólera e febre tifóide - começou a ser compreendida na década de 1890, e os franceses usaram esse novo conhecimento científico nos trópicos da África Ocidental. Doenças como a peste bubônica foram isoladas e vetores da malária e da febre amarela foram identificados para fins políticos de saúde pública. Eles aprovaram leis de saúde pública para introduzir padrões de saúde atualizados. O objetivo era que os súditos africanos respondessem exatamente da mesma maneira que os cidadãos metropolitanos aos incentivos de mercado e às novas tecnologias impostas por um estado progressista. Assim, a saúde pública era uma preocupação política no sentido de que o estado esperava que os cidadãos fossem mais produtivos se vivessem mais.

Michel Foucault

Veja também: Biopoder

O filósofo e teórico social francês Michel Foucault discutiu pela primeira vez seus pensamentos sobre biopolítica em sua série de palestras "A Sociedade deve ser defendida", ministrada no Collège de France de 1975 a 1976. O conceito de biopolítica de Foucault é amplamente derivado de sua própria noção de biopoder , e a extensão do poder do Estado sobre os corpos físicos e políticos de uma população. Embora mencionado apenas brevemente em suas palestras "Society Must Be Defended", a conceituação da biopolítica desenvolvida por Foucault tornou-se proeminente nas ciências sociais e humanas.

Foucault descreveu a biopolítica como "uma nova tecnologia de poder ... [que] existe em um nível diferente, em uma escala diferente, e [que] tem uma área de atuação diferente e faz uso de instrumentos muito diferentes." Mais do que um mecanismo disciplinar, a biopolítica de Foucault atua como um aparato de controle exercido sobre uma população como um todo ou, como afirmou Foucault, "uma massa global". Nos anos que se seguiram, Foucault continuou a desenvolver suas noções de biopolítica em suas palestras "O Nascimento da Biopolítica" e "A Coragem da Verdade".

Foucault deu vários exemplos de controle biopolítico quando mencionou o conceito pela primeira vez em 1976. Esses exemplos incluem "proporção de nascimentos para mortes, a taxa de reprodução, a fertilidade de uma população e assim por diante." Ele contrastou esse método de controle social com o poder político na Idade Média. Enquanto na Idade Média as pandemias tornavam a morte uma parte permanente e perpétua da vida, isso foi mudado por volta do final do século 18 com a introdução do meio nas ciências biológicas . Foucault dá então diferentes contrastes às então ciências físicas em que a industrialização da população ganhava relevo através do conceito de trabalho, onde Foucault então argumenta que o poder passa a ser alvo deste meio por volta do século XVII. O desenvolvimento de vacinas e medicamentos que tratam da higiene pública permitiu que a morte fosse mantida (e / ou negada) de certas populações. Foi a introdução de "mecanismos mais sutis e racionais: seguro, poupança individual e coletiva, medidas de segurança e assim por diante".

Notas

Leitura adicional

  • Pesquisa em Biopolítica: Volume 1: Editor de Política Sexual e Feminismo Político Albert Somit (1991)
  • Research in Biopolitics: Volume 2: Biopolitics and the mainstream: Contributions of Biology to Political Science Editor Albert Somit (1994)
  • Research in Biopolitics: Volume 3: Human Nature and Politics Editors Steven A. Peterson Albert Somit (1995)
  • Pesquisa em Biopolítica: Volume 4: Editores de Pesquisa em Biopolítica Albert Somit Steven A. Peterson (1996)
  • Pesquisa em Biopolítica: Volume 5: Explorações Recentes em Biologia e Editores de Política Albert Somit Steven A. Peterson (1997)
  • Research In Biopolitics: Volume 6: Sociobiology and Politics Editors Albert Somit Steven A. Peterson (1998)
  • Research In Biopolitics: Volume 7: Ethnic Conflicts Explained by Ethnic Nepotism Editors Albert Somit Steven A. Peterson (1999)
  • Research In Biopolitics: Volume 8: Evolutionary Approaches in the Behavioral Sciences: Rumo a uma melhor compreensão da natureza humana Editores Steven A. Peterson Albert Somit (2001)
  • Pesquisa em biopolítica: Volume 9: Biologia e comportamento político: o cérebro, genes e política - a vanguarda ; Editor Albert Somit (2011)

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