Bíblia dos Bispos - Bishops' Bible

Embora não seja formalmente dedicado à Rainha Elizabeth , a Bíblia dos Bispos inclui um retrato da rainha em sua página de rosto. A edição in-quarto de 1569 mostra Elizabeth acompanhada por personificações femininas de Justiça, Misericórdia, Fortaleza e Prudência.

A Bíblia dos Bispos é uma tradução inglesa da Bíblia produzida sob a autoridade da Igreja da Inglaterra em 1568. Foi substancialmente revisada em 1572, e a edição de 1602 foi prescrita como o texto base para a Bíblia King James que foi concluído em 1611.

História

A Bíblia do Bispo sucedeu à Grande Bíblia de 1539, a primeira Bíblia autorizada em inglês, e à Bíblia de Genebra de 1557-1560.

O calvinismo completo da Bíblia de Genebra (mais evidente nas notas marginais do que na própria tradução) ofendeu o partido da alta igreja da Igreja da Inglaterra, ao qual quase todos os seus bispos subscreviam. Embora a maioria do clero inglês convencional concordasse com grande parte da teologia de Calvino, a maioria não aprovava sua política eclesiástica prescrita, o presbiterianismo , que buscava substituir o governo da igreja por bispos ( episcopal ) pelo governo de anciãos leigos. No entanto, eles estavam cientes de que a Grande Bíblia de 1539 - que era a única versão legalmente autorizada para uso na adoração anglicana - diferia, pois muito do Antigo Testamento e Apócrifos foi traduzido da Vulgata Latina , ao invés do hebraico original , Aramaico e grego . Na tentativa de substituir a censurável tradução de Genebra, eles distribuíram uma de sua autoria, que ficou conhecida como a "Bíblia dos Bispos".

O promotor do exercício e a figura principal na tradução foi Matthew Parker , arcebispo de Canterbury . Foi por sua iniciativa que as várias seções traduzidas por Parker e seus colegas bispos foram seguidas por suas iniciais nas primeiras edições. Por exemplo, no final do livro de Deuteronômio , encontramos as iniciais "NÓS", que, de acordo com uma carta que Parker escreveu a Sir William Cecil , representam William Alley , Bispo de Exeter . Parker disse a Cecil que esse sistema era "para tornar [os tradutores] mais diligentes, como responsáveis ​​por seus atos". Infelizmente, Parker não contratou ninguém para atuar como editor supervisor do trabalho realizado pelos vários tradutores e estava muito ocupado para fazê-lo ele mesmo e, portanto, a prática de tradução varia muito de livro para livro. Conseqüentemente, na maior parte do Antigo Testamento (como é padrão nas versões em inglês), o tetragrama YHWH é representado por "o SENHOR", e o hebraico "Elohim" é representado por "Deus". Mas nos Salmos a prática é oposta. Os livros em que o próprio Parker trabalhou foram editados com bastante moderação a partir do texto da Grande Bíblia, enquanto os realizados por Grindal de Londres surgiram muito mais próximos do texto de Genebra.

Nesta edição, Elizabeth é flanqueada por virtudes alegóricas de e Caridade . Isabel, portanto, representa a esperança. Debaixo do retrato está um texto em latim de Romanos 1:16

Os bispos designados para revisar os Apócrifos parecem ter feito muito pouco, visto que o texto nesses livros reproduz o da Grande Bíblia basicamente o mesmo. Como os Apócrifos da Grande Bíblia foram traduzidos da Vulgata Latina , a Bíblia dos Bispos não pode afirmar estritamente ter sido inteiramente traduzida das línguas originais.

A Bíblia dos Bispos foi publicada pela primeira vez em 1568, mas foi reeditada em uma forma extensamente revisada em 1572. Na revisão, uma série de mudanças foram feitas para o Novo Testamento na direção de uma linguagem mais "eclesiástica" (por exemplo, introduzindo o termo "caridade" em I Coríntios 13), mas de outra forma para trazer o texto mais em linha com o encontrado na Bíblia de Genebra; e no Antigo Testamento, os Salmos da Grande Bíblia foram impressos junto com aqueles na nova tradução, que se provou impossível de cantar. A nova tradução do salmo foi impressa apenas mais uma vez (em 1585) e, de outra forma, completamente abandonada; enquanto outras mudanças incrementais foram feitas ao texto do Novo Testamento nas edições subsequentes. A Bíblia tinha a autoridade do mandado real e era a segunda versão indicada para ser lida em voz alta nos serviços religiosos (cf. Grande Bíblia , Bíblia King James ). Não conseguiu substituir a Bíblia de Genebra como uma Bíblia doméstica para ser lida em casa, mas esse não era o seu propósito pretendido. A intenção era que fosse usada na igreja como o que hoje seria chamado de "Bíblia de púlpito". A versão era mais grandiloqüente do que a Bíblia de Genebra. A primeira edição era excepcionalmente grande e incluía 124 ilustrações de página inteira. A segunda edição e as subsequentes eram bem menores, aproximadamente do mesmo tamanho da primeira impressão da Bíblia King James, e faltavam principalmente outras ilustrações além de frontispícios e mapas. Faltava ao texto a maioria das notas e referências cruzadas da Bíblia de Genebra, que continha muita teologia controversa , mas que eram úteis para pessoas entre as quais a Bíblia estava apenas começando a circular no vernáculo . A última edição da Bíblia completa foi publicada em 1602, mas o Novo Testamento foi reeditado até pelo menos 1617. William Fulke publicou várias edições paralelas até 1633, com o Novo Testamento da Bíblia dos Bispos ao lado do Novo Testamento de Rheims , especificamente para controverter as anotações polêmicas deste último. A Bíblia dos Bispos ou seu Novo Testamento teve mais de 50 edições, enquanto a Bíblia de Genebra foi reimpressa mais de 150 vezes.

Legado

Os tradutores da Bíblia King James foram instruídos a tomar a edição de 1602 da Bíblia dos Bispos como base, embora várias outras traduções existentes tenham sido levadas em consideração. Depois de publicada em 1611, a Bíblia King James logo tomou o lugar da Bíblia dos bispos como o padrão de fato da Igreja da Inglaterra. Os julgamentos posteriores da Bíblia dos bispos não foram favoráveis; David Daniell, em seu importante edição de William Tyndale do Novo Testamento , afirma que os Bispos da Bíblia "era, e é, não amado. Sempre que reimprime Genebra é aceitável, mas a maior parte do trabalho original é incompetente, tanto na sua bolsa e sua verbosidade ". Jack P. Lewis , em seu livro The Day after Domesday: The Making of the Bishops 'Bible , observa que revisões antipáticas desta Bíblia foram feitas. No entanto, "Admitindo todas as deficiências que a erudição do século XVIII ao século XXI pode encontrar na Bíblia dos Bispos, foi uma etapa importante na mudança dos ingleses da leitura proibida da Bíblia para um povo que lê a Bíblia. Os revisores trabalharam para dar a Deus livro para o povo de Deus em um idioma que eles pudessem entender. Os tradutores da King James não achavam que estavam transformando uma tradução ruim em uma boa, mas estavam tornando uma tradução boa ainda melhor. "

Ao contrário das traduções de Tyndale e da Bíblia de Genebra, a Bíblia dos bispos raramente foi reimpressa; no entanto, fac-símiles estão disponíveis. A reimpressão mais disponível de sua porção do Novo Testamento (menos as notas marginais) pode ser encontrada na quarta coluna do Novo Testamento Octapla editado por Luther Weigle, presidente do comitê de tradução que produziu a Versão Padrão Revisada .

A Bíblia dos Bispos também é conhecida como "Bíblia Melaço", por causa de sua tradução de Jeremias 8:22 que diz "Não há Melaço em Gileade ?", Uma tradução também encontrada em várias versões anteriores, como a Grande Bíblia . Na versão autorizada de 1611, "melado" foi alterado para "bálsamo", em referência ao bálsamo de Gileade .

Veja também

Referências

links externos