Blue Creek (Belize) - Blue Creek (Belize)
Rio Azul | |
 As ruínas escavadas no sítio maia 'Blue Creek'
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 Mapa de Belize com Blue Creek Village
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| Localização | Noroeste de Belize, América Central |
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| Coordenadas | 17 ° 54′N 88 ° 54′W / 17,900 ° N 88,900 ° W Coordenadas: 17 ° 54′N 88 ° 54′W / 17,900 ° N 88,900 ° W |
| Parte de | Orange Walk District |
| Arquitetura | |
| Estilos arquitetônicos | Período pré-clássico inicial ao clássico tardio |
Blue Creek é um sistema ribeirinho e importante sítio arqueológico localizado no noroeste de Belize , na América Central. Situa-se geograficamente na fronteira Belize-México e, em seguida, continua ao sul através da fronteira Guatemala-México . O rio é comumente conhecido como Rio Azul ou 'Rio Azul' em espanhol, que se traduz em 'rio azul' ou 'riacho azul' em inglês.
Ele flui para sudoeste como um afluente de seu corpo maior conhecido como Rio Hondo ou ' Rio Hondo '. Seu ambiente de planície único facilitou o crescimento agrícola e econômico de uma antiga civilização maia e tem sido uma fonte de atenção por muitos anos, para vários arqueólogos especializados. O limite do local pára perto da Escarpa Bravo , que é um penhasco que ocorre naturalmente também localizado no noroeste de Belize.
Uma série de artefatos recuperados do local revelam que Blue Creek foi habitada por muitas comunidades maias antigas do período pré-clássico médio ao período clássico tardio na cronologia mesoamericana .
História arqueológica
Os arqueólogos investigaram Blue Creek no século 20 por meio de um estudo conduzido pelo governo, e acredita-se que nenhuma pesquisa oficial foi conduzida antes de 1973. Desde então, ela foi investigada por várias equipes de cientistas e especialistas em agricultura que analisaram as ruínas de várias civilizações maias que existiram durante o período pré-clássico ao clássico tardio.
Os dados mostram que o local tornou-se desinibido em algum ponto durante o século 800 DC. O local foi temporariamente e parcialmente ocupado 200 anos depois, na conclusão do período clássico. Embora existam muitas teorias em torno da queda do império maia, as evidências sugerem que houve uma diminuição significativa da população nessa época e uma destruição gradual da infraestrutura . Um estudo de caso de 2016 sobre o papel dos reis em Blue Creek, sugere suas respostas a questões ambientais significativas, como seca ou degradação do solo e seu manuseio de recursos, pode ter sido um fator no colapso da sociedade. Outros sugerem que o esgotamento do solo, de forma mais geral, pode ter sido a razão para o colapso da sociedade.
A pesquisa do século 21 continua com organizações não governamentais que empregam vários voluntários e especialistas para trabalhar no local para documentar, proteger e preservar esta área.
Geografia
O Blue Creek Site está localizado ao norte da Escarpa Bravo no noroeste de Belize. É um dos muitos locais arqueológicos identificados nas imediações. O sítio está situado na região dos três rios, onde se convergem o Rio Azul , o rio Booth e o Rio Bravo , e depois se formam no Rio Hondo . A fronteira norte do local está localizada em um cânion , com águas com mais de 100m de profundidade, onde o Rio Hondo deságua na escarpa.
Blue Creek conecta o Mar do Caribe às comunidades costeiras de Belize através do Rio Hondo e é dividido em duas seções sendo Petén oriental e a Planície Costeira de Belize. O planalto de Petén é uma área rica em calcário que consiste em terras altas que drenam para 'Bajos', um termo usado para descrever depressões em ecossistemas de pântanos . A depressão do Rio Bravo demonstra a diversidade ambiental do local, pois contém áreas úmidas e terras secas dispersas.
Agricultura
Como o Blue Creek existe em uma área com múltiplos ecótonos ambientais , possui uma variação significativa nos tipos de solo e solo, o que historicamente proporcionou ao povo maia constância na produção de alimentos ao longo do ano. Em particular, o solo fértil acima da escarpa Bravo, onde Blue Creek está localizado, tem sido elogiado por agricultores modernos que têm feito colheitas de sequeiro consistentemente bem-sucedidas. Amostras de pólen de Laguna Verde, no local de Blue Creek, e sua posição no espectro de pólen , permitiram aos historiadores reconstruir a vegetação passada as condições ambientais de Blue Creek periodicamente (Morse, 2009).
A técnica maia de ' terraceamento' forneceu as bases para a agricultura sustentável contemporânea . O objetivo principal da técnica de terraceamento é limitar a erosão do solo para fornecer uma base sólida para o plantio, bem como maximizar a umidade do solo, mas também utilizar a terra disponível em áreas com declives acentuados que normalmente seriam inadequados para o plantio. Esta técnica começou no início do período clássico em Blue Creek como uma resposta à ocorrência de aumento da erosão do solo evidente no período pré-clássico, e utilizou represas e canais de ocorrência natural . Posteriormente, desenvolveu-se no final do período clássico em terraços em declive seco, o que pode ter facilitado o crescimento urbano de Blue Creek. Muitos desses antigos terraços ainda estão funcionando hoje.
Além disso , vestígios arqueológicos descobertos nas terras altas de Blue Creek mostram que os antigos maias usavam a observação solar, o manejo da água e a manipulação da fertilidade do solo para seu ganho. O conhecimento sobre o sol e seu lugar no sistema solar foi um fator vital na produção de alimentos para o povo maia. Relatos etnográficos da cultura maia mostram que as comunidades mesoamericanas enraizaram profundamente os rituais em suas práticas agrícolas. Sacrifícios e ofertas eram feitos em uma cerimônia para garantir chuvas e colheitas bem-sucedidas. O grupo Quincunx no interior , apenas 2,5 km atrás de Blue Creek, é um projeto arquitetônico composto por cinco estruturas colocadas em uma praça estratégica, com uma construção no meio. Este projeto facilitou um ritual agrícola amplamente utilizado pelas pessoas para determinar padrões cosmológicos e solstícios durante o período clássico tardio. O acesso ao rio era um recurso vital para o envolvimento em práticas agrícolas de sucesso.
Arquitetura e estrutura social
A maioria das estruturas arquitetônicas de Blue Creek seguia a borda da escarpa do Bravo, com estruturas semelhantes às de regiões próximas. Acredita-se que a área central de Blue Creek de 20 quilômetros quadrados tenha sido o centro social do distrito onde os historiadores descobriram os restos de dois complexos de praça , uma quadra de bola construída no início do período clássico e dois pátios cujos propósitos ainda são debatidos. A organização do local do Blue Creek foi altamente intencional e deliberadamente calculada pelo povo maia, para construir estruturas que refletissem o significado sagrado e cultural. O projeto prático da área facilitou a comunicação social e proporcionou áreas para atividades agrícolas, religiosas e administrativas fortemente arraigadas na ideologia ritualística. Quatro períodos de transformação arquitetônica foram identificados dentro da era pré-clássica terminal, a era clássica inicial e a era clássica tardia.
Em algum ponto durante 500 DC, acredita-se que Blue Creek foi assumida por uma força política vizinha maior. Isso fica evidente pela falta de construção e pela presença de jade após esse período. O outro componente principal do site Blue Creek é conhecido como Grupo Ocidental pelos historiadores. As residências de elite geralmente eram diferenciadas pelos historiadores ao examinarem sua escala arquitetônica e sua localização em relação ao centro do distrito, bem como aos recursos essenciais.
O local se divide em duas subdivisões que operam em funções funcionais separadas, intituladas por historiadores como Plaza A e Plaza B. Os arqueólogos encontraram mais de 400 estruturas residenciais em Blue Creek, indicando a separação evidente entre a elite e as classes comuns. Esta divisão social foi revelada através da escavação da estrutura 9, agora comumente conhecida como “O Templo das Máscaras”, mostrando que a crença na realeza divina era uma parte significativa da estrutura social em Blue Creek. As máscaras preservadas foram encontradas no exterior da fachada do templo , e são datadas do início do período clássico, embora inicialmente se pensem que provêm do período clássico tardio. Na imagem à direita está uma imagem do relevo localizado fora do 'Templo das Máscaras'. Esta área é considerada uma residência de elite onde a máscara ' ajaw ' significa que foi uma casa para governantes maias. O termo ' ajaw ' refere-se à imagem do rosto meio abstraído, que é um símbolo do senhor. Os babadores embaixo de cada máscara indicam suas origens desde o início do período clássico. Essa estrutura sugere que Blue Creek era uma comunidade independente com sua própria hierarquia e sistema de governo. Outras evidências de práticas religiosas são aparentes por meio de uma estrutura localizada na parte de trás da Plaza B, intitulada "Templo do Guerreiro Obsidiano". Este templo foi saqueado como muitas outras estruturas em Blue Creek, que forneceram obstáculos significativos na pesquisa dos arqueólogos.
Outra escavação revelou um antigo edifício clássico com colunatas em Blue Creek, que era uma forma arquitetônica incomum em comparação com as estruturas maias típicas, que eram compostas de alvenaria espessa . A Plaza A no local de Blue Creek abrange seis dessas estruturas de alvenaria tradicionais . O edifício foi pensado para ser uma plataforma de observação para atividades públicas, já que era elevado e consistia em 8 colunas, em vez de paredes sólidas nas extremidades traseira e frontal da estrutura.
A descoberta de um recipiente de cache ( Hoard ) dentro de um pequeno templo como parte da temporada de campo de 1998 em Blue Creek, revela muito sobre a importância da cosmologia na religião maia e na teoria da criação. O santuário Tonina, localizado dentro da estrutura 3, consiste em representações de montanhas e pedras de lareira, que são consideradas referências diretas aos conceitos que cercam a criação como uma crença cultural valorizada. A relação entre o próprio Templo e a montanha retratada é considerada um símbolo das paisagens sagradas dos maias. A rocha calcária encontrada na estrutura 3 sugere que este também era um recurso valioso mantido em Blue Creek.
Economia e comércio
Geralmente, acredita-se agora que as comunidades maias se especializaram em recursos específicos e funcionaram de forma independente e livre, o que contrasta com a ideologia clássica em que maiores centros hegemônicos maias governavam as programações de produção. A própria Blue Creek tinha acesso a uma grande quantidade de produtos exóticos e era uma comunidade rica. Muitos arqueólogos atribuem o sucesso e a riqueza de Blue Creek, mesmo como um centro de médio porte, à sua localização estratégica no rio Hondo e, portanto, às comunidades costeiras e centros econômicos do Caribe.
A evidência do sistema de comércio ribeirinho entre as comunidades pré-colombianas consiste em um complexo de docas e represas encontrado no rio Hondo logo acima do local de Blue Creek. Além disso, os depósitos de Blue Creek datam dos períodos pré-clássico e clássico. Paralelepípedos foram usados como matéria-prima de construção para construir docas e represas para facilitar o comércio e a comunicação. O conteúdo desses depósitos confirma as práticas comerciais ocorridas entre Blue Creek e, ao sul, até os grupos do rio Motagua , localizados na Guatemala. Esses recursos eram uma parte essencial da comunidade maia, pois influenciaram profundamente a hierarquia presente nas categorias socioeconômicas. Evidências arqueológicas de ferramentas de pedra de Colha mostram que a fabricação industrial também estava ocorrendo durante o período pré-colombiano e enviada para Blue Creek por meio de uma rede de comunicações e comércio.
Recursos
A qualidade do solo em Blue Creek, como base agrícola, era um recurso importante para o local. O conflito no final da era clássica é considerado por muitos como resultado do aumento da população de Blue Creek e da diminuição da produtividade agrícola e, portanto, da competição pelo solo como recurso, posicionando-o em um grau de alta importância. As evidências também sugerem que recursos como jadeíte e nefrita eram recursos preciosos em Blue Creek e uma fonte significativa de riqueza. Mais de 1.500 objetos de jade, bem como lâminas de obsidiana , pedras de amolar metamórficas e esponjas da costa do Caribe, foram encontrados no local de Blue Creek. A maior parte desse jade estava localizada em áreas de importância ritual, como estrutura quatro, tumba cinco e tumba sete. No total, 458 pedaços de obsidiana foram encontrados na estrutura quatro, perfazendo 425 lâminas e 27 núcleos que foram rastreados até a fonte de El Chayal. El Chayal é um sítio antigo localizado fora da moderna Cidade da Guatemala que tinha altos níveis de depósitos de obsidiana , e comunidades pré-colombianas , como o povo maia, o usavam como uma indústria de recursos. O resíduo de nove vasos dedicatórios ( Hoard ) indica que restos de esponjas e plantas da costa do Caribe eram recursos valiosos em Blue Creek, em práticas religiosas e rituais. Esses caches eram dedicados aos deuses. Normalmente, eles consistiam em duas tigelas de cerâmica, com a segunda invertida em cima da primeira para criar uma estrutura esférica, com materiais preciosos como jade, obsidiana , conchas e coral colocados em seu interior.