Blue Stockings Society - Blue Stockings Society

Retratos nos Personagens das Musas no Templo de Apolo , 1778, 130 cm × 150 cm (52 ​​pol × 61 pol.), Por Richard Samuel . Os assistentes são: Anna Letitia Barbauld (1743–1825), poetisa e escritora; Elizabeth Carter (1717-1806), acadêmica e escritora; Elizabeth Griffith (1727–1793), dramaturga e romancista; Angelica Kauffmann (1741–1807), pintora; Charlotte Lennox (1720-1804), escritora; Catharine Macaulay (1731–1791), historiadora e polemista política; Elizabeth Montagu ; Hannah More (1745-1833), escritora religiosa; Elizabeth Ann Sheridan (nascida Linley).

A Blue Stockings Society foi um movimento social e educacional informal de mulheres na Inglaterra em meados do século 18, enfatizando a educação e a cooperação mútua. Foi fundado no início da década de 1750 por Elizabeth Montagu , Elizabeth Vesey e outros como um grupo de discussão literária, um passo longe das atividades femininas tradicionais e não intelectuais. Homens e mulheres foram convidados a participar, incluindo o botânico, tradutor e editor Benjamin Stillingfleet , que não era rico o suficiente para se vestir adequadamente para a ocasião e aparecia com meias de lã azul comuns . O termo passou a se referir à qualidade informal das reuniões e à ênfase na conversa sobre moda.

História

A casa central, 16 Royal Crescent , Bath, foi usada como residência e para sediar eventos da Blue Stockings Society por Elizabeth Montagu

A Blue Stockings Society of England surgiu por volta de 1750 e declinou em popularidade no final do século XVIII. Era uma organização livre de mulheres privilegiadas com interesse em educação que se reuniam para discutir literatura enquanto convidavam homens instruídos a participar. Os líderes e anfitriãs da Blue Stockings Society eram Elizabeth Montagu e Elizabeth Vesey . As mulheres envolvidas neste grupo geralmente tinham mais educação e menos filhos do que a maioria das mulheres inglesas da época. Durante esse período, apenas os homens frequentavam as universidades e as mulheres deveriam dominar habilidades como costura e tricô : Era considerado "impróprio" para eles saberem grego ou latim, quase indecente para serem escritores e, certamente, indiscreto em admitir o fato. . A Sra. Barbauld foi apenas o eco do sentimento popular quando protestou que as mulheres não queriam faculdades. "A melhor maneira de uma mulher adquirir conhecimento", escreveu ela, "é conversando com um pai, irmão ou amigo." No início do século 19, esse sentimento havia mudado, e era mais comum questionar "por que uma mulher de quarenta anos deveria ser mais ignorante do que um menino de doze", o que coincidiu com o declínio da popularidade dos Blue Stockings.

Desenho satírico de Thomas Rowlandson (1756-1827), "Quebrando o Clube da Meia Azul" (1815)

O grupo foi descrito por muitos historiadores e autores como Jeanine Dobbs como "tendo preservado e avançado o feminismo" devido à defesa da educação das mulheres, queixas sociais do status e estilo de vida esperado das mulheres em sua sociedade, visto nos escritos de as próprias mulheres da Blue Stocking:

Na educação de uma mulher, pouca coisa, exceto realizações externas, é considerada ... certamente os homens são muito imprudentes em se esforçar para fazer de tolos aqueles a quem eles tanto confiam sua honra e fortuna, mas é da natureza da humanidade arriscar sua paz garantam o poder e sabem que os tolos são os melhores escravos.

-  Elizabeth Montagu 1743

O nome "Blue Stocking Society" e suas origens são altamente contestados entre os historiadores. Existem referências iniciais esparsas a bluestockings, incluindo na sociedade Della Calza do século 15 em Veneza, John Amos Comenius em 1638 e os Covenanters do século 17 na Escócia. O nome da sociedade talvez tenha derivado da moda europeia em meados do século 18, em que meias pretas eram usadas em trajes formais e meias azuis eram usadas durante o dia ou mais informal. As meias azuis também estavam na moda para as mulheres em Paris na época, embora muitos historiadores afirmem que o termo para sociedade começou quando a Sra. Vesey disse pela primeira vez a Benjamin Stillingfleet , o cavalheiro erudito mencionado que havia desistido da sociedade e não tinha roupas adequadas para uma festa à noite, para "Come in your blue stockings". O Sr. Stillingfleet tornou-se um convidado popular nas reuniões da Blue Stocking Society.

Objetivo

A sociedade Blue Stocking não tinha formalidades ou taxas de filiação, mas era conduzida em reuniões de pequeno a grande porte nas quais era proibido falar de política, mas a literatura e as artes eram o assunto principal. Mulheres instruídas com interesse nessas discussões educacionais compareceram, bem como convidados do sexo masculino. Chá, biscoitos e outras bebidas leves seriam servidos aos convidados pelas anfitriãs.

Os arquivos do New York Times contêm um artigo publicado em 17 de abril de 1881 que descreve a Blue Stockings Society como um movimento feminino que se distanciava do "vício" e da "paixão" do jogo, que era a principal forma de entretenimento nas festas da alta sociedade. "Em vez de seguir a moda, a Sra. Montagu e alguns amigos Sra. Boscawen e Sra. Vesey, que como ela, não eram contaminados por essa paixão lupina, resolveram se posicionar contra a tirania universal de um costume que absorveu o vida e lazer dos ricos com a exclusão de todo prazer intelectual ... e para fundar uma sociedade na qual a conversa deveria substituir as cartas. " (1881, The New York Times ).

Muitas das mulheres da Blue Stocking apoiaram-se mutuamente em esforços intelectuais, como leitura, arte e escrita. Muitos também publicaram literatura. A autora Elizabeth Carter (1717–1806) foi uma defensora e membro da Blue Stocking Society que publicou ensaios e poesia e traduziu Epicteto . A autora contemporânea Anna Miegon compilou esboços biográficos dessas mulheres em seu Biographical Sketches of Principal Bluestocking Women .

Membros notáveis

Jogo moderno

Ladies , uma peça escrita por Kit Steinkellner, é um relato fictício de quatro membros da Blue Stockings Society e seu impacto no feminismo moderno. Teve sua estreia mundial no Boston Court Pasadena em Pasadena, Califórnia, em junho de 2019, com direção de Jessica Kubzansky.

Referências

Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Wood, James , ed. (1907). The Nuttall Encyclopædia . Londres e Nova York: Frederick Warne. Ausente ou vazio |title=( ajuda )

Leitura adicional

Fontes primárias
  • Kelly, Gary. Bluestocking Feminism: Writings of the Bluestocking Circle, 1738–1790 . Londres: Pickering & Chatto, 1999. ISBN  9781851965144
Estudos
  • Clarke, Norma. A ascensão e queda da mulher das letras . Londres: Pimlico, 2004. ISBN  9780712664677
  • Eger, Elizabeth. Bluestockings Displayed: Portraiture, Performance and Patronage, 1730–1830 . Nova York: Cambridge University Press, 2013. ISBN  978-0521768801
  • Eger, Elizabeth. Bluestockings: Women of Reason from Enlightenment to Romanticism . Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2012. ISBN  9781137018472
  • Eger, Elizabeth. Mulheres brilhantes: Bluestockings do século XVIII . New Haven, Ct .: Yale University Press, 2008. ISBN  9781855143890
  • Johns, Alessa. Bluestocking Feminism and British-German Cultural Transfer, 1750-1837 . Ann Arbor: The University of Michigan Press, 2014. ISBN  9780472035946
  • Myers, Sylvia Harcstark. O Círculo Bluestocking: Mulheres, Amizade e a Vida da Mente na Inglaterra do século XVIII . Nova York: Oxford University Press, 1990. ISBN  978-0198117674
  • Pohl, Nicole e Betty A. Schellenberg. Reconsiderando os Bluestockings . San Marino, Califórnia: Huntington Library Press, 2004. ISBN  9780873282123
  • Tinker, Chauncey Brewster. "O Clube Bluestocking." O salão e as cartas em inglês . Nova York: The MacMillan Company, 1915. 123–183. na Open Library

links externos