Livro de Malaquias - Book of Malachi
 | |||||
| Tanakh (judaísmo) | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|
|||||
| Antigo Testamento (Cristianismo) | |||||
|
|
|||||
| Portal bíblico | |||||
O Livro de Malaquias (ou Malachias ; מַלְאָכִ֔י , Malʾaḫi, Mál'akhî, Mal'āḵî ) é o último livro dos Neviim contido no Tanakh , canonicamente o último dos Doze Profetas Menores . Na ordem cristã, o agrupamento dos livros proféticos é a última seção do Antigo Testamento , tornando Malaquias o último livro antes do Novo Testamento .
O livro é comumente atribuído a um profeta chamado Malaquias , já que seu título tem sido frequentemente entendido como um nome próprio, embora seu significado hebraico seja simplesmente "Meu Mensageiro" (a Septuaginta lê "seu mensageiro") e pode não ser o nome do autor em tudo. O nome ocorre na inscrição em 1: 1 e em 3: 1, embora seja altamente improvável que a palavra se refira ao mesmo caractere em ambas as referências. Assim, há um debate substancial sobre a identidade do autor do livro. Um dos Targums identifica Ezra (ou Esdras) como o autor de Malaquias. O sacerdote e historiador Jerônimo sugere que isso pode ser porque Esdras é visto como um intermediário entre os profetas e a "grande sinagoga". Não há, entretanto, nenhuma evidência histórica para apoiar essa afirmação.
Alguns estudiosos observam afinidades entre Zacarias 9–14 e o Livro de Malaquias. Zacarias 9, Zacarias 12 e Malaquias 1 são apresentados como A palavra de Elohim. Alguns estudiosos argumentam que esta coleção consistia originalmente em três profecias independentes e anônimas, duas das quais foram posteriormente anexadas ao Livro de Zacarias como o que eles chamam de Deutero-Zacarias, com a terceira se tornando o Livro de Malaquias. Como resultado, a maioria dos estudiosos considera o Livro de Malaquias como a obra de um único autor que pode ou não ter sido identificado pelo título Malaquias. A presente divisão dos oráculos resulta em um total de 12 livros de profetas menores, um número semelhante aos filhos de Jacó, que se tornaram os chefes das 12 tribos israelitas . A Enciclopédia Católica afirma: "Sem dúvida, estamos na presença de uma abreviatura do nome Mál'akhîyah, que é Mensageiro de Elohim."
Autor
Pouco se sabe sobre a biografia do autor do Livro de Malaquias, embora tenha sido sugerido que ele pode ter sido levítico. Os livros de Zacarias e Ageu foram escritos durante a vida de Esdras (ver 5: 1); talvez isso possa explicar as semelhanças de estilo.
De acordo com os editores do Dicionário Bíblico de Easton de 1897 , alguns estudiosos acreditam que o nome "Malaquias" não é um nome próprio, mas sim uma abreviatura de "mensageiro de Yah ". Esta leitura poderia ser baseada em Malaquias 3: 1, "Eis que enviarei meu mensageiro ...", se meu mensageiro (מַלְאָכִ֔י mal'āḵî ) for tomado literalmente como o nome de Malaquias .
Vários estudiosos consideram Zacarias 9–14 e Malaquias anônimos e, portanto, foram colocados no final do Livro dos Doze . Wellhausen , Abraham Kuenen e Wilhelm Gustav Hermann Nowack argumentam que Malaquias 1: 1 é uma adição tardia, apontando para Zacarias 9: 1 e 12: 1. No entanto, outros estudiosos, incluindo os editores da Enciclopédia Católica , argumentam que a evidência gramatical nos leva a concluir que Malaquias é de fato um nome.
Outra interpretação da autoria vem da inscrição da Septuaginta , ὲν χειρὶ ἀγγήλου αὐτοῦ ( en cheiri angēlou autou , que pode ser lido como "pela mão de seu mensageiro" ou como "pela mão de seu anjo". O "anjo" a leitura encontrou eco entre os antigos Padres da Igreja e escritores eclesiásticos, e até deu origem às "fantasias mais estranhas", especialmente entre os discípulos de Orígenes de Alexandria .
Período
Existem poucos detalhes históricos no Livro de Malaquias. O maior indício a respeito de seu namoro pode estar no fato de que o termo persa-era para governador ( פַּח Peha ) é usado em 1: 8. Isso aponta para uma data de composição pós-exílica (isto é, depois de 538 AEC), tanto por causa do uso do termo do período persa quanto porque Judá tinha um rei antes do exílio. Visto que, no mesmo versículo, o templo foi reconstruído, o livro também deve ser posterior a 515 AC. Aparentemente, Malaquias era conhecido do autor de Eclesiástico no início do século 2 aC. Por causa do desenvolvimento de temas no livro de Malaquias, a maioria dos estudiosos atribui-lhe uma posição depois de Ageu e Zacarias , perto da época em que Esdras e Neemias chegaram a Jerusalém em 445 aC.
Mirar
O Livro de Malaquias foi escrito para corrigir o comportamento religioso e social relaxado dos israelitas - particularmente dos sacerdotes - na Jerusalém pós-exílica . Embora os profetas exortassem o povo de Judá e Israel a ver seu exílio como punição por não cumprir sua aliança com Deus, não demorou muito depois de terem sido restaurados à terra e à adoração no Templo que o compromisso do povo com seu Deus começou, mais uma vez, para diminuir. Foi nesse contexto que o profeta comumente referido como Malaquias entregou sua profecia.
Em 1: 2, Malaquias faz o povo de Israel questionar o amor de Deus por eles. Esta introdução ao livro ilustra a gravidade da situação que Malaquias aborda. A gravidade da situação também é indicada pelo estilo dialético com que Malaquias confronta sua audiência. Malaquias continua acusando sua audiência de falhar em respeitar a Deus como Deus merece. Uma maneira pela qual esse desrespeito se manifesta é por meio dos sacrifícios abaixo do padrão que Malaquias afirma estar sendo oferecidos pelos sacerdotes. Enquanto Deus exige animais "sem mancha" ( Levítico 1: 3, NRSV), os sacerdotes, que deveriam "determinar se o animal era aceitável" (Mason 143), estavam oferecendo animais cegos, coxos e doentes para sacrifício porque eles pensei que ninguém notaria.
Em 2: 1, Malaquias afirma que Yahweh Sabaoth está enviando uma maldição sobre os sacerdotes que não o honraram com os sacrifícios de animais apropriados: "Agora, observe como vou paralisar seu braço e jogar esterco em seu rosto - o esterco de seu muito solenidades - e varrê-lo com ele. Então você aprenderá que fui eu quem lhe deu este aviso de minha intenção de abolir minha aliança com Levi, diz Yahweh Sabaoth. "
Em 2:10, Malaquias aborda a questão do divórcio. Neste tópico, Malaquias lida com o divórcio tanto como um problema social ("Por que então somos infiéis uns para com os outros ...?" 2:10) e como um problema religioso ("Judá ... casou-se com a filha de um estrangeiro deus "2:11). Em contraste com o livro de Esdras , Malaquias exorta cada um a permanecer firme para com a esposa de sua juventude.
Malaquias também critica seu público por questionar a justiça de Deus. Ele os lembra que Deus é justo, exortando-os a serem fiéis enquanto esperam essa justiça. Malaquias rapidamente aponta que as pessoas não têm sido fiéis. Na verdade, as pessoas não estão dando a Deus tudo o que Deus merece. Assim como os sacerdotes oferecem sacrifícios inaceitáveis, o povo tem negligenciado oferecer todo o dízimo a Deus. O resultado dessas deficiências é que as pessoas passam a acreditar que servir a Deus nada de bom.
Malaquias garante aos fiéis entre sua audiência que no eschaton , as diferenças entre aqueles que serviram a Deus fielmente e aqueles que não o fizeram ficarão claras. O livro conclui invocando os ensinamentos de Moisés e prometendo que Elias retornará antes do Dia de Yahweh .
Interpretações
O livro de Malaquias é dividido em três capítulos na Bíblia Hebraica e na Septuaginta Grega e quatro capítulos na Vulgata Latina . O quarto capítulo da Vulgata consiste no restante do terceiro capítulo começando no versículo 3:19.
cristandade
A Nova Versão Padrão Revisada da Bíblia fornece cabeçalhos para o livro da seguinte maneira:
| Referência do verso | Cabeçalho |
|---|---|
| 1: 1 | (Inscrição) |
| 1: 2–2: 9 | Israel preferiu a Edom |
| 2: 10-17 | A Aliança Profanada por Judá |
| 3: 1-7 | The Coming Messenger |
| 3: 8-18 | Não roube a Deus |
| 4: 1-5 (3: 19-24 em hebraico ) | O Grande Dia do Senhor |
A maioria dos estudiosos considera o livro composto por seis oráculos distintos. De acordo com esse esquema, o livro de Malaquias consiste em uma série de disputas entre Yahweh e os vários grupos dentro da comunidade israelita . No decorrer dos três ou quatro capítulos do livro, Yahweh é vingado enquanto aqueles que não aderem à lei de Moisés são condenados. Alguns estudiosos sugeriram que o livro, como um todo, está estruturado de acordo com as linhas de um julgamento judicial, um tratado de suserano ou uma aliança - um dos principais temas das Escrituras Hebraicas . Implícito na condenação do profeta às práticas religiosas de Israel está um chamado para guardar os estatutos de Yahweh .
O livro de Malaquias baseia-se em vários temas encontrados em outros livros da Bíblia. Malaquias apela para a rivalidade entre Jacó e Esaú e da preferência de Yahweh por Jacó contida no livro de Gênesis 25–28. Malaquias lembra sua audiência que, como descendentes de Jacó ( Israel ), eles foram e continuam a ser favorecidos por Deus como povo escolhido de Deus. Na segunda disputa, Malaquias baseia-se no Código Levítico (por exemplo, Levítico 1: 3) ao condenar o sacerdote por oferecer sacrifícios inaceitáveis.
Na terceira disputa (relativa ao divórcio), o autor do Livro de Malaquias provavelmente pretende que seu argumento seja entendido em dois níveis. Malaquias parece estar atacando a prática de se divorciar de esposas judias em favor de estrangeiras (uma prática que Esdras condena veementemente) ou, alternativamente, Malaquias poderia estar condenando a prática de divórcio de esposas estrangeiras em favor de esposas judias (uma prática que Esdras promoveu ) Malaquias parece inflexível de que a nacionalidade não é um motivo válido para encerrar um casamento, "Pois eu odeio o divórcio, diz o Senhor..." (2:16).
Em muitos lugares nas Escrituras Hebraicas - particularmente no Livro de Oséias - Israel é descrito como a esposa ou noiva de Yahweh . A discussão de Malaquias sobre o divórcio também pode ser entendida em conformidade com esta metáfora. Malaquias poderia muito bem estar exortando seu público a não quebrar a fé em Yahweh (o Deus de Israel ), adotando novos deuses ou ídolos. É bem provável que, visto que o povo de Judá estava questionando o amor e a justiça de Yahweh (1: 2, 2:17), eles pudessem ser tentados a adotar deuses estrangeiros. William LaSor sugere que, porque a restauração da terra de Judá não resultou em nada parecido com o esplendor profetizado da era messiânica que havia sido profetizado, as pessoas estavam ficando bastante desiludidas com sua religião.
De fato, a quarta disputa afirma que o julgamento está vindo na forma de um mensageiro que "é como o fogo do refinador e como o sabonete ...". (3: 2). Em seguida, o profeta fornece outro exemplo de transgressão na quinta disputa - isto é, deixar de oferecer o dízimo integral. Nesta discussão, Malaquias faz com que Yahweh peça ao povo: "Traga o dízimo integral ... [e] veja se não abro as janelas do céu para você e derrama sobre você uma bênção transbordante" (3:10). Este pedido oferece a oportunidade para que as pessoas emendem seus caminhos. Também enfatiza que guardar os estatutos do Senhor não apenas permitirá que o povo evite a ira de Deus, mas também levará à bênção de Deus. Na sexta disputa, o povo de Israel ilustra a extensão de sua desilusão. Malaquias os fez dizer "'É vão servir a Deus... Agora contamos os arrogantes felizes; os malfeitores não apenas prosperam, mas quando colocam Deus à prova, escapam'" (3: 14-15). Mais uma vez, Malaquias faz com que Yahweh garanta ao povo que os ímpios serão punidos e os fiéis serão recompensados.
À luz do que Malaquias entende ser um julgamento iminente, ele exorta sua audiência a "Lembra-te do ensino de meu servo Moisés , que estatutos e preceitos que lhe ordenei em Horebe para todo o Israel " (4: 4; 3:22, MT). Antes do Dia do Senhor , Malaquias declara que Elias (que "subiu ao céu num redemoinho ..." 2 Reis 2:11) retornará à terra para que as pessoas sigam os caminhos de Deus.
Principalmente por causa de sua promessa messiânica , o Livro de Malaquias é freqüentemente referido no Novo Testamento cristão . O que se segue é uma breve comparação entre o Livro de Malaquias e os textos do Novo Testamento que se referem a ele (como sugerido em Hill 84-88).
| Malaquias | Novo Testamento |
|---|---|
| "Ainda assim, amei Jacó, mas odiei Esaú" (1: 2-3) | "'Eu amei Jacó, mas odiei Esaú.'" ( Romanos 9:13) |
| "E se eu sou um mestre, onde está o respeito que me é devido?" (1: 6) | “Por que você me chama de 'Senhor, Senhor', e não faz o que eu te digo?” ( Lucas 6:46) |
| "a mesa de YHWH " (1: 7,12) | "a mesa do Senhor" ( 1 Coríntios 10:21) |
| “Porque desde o nascer do sol até o seu pôr-do-sol, o meu nome é grande entre as nações” (1:11). | "para que o nome de nosso Senhor Jesus seja glorificado em vós" ( 2 Tessalonicenses 1:12) |
| "Senhor, quem não temerá e glorificará o teu nome?" ( Apocalipse 15: 4) | |
| “Pois os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e as pessoas devem buscar instrução de sua boca, pois ele é o mensageiro do Senhor dos Exércitos. Mas vocês se desviaram do caminho; vocês fizeram muitos tropeçar com a sua instrução; você corrompeu a aliança de Levi, diz o Senhor dos exércitos "(2: 7-8) | "portanto, fazei tudo o que eles te ensinam e seguem; mas não faças como eles, porque não praticam o que ensinam" ( Mateus 23: 3) |
| "Não temos todos um pai?" (2:10) | “todavia para nós há um só Deus, o Pai” ( 1 Coríntios 8: 6) |
| "Veja, estou enviando meu mensageiro para preparar o caminho diante de mim" (3: 1) | "Veja, envio o meu mensageiro antes de você, que preparará o seu caminho" ( Marcos 1: 2) |
| “Vê, envio o meu mensageiro antes de ti, que preparará o teu caminho” ( Mateus 11: 10 †, Lucas 7:27) | |
| "Mas quem pode suportar o dia de sua vinda, e quem pode resistir quando ele aparecer?" (3: 2) | "porque é chegado o grande dia da sua ira, e quem é capaz de resistir?" ( Apocalipse 6:17) |
| “e ele purificará os descendentes de Levi e os refinará como ouro e prata” (3: 3) | "para que a autenticidade da sua fé... sendo mais preciosa do que o ouro que, embora perecível, é testado pelo fogo..." ( 1 Pedro 1: 7) |
| "contra aqueles que oprimem os trabalhadores contratados em seus salários" (3: 5) | "Ouça! O salário dos trabalhadores que ceifaram os seus campos, que você reteve com fraude" ( Tiago 5: 4) |
| "Pois eu, Jeová, não mudo;" (3: 6) | "Jesus Cristo é o mesmo ontem e hoje e para sempre." ( Hebreus 13: 8) |
| "Volte para mim, e eu voltarei para você" (3: 7) | "Aproxime-se de Deus, e ele se aproximará de você" ( Tiago 4: 8) |
| "Mas para vocês que reverenciam o meu nome nascerá o sol da justiça" (4: 2) | "Pela terna misericórdia de nosso Deus, a alva do alto romperá sobre nós" ( Lucas 1:78) |
| "Eis que vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia de Jeová." (4: 5) | "ele é o Elias que havia de vir." ( Mateus 11:14) |
| "Elias já veio" ( Mateus 17:12) | |
| "Elias veio" ( Marcos 9:13) | |
| "Eis que vos enviarei Elias, o profeta, antes que venha o grande e terrível dia de Jeová. E ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais; para que eu não venha e fira a terra com uma maldição. " (4: 5-6) | “Com o espírito e poder de Elias irá adiante dele, para converter o coração dos pais aos filhos, e os desobedientes à sabedoria dos justos” ( Lucas 1:17). |
Embora muitos cristãos acreditem que as profecias messiânicas do livro de Malaquias foram cumpridas na vida, ministério, transfiguração , morte e ressurreição de Jesus de Nazaré , a maioria dos judeus continua a aguardar a vinda do profeta Elias que preparará o caminho para o Senhor.
Referências
links externos
- Nova bíblia americana
- 21st Century KJV
- NIRV
-
Malachi em Chabad.org
-
Audiolivro de domínio público de Malachi na LibriVox Várias versões
-
Bibliografia
- Hill, Andrew E. Malachi: uma nova tradução com introdução e comentários . The Anchor Bible Volume 25D. Toronto: Doubleday, 1998.
- LaSor, William Sanford et al. Pesquisa do Antigo Testamento: a mensagem, a forma e o contexto do Antigo Testamento . Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1996.
- Mason, Rex. Os livros de Ageu, Zacarias e Malaquias . O Cambridge Bible Commentary on the New English Bible. Nova York, Cambridge University Press, 1977.
- Cantor, Isidoro e Adolf Guttmacher. "Livro de Malaquias." JewishEncyclopedia.com . 2002
- Van Hoonacker, A. "Malachias (Malaquias)." Enciclopédia Católica . Transcrito por Thomas J. Bress. 2003