Tédio - Boredom

Uma vendedora de souvenirs parece entediada enquanto espera pelos clientes

No uso convencional, o tédio é um estado emocional e ocasionalmente psicológico experimentado quando um indivíduo fica sem nada em particular para fazer, não está interessado em seu ambiente ou sente que um dia ou período é enfadonho ou tedioso. Também é entendido pelos estudiosos como um fenômeno moderno que possui uma dimensão cultural. "Não existe uma definição universalmente aceita de tédio. Mas seja o que for, argumentam os pesquisadores, não é simplesmente outro nome para depressão ou apatia. Parece ser um estado mental específico que as pessoas consideram desagradável - uma falta de estímulo que as deixa ansiosas alívio, com uma série de consequências comportamentais, médicas e sociais. " De acordo com a BBC News, o tédio "... pode ser um estado de espírito perigoso e perturbador que prejudica sua saúde"; no entanto, a pesquisa "... sugere [s] que, sem o tédio, não poderíamos realizar nossas façanhas criativas."

Em Experience Without Qualities: Boredom and Modernity , Elizabeth Goodstein traça o discurso moderno sobre o tédio por meio de textos literários, filosóficos e sociológicos para descobrir que, como "um fenômeno articulado discursivamente ... o tédio é ao mesmo tempo objetivo e subjetivo, emoção e intelectualização - não apenas uma resposta ao mundo moderno, mas também uma estratégia historicamente constituída para lidar com seus descontentamentos. " Em ambas as concepções, o tédio tem a ver fundamentalmente com uma experiência de tempo e problemas de significado.

Etimologia e terminologia

A expressão ser um chato foi usada na imprensa no sentido de "ser enfadonho ou enfadonho" desde 1768, o mais tardar. A expressão "tédio" significa "estado de aborrecimento", 1852, de tédio (v.1) + -dom. Também tem sido empregado em um sentido de "enfadonhos como classe" (1883) e "prática de ser enfadonho" (1864, um sentido pertencente ao boreísmo, 1833). A palavra "aborrecer" como um substantivo que significa uma "coisa que causa tédio ou aborrecimento" é atestada desde 1778; "de pessoas em 1812". O substantivo "aborrecer" vem do verbo "aborrecer", que tinha o significado "[ser] cansativo ou enfadonho" atestado pela primeira vez [em] 1768, uma palavra da moda c. 1780–81 de acordo com Grose (1785); possivelmente uma extensão figurativa de "avançar lenta e persistentemente, como uma ferramenta de mandrilamento [furo]". Um equívoco popular é que Charles Dickens cunhou o termo "tédio" em sua obra Bleak House , publicada em 1853. A palavra, entretanto, foi atestada desde pelo menos 1829 em uma edição da publicação The Albion .

O termo francês para tédio, ennui , às vezes é usado também em inglês, pelo menos desde 1778. O termo ennui foi usado pela primeira vez "como uma palavra francesa em inglês"; na década de 1660 e foi "nativizado por volta de 1758". O termo enfado vem "do francês ennui, do francês arcaico enui" aborrecimento "(13c.), [A] formação reversa de enoiier, anuier." A palavra alemã para "tédio" expressa isso: Langeweile , um composto feito de lange "long" e Weile "while", o que está de acordo com a percepção comum de que quando alguém está entediado, o tempo passa "tortuosamente" devagar.

Psicologia

Tédio por Gaston de La Touche , 1893
Uma garota parecendo entediada.

Diferentes estudiosos usam diferentes definições de tédio , o que complica a pesquisa. O tédio foi definido por Cynthia D. Fisher em termos de seus principais processos psicológicos centrais : "um estado afetivo desagradável e transitório no qual o indivíduo sente uma falta generalizada de interesse e dificuldade de se concentrar na atividade atual". Mark Leary et al. descrevem o tédio como "uma experiência afetiva associada a processos cognitivos de atenção". Robert Plutchik caracterizou o tédio como uma forma branda de nojo . Na psicologia positiva , o tédio é descrito como uma resposta a um desafio moderado para o qual o sujeito tem habilidade mais do que suficiente.

Existem três tipos de tédio, todos envolvendo problemas de envolvimento da atenção . Isso inclui momentos em que os humanos são impedidos de se envolver em atividades desejadas, quando os humanos são forçados a se envolver em atividades indesejadas ou quando as pessoas são simplesmente incapazes por algum outro motivo de manter o envolvimento em uma atividade. A tendência ao tédio é a tendência de sentir tédio de todos os tipos. Isso normalmente é avaliado pela Escala de Propensão ao Tédio. Uma pesquisa recente descobriu que a tendência ao tédio está clara e consistentemente associada a falhas de atenção. O tédio e sua propensão estão teoricamente e empiricamente ligados à depressão e sintomas semelhantes. No entanto, descobriu-se que a propensão ao tédio está tão fortemente correlacionada com lapsos de atenção quanto com a depressão. Embora o tédio seja frequentemente visto como uma irritação moderada e trivial, a propensão ao tédio tem sido associada a uma gama muito diversa de possíveis problemas psicológicos , físicos, educacionais e sociais.

A distração é quando uma pessoa mostra um comportamento desatento ou esquecido. A distração é uma condição mental em que o sujeito experimenta baixos níveis de atenção e distração frequente. A distração não é uma condição diagnosticada, mas sim um sintoma de tédio e sonolência que as pessoas experimentam em suas vidas diárias. Quando sofrem de distração, as pessoas tendem a mostrar sinais de lapso de memória e fraca lembrança de eventos ocorridos recentemente. Isso geralmente pode ser o resultado de uma variedade de outras condições frequentemente diagnosticadas por médicos, como transtorno de déficit de atenção e hiperatividade e depressão . Além da distração que leva a uma série de consequências que afetam a vida diária, ela pode ter problemas mais graves e de longo prazo.

Saúde física

Letargia é um estado de cansaço, cansaço, fadiga ou falta de energia. Pode ser acompanhada de depressão, diminuição da motivação ou apatia. Letargia pode ser uma resposta normal ao tédio, sono inadequado, esforço excessivo, excesso de trabalho, estresse, falta de exercícios ou um sintoma de um distúrbio. Quando parte de uma resposta normal, a letargia geralmente se resolve com repouso, sono adequado, diminuição do estresse e boa nutrição.

Filosofia

O tédio é uma condição caracterizada pela percepção do ambiente como monótono, tedioso e sem estímulo . Isso pode resultar do lazer e da falta de interesses estéticos. O trabalho e a arte podem ser alienados e passivos, ou imersos no tédio. Existe uma ansiedade inerente ao tédio; as pessoas despenderão esforços consideráveis ​​para prevenir ou remediar isso, mas em muitas circunstâncias, é aceito como sofrimento a ser suportado. As formas passivas comuns de escapar do tédio são dormir ou ter pensamentos criativos ( devaneio ). As soluções ativas típicas consistem em uma atividade intencional de algum tipo, geralmente algo novo, já que a familiaridade e a repetição levam ao entediante.

Ilustração de Rea Irvin de 1916 mostrando uma chatice colocando seu público para dormir

Durante o fin de siècle , o termo francês para o final do século 19 no Ocidente, algumas das marcas culturais incluíam "tédio", cinismo , pessimismo e "... uma crença generalizada de que a civilização leva à decadência ."

O tédio também desempenha um papel no pensamento existencialista . Søren Kierkegaard e Friedrich Nietzsche foram dois dos primeiros filósofos considerados fundamentais para o movimento existencialista. Como Pascal , eles estavam interessados ​​na luta silenciosa das pessoas com a aparente falta de sentido da vida e o uso da diversão para escapar do tédio. O Ou / Ou de Kierkegaard descreve o método de rotação , um método usado por estetas de nível superior para evitar o tédio. O método é um aspecto hedonístico essencial do modo de vida estético. Para o esteta, a pessoa muda constantemente o que está fazendo, a fim de maximizar a diversão e o prazer derivados de cada atividade.

Em contextos em que a pessoa está confinada, espacialmente ou não, o tédio pode ser encontrado com várias atividades religiosas, não porque a religião gostaria de se associar ao tédio, mas sim, em parte porque o tédio pode ser tomado como a condição humana essencial, à qual Deus, sabedoria ou moralidade são as respostas finais. Muitos filósofos existencialistas, como Arthur Schopenhauer , defendem essa visão. Essa visão da religiosidade entre o tédio afeta a frequência com que as pessoas ficam entediadas. Pessoas que tinham uma religiosidade mais alta durante a execução de tarefas chatas relataram menos tédio do que pessoas com menos religiosidade. As pessoas que executam a tarefa sem sentido tiveram que buscar menos por significado.

Martin Heidegger escreveu sobre o tédio em dois textos disponíveis em inglês, na palestra do semestre de 1929/30 The Fundamental Concepts of Metafísica , e novamente no ensaio O que é Metafísica? publicado no mesmo ano. Na palestra, Heidegger incluiu cerca de 100 páginas sobre o tédio, provavelmente o tratamento filosófico mais extenso já feito sobre o assunto. Ele se concentrou em esperar nas estações ferroviárias, em particular como um importante contexto de tédio. Søren Kierkegaard comenta em Either / Or que "a paciência não pode ser representada" visualmente, pois há uma sensação de que qualquer momento imediato da vida pode ser fundamentalmente tedioso.

Blaise Pascal nos Pensées discute a condição humana ao dizer "buscamos o descanso na luta contra alguns obstáculos. E quando os superamos, o descanso se mostra insuportável pelo tédio que produz", e depois afirma que "apenas um infinito e imutável objeto - isto é, o próprio Deus - pode preencher este abismo infinito. "

Sem estímulo ou foco, o indivíduo é confrontado com o nada , a falta de sentido da existência, e experimenta ansiedade existencial . Heidegger afirma essa ideia da seguinte maneira: "O tédio profundo, vagando aqui e ali nos abismos de nossa existência como uma névoa abafada, remove todas as coisas e os homens e a si mesmo junto com ele em uma indiferença notável. Esse tédio revela o ser como um todo." Schopenhauer utilizou a existência do tédio na tentativa de provar a vaidade da existência humana, afirmando, "... pois se a vida, no desejo de que consiste a nossa essência e existência, possuísse em si um valor positivo e um conteúdo real, haveria não haja tédio: a mera existência nos preencheria e nos satisfaria. "

Erich Fromm e outros pensadores da teoria crítica falam do tédio como uma resposta psicológica comum à sociedade industrial, onde as pessoas são obrigadas a se envolver em trabalho alienado . De acordo com Fromm, o tédio é "talvez a fonte mais importante de agressão e destrutividade hoje." Para Fromm, a busca por emoções e novidades que caracterizam a cultura do consumo não são soluções para o tédio, mas meras distrações do tédio que, ele argumenta, continua inconscientemente. Acima e além do gosto e do caráter, o caso universal de tédio consiste em qualquer instância de espera , como observou Heidegger, como na fila, por outra pessoa chegar ou terminar uma tarefa, ou enquanto se está viajando para algum lugar. O automóvel requer reflexos rápidos, tornando seu operador ocupado e, portanto, talvez por outros motivos também, tornando a viagem mais tediosa, apesar de ter acabado mais cedo.

Curiosamente, em algumas línguas nguni , como o zulu , o tédio e a solidão são representados pela mesma palavra (isizungu). Isso adiciona uma nova dimensão à definição freqüentemente citada de ubuntu : "Uma pessoa é uma pessoa através de outras pessoas".

Causas e efeitos

Um gato entediado deitado em um sofá.

Embora não tenha sido amplamente estudado, a pesquisa sobre o tédio sugere que o tédio é um fator importante que afeta diversas áreas da vida de uma pessoa. Pessoas com classificação baixa em uma escala de tendência ao tédio apresentaram melhor desempenho em uma ampla variedade de aspectos de suas vidas, incluindo carreira, educação e autonomia. O tédio pode ser um sintoma de depressão clínica . O tédio pode ser uma forma de impotência aprendida , um fenômeno intimamente relacionado à depressão. Algumas filosofias dos pais propõem que se os filhos forem criados em um ambiente desprovido de estímulos e não forem permitidos ou encorajados a interagir com seu ambiente, eles não conseguirão desenvolver as capacidades mentais para fazê-lo.

Em um ambiente de aprendizagem, uma causa comum de tédio é a falta de compreensão; por exemplo, se alguém não está seguindo ou conectando-se ao material em uma aula ou palestra, geralmente parecerá enfadonho. No entanto, o oposto também pode ser verdadeiro; algo que é muito fácil de entender, simples ou transparente, também pode ser enfadonho. O tédio costuma estar inversamente relacionado ao aprendizado e, na escola, pode ser um sinal de que o aluno não é desafiado o suficiente, ou é desafiado demais. Uma atividade previsível para os alunos provavelmente os entediará.

Um estudo de 1989 indicou que a impressão de tédio de um indivíduo pode ser influenciada pelo grau de atenção do indivíduo , já que um nível acústico mais alto de distração do ambiente se correlacionou com relatos mais elevados de tédio. O tédio foi estudado como estando relacionado ao uso de drogas entre adolescentes. O tédio foi proposto como causa do comportamento patológico de jogo . Um estudo encontrou resultados consistentes com a hipótese de que jogadores patológicos buscam estimulação para evitar estados de tédio e depressão. Foi sugerido que o tédio tem uma base evolutiva que encoraja os humanos a buscarem novos desafios. Pode influenciar o aprendizado e a engenhosidade humana.

Alguns estudos recentes sugeriram que o tédio pode ter alguns efeitos positivos. Um ambiente de baixo estímulo pode levar ao aumento da criatividade e preparar o terreno para um " momento eureca ".

No local de trabalho

Boreout é uma teoria de gestão que postula que a falta de trabalho, o tédio e a consequente falta de satisfação são um mal comum que afeta os indivíduos que trabalham em organizações modernas, especialmente em empregos de colarinho branco em escritórios. Essa teoria foi exposta pela primeira vez em 2007 em Diagnose Boreout , um livro de Peter Werder e Philippe Rothlin, dois consultores de negócios suíços. Eles alegam que a ausência de tarefas significativas, ao invés da presença de estresse, é o principal problema de muitos trabalhadores.

Uma " sala de banimento " (também conhecida como "sala de perseguição" e "sala de tédio") é uma estratégia moderna de gerenciamento de saída de funcionários por meio da qual os funcionários são transferidos para um departamento onde são atribuídos trabalhos sem sentido até que fiquem desanimados o suficiente para Sair. Como a demissão é voluntária, o funcionário não teria direito a determinados benefícios. A legalidade e a ética da prática são questionáveis ​​e podem ser interpretadas como demissão construtiva pelos tribunais em algumas regiões.

Na cultura popular

" Meh " é uma interjeição usada como expressão de indiferença ou tédio. Também pode significar "seja como for". Freqüentemente, é considerado um encolher de ombros verbal. O uso do termo "meh" mostra que o falante é apático, desinteressado ou indiferente à pergunta ou assunto em questão. Ocasionalmente, é usado como adjetivo , significando que algo é medíocre ou normal.

Homem supérfluo

Um homem supérfluo ( Eugene Onegin ) polindo preguiçosamente as unhas. Ilustração de Elena Samokysh-Sudkovskaya , 1908.

O homem supérfluo ( russo : лишний человек , lishniy chelovek ) é um conceito literário russo dos anos 1840 e 1850 derivado do herói byroniano . Refere-se a um indivíduo, talvez talentoso e capaz, que não se encaixa nas normas sociais. Na maioria dos casos, essa pessoa nasce com riqueza e privilégios. As características típicas são desrespeito aos valores sociais, cinismo e tédio existencial ; os comportamentos típicos são jogar, beber, fumar, intrigas sexuais e duelos . Freqüentemente, ele é indiferente e despreocupadamente aflige os outros com suas ações.

Ficção existencialista

O entediado anti-herói tornou-se proeminente no início do século 20 existencialista obras como Franz Kafka 's A Metamorfose (1915), Jean-Paul Sartre de La Nausée (1938) ( francês para " Náusea ' ) e Albert Camus ' L'Étranger ( 1942) ( francês para ' O Estranho ' ). O protagonista dessas obras é um personagem central indeciso que perambula por sua vida e é marcado pelo tédio, pela angústia e pela alienação .

Grunge iluminado

Grunge lit é um gênero literário australiano de escrita ficcional ou semi-autobiográfica no início dos anos 1990 sobre jovens adultos vivendo em uma "cidade interior [y]" "... mundo de futuros em desintegração, onde o único alívio do ... tédio era através uma busca niilista de sexo, violência, drogas e álcool ". Freqüentemente, os personagens centrais são privados de direitos, faltando impulso e determinação além do desejo de satisfazer suas necessidades básicas. Foi tipicamente escrito por "novos autores jovens" que examinaram "existências reais, sujas e corajosas" de personagens do cotidiano. Ele foi descrito como um subconjunto de realismo sujo e um desdobramento da literatura da Geração X. Stuart Glover afirma que o termo "grunge lit" toma o termo "grunge" do "final dos anos 80 e início dos anos 90 - ... bandas de Seattle [grunge]". Glover afirma que o termo "grunge lit" era principalmente um termo de marketing usado por editoras; ele afirma que a maioria dos autores que foram categorizados como escritores "grunge lit" rejeitam o rótulo.

Veja também

Referências

links externos