Semana Brilhante - Bright Week

Este artigo é sobre a celebração de uma semana no Cristianismo Oriental. Para o período semelhante no cristianismo ocidental, consulte Oitava da Páscoa .
Ícone ortodoxo russo da ressurreição de Jesus Cristo, retratando sua descida ao Hades , século 16.
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Bright Week , Pascha Week ou Renewal Week ( grego : Διακαινήσιμος Ἑβδομάς ) é o nome usado pelas Igrejas Católicas Ortodoxas Orientais e de Rito Bizantino pelo período de sete dias começando na Páscoa e continuando até (mas não incluindo) o domingo seguinte, que é conhecido como Thomas Sunday .

Toda a semana após a Páscoa deve ser reservada pelos Cristãos Ortodoxos para a celebração da Ressurreição. De acordo com o 66º cânone do Concílio em Trullo :

"desde o dia sagrado da Ressurreição de Cristo, nosso Deus, até o novo domingo (ou seja, o domingo de Tomé), durante uma semana inteira, os fiéis nas igrejas sagradas devem repetir continuamente salmos, hinos e canções espirituais, regozijar-se e celebrar Cristo e atender ao leitura das Escrituras Divinas e deleite nos Santos Mistérios . Pois assim seremos exaltados com Cristo; ressuscitados juntamente com Ele. Por isso nos dias acima mencionados que de modo algum haverá corridas de cavalos ou qualquer outro espetáculo público "

Na Rússia Imperial, as tavernas eram fechadas durante a Bright Week e nenhuma bebida alcoólica era vendida.

Aspectos litúrgicos

Sacerdotes na procissão da Semana Brilhante durante (The Trinity Lavra , em Sergiyev Posad , Rússia ).

A semana inteira é considerada um dia contínuo. O nome de cada dia da semana é chamado de "Bright" ( por exemplo , "Bright Monday") e os serviços da semana são únicos, variando muito daqueles durante o resto do ano. Os serviços são inteiramente cantados, e os hinos pascais são incluídos com os stichera tirados dos propers da ressurreição dominical no Octoechos , alternando entre os vários tons . O tom 1 é usado no sábado santo e nas matinas pascais no domingo, o tom 2 no domingo à noite e na segunda, etc., pulando o tom menos festivo e pesado (ou grave) e terminando com o 4º plagial (também conhecido como tom 8) na noite de sexta e sábado .

O santuário , visto através das Portas Sagradas abertas durante a Semana Brilhante. Os epitáfios (vermelho intenso ) são visíveis na Mesa Sagrada ( Catedral de Santo Isaac , São Petersburgo ).

Durante toda a Semana Brilhante, as Portas Sagradas da Iconostase são mantidas abertas - a única época do ano em que isso ocorre. As portas abertas representam a pedra removida da Tumba de Cristo , e os Epitáfios (eslavônico: Plashchanitza ), representando as roupas funerárias , são visíveis através delas na Mesa Sagrada (altar). As portas são fechadas antes da Nona Hora na véspera do Domingo de Thomas. No entanto, o Afterfeast of Pascha continuará até a véspera da Ascensão .

Durante a Semana Brilhante, os Versos Pascais (do Salmo 67) são cantados responsorialmente com o tropário pascal no início da Liturgia Divina , no lugar do Salmo 103 no início das vésperas e no lugar dos Seis Salmos no início das matinas . Tudo nos serviços religiosos é cantado com alegria, em vez de lido. Assim, por exemplo, ao censurar a igreja antes da Divina Liturgia, o diácono recita um hino pascal no lugar do Salmo 50. Normalmente, todo o Saltério é lido no decorrer de uma semana (e duas vezes por semana durante a Grande Quaresma ), mas durante a Bright Week nenhum salmo é lido. Cada uma das Pequenas Horas é substituída por um serviço especial conhecido como Horas Pascais . Na Semana Brilhante, o jejum comum é suspenso e a semana inteira é livre de jejum, com alimentos pascais especiais consumidos todos os dias, bem como ovos de Páscoa vermelhos abençoados durante a Vigília Pascal .

No final da Divina Liturgia de Bright Monday a Bright Saturday, há uma procissão ao ar livre três vezes ao redor da igreja, na qual o Ícone da Ressurreição e o Artos são carregados. No último circuito, faz-se a leitura do Evangelho e o sacerdote borrifa os fiéis com água benta .

Procissão da Semana Brilhante ( Igreja Ortodoxa Russa de Rito Antigo em Guslitsa )

O Artos é um pão fermentado impresso antes de ser assado com o selo de um ícone da Ressurreição que é abençoado durante a Vigília Pascal . Esse selo simboliza a presença física do Cristo Ressuscitado entre os apóstolos . Este Artos é mantido na igreja durante a Semana Brilhante, e pode ser colocado na nave ao lado do Ícone da Ressurreição, em frente ao Ícone de Cristo na Iconóstase , ou em frente às Portas Sagradas . Ao longo da semana, sempre que alguém entra na igreja, ele ou ela beija o Artos, saudando simbolicamente o Cristo ressuscitado.

Na sexta-feira brilhante , um serviço em honra da Theotokos (Mãe de Deus) como a " Primavera vivificante " está incluído no serviço pascal. Este serviço não se encontra no Typicon, mas foi composto no século XIV por Nikita Kallistos Xanthopoulos, em comemoração à renovação, ou seja , à consagração do templo conhecido como Primavera Vivificante.

No sábado luminoso , após a Divina Liturgia, o padre faz uma oração sobre o Artos e ela é dividida e distribuída aos fiéis.

Bright Week começa a temporada litúrgica conhecida como Pentecostarion , o período de cinquenta dias que começa na Páscoa e continua até o Pentecostes e sua festa pós-festa . A data da Páscoa determina os ciclos litúrgicos , bem como as leituras da Epístola e do Evangelho para o ano subsequente.

Funeral pascal e paraklesis

Os serviços fúnebres realizados durante a Semana Brilhante têm um rito especial, consistindo inteiramente de hinos pascais alegres, com apenas as litanias restantes para o funeral.

Parakleses ( Molebens ) durante a Páscoa também são servidos de acordo com um rito especial, com o cânone da Páscoa.

Referências

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