Polônia da Idade do Bronze e do Ferro - Bronze- and Iron-Age Poland

As culturas da Idade do Bronze e do Ferro na Polônia são conhecidas principalmente por pesquisas arqueológicas . As primeiras culturas da Idade do Bronze na Polônia começaram por volta de 2400–2300 aC , enquanto a Idade do Ferro começou em aproximadamente 750-700 aC. As culturas arqueológicas da Idade do Ferro não existiam mais no início da Era Comum . O tema da etnia e afiliação linguística dos grupos que viviam na Europa Central naquela época é, dada a ausência de registros escritos, especulativo e, portanto, há considerável discordância. Na Polónia, a cultura lusaciana , abrangendo as idades do bronze e do ferro, tornou-se particularmente proeminente. O mais famoso achado arqueológico desse período é o povoado fortificado de Biskupin ( gord ) no lago do qual leva o nome, representando a cultura Lusaciana do início da Idade do Ferro.

A Idade do Bronze na Polônia consistiu no Período I (início), de 2300 a 1600 aC; Período II (mais antigo), 1600 a 1350 aC; Período III (meio), 1350 a 1100 aC; Período IV (mais jovem), 1100 a 900 aC; Período V (tardio), 900 a 700 AC. O início da Idade do Ferro incluiu o Período de Hallstatt C, 700 a 600 aC, e o Período de Hallstatt D, de 600 a 450 aC.

Itens de bronze presentes na Polônia por volta de 2300 aC foram trazidos pela Bacia dos Cárpatos . A Idade do Bronze inicial que se seguiu foi dominada pela cultura inovadora Unetice no oeste da Polônia e pela cultura conservadora Mierzanowice no leste. Esses foram substituídos em seus respectivos territórios, durante o segundo período, o Antigo Período do Bronze, pela cultura (pré-Lusaciana) Tumulus e pela cultura Trzciniec . Uma característica dos períodos restantes do bronze eram as culturas de Urnfield ; dentro de seu alcance, enterros de esqueletos foram substituídos pela cremação de corpos em grande parte da Europa . Na Polônia, os assentamentos da cultura lusaciana dominaram a paisagem por quase mil anos, continuando até a Idade do Ferro e incluindo. Uma série de invasões citas , começando no século 6 aC, precipitou o fim da cultura lusaciana. O Período D de Hallstatt foi a época de expansão da cultura da Pomerânia , enquanto a cultura Kurgans do Báltico Ocidental ocupou a região da Masúria - Vármia da Polônia contemporânea.

Unetice e outras culturas da Idade do Bronze

Cultura Unetice

A Idade do Bronze na Polónia, bem como noutras partes da Europa central, começa com a cultura inovadora da Unetice , existente na Silésia e numa parte da Grande Polónia durante o primeiro período desta era, isto é, antes de 2200 a 1600 aC. As origens desta sociedade agrícola estabelecida consistiam nas tradições conservadoras herdadas das populações Corded Ware e elementos dinâmicos do povo Bell-Beaker . Significativamente, o povo Unetice cultivou contatos com as culturas altamente desenvolvidas da Bacia dos Cárpatos , por meio das quais eles tinham ligações comerciais com as culturas da Grécia primitiva . Sua cultura também ecoou uma influência inspiradora vinda das civilizações mais desenvolvidas do Oriente Médio naquela época .

A característica das sociedades Unetice era maior afluência geral e estratificação social desenvolvida, em comparação com as culturas do Neolítico Tardio. Objetos de bronze , muitas vezes de natureza luxuosa ou prestigiosa, eram muito procurados como símbolos de poder e importância e são normalmente encontrados nos túmulos de "príncipes". Quatorze desses cemitérios, montes circulares de terra amontoados em cima de estruturas de madeira, argila e pedra, algumas com até 30 metros de diâmetro, foram encontrados em Łęki Małe perto de Grodzisk Wielkopolski , erguido de 2.000 a 1.800 aC, sugerindo a existência de um dinastia local. A proliferação de itens de bronze feitos localmente (punhais Uneticean eram muito procurados em toda a Europa e na Anatólia ) longe dos centros de mineração de minério ou artesanato de bronze mostra que as elites eram capazes de controlar as rotas de comércio, que também envolviam o transporte de âmbar das margens do Mar Báltico aos artesãos da área do Mar Egeu . Muitos tesouros de bronze escondidos (por razões desconhecidas) foram encontrados, incluindo um belo de Pilszcz perto de Głubczyce . As cerâmicas uneticianas estilisticamente refinadas inspiram-se nos vasos aqueus obtidos no comércio. Assentamentos fortificados foram construídos; um local pesquisado ativamente, que foi utilizado e passou por várias fases durante o período de 2000–1500 aC, está em Bruszczewo, no condado de Kościan . Restos de assentamentos e cemitérios foram descobertos em torno de Wrocław e em outras partes da Baixa Silésia , incluindo uma oficina de processamento de âmbar em Nowa Wieś, Condado de Bolesławiec .

A natureza das armas e outros itens encontrados nos locais da Unetice sugere um estado crônico de guerra e o surgimento de uma classe de guerreiros. Na vanguarda da civilização em seu tempo e lugar, a cultura Unetice acabou sucumbindo à deterioração social e econômica; sua morte pode ter sido acelerada por ataques destrutivos empreendidos pelos guerreiros da cultura beligerante de Burial Mound , que no final a substituíram.

Cultura iwno

A cultura Iwno , em homenagem a Iwno perto de Szubin , foi contemporânea da cultura Unetice. Localizada em Kujawy , leste ( Gdańsk ) da Pomerânia e nordeste da Grande Polônia, foi influenciada pela cultura Unetice, de onde seus itens de bronze foram importados, e tinha muitos traços comuns com a cultura Mierzanowice (veja abaixo). Os vasos de argila de paredes finas de Iwno eram cuidadosamente acabados e a criação de animais domésticos era importante para a economia.

Grupo Płonia

O grupo Płonia de um período comparável, em homenagem a um bairro de Szczecin , estendeu-se pela Pomerânia polonesa central e ocidental ; é conhecido por sepultamentos de tórax de pedra.

Cultura Mierzanowice

A leste da cultura Unetice, na Pequena Polônia e mais ao norte da região da Masóvia , durante aproximadamente o mesmo período de tempo, ficava o território da cultura Mierzanowice , em homenagem ao vilarejo local perto de Opatów . Essas pessoas, culturalmente também descendentes da cultura de mercadorias com corda, no início viveram como criadores móveis de gado, mas por volta de 2.200 aC começaram a construir assentamentos permanentes e também se envolveram na agricultura. A cultura Mierzanowice era uma sociedade conservadora, freqüentemente ainda usando ferramentas de pedra e reservando cobre para decoração.

O grupo Pleszów da cultura Mierzanowice originou o mais significativo dos assentamentos fortificados da Idade do Bronze polonês, localizado em Trzcinica perto de Jasło . Foi construído em um local natural elevado particularmente adequado, com a área inicial fechada de 0,6 hectares . Permaneceu em uso contínuo de cerca de 2100 a 1300 aC e é freqüentemente apelidado de Tróia dos Cárpatos ou Tróia do Norte. A área tem sido um local de explorações arqueológicas nos últimos cem anos, mas apenas as investigações mais recentes descobriram seu verdadeiro significado em termos de compreensão dos desenvolvimentos do início da Idade do Bronze na Europa central. 30.000 artefatos do grupo Pleszów foram desenterrados, incluindo cerâmica ornamentada excepcionalmente bem feita e equipamentos de tecelagem. Alguns dos objetos recuperados, bem como a natureza das estruturas defensivas, revelam os contatos do grupo Pleszów com os povos da Bacia dos Cárpatos e a influência resultante proveniente de suas culturas.

Cultura strzyżów

Da mesma esfera cultural de Mierzanowice, ainda mais a leste estava a cultura Strzyżów , em homenagem à aldeia perto de Hrubieszów .

Ottomány cottages c. 1650 AC, Trzcinica (2016)
Trecho da terraplenagem, estrada e portão de Otomani-Fuzesabony no Museu Arqueológico ao Ar Livre de Tróia dos Cárpatos (2016)

Cultura Otomani-Füzesabony

Pessoas altamente avançadas da cultura Otomani-Füzesabony chegaram à área de Trzcinica por volta de 1650 aC, vindas das regiões ao sul dos Montes Cárpatos , e assumiram o assentamento desenvolvido anteriormente pelo grupo Pleszów, quando estavam colonizando a área de drenagem do Rio Wisłoka . Eles assimilaram a população local e criaram uma fortaleza mais poderosa reconstruindo e expandindo com notável engenhosidade de engenharia a estrutura existente. O povo otomano deixou mais de 60.000 relíquias identificadas (incluindo, ao contrário das do povo Mierzanowice, numerosos itens de bronze de luxo), muitos dos quais são uma manifestação de seus laços estreitos com as culturas da área mediterrânea - daí a "conexão com Tróia". A fortaleza de Trzcinica foi queimada, reconstruída e ampliada novamente (para 2 hectares), e após 1350 aC abandonada por mais de dois mil anos. O assentamento foi repovoado pelos eslavos que por volta de 770-780 dC construíram um enorme gord aqui.

As culturas acima constituem o primeiro (início) período da Idade do Bronze na Polônia, ca. 2300 a 1600 AC.

Cultura Trzciniec

Em toda a sua extensão e além, as culturas Mierzanowice e Strzyżów (e a parte mais meridional da cultura Iwno) foram substituídas pela cultura Trzciniec . Recebeu o nome de Trzciniec perto de Puławy e durou de 1700 a 1100 aC, ou seja, durante o segundo e terceiro períodos da Idade do Bronze. Provavelmente era formada por diversas populações pós- neolíticas , cuja característica comum era o tipo de cerâmica - grandes vasos com a borda superior engrossada e uma saliência decorativa horizontal em volta do pescoço, encontrados pela primeira vez no norte da Alemanha no início do milênio. A produção própria de objetos de bronze veio tarde e apenas na parte ocidental do alcance desta cultura.

Um cemitério kurgan da cultura Trzciniec, em uso do século 15 ao início do século 12 aC, foi preservado em Dacharzów perto de Sandomierz . A parte inferior central da estrutura consiste em duas câmaras mortuárias retangulares adjacentes de pedra com piso de madeira. O maior contém os ossos de várias mulheres e crianças, o menor, os restos cremados de um homem mais velho. Panelas de barro e decorações de cobre também estiveram presentes. As câmaras foram cobertas por uma construção de madeira suportando paredes / telhados de pedra inclinados, toda a estrutura sendo coberta por um grande monte de terra (12–13 metros de diâmetro). Além desta parte mais antiga - o sepultamento principal de um aparente chefe tribal e sua família, existem sepulturas periféricas mais recentes na borda do kurgan e itens que indicam um cemitério prolongado e uso de culto local deste complexo de sepultamento.

Considerou-se que áreas de assentamento em pequena escala e esparsas com artesanato mais primitivo eram características do período e distribuição da cultura Trzciniec. No entanto, um complexo abrangente e bem desenvolvido de longa duração foi encontrado perto de Polesie, no condado de Łowicz , com objetos datados de 1530 a 1210 aC. O espaço habitacional utilizado, um “microcosmo” completo, ocupava uma área de 17 hectares , ladeado por dois riachos, com campos, currais e oficinas. Gado e porcos eram mantidos, enquanto os fazendeiros cultivavam aveia , trigo e cevada e devastavam o ambiente natural ao redor. Esqueletos examinados indicam que muitos residentes sofriam de cáries . Entre os muitos milhares de restos de pedra descobertos, há bastões cerimoniais (maças) com cabo de madeira, indicando influência da distante Mesopotâmia e do Oriente em geral. A fusão e o processamento do bronze ocorreram e o sal foi importado de regiões mais ao sul. O principal cemitério identificado foi utilizado ativa e repetidamente por gerações, os corpos reorganizados, a sepultura cavada no solo sendo coberta por um monte de cinco metros de diâmetro.

Cultura Tumulus

A cultura Proto-Lusatian Tumulus ou Burial Mound de origem Danubiana prosperou nas terras polonesas ocidentais durante o período de 1700–1400 aC e contribuiu para o nascimento e ascensão das culturas de Urnfield . Por volta de 1400 aC foi substituído pelo mais importante deles - a cultura Lusaciana . A cultura de Burial Mound novamente era um complexo de culturas, que substituiu a cultura Unetice e tinha uma sepultura de terra e um monte de pedra como característica comum. Os enterros são esqueléticos, ao contrário das práticas de cremação das culturas Urnfield posteriores. Não há assentamentos substanciais deixados pelo povo Burial Mound, cujas práticas agrícolas eram aparentemente limitadas principalmente à criação de animais . Eles desenvolveram a metalurgia do bronze em grande medida, satisfazendo suas próprias necessidades de armas e decorações ricamente projetadas e executadas. Sua classe social dominante eram os guerreiros, que eram iguais e eram os únicos homens com direito a um sepultamento tumulus.

Cultura piliny

A cultura Piliny (1500–1200 aC, aproximadamente o terceiro ou período médio da Idade do Bronze) da Hungria e da Eslováquia , e também do sul da Pequena Polônia , onde, como outras, deixaram tesouros de bronze, é um dos primeiros exemplos das culturas Urnfield. Os costumes funerários dessas culturas envolviam a cremação de corpos e a colocação das cinzas em urnas (muitas vezes com pequenas aberturas, presumivelmente para a alma escapar). As urnas foram enterradas sem um monte, às vezes formando enormes cemitérios com milhares de tais sepulturas.

Cultura Lusaciana do final da Idade do Bronze

Características gerais

Artefatos da cultura Lusaciana no Museu Bielsko-Biała em Bielsko-Biała . Entre as faianças encontra-se a chamada "panqueca de argila".

A cultura lusaciana durou em terras polonesas de 1450 a 250 aC, até o final da Idade do Bronze (períodos intermediários e tardios) e depois na Idade do Ferro , a partir de 750 aC em diante. Embora arqueologicamente se apresente de forma bastante uniforme, acredita-se que tenha sido etnicamente não homogêneo, originando-se da interação entre grupos vindos de fora e populações existentes na Polônia, nas quais novos padrões culturais foram adotados. A disparidade cultural leste-oeste continuou: por exemplo, o uso de objetos de metal era menos comum nas regiões orientais, enquanto na zona oeste, além das urnas, os cemitérios freqüentemente continham muitos outros recipientes. A cerâmica da zona oeste do início do período Lusaciano tinha protuberâncias muito proeminentes em torno da parte inferior do recipiente. Essas diferenças regionais tornaram-se ainda mais pronunciadas com o tempo.

Diversas subculturas lusacianas menores são distinguidas, como a da Alta Silésia , onde após um hiato de 250 anos, começando por volta de 900 aC, atipicamente para a esfera cultural de Urnfield, sepultamentos de esqueletos são encontrados novamente.

Assentamentos, atividades econômicas, artesanato e organização social

Os assentamentos rurais lusacianos da Idade do Bronze eram limitados a áreas baixas e, até o final deste período, careciam de fortificações ou outras medidas defensivas; durante esses tempos mais pacíficos, a proteção não era tão essencial como nos séculos seguintes. As casas eram feitas de vigas isoladas de argila ou musgo, sustentadas por postes, com telhados inclinados cobertos por palha ou junco. No interior havia lareiras, banquinhos, camas, locais de atividade econômica como oficinas de produção metalúrgica, teares verticais e moinhos manuais. Alguns animais também foram mantidos dentro de casa e alguns foram sacrificados antes do inverno devido à capacidade insuficiente de armazenar alimentos.

Os materiais usados ​​ainda eram madeira, chifre e osso e, principalmente na zona oriental, pedra. As mulheres costumavam se dedicar à fiação e à tecelagem, pois instrumentos e oficinas de tecelagem de barro eram encontrados nos assentamentos desenterrados. A cerâmica ainda era produzida sem a roda de oleiro e os fornos especializados para panelas estavam apenas aparecendo pela primeira vez. Durante o final da Idade do Bronze, centros especializados manufaturaram cerâmicas lindamente pintadas, muitas delas para venda. A metalurgia e o artesanato do bronze também se tornaram altamente desenvolvidos e adquiriram estilos diferentes localmente - itens de decoração luxuosos, ferramentas e armas foram feitos em torno de Legnica e em outros lugares no oeste e sul da Polônia.

A organização social lusaciana baseava-se na família e na família alargada, embora as primeiras comunidades tribais também possam ter se desenvolvido. Grupos sociais, profissionais e comerciais foram se formando gradualmente, incluindo guerreiros, padres e metalúrgicos, mas não há evidências de uma classe dominante hereditária ou outras elites sociais.

Os assentamentos lusacianos no centro da Polônia ( área de Łódź ) eram pequenos (4-5 famílias) e de curta duração, não mais do que meio século no mesmo local, provavelmente porque o solo não era mais utilizável após exploração intensiva por algumas gerações. A exceção é um grande assentamento em Kowalewice, condado de Zgierz , do final da Idade do Bronze, que durou até o período de Hallstatt .

Um tesouro único na Polônia com ornamentos pessoais de bronze e ferro datado do século 8 aC, estilisticamente relacionado a achados do norte e do sul da Europa, foi descoberto na orla de um assentamento em Aleksandrowice, condado de Cracóvia , uma área de extensa atividade de assentamento lusaciano.

Culto solar e arte relacionada ao culto

Acredita-se que muitos objetos recuperados por arqueólogos estejam relacionados a um culto ao sol e à divindade solar. Essas incluem cerâmicas com imagens solares pintadas e moldadas em figuras de pássaros, minicarros de bronze com ornamentos de animais e fechos de bronze com imagens de pássaros, provavelmente usados ​​como partes de um manto cerimonial por sacerdotes-feiticeiros. Estatuetas antropomórficas e recipientes zoomórficos e placas relacionadas ao solar ou outras formas de culto são encontradas na zona oeste da Lusácia ; eles vêm dos últimos séculos da Idade do Bronze e continuam na Idade do Ferro. Gravados em um vaso-urna encontrado em Łazy no condado de Milicz e datado de 850-650 aC, estão representações de figuras míticas de veados. Alguns desses vasos, joias e desenhos têm suas contrapartes contemporâneas na Assíria , no antigo Israel , na Grécia Arcaica e na Etrúria , o que mostra a amplitude do comércio Lusaciano e outros contatos. Uma pipa de panela (siringe), um instrumento musical do tipo popular no norte da Itália e nos círculos de Hallstatt no leste , foi encontrada em um túmulo em Przeczyce, perto de Zawiercie, do final do bronze ou dos primeiros períodos do ferro.

Cultura Lusaciana do início da Idade do Ferro

Condições de mudança e relações regionais

Vários fatores desestabilizaram a situação no início da Idade do Ferro. O resfriamento do clima causou uma degradação das estepes asiáticas que obrigou os nômades que ali viviam a se mudarem e deu início a uma cadeia de consequências - cavaleiros da estepe armados com armas de ferro conseguiram penetrar em grandes áreas da Europa. Os europeus responderam construindo grandes assentamentos fortificados, adotando os métodos belicosos dos invasores asiáticos, desenvolvendo uma casta militar especializada e um forte sistema de poder baseado em um príncipe-governante. A cultura de Hallstatt , que se desenvolveu no oeste e no sul da Polônia, ela mesma imitando as civilizações mediterrâneas e cultivando contatos próximos com elas, acabou sendo uma grande influência sobre o povo lusaciano em terras polonesas, cuja cultura atingiu seu auge durante 750–550 aC período.

O âmbar do Báltico foi negociado em troca de armas e objetos luxuosos do sul da Europa, incluindo itens de higiene pessoal sofisticados, como dispositivos para cortar unhas, e as relações comerciais com os povos da área nórdica foram igualmente desenvolvidas, principalmente na Pomerânia ocidental , que estava cada vez mais abaixo a zona cultural nórdica (sul da península escandinava , Dinamarca e norte da Alemanha ) influenciou durante a Idade do Bronze posterior, quando seus artesãos imitaram as importações nórdicas.

Cultura Lusaciana dos períodos de Hallstatt

A cultura Lusatian dos períodos de Hallstatt incluía a maioria das terras da Polônia atual, incluindo a cultura Białowice ( Condado de Zielona Góra ) em algumas das partes mais ocidentais, contemporânea de Hallstatt C e D e posteriormente e creditada com a passagem de um "cisto "(revestimento de pedra) tipo grave para a cultura da Pomerânia . A Polônia Ocidental era mais desenvolvida, com manufatura local; joias e outros produtos decorativos feitos de ferro, bronze, vidro, âmbar e outros materiais, bem como luxuosas cerâmicas pintadas, foram modelados segundo o artesanato de Hallstatt. Em muitos cemitérios, os mortos eram enterrados em câmaras de madeira. Os sepultamentos encontrados em Gorszewice ( condado de Szamotuły ) na Grande Polônia (650–550 aC) são fornecidos com equipamentos sofisticados e lembram os túmulos dos chefes tribais de Hallstatt; da mesma forma, existem outros tesouros de objetos luxuosos e prestigiosos.

Escavações em grande escala de assentamentos lusacianos influenciados pela região alpina da cultura de Hallstatt ocorreram no condado de Wrocław . Lá, em Stary Śleszów e Milejowice, partes dos assentamentos são separados do resto por uma sólida cerca de paliçada, possivelmente encerrando as moradias da emergente elite local. No assentamento de Nowy Śleszów, uma zona residencial e uma zona industrial podiam ser claramente distinguidas, a última incluindo fornos para assar cerâmica e fornos de fundição para siderúrgicas. Uma necrópole em Domasław funcionou de 1300 a 400 aC e mais de 3.000 túmulos foram descobertos lá. Mais de 80 cemitérios ricos do tipo Hallstatt estão entre eles. Os objetos recuperados apontam para amplos contatos comerciais com o sul dos Alpes e regiões mediterrâneas . Por causa das evidências adquiridas, alguns investigadores agora acreditam que o grande centro no condado de Wrocław e outros assentamentos da Idade do Ferro na Baixa Silésia representam o Hallstatt , ao invés da cultura lusaciana. Apesar deste aparente fascínio pelos estilos de vida das elites ocidentais (e até certo ponto pela sua própria criação), o povo lusaciano nunca adquiriu um nível comparável de estratificação social e não houve "príncipes" hereditários.

Atividades económicas

As atividades agrícolas continuaram a ser o esteio da economia, complementadas como antes pela caça e coleta. Já eram usados ​​simples arados de madeira, puxados por bois. Cultivavam-se no campo milho, trigo, centeio, aveia e cevada, enquanto nas hortas cultivava-se feijão e lentilha, além de papoula, nabo e linho oleaginosas, cuja fibra constituía o fio de linho. Os métodos de criação de animais melhoraram quando os utensílios de ferro se tornaram mais comuns, a partir do século 6 aC. Os cavalos foram criados e utilizados com mais frequência, além do gado tradicionalmente criado, suínos, ovelhas e cabras, e o armazenamento melhorado da ração permitiu manter os rebanhos durante todo o inverno. As fontes salgadas eram usadas para a produção de sal. Na área de Wieliczka , em particular, o sal já estava sendo fabricado durante a Idade do Bronze, com extração em grande escala ocorrendo durante os períodos de Hallstatt. No sul da Polônia, os Lusatians tentaram explorar os minérios de metal disponíveis localmente.

Construção de assentamentos fortificados e invasões citas

Começando por volta de 900 aC, o povo Lusacian fortificou gradualmente seus assentamentos, primeiro na região da Silésia . Por volta de 650-600 aC, havia alguns deles lá e em toda a zona oeste. Freqüentemente construídos em locais naturalmente fáceis de defender, eles eram cercados por paredes feitas de terra, pedra e madeira, e fossos, e podiam cobrir de 0,5 a 20 hectares . Fortalezas menores foram construídas em locais estratégicos, como passagens nas montanhas e rotas de comércio, onde os residentes podiam controlar e policiar a área. As fortalezas também funcionavam como centros industriais; um bom exemplo de assentamento fortificado de manufatura comercial é o de Komorów, localizado perto do cemitério de Gorszewice. Algumas das grandes áreas fortificadas não tinham muitas estruturas internas e provavelmente serviam como santuários temporários para a população local em momentos de perigo.

A partir do século 6, várias ondas de invasões citas passaram pelas terras polonesas. As rotas que eles percorreram podem ser vistas na trilha dos assentamentos Lusacianos incendiados que deixaram. Depoimento material dramático de morte violenta e destruição foi encontrado entre as cinzas de um assentamento fortificado perecido em Wicina, perto de Nowogród Bobrzański . Por outro lado, um tesouro cita dourado foi descoberto perto de um assentamento lusaciano em Witaszkowo, perto de Gubin - elementos de armas e decorações padronizadas com motivos de arte grega zoomórfica datados de 550 aC, provavelmente butim confiscado de um chefe cita caído.

Biskupin

O assentamento fortificado de Biskupin reconstruído . Conforme mostrado por pesquisas de dendrocronologia , a maioria das árvores usadas para a construção foram cortadas no inverno de 738/737 aC.

De um tipo diferente e muito menos comum é a famosa e muito bem preservada fortaleza de madeira de Biskupin no lago, em uso por volta de 750 a 500 aC, quando o aumento do nível das águas forçou os habitantes a abandonar o assentamento. As casas (quase cem, o suficiente para acomodar cerca de mil colonos) dentro das paredes eram densa e regularmente dispostas em longas fileiras. Havia onze ruas paralelas cobertas por madeira - toda a estrutura é vista por alguns como uma imitação proto-urbana das cidades mediterrâneas. Mas as habitações eram todas iguais, indicando uma falta de distinção social significativa dentro da comunidade Lusaciana. Este local, central para a arqueologia polonesa, está sob intensa e ativa pesquisa desde 1934.

Os descendentes dos residentes de Biskupin, como a maioria dos Lusacianos, foram muito provavelmente incorporados à cultura da Pomerânia e, com ela, à corrente dominante germânica.

Declínio da cultura Lusaciana

No século 5, os Lusatians pararam de construir assentamentos fortificados. A expansão cita cortou seus vínculos comerciais com as sociedades de Hallstatt, enquanto as mudanças climáticas prejudicaram sua agricultura. Tudo isso os forçou a se dispersar e causou a desintegração de suas estruturas sociais. A população menos desenvolvida da zona oriental migrou para o oeste, as indústrias cerâmicas e metalúrgicas altamente desenvolvidas diminuíram, a cultura da Pomerânia se expandiu para as áreas anteriormente lusacianas. Por volta do século 4 aC, a cultura lusaciana já havia desaparecido em sua maior parte, com as últimas pequenas populações sobrevivendo no oeste e no sul da Polônia.

Cultura da Pomerânia, cultura Kurgans do Báltico Ocidental

Cultura da Pomerânia

Urnas de rosto da Pomerânia

A última grande cultura deste artigo cobrindo a maioria das terras polonesas, a cultura da Pomerânia, desenvolvida no século 7 aC no leste da Pomerânia . Esta região preservou uma identidade cultural distinta ao longo da Idade do Bronze média e tardia; ao contrário do resto das terras lusacianas, eles mantinham o costume de erguer túmulos ou carrinhos de mão sobre os túmulos. Essas eram cobertas por uma camada de pedras e as urnas colocadas em um baú, ou cisto construído com pedaços de rocha.

No início da Idade do Ferro, os pomeranos orientais envolveram-se no comércio de âmbar de longa distância que ia da Península Sambiana , passando pela Pomerânia, as terras Lusatian e Hallstatt até a Itália . O comércio de âmbar deu-lhes acesso a produtos importados. Quase ao mesmo tempo, as mudanças climáticas favoreceram uma economia rural diferente da típica das sociedades lusacianas. A pecuária e os cereais menos exigentes (centeio e cevada) tornaram-se mais importantes, pois as aldeias tiveram que ser construídas em altitudes mais elevadas (devido aos lençóis freáticos climáticos elevados e à exploração ambiental das áreas de assentamento das terras baixas). Isso, por sua vez, favoreceu pequenas comunidades baseadas na família e na família extensa, flexíveis e capazes de maior mobilidade. Todos esses fatores deram ao povo da Pomerânia uma vantagem competitiva sobre os assentamentos tradicionais da Lusácia.

Túmulos e urnas da Pomerânia

Consequentemente, os grandes campos de urna Lusaciana foram substituídos por cemitérios pequenos, de tamanho familiar, com várias ou mais urnas. As sepulturas de cist agora eram em sua maioria planas, sem montículos, formando um retângulo com lados de até dois metros de comprimento construídos em lajes verticais, contendo as urnas (às vezes até trinta e em compartimentos separados) por dentro e cobertas por outra laje. Mais ao sul e a leste, à medida que a cultura da Pomerânia se expandia para o centro e sudeste da Polônia, também havia sepultamentos onde a urna era colocada sob um globo ou cloche, que fica dentro de um grande recipiente esférico de cerâmica, ele próprio às vezes colocado em uma cisto; áreas com este arranjo às vezes são reconhecidas como uma subcultura distinta ( cultura Cloche Grave ). Dois tipos de urnas funerárias são peculiares aos pomeranos: urnas domésticas e urnas faciais. As urnas domésticas apoiam-se em várias pernas, têm uma grande abertura na frente, vêm de um período anterior, do século 7–6 aC e principalmente da região de Lębork . As urnas faciais do mesmo período são recipientes redondos e protuberantes com uma imagem única e muitas vezes realista de um rosto em torno da área do pescoço e uma tampa em forma de chapéu, enquanto as últimas tendem a ser menos elaboradas. Às vezes, do lado de fora, eles eram decorados de maneiras variadas, com ferramentas e acessórios de banheiro colocados no interior. Urnas-urnas do período 650-450 aC, descobertas em Borucino, no condado de Kartuzy e em outros lugares, apresentam uma rica variedade de cenas narrativas gravadas. Isso inclui carruagens puxadas por cavalos que aparentemente retratam as viagens noturnas do deus-sol pelos mundos subterrâneos, o que simbolicamente representa a renovação cíclica da vida; carroças puxadas por bois e representando o simbolismo lunar também estão presentes. Imagens solares foram colocadas nas tampas. Acredita-se que urnas domésticas e faciais representem a influência etrusca .

Economia da Pomerânia

Idade do Ferro:
  Idade do Bronze Nórdica
  Cultura de Jastorf
  Grupo Harpstedt-Nienburg
  Grupos celtas
  Cultura da Pomerânia
  Cultura de urnas domésticas
  Cultura báltica oriental
  Cultura dos cairns do Báltico Ocidental
  Cultura Milogrady
  grupo estônico

A economia rural da Pomerânia era baseada em pequenos assentamentos abertos. Seu gado incluía cavalos e muitos cães. A aração era feita com todos os arados-espátula de madeira (nua), o que exigia várias execuções. Os pomeranos cultivavam vários grãos diferentes e praticavam a pesca. O processamento de bronze e ferro tornou-se altamente desenvolvido. Das armas, ferramentas, itens decorativos e joias fabricadas, os grandes colares de bronze feitos de muitos anéis, correndo ao redor do pescoço e na parte superior do tórax, conectados por uma fivela treliça nas costas (600–450 aC) são especialmente impressionantes. Instalações de metalurgia avançada de bronze foram encontradas em Juszkowo, perto de Pruszcz Gdański . Na própria Pruszcz foi encontrada uma oficina de processamento de âmbar - o material usado foi importado da Sâmbia. Nas siderúrgicas, provavelmente foi utilizado material obtido nas jazidas locais de minério ( Góry Świętokrzyskie ). Outra arte altamente desenvolvida foi a cerâmica, que encontrou sua expressão máxima nas urnas faciais descritas acima.

Expansão e declínio da cultura da Pomerânia

A cultura Pomerânia já existente expandiu-se ainda mais quando a cultura Lusaciana entrou na fase de crise. No século 5 aC, grandes aquisições aconteceram nas direções oeste e sul, quando o norte da Silésia e a Pequena Polônia foram conquistados. As populações lusacianas mais antigas foram expulsas ou assimiladas. Os próprios pomeranos foram mudando no processo, seja como resultado de novas condições ambientais, seja por serem influenciados pelo povo lusaciano (as urnas-rostos, por exemplo, desapareceram aqui). No século 3, a cultura da Pomerânia em sua forma original praticamente desapareceu, com os enclaves regionais sobrevivendo apenas até meados do século 2 aC.

Cultura Kurgans do Báltico Ocidental

A cultura Kurgans do Báltico Ocidental existiu na Masúria , Vármia , Sâmbia e no norte da Masóvia durante o período de 650–50 aC. Originou-se parcialmente das pessoas que migraram para lá da área do rio Dnieper e assimilaram elementos dos ramos lusacianos da Vármia-Masúria (eles próprios precedidos pela cultura Kurgans sambiana da Idade do Bronze ), bem como das antigas culturas da zona florestal. Eles estavam relacionados de várias maneiras, incluindo vasos funerários, com sua cultura contemporânea da Pomerânia. Sobre estruturas de pedra radiais, eles construíram túmulos - kurgans , ou túmulos , alguns deles bastante grandes e contendo vários túmulos individuais. Um grande sítio kurgan do século 3 aC foi localizado e investigado em Piórkowo, no condado de Braniewo . Os mortos foram cremados e as cinzas colocadas em urnas. Eles construíram pequenos assentamentos fortificados em locais naturalmente adequados, como topos de morros e, caracteristicamente, dentro de corpos d'água rasos, que envolviam toras afundando e construção de estacas especiais. A exploração subaquática permitiu uma reconstrução conceitual desse assentamento (século 3 a 2 aC) no lago Orzysz perto de Orzysz no condado de Pisz . A economia dos Kurgans do Báltico Ocidental era tradicional, baseada na criação de animais (rebanhos mantidos em estado semi-selvagem). O cultivo da terra foi feito em menor grau e apenas mais tarde na história desta cultura. A caça, a pesca e a coleta também eram importantes. A fabricação de ferramentas era antiquada, principalmente não metálica. Os recipientes de cerâmica geralmente tinham fundos redondos (semiesféricos) e ornamentação modesta com furos ou gravações. A cultura Kurgans do Báltico Ocidental é a cultura predecessora da cultura dos Baltas Ocidentais (esfera cultural das tribos do Báltico Ocidental ), que se desenvolveu durante os primeiros séculos EC.

Veja também

Notas

uma. ^ O sítio Trzcinica está sendo restaurado e desenvolvido como Museu Arqueológico ao Ar Livre de Tróia dos Cárpatos

Referências

Leitura adicional