Budismo no Afeganistão - Buddhism in Afghanistan

Um dos Budas de Bamiyan
Antiga caverna budista em Jalalabad , Afeganistão.

Budismo no Afeganistão chegou pela primeira vez na atual Afeganistão através das conquistas do Mauryan Rei Ashoka (r. 268-232 aC), onde os restos de uma inscrição em Kandahar escrito em 260 aC foram encontradas no afloramento rochoso de Chil Zena . A religião se espalhou ao sul das montanhas Hindu Kush .

Lokaksema (c. 178 DC), que viajou para a capital chinesa de Luoyang e foi o primeiro tradutor das escrituras budistas Mahayana para o chinês, e Mahadharmaraksita que, de acordo com o Mahavamsa (Cap. XXIX), liderou 30.000 monges budistas do "grego cidade de Alasandra "( Alexandria do Cáucaso , cerca de 150 km ao norte da atual Cabul, no Afeganistão ), ao Sri Lanka para a dedicação da Grande Stupa em Anuradhapura . O Rei Greco-Bactriano Menandro I , ( Pali ) “Milinda”, governou 165 AC - 135 AC, foi um renomado patrono do Budismo imortalizado no texto Budista a Milinda Panha .

O famoso mosteiro budista persa em Balkh, no norte do Afeganistão, conhecido como Nava Vihara ("Novo mosteiro"), funcionou como o centro do aprendizado budista da Ásia Central durante séculos.

A religião budista no Afeganistão começou a desaparecer com a conquista muçulmana no século 7, mas finalmente terminou durante os Ghaznavids no século 11.

História

Mais informações: Período pré-islâmico do Afeganistão e conquista islâmica do Afeganistão

O território dentro das fronteiras do Afeganistão passou por muitas mudanças culturais e religiosas ao longo dos séculos. A posição geográfica da área entre as culturas do Oriente Médio, do Sul da Ásia e da Ásia Central e a proximidade com a famosa Rota da Seda (conectando as civilizações do Leste Asiático e do Mediterrâneo, e outras civilizações intermediárias) têm sido os principais impulsionadores da história e cultura local desenvolvimentos. Uma das principais influências foi a conquista da área por Alexandre, o Grande , que incorporou a área por um tempo ao mundo helenístico, e resultou em uma forte influência helenística na arte religiosa budista naquela região. Em 305 aC, o Império Selêucida fez uma aliança com o Império Maurya indiano . Os Mauryans trouxeram o budismo da Índia e controlaram a área ao sul do Hindu Kush até cerca de 185 aC, quando foram derrubados.

Alexandre os tirou dos arianos e estabeleceu seus próprios assentamentos, mas Seleucus Nicator os deu a Sandrocottus ( Chandragupta ), sob os termos de casamento misto e de receber em troca 500 elefantes.

-  Estrabão , 64 AC - 24 DC
Mes Aynak stupa

Na época desses desenvolvimentos, a maior parte da área pertencia aos reinos da Báctria e Sogdiana , incluindo os citas , seguiram o budismo até a chegada do Islã.

Após o Império Mauryan , o budismo também floresceu sob o Império Kushan , quando uma tribo chamada Yuezhi entrou na região do Afeganistão moderno. Muitos monumentos testemunham a cultura budista no atual Afeganistão. Detalhes históricos adicionais podem ser pesquisados ​​sob a herança pré-islâmica hindu e budista do Afeganistão e o hinduísmo no Afeganistão .

Logo depois que a dinastia persa sassânida caiu nas mãos dos muçulmanos (em 651 DC), o mosteiro Nava Vihara em Balkh ficou sob domínio muçulmano (em 663 DC), mas continuou a funcionar por pelo menos outro século. Em 715 DC, depois que uma insurreição em Balkh foi esmagada pelo califado abássida , muitos monges budistas persas fugiram para o leste ao longo da Rota da Seda para o reino budista de Khotan , que falava uma língua iraniana oriental relacionada , e depois para a China. Os administradores hereditários de Nava Vihara, os Barmakids persas , converteram-se do budismo ao islamismo após a conquista do mosteiro e tornaram-se vizires poderosos sob os califas abassidas de Bagdá. O último da linhagem de vizires da família, Ja'far ibn Yahya , é protagonista de muitos contos das Mil e Uma Noites . Nos contos folclóricos e na cultura popular, Jafar tem sido associado a um conhecimento de misticismo, feitiçaria e tradições fora do domínio do Islã.

A religião budista sobreviveu à conquista islâmica do Afeganistão pelos omíadas e ao governo do califado abássida. O Budismo no Afeganistão foi completamente destruído pelos Saffarids , Ghaznavids e Ghurids .

Achados arqueológicos

Fragmento de manuscrito da linguagem budista Jatakamala , sânscrito, na escrita Gilgit-Bamiyan-Tipo II Protosarada, Toyuk, provavelmente séculos VIII-IX - Museu Etnológico, Berlim.

Biblioteca do mosteiro de Bamiyan

Uma das primeiras escolas budistas , a Mahāsāṃghika - Lokottaravāda , era conhecida por ser proeminente na área de Bamiyan. O monge budista chinês Xuanzang visitou um mosteiro Lokottaravāda no século 7 dC, em Bamiyan, Afeganistão, e esse mosteiro foi redescoberto por arqueólogos. Manuscritos em casca de bétula e folhas de palmeira de textos da coleção deste mosteiro, incluindo sutras Mahāyāna , foram descobertos no local e agora estão localizados na Coleção Schøyen . Alguns manuscritos estão no idioma Gandhari e Kharosthi roteiro, enquanto outros estão em sânscrito e escrito em formas do roteiro Gupta . Manuscritos e fragmentos que sobreviveram da coleção deste mosteiro incluem os seguintes textos de origem:

Relíquias budistas

Em agosto de 2010, foi relatado que aproximadamente 42 relíquias budistas foram descobertas em Mes Aynak da província de Logar no Afeganistão, que fica ao sul de Cabul. Alguns desses itens datam do século 2, de acordo com os arqueólogos. Alguns sites budistas foram encontrados em Ghazni . Os itens em Logar incluem dois templos budistas ( Stupas ), estátuas de Buda, afrescos, moedas de prata e ouro e contas preciosas.

Sites budistas

Galeria

  • Sistema de cavernas, estupa e mosteiro em Samangan, Takht-i-rustam

  • O Bodhisattva e Chandeka, Hadda, século 5 DC

  • Wardak Vase no British Museum

  • Pinturas da Gruta de Bamiyan

  • Afeganistão, stupa TK23, local hadda, mosteiro tapa-kalan, 4º a 5º séc.

  • Afeganistão, capital de stupas, do local de hadda, mosteiro chakhil-i-ghoundi, século II-III

  • Afeganistão, escada de stupas, do local de hadda, mosteiro chakhil-i-ghoundi, séc. II-III

  • Corte com estupa, após escavação, Ali Masjid

  • Shewaki stupa

  • Vista geral da Stupa No. 6, com imagens de Buda

  • Reconstituição do mosteiro budista de Ahin Posh Tepe , Afeganistão

  • Figura de Buda em xisto cinzento, Museu de Auckland

  • Arte budista do Afeganistão

  • Placa decorativa Begram de uma cadeira ou trono, marfim, sala 13, c.100 a.C.

Veja também

Referências

links externos