Arbusto ardente - Burning bush
A sarça ardente (ou sarça não queimada ) foi um fenômeno sobrenatural descrito em Êxodo 3: 1-4: 17 que ocorreu no Monte Horebe . Segundo o relato bíblico, a sarça estava em chamas, mas não foi consumida pelas chamas, daí o nome. Na narrativa bíblica, a sarça ardente é o local em que Moisés foi designado por Yahweh para conduzir os israelitas para fora do Egito e para Canaã .
A palavra Hebrew na narrativa que é traduzido em Inglês como arbusto é Sené ( סנה [ s ə n e h ] ), que se refere em particular a amoras ; seneh é um dis legomenon bíblico , aparecendo apenas em dois lugares, os quais descrevem a sarça ardente. É possível que a referência a um arbusto de queima baseia-se numa interpretação errónea de Sinai ( סיני [ s i n um j ] ), uma montanha descrito no Ex 19:18 como sendo em fogo. Outra possibilidade é que o uso de Sené ( סנה [ s N e ] ) pode ser um pun deliberada em Sinai ( סיני ), uma característica comum em Hebrew textos.
Narrativa bíblica
Na narrativa, um anjo do Senhor é descrito como aparecendo em uma sarça, e Deus é subsequentemente descrito como chamando a partir dela a Moisés, que estava pastoreando os rebanhos de Jetro ali. Quando Moisés começa a se aproximar, Deus diz a Moisés para tirar as sandálias primeiro, devido ao lugar ser solo sagrado. A voz da sarça (que mais tarde se revela como Yahweh) revela que ele é "o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó". Moisés esconde seu rosto.
Alguns Antigo Testamento estudiosos consideram o relato da sarça ardente como sendo emendados dos javista e Elohist textos, com o anjo do Senhor e da remoção de sandálias que fazem parte da versão javista, e paralelos da Elohist a estes sendo Deus e o giro longe do rosto de Moisés, respectivamente.
O texto retrata Iavé dizendo a Moisés que o estava enviando ao Faraó a fim de tirar os israelitas do Egito, uma ação que Iavé é descrita como tendo decidido como resultado de perceber que os israelitas estavam sendo oprimidos pelos egípcios. Yahweh diz a Moisés para dizer aos anciãos dos israelitas que Yahweh os conduziria à terra dos cananeus , hititas , amorreus , heveus e jebuseus , uma região geralmente referida como um todo pelo termo Canaã ; esta é descrita como sendo uma terra de "leite e mel".
Moisés pergunta: "Quando eu chego aos israelitas e lhes digo: 'O Deus de seus pais me enviou a vocês', e eles me perguntam: 'Qual é o seu nome?' o que devo dizer a eles? " (Ex 3:13) A voz de Deus na sarça revela que ele é o Senhor . O texto deriva Yahweh ( יהוה ) a partir do hebraico palavra hayah ( היה [ h um j um ] ) na frase ehyeh aser ehyeh , significando "Eu serei o que for", ou " Eu sou o que sou ".
De acordo com a narrativa, Iavé instrui Moisés a confrontar os egípcios e israelitas e informa o profeta sobre o que acontecerá. Yahweh então realiza vários milagres demonstrativos para reforçar a credibilidade de Moisés. Entre outras coisas, seu cajado foi transmutado em uma cobra, a mão de Moisés ficou temporariamente leprosa e a água foi transmutada em sangue. No texto, Yahweh instrui Moisés a tomar um cajado nas mãos, a fim de fazer milagres com ele, como se fosse um cajado dado a ele, ao invés do seu próprio; alguns estudiosos textuais propõem que esta última instrução é a versão do Elohista da descrição anterior mais detalhada, onde Moisés usa seu próprio cajado, que eles atribuem ao Yahwist.
Apesar dos sinais, Moisés é descrito como muito relutante em assumir o papel, argumentando que lhe faltou eloqüência e que outra pessoa deveria ser enviada; no texto, Yahweh reage com raiva repreendendo Moisés por presumir dar um sermão naquele que fez a boca sobre quem era qualificado para falar e não falar. Mesmo assim, Yahweh concede e permite que Aarão seja enviado para ajudar Moisés, uma vez que Aarão é eloqüente e já estava a caminho para se encontrar com Moisés. Esta é a primeira vez na Torá que Aarão é mencionado, e aqui ele é descrito como sendo o porta-voz de Moisés.
Teorias alternativas
Alexander e Zhenia Fleisher relatam a história bíblica da sarça ardente à planta Dictamnus . Eles escrevem:
De forma intermitente, sob condições ainda pouco claras, a planta excreta uma quantidade tão grande de voláteis que acender um fósforo perto das flores e vagens faz com que a planta seja envolvida por chamas. Essa chama se apaga rapidamente sem causar danos à planta.
Eles concluem, no entanto, que Dictamnus spp. não é encontrado na península do Sinai, acrescentando: "É, portanto, altamente improvável que qualquer Dictamnus spp. fosse uma verdadeira 'Sarça Ardente', apesar de uma base racional tão atraente."
Colin Humphreys responde que "o livro de Êxodo sugere um fogo duradouro que Moisés foi investigar, não um fogo que se inflama e depois se apaga rapidamente".
Localização
Cristãos eremitas originalmente se reuniram no Monte Serbal , acreditando que ele seja o bíblico Monte Sinai . No entanto, no século 4, sob o Império Bizantino , o mosteiro construído ali foi abandonado em favor da crença mais recente de que o Monte Santa Catarina era o Monte Sinai bíblico; um novo mosteiro - Mosteiro de Santa Catarina - foi construído aos seus pés, e o suposto local da sarça bíblica em chamas foi identificado. O arbusto que crescia no local (uma amoreira, nome científico Rubus sanctus ), foi posteriormente transplantado a vários metros para um pátio do mosteiro, e seu local original foi coberto por uma capela dedicada à Anunciação , com uma estrela de prata marcando onde o raízes do arbusto haviam saído do solo. Os monges do Mosteiro de Santa Catarina, seguindo a tradição da igreja , acreditam que este arbusto é, na verdade, o arbusto original visto por Moisés, ao invés de uma substituição posterior, e quem entra na capela é obrigado a tirar os sapatos, assim como Moisés foi dito ter feito isso no relato bíblico.
No entanto, nos tempos modernos, não é o Monte Santa Catarina, mas o adjacente Jebel Musa ( Monte Moisés ), que atualmente é identificado como Monte Sinai pela tradição popular e guias turísticos; essa identificação surgiu da tradição beduína .
O Monte Serbal, o Monte Sinai e o Monte Santa Catarina ficam todos na ponta sul da península do Sinai , mas o nome da península é uma invenção comparativamente moderna e não era conhecida por esse nome na época de Josefo ou antes. Alguns estudiosos e teólogos modernos preferem locais no Hijaz (no noroeste da Arábia Saudita ), no norte da Arabá (nos arredores de Petra ou nas redondezas) ou, ocasionalmente, no centro ou norte da Península do Sinai. Portanto, a maioria dos acadêmicos e teólogos concorda que, se a sarça ardente alguma vez existiu, é altamente improvável que seja a sarça preservada no Mosteiro de Santa Catarina.
Simbolismo e interpretações
judaísmo
O logotipo do Jewish Theological Seminary of America também é uma imagem da sarça ardente com a frase "e a sarça não foi consumida" em inglês e hebraico.
cristandade
Ortodoxia oriental
Na Ortodoxia Oriental existe uma tradição, originada nos primeiros Padres da Igreja Cristã e seus Sínodos Ecumênicos (ou Concílios) , de que a chama que Moisés viu era de fato as Energias Incriadas / Glória de Deus , manifestadas como luz, explicando assim porque o arbusto não foi consumido. É visto como Moisés tendo permissão para ver essas Energias Incriadas / Glória , que são consideradas coisas eternas; a definição ortodoxa de salvação é esta visão das Energias Incriadas / Glória , e é um tema recorrente nas obras de teólogos ortodoxos gregos como John S. Romanides .
Na linguagem ortodoxa oriental, o nome preferido para o evento é The Unburnt Bush , e a teologia e a hinografia da igreja o vêem como uma prefiguração do nascimento virginal de Jesus ; A teologia ortodoxa oriental se refere a Maria, a mãe de Jesus como Theotokos ("portadora de Deus"), vendo-a como tendo dado à luz um Deus Encarnado sem sofrer nenhum dano, ou perda da virgindade , em paralelo ao arbusto sendo queimado sem ser consumido . Há um ícone com o nome de Bush Unburnt , que retrata Maria disfarçada de portadora de Deus ; o dia da festa do ícone é realizado em 4 de setembro ( russo : Неопалимая Купина , romanizado : Neopalimaya Kupina ).
Enquanto Deus fala com Moisés, na narrativa, a Ortodoxia Oriental acredita que o anjo também foi ouvido por Moisés; A ortodoxia oriental interpreta o anjo como sendo o Logos de Deus , considerando-o como o Anjo do Grande Conselho mencionado na versão da Septuaginta de Isaías 9: 6 ; (é Conselheiro, Deus Poderoso no Texto Massorético ).
Tradição reformada
A sarça ardente tem sido um símbolo popular entre as igrejas reformadas desde que foi adotada pela primeira vez pelos huguenotes ( calvinistas franceses ) em 1583 durante seu 12º Sínodo Nacional . O lema francês Flagror non consumor - "Estou queimado, mas não estou consumido" - sugere que o simbolismo foi compreendido da igreja sofredora que, no entanto, vive. Porém, dado que o fogo é um sinal da presença de Deus, aquele que é um fogo consumidor (Hebreus 12:29) o milagre parece apontar para um milagre maior: Deus, na graça, está com o seu povo da aliança e por isso não são consumidos .
- O símbolo atual da Igreja Reformada da França é uma sarça ardente com a cruz huguenote .
- O lema da Igreja da Escócia é Nec tamen consumebatur , latim para "Ainda não foi consumido", uma alusão à descrição bíblica da sarça ardente, e uma representação estilizada da sarça ardente é usada como símbolo da Igreja. O uso data da década de 1690.
- A sarça ardente também é usada como base para o símbolo da Igreja Presbiteriana na Irlanda , que usa o lema latino Ardens sed virens , que significa "Queima, mas floresce", e se baseia na descrição bíblica da sarça ardente. O mesmo logotipo é usado na Igreja Presbiteriana Livre do Ulster .
- A sarça ardente também é o símbolo da Igreja Presbiteriana no Canadá , da Igreja Presbiteriana na Austrália , da Igreja Presbiteriana do Leste da Austrália com o lema em inglês desde sua fundação em 1846: 'E o Bush não foi consumido', Igreja Presbiteriana na Nova Zelândia , Igreja Presbiteriana em Taiwan , Igreja Presbiteriana em Cingapura , Igreja Presbiteriana do Brasil , Igreja Presbiteriana na Malásia , Igrejas Reformadas Livres da América do Norte e Igrejas Reformadas Cristãs na Holanda.
islamismo
De acordo com o Alcorão , Moisés ( Musa ) partiu para o Egito junto com sua família após completar o período de tempo. O Alcorão afirma que durante a viagem, quando pararam perto do Tur, Musa observou um incêndio e instruiu a família a esperar até que ele voltasse com fogo para eles. Quando Musa chegou ao Vale de Tuwa, Deus o chamou do lado direito do vale de uma árvore, no que é reverenciado como Al-Buq'ah Al-Mubārakah (em árabe: الـبُـقـعَـة الـمُـبَـارَكَـة, "O Solo Abençoado") no Alcorão. Musa foi ordenado por Deus a tirar os sapatos e foi informado de sua escolha como profeta, sua obrigação de oração e do Dia do Juízo. Musa recebeu então a ordem de lançar sua vara, que se transformou em uma cobra, e mais tarde instruído a segurá-la. O Alcorão então narra que Musa recebeu a ordem de inserir a mão em suas roupas e, ao revelá-la, brilharia uma luz forte. Deus afirma que esses são sinais para o Faraó e ordena que Musa convide o Faraó para a adoração de um Deus.
Fé Baháʼ
A Fé Bahá'í entende que a Sarça Ardente representa a Voz de Deus. O termo Sarça Ardente aparece freqüentemente nos escritos de Bahá'u'lláh , o Profeta-Fundador da fé. Nos ensinamentos da Fé Bahá'í, a Voz de Deus falada da Sarça Ardente está agora, por meio da Revelação de Bahá'u'lláh, falando diretamente à humanidade; “Uma Revelação”, Bahá'u'lláh proclama, “a potência da qual fez todas as árvores clamarem o que a Sarça Ardente havia anteriormente proclamado a Moisés ”.
Ao relatar a associação entre Moisés e a Sarça Ardente, Bahá'u'lláh escreve:
Lembre-se dos dias em que Aquele que conversou com Deus cuidou, no deserto, das ovelhas de Jetro , Seu sogro. Ele deu ouvidos à Voz do Senhor da humanidade vinda da Sarça Ardente que havia sido erguida acima da Terra Santa, exclamando: “Ó Moisés! Em verdade, eu sou Deus, teu Senhor e o Senhor de teus antepassados, Abraão, Isaque e Jacó. ” Ele foi tão levado pelo cativante sotaque da Voz que se separou do mundo e partiu na direção de Faraó e seu povo, investido com o poder de teu Senhor que exerce soberania sobre tudo o que foi e será. As pessoas do mundo estão agora ouvindo o que Moisés ouviu, mas não entendem. - das Tábuas de Bahá'u'lláh
Rastafari
Os Rastafari acreditam que a sarça ardente era a maconha .
Veja também
Notas
links externos
- Ícone da Mãe de Deus "o Unburnt de Bush" ícone e Synaxarion da festa
- A Sarça Ardente História do uso do símbolo da sarça ardente entre as igrejas reformadas